Профиль соавтора Людмила

Часовня в д. Подберезье (Батецкий р-н Новгородской обл.). Как и остальные часовни этого региона, использовалась в основном в поминально-проводных обрядах. В этом плане использование часовен Полужья и Пошелонья представляет единую традицию. Напротив часовни, на берегу р. Луги находится родник, пользовавшийся ранее почитанием: "А вот в Подберезье есть ручеек, вот у них у реки зделано, вот посерёд деревни горушечка к реки идет, и там вот было часовенка небольшая, там Казанску праздновали. Ручеёк, и была така будочка зделано, все ходили. Ну, Подберезье – Казанска у них праздник был общий, оны праздновали, тожа пиво варили, и вот этой водичкой оны… тожа все ходили туда за водичкой. Служба была там у етого ручейка, и святили эту водичку тожа, ой, всё было порядом…" Информация с сайта http://www.countrysite.spb.ru

Церковь и кладбище считались "своими" в д. Заполье, несмотря на то, что они отстоят от деревни на достаточно большом расстоянии. Это, видимо, повлияло и на определение местного деревенского праздника - Троица. Достаточно давно на кладбище стояла часовня, около которой бил родник, несколько позже новая часовня была построена на том месте, где сейчас стоит церковь. Церковь является уже третьей постройкой - службы в ней проходили достаточно часто, хотя рядом находилась ещё одна церковь и кладбище - в с. Подгорье. Помимо Троицы батюшка приходил в Казанскую и Вознесение - вспоминали старожилы - служил литургию, после чего народ с крестным ходом двигался на вершину Большой сопки, находящейся с западной стороны кладбища (более известной как Шум-гора), где служили молебен. Сейчас церковь разрушена, многие даже не помнят, во имя кого она была освящена - то ли Георгиевская, то ли Скорбящая. Информация с сайта http://www.countrysite.spb.ru

Церковь Казанской иконы Божией Матери в д.Теребони. Этот храм был построен в 1906 году тщанием помещицы Любови Васильевны Муравьевой. В подполе находился родовой склеп семейства Муравьевых, разоренный в советское время. Представители этого рода тесно связаны с историей России, а последний владелец имения Б.Теребони Михаил Валерианович Муравьев был одним из известнейших в Новгороде исследователем старины и возглавлял новгородское Общество любителей древностей в начале XX века. Дворянское происхождение стало причиной выселения Муравьевых из их владений. От двух старинных усадеб почти не осталось следа, но каменная церковь сохранилась. В 1997 году была передана церкви и сейчас ремонтируется с участием объединения “Квант”.

В настоящее время в деревне Подгорье стоит полуразвалившаяся церковь. Церковь Передольского погоста впервые упоминается в 1500 году в писцовой книге Вотской пятины: «А церковь погостьская за Лугою в шелонской пятине». По названию погоста – Никольский Передольский – можно предполагать, что погостская церковь была посвящена Св. Николе Чудотворцу. Церковь, вероятно, была деревянной. Около середины XVI века Церковь Николая Чудотворца перестраивается в камне. В писцовой книге Шелонской пятины 1581 – 1582 гг.уже значится «церковь камена Никола Чудотворец». Тогда же упоминается и церковь «древенна Благовещенья Пречистые». К середине XVI века можно отнести и возникновение женского Покровского монастыря. В писцовой книге Шелонской пятины 1581 – 1582 гг. есть его краткое описание. В 1581 году в нем были церковь «древена Покров Святыя Богородицы», 4 кельи /»игуменьи с сестрами»/, «а звон в монастыре было клепало». Клепало – передвижная каменная плита, в которую ударяли, созывая монахинь на службу… >>

В 1851 году местным учителем Александром Соколовым была построена каменная церковь во имя Божьей Матери между Передольским погостом и д. Заполье, рядом с сопкой «Шум-гора». Видимо, эта церковь строилась по проекту учителя, а не архитектора, поэтому и получился такой «шедевр» провинциальной архитектуры. Эта церковь и еще 15 часовен в приходе были приписаны к Воскресенской церкви Передольского погоста. В конце 1920-х гг. церковь была закрыта и в дальнейшем подверглась серьезным разрушениям. Состояние сейчас весьма плачевное. По материалам Н.И. Платоновой, доктора исторических наук, руководителя раскопок по Передольскому погосту