Профиль соавтора samoyloff.aleksandr2012

Новый приход, расположенный в северо-западной части Белостока, был возведен 29 мая 2007 года. В том же году был построен временный храм, который служит верующим до основания новой церкви. Здание временного храма имеет свою долгую историю. Первоначально он был создан в Хайнувке для нужд местного лесного хозяйства. Со временем он был преобразован в церковь Святого Николая и служил верующим до того, как Троицкий собор не был введен в эксплуатацию. Затем в качестве временного храма служил в Чижах, где восстанавливали сожженную церковь, откуда попал в Белосток на поселок Новый город, где строился храм Святого Георгия. В 2007 году деревянный храм был перевезен на Бацечки. Во временном храме продолжается литургическая и молитвенная жизнь до тех пор, пока на прилегающей территории не будет построен новый храм. Строительство собственно приходской церкви началось в 2014 году по проекту известного Белостокского архитектора Яна Кабаца. К середине 2017 года работы по фундаменту были завершены и пр… >>

После окончания Первой мировой войны новые власти решили стереть все следы русского владычества в городе, поэтому было решено "Уничтожить"православный приход в Августове. Гарнизонная церковь Святого Николая была преобразована в церковь, а кирпичная церковь Святых Апостолов Петра и Павла в 1926 году была снесена. Полученный в результате сноса кирпич использовался для строительства здания учительской семинарии (ныне Лицей № 2). Напротив, деревянная церковь Казанской иконы Богородицы на протяжении всего межвоенного периода была разрушена, приходя во все большее разорение. Православные жители города пытались вернуть одну из церквей. Однако власти препятствовали созданию прихода или даже филиала Сувальского прихода. В это время с любыми духовными потребностями обращались к приходскому священнику из Сувалки. Напротив, православные солдаты пользовались пастырским служением капеллана из Гродно. Из "Воскреснаго чтения" мы узнаем, что в 1926 году в самом городе Августове кроме солдат было около … >>

После Ноябрьского восстания 1830 года Россия хотела использовать присутствующих в этих окрестностях филипповцев в целях русификации, хотя они принадлежали к секте, против которой боролись Православная церковь и цари. Лишь часть филипповцев перешла к единоверцам - отколовшимся старообрядцам, которые, соблюдая свои обряды, согласились на установление православного священнослужителя. В 1842 году они получили от правительства усадьбу Каролин и основали село Покровск. Позже старообрядцы из деревень Покровск и Александрово перешли полностью в Православную церковь. Покровск был их приходом, а приходом старообрядцев - Погожецк. В 1846 году началось, а через 5 лет было завершено строительство храма, посвященного Покрову Пресвятой Богородицы. В 1851 году в Каролине (Покровске) проживало около 10 православных монахинь, которые оставались здесь до 1902 года. Католиками этого района, ранее принадлежавшего приходу Краснополь, в 1921 году был создан приход в Каролине. В 1918 году польский правительс… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Августове была типичной церковью на этих территориях. Первые упоминания о ней относятся к 1553 году. Скромный деревянный храм располагался в пригороде города, на горке у реки Нетта, на пересечении улиц Церковной и козьей. Он был построен в квадратном плане с двускатной крышей. Над входом находилась небольшая колокольня с куполом с крестом и расположенным внутри крохотным колоколом. До 1875 года церковь входила в состав униатского прихода. В 1879 году она была перестроена по проекту архитектора Залесского. Храм венчал новый купол, пристроили алтарную часть и тамбур с колокольней. С момента постройки новой церкви в старой совершались только благодарственные службы перед иконой Божией Матери. В 1915 году немцы использовали как кузницу. После обретения независимости она недолго находилась во владении старообрядцев. Во второй половине тридцатых годов XX века церковь была снесена. https://www.chram.com.pl/cerkiew-kazanskiej-ikony-matki-bozej/

Райск. Церковь Параскевы Сербской (старая). В 1869-1875 годах была возведена каменная приходская церковь, освященная 23 марта 1875 года. Церковь Святой Параскевы сильно пострадала в результате военных действий Первой мировой войны. Реконструкция приходской церкви, в результате затруднений, сделанных государственными властями, длилась 9 лет и была завершена только в 1937 году. 16 июня 1942 года Райск был оккупирован немецкой армией. Расстреляно 149 жителей, деревня сожжена дотла, оставшееся население переселено на территории муниципалитетов Бранск и Боцки. Судьбу села разделила и райская церковь. https://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-meczennicy-paraskiewy/

