Профиль соавтора Гаврил Леонидович

Белокуриха. Церковь Пантелеимона Целителя Более 100 лет назад на этом месте была построена церковь Св. Пантелеимона. В советский период здесь был клуб. Здание впоследствии использовалось в других целях и в конце оно было просто заброшено. В связи с ветхостью было разобрано в 90-е годы прошлого столетия. В память о ней в 2005 году были установлены колокол и крест. По благословению епископа Бийского и Белокурихинского на этом месте будет возведён храм в честь прп. Сергия Радонежского.

В селе Новотырышкино, что в паре километров от Белокурихи, есть удивительный «храмовый комплекс»: часовня Трех Святителей Великих и храм Святителя Николая. Оба проекта построены благодаря инициативе и материальной поддержке московского бизнесмена с сибирскими корнями – Сергея Меркулова. Проекты создавал известный в России архитектор-реставратор, крупнейший специалист по деревянному храмостроению Андрей Барабанов. Он долго работал в Архангельской области, проектировал и строил многие храмы в Москве. Рубил он и часовню в Новотырышкино, сам ставил купола, кресты. Строение возведено по канонам русского деревянного зодчества, почти «без единого гвоздя». Как и часовня, храм рубился по старинной русской технологии специальными топорами, сделанными по образцу тех, что были в 17 веке. Для строительства использовали 300-летний сибирский кедр. Колокола отливались на Ярославском колокольном заводе братьев Шуваловых в городе Тутаев, с узорами, орнаментом и иконами в традиционном русском стиле коло… >>

На месте нынешней церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Вийтовка в 1745–1774 гг. стоял деревянный храм Святого Иоанна Златоуста, но он сгорел при пожаре. В 1873 году на его месте поставили новую кирпичную церковь с такой же колокольней. В 1892 году начала работу церковно-приходская школа, организованная священником Никитой Громачевским. Она действовала до 1964 года. В храме сохранились иконы XIX столетия, написанные уроженцем села Гнатом Петришиным, который учился живописи в монастыре на горе Афон. Возле церкви похоронен упокоившийся в 1804 году известный борец за утверждение православия на Подолье отец Василий Мокрицкий – первый православный священник Вийтовки.  В 1935 году церковь лишили колоколов, правда, часть из них удалось спрятать. Богослужение продолжалось до праздника Пасхи 1938 года и возобновилось только с 1976 года. В церкви прекрасный двухъярусный иконостас – главное украшение храма. В 1980-х гг. были заново расписаны стены. В середине 1990-х гг. сгорела колоколь… >>

Тихвинский женский монастырь возник на базе православной общины, основанной в августе 1894 года по инициативе епископа Бийского Макария (Невского) на земле крестьян села Малоугренева (правобережье Бии в восточной части современного города Бийска). Первая настоятельница монастыря — монахиня Евпраксия (в миру — Елена Федоровна Германова). В ведомостях обители писали, что матушка Евпраксия «очень много трудов и забот положила для устройства святой обители».  В 1897 году в общине проживало 99 сестер, и она быстро пополнялась искавшими приют вдовами, сиротами, другими обездоленными женщинами всех возрастов. В 1900 году общину преобразовали в женский монастырь, и к 1916 году здесь уже было 313 сестер. «Усердной трудницей на благо обители» называли и следующую настоятельницу — монахиню Ираиду (Раиса Александровна Калугина). Вдова священника, «нестяжательница и великая постница», она пришла сюда в 1903 году. Одна из первых помощниц матушки Ираиды — монахиня Мариамна (Мария Степановна Прибытко… >>

Ныне это действующий храм. Здание является памятником истории и архитектуры постройки 1908 года. Изумрудный парк был разбит на территории бывшего Кресто-Воздвиженского кладбища, которое просуществовало до начала XX века. В 1918-1919 годах кладбище стало местом массовых расстрелов. В 1939 году данная территория отдана под парк культуры и отдыха Меланжевого комбината, был вырыт большой пруд, в результате чего надгробия были снесены, а могилы уничтожены. Планетарий в здании располагался с 1950 года. В послевоенное время на территории парка проходили захоронения японских военнопленных. 28 февраля 2014 года, администрация Барнаула опубликовала на сайте города постановление №387 «О включении здания и земельного участка по проспекту Сибирскому, 38 в план передачи из муниципальной собственности в собственность Местной православной религиозной организации Прихода Кресто-Воздвиженской церкви». До 2022 года у стен храма ежегодно совершали благодарственный молебен с пением акафиста Честному и Жив… >>

Бийский Тихвинский общежительный женский монастырь находился в восточной части современного города Бийска, на правом берегу реки Бии. 31 августа 1894 года по ходатайству бывшего епископа Бийского Макария (Невского) на земле, принадлежавшей крестьянам села Мало-Угренёвского, была учреждена Тихвинская православная женская община. 26 июня 1900 года община преобразована в монастырь с сохранением того же названия. Монастырь содержал приют для малолетних детей, а также престарелых и больных людей. В 1904 году при обители открылась школа грамоты, преобразованная в одноклассную церковно-приходскую. В монастыре находились две особо чтимые иконы: Тихвинская икона Пресвятой Богородицы и икона Божией Матери «В скорбях и печалях утешение». biysk-eparhia.ru cyberleninka.ru; nb22.ru scienceforum.ru  В монастыре действовало два деревянных храма: Главный — во имя Тихвинской иконы Божией Матери, построен в 1893 году на благотворительные пожертвования. Трапезный храм во имя святителя Иннокентия, еписк… >>

Монастырь возник на арендованной Е.И. Судовской земле, называемой «Монастырская дача». Уже в 1892 году там проживало 13 женщин разного возраста-от 21 года до 56 лет, которые вели иноческий образ жизни, не будучи в постриге. Но для образования общины нужны были насельницы с опытом монастырской жизни. В октябре 1893 года Судовская сама поехала в Пензенскую губернию, в старейший Троицкий монастырь, откуда и привезла в Барнаул пять насельниц: монахиня Парфения (в миру Параскева Сергеевна Мещеринова, 1841 года рождения), две сестры Фроловых-инокиня Ксения Петровна (1868 г.р.) и Матрона Петровна (1872 г.р.), инокиня Матрона Мещеринова(1874 г.р.) и Феврония Ушакова (1875 г.р.). Вот эти вновь прибывшие, и местные насельницы положили начало женской Богородице-Казанской общине. Их было уже 18 человек. Монахиня Парфения, из казенных крестьян, в двенадцатилетнем возрасте поступила в Краснослободский Троицкий монастырь. Имея первоначальное домашнее образование, продолжала обучение в монастыре. В д… >>