Профиль соавтора samoyloff.aleksandr2012

Глава города уступил во владении Валбжишским графическим заводам, которые использовали его как склад бумаги. Новый пользователь выбросил все оборудование храма. Были внесены архитектурные изменения: в южной стене были вырезаны въездные ворота для грузовиков. Заводы совсем не заботились о церкви. Никаких ремонтных работ не проводилось, никакого ущерба от добычи не было устранено. Более того, в начале девяностых годов в интерьере вспыхнул пожар, нарушивший конструкцию крыши храма в главном нефе и балконы бокового нефа. В 1994 году графические учреждения окончательно покинули церковь, и в том же году после отказа евангелического прихода в Валбжихе взять на себя управление церковью, православный приход захватил весь храм вместе с церковной территорией. Главный проход был приспособлен для совершения богослужений. К сожалению, не всем это понравилось. Начались акты вандализма, направленные на наш приход, имели место ограбления, сожжение башни в воскресенье, выбивание всех стекол в окнах, ос… >>

В Рыпине с конца шестидесятых годов XIX века была создана довольно значительная колония русских, состоящая из чиновников, офицеров и солдат местной пограничной бригады. Уже в 1883 году православные жители Рыпина предприняли усилия по устройству в городе церкви. В том же году Варшавский генерал-губернатор из находящихся в его управлении средств выделил 400 рублей на устройство домашней церкви. Пастор плоцкого собора пожертвовал 143 рубля, а жители Рыпина - 342 рубля. На общую сумму 885 рублей строительный комитет купил иконостас и необходимые церковные утвари. Церковь была устроена в квартире начальника уезда. Выбранное место для церкви оказалось неподходящим. Церковь была закрыта после ее устройства. Только в 1884 году вновь были предприняты ассигнования средств на строительство отдельного здания церкви. Город пожертвовал 1000 рублей из городской казны и 200 деревьев из городского леса. Жители округа на собраниях собрали 1093 рубля, дворяне округа собрали 2097 рублей. Жители Рыпина по… >>

В 1898 году православный Холмско-Варшавский духовник консистории основал в селе Лапы приход. Церковь освящена 30 апреля 1989 года, до 1906 года располагалась в помещении