Церковь в городе построена 14-м Ямбургским уланским полком по инициативе своего командира полковника Козловского и военного капеллана о. Троицкого. Стены церкви были сделаны из местного известняка, а пол был деревянным. Купола были покрыты черепицей. Церковь на горке, среди казарменных построек, построена по плану греческого креста. В ней могли находиться шестьсот человек. Торжественное освящение состоялось в 1896 году. Через одиннадцать лет церковь была отремонтирована. Разрушена после обретения независимости. https://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-jerzego-zwyciezcy-3/

В Кельце дислоцировался 6-й Стрелковый Полк. Его командир полковник Зданович и ксендз Анджей Зенкович были инициаторами строительства полковой церкви. Краеугольный камень был заложен 14 ноября 1901 года. Церковь расположена в западной части города, на пересечении улиц Хенцинской и Карчевской. Проектировщиком церкви был профессор архитектуры Соловьев, строителем-инженер Королев. Полукруглый купол был установлен на барабане с шестнадцатью окнами. Высота ее составляла 34 метра. Главный контур церкви закрывали четыре меньших купола, установленных на барабанах с семью окнами. Над входом находилась невысокая колокольня с семью колоколами. Позолоченный иконостас был выполнен в московской мастерской Терезы. Иконы были копиями живописи киевского собора. Церковь имела центральное отопление и вмещала девятьсот человек. Главный алтарь был освящен 14 мая 1904 года. Стоимость строительства храма составила 65 тыс. руб. В 1916 году церковь была оккупирована австрийской армией, а затем превращена в л… >>

Приход Раменский Никольский, V класса История В выписке с писцовых книг, хранящейся при церкви, данной в 1713 году, значится: «Погост в Раменье у озера Игнатьевского, а в нем храм Николы чудотворца деревян вверх шатром, а в церкви образы и книги и ризы и на колокольне колокола и все церковное строение мирское». Из этой же выписи видно, что он был вотчины Ставропигиального Симонова монастыря. Приход расположен на нисколько возвышенном месте, с восточной стороны окружен лесом, с западной болотом и мхом, на север и юг идет ровная возвышенность к смежным селениям.   Озеро зовется Игнатьевское, как сказано в выписке, отстоит от церкви почти на версту. Оно в длину, на глазомер, около версты, в ширину около 1/4 версты. Грязное, глубины определить нельзя, потому что дно его неплотное. Рыбы в нем немного, почти одни караси, другая же рыба как то: щуки и мелкие сорожки в зимнее время задыхаются от недостатка прорубей и истоков из озера, которые подернуты мхом и заросли. Берега озера плоские, з… >>

Польша, Подляское воеводство, Хайнувский повят. Новоберезово. Церковь Вознесения Господня. Строительство кирпичной церкви началось в 1873 году, и 3 сентября 1876 года было совершено освящение. Церковь построена по проекту инженера Лозинского в плане креста, из кирпича и тесаного камня на фундаменте. Иконы для иконостаса писал художник Шорохов из Слонима. По материалам: https://www.chram.com.pl/cerkiew-wniebowstapienia-panskiego-2/

Польша, Подляское воеводство, Белостокский повят, деревня Фасты. Церковь Воздвижения Креста Господня. В 1863 году церковь в Фасте была полностью разрушена в результате пожара. В 1869-1875 годах был возведен новый кирпичный храм с подношениями прихожан (4851 рубль) и государственной казны России (7330 рублей). По материалам: https://www.chram.com.pl/cerkiew-podwyzszenia-krzyza-swietego/

Приход основан в 1715 году, старанием прихожан при помощи сборов. Первоначальное название сохранил по настоящее время. Приход со всех сторон окружен лесом и болотами. Церковной земли 36 дес., под постройками и садами 3 дес., пашни 12 дес., сенокосу 5 дес., неудобной по болоту и песку 11 дес. Земля песчаная, лес сосновый дровяной и частью строевой. Приход лежит при проселочной дороге, от почтовой дороги, идущей из города Вологды и Череповца в город Устюжну, в 7 верстах, от уездного города Череповца в 50 верстах. Сообщение с городом по проселочной дороге до почтовой в весеннее время неудобно. На содержание причта жалованья 236 руб., от продажи свеч доходу в год получается до 50 руб., кошельковой и кружечной суммы собирается до 200 руб.; сборного хлеба и льну продается на 20 р. Урожай хлеба посредственный, именно: рожь родится сама 5 и 6, ячмень сам 5, овес сам 3. Промыслы Кроме землепашества прихожане занимаются ковкою гвоздей и производством уголья. Зданий: церквей каменная 1 и де… >>

Церковь построена в 1881 году тщанием прихожан на сборную и церковную сумму вместо двух сгоревших в том же года, без приделов, деревянная, с таковой же колокольней, прирубленной к церкви, крытая железом, с деревянной оградой. В 1903 году украшена по стенам и потолку живописью. Престол один – Николая Чудотворца. Штат: священник и псаломщик. Жалования: священнику – 300 рублей, псаломщику – 100 рублей, за отделением церкви от государства жалования не выдаётся. Кружечных доходов за 1921 год – 456.300 рублей. Всего земли – 35 десятин, но она в 1918 году отобрана прихожанами, половиной села Муравьёво и деревней Замошье. Причту пока дано на двух полях около полутора десятины. Качество земли среднее, требует сильного удобрения. Оставленная земля обрабатывается самим причтом для содержания своих семей. От консистории 500 вёрст, от местного благочиния в селе Логиново – 21 верста, от Череповца – 50 вёрст, от железной дороги – 18 вёрст, от пароходной пристани – 25 вёрст. Ближайшие церкви: Леуши… >>

Вознесенская церковь в с. Муравьёве построена в 1881 г. Деревянная, тёплая, обшита тёсом, внутри оклеена холстом, покрыта масляной краской и украшена настенными писаниями, покрыта железом, на церкви 1 большая глава и 1 малая (на колокольне). Колокольня в 2 яруса. Престолы в честь Вознесения Господня, свт. Николая Мирликийского. Ограда вокруг церкви (1895 г.) - бревенчатая стенка (цоколь) между деревянными сделанными в сруб столбами, обшитыми тёсом, поверх цоколя между столбами деревянная решётка. Общая длина 130 саж. В собственности церкви имелись: сторожка (1881 г.), амбар (1881 г.), церковный школьный дом (1850 г.). Часовня в д. Шелухе, в 6 в., построена около 1800 г., деревянная, обшита тёсом, крыта железом, колокольня, иконостас. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1206

Покровская Заболотская церковь - каменнная, 1804 года постройки. Престолы: Покрова Пресвятой Богородицы - главный; Святителя Николая Мирликийского. Параскевинская Заболотска церковь - деревянная, 1716 года постройки. Престол один - Великомученицы Параскевы Пятницы. «Новгородские Епархиальные ведомости» № 11, 1887 год В 1887 году «причту и старосте Покровской Заболотской ц Ч.у. разрешено произвести по оной следующий ремонт1. На каменном храме Покрова Пресвятой Богородицы крышу и главы окрасить медянкой, на паперти – мумией, наружные стены – облить известью, а подшивку под крышей белилами, осыпавшиеся в фундаменте и стенах кирпичи заменить новыми, на всех окнах подоконники покрыть листовым железом и окрасить, крышу на деревянной церкви окрасить медянкой.2. В теплом приделе в честь Св. и Чудотворца Николая, внутри свод до связей отбелить мелом, стены покрыть колером, а церковь – краской под мрамор.3. В деревянной церкви Св. Великомученицы Параскевы потолок и стены вновь обшить холстом и… >>

Приход основан в 1715 году, старанием прихожан при помощи сборов. Первоначальное название сохранил по настоящее время. Приход со всех сторон окружен лесом и болотами.  Церковной земли 36 дес., под постройками и садами 3 дес., пашни 12 дес., сенокосу 5 дес., неудобной по болоту и песку 11 дес. Земля песчаная, лес сосновый дровяной и частью строевой. Приход лежит при проселочной дороге, от почтовой дороги, идущей из города Вологды и Череповца в город Устюжну, в 7 верстах, от уездного города Череповца в 50 верстах. Сообщение с городом по проселочной дороге до почтовой в весеннее время неудобно.  На содержание причта жалованья 236 руб., от продажи свеч доходу в год получается до 50 руб., кошельковой и кружечной суммы собирается до 200 руб.; сборного хлеба и льну продается на 20 р. Урожай хлеба посредственный, именно: рожь родится сама 5 и 6, ячмень сам 5, овес сам 3.  Промыслы Кроме землепашества прихожане занимаются ковкою гвоздей и производством уголья. Зданий: церквей каменная 1 и… >>

Покровская Заболотская церковь - каменнная, 1804 года постройки. Престолы: Покрова Пресвятой Богородицы - главный; Святителя Николая Мирликийского. Параскевинская Заболотска церковь - деревянная, 1716 года постройки. Престол один - Великомученицы Параскевы Пятницы. «Новгородские Епархиальные ведомости» № 11, 1887 год В 1887 году «причту и старосте Покровской Заболотской ц Ч.у. разрешено произвести по оной следующий ремонт1. На каменном храме Покрова Пресвятой Богородицы крышу и главы окрасить медянкой, на паперти – мумией, наружные стены – облить известью, а подшивку под крышей белилами, осыпавшиеся в фундаменте и стенах кирпичи заменить новыми, на всех окнах подоконники покрыть листовым железом и окрасить, крышу на деревянной церкви окрасить медянкой.2. В теплом приделе в честь Св. и Чудотворца Николая, внутри свод до связей отбелить мелом, стены покрыть колером, а церковь – краской под мрамор.3. В деревянной церкви Св. Великомученицы Параскевы потолок и стены вновь обшить холстом и… >>

Алексинский приход был основан не позднее первой четверти XVII столетия. По всей вероятности, изначально храм располагался не в Алексино, а в соседнем селе Текутово. В писцовой книге князя Никиты Шеховского и подьячего Максима Козлова 1626-1627 годов упоминается церковь Рождества Богородицы в Текутове-Раменье. Церковь с тем же посвящением описывается в переписной книге церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века: «Церков Пресвятыя Богородицы Рождества в Белозерском уезде, в Шухтовской волости, в Текутове Раменье. Служит поп Иосиф Меркурьив, детей у нево нет. В приходе, по иво скаске, 27 д[воров]». 24 февраля 1668 года священник церкви Рождества Богородицы Косма, смольнянин Кондратий Семенов сын Козловский и прихожане села Текутова Раменья написали прошение о выдаче благословенной грамоты на заготовку леса и строительство церкви в честь Преображения Господня и мучеников Флора и Лавра. К этому времени центр прихода, по всей видимости, был перенесён в село Але… >>

В 2008 году образовалась инициативная группа, радеющая за строительство на Крестовском острове православного храма. Тогда же активисты группы провели поквартирный опрос среди жителей острова и собрали более 1000 подписей «за» строительство. Спустя 10 лет, в 2018 году, Правительство Санкт-Петербурга выделило православному приходу участок на Константиновском проспекте. В 2019–2020 годах шла разработка архитектурного облика и проектно-изыскательские работы. Проект храма был разработан одной из ведущих проектных организаций России и Санкт-Петербурга — «Архитектурной мастерской М. А. Мамошина». Проект храма в русском стиле представлен трехэлементной композицией, состоящей из храма, колокольни и приходского дома, соединённых стеклянным атриумом. Храм пятиглавый, у входа предполагается наличие сужающейся кверху шатровой колокольни. Наружные стены здания представляют собой железобетонную монолитную конструкцию. Основными материалами, используемыми в облицовке фасадов, является облицовочный к… >>

Приход основан не позднее начала XVII в. В окладной книге 1618 года упоминалась церковь во имя Симеона Богоприимца в Говорове. В 1691 г. церковь числилась в Окологородном стане Вологодского уезда. Говоровская Богородицкая, 1814 года. Каменная, построена помещиком П. В. Засецким вместо деревянной (1763 года ?). Престолов четыре: один в холодном храме и три в тёплом. Освящены в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, свтт. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, вмц. Варвары Илиопольской, правв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Обновлённый главный храм (холодный) был освящён 17 сентября 1866 года епископом Вологодским Павлом. 30 ноября 1868 г. освящён обновлённый придел во имя вмц. Варвары. Происшествия 14 июня 1895 г. градом выбило озимый хлеб и значительно помяло травы. В результате, по заключению волостного старшины, делавшего осмотр полей и лугов и вычислявшего понесённые причтом убытки, причт лишился всех доходов от урожая. В частности, убыток свящ… >>

В Санкт-Петербурге в Калининском районе на улице Гжатской по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия создается храм в честь иконы Божией Матери «Умиление». Храм станет первым этапом епархиального проекта по строительству комплекса «Детская миссия», в состав которого войдет центр для детей-сирот, социальная гостиница для приемных семей, взявших на воспитание детей-инвалидов, школа подготовки приемных родителей, центр реабилитации детей-инвалидов и многое другое.Храм «Умиление» создается как храм для детей-сирот, прежде всего, для сирот с ограниченными возможностями здоровья. Именно они будут петь в хоре, помогать в алтаре, заниматься в иконописной школе. Кроме того, для детей-сирот будет открыта воскресная школа, а также специальные мастерские.Под создание храма «Умиление» и епархиального детского комплекса выделен участок земли площадью 0,8 га. На строительной площадке готов сруб временного храма. Идет подготовка участка. https://umilenie-gzhatskaya.ru/o… >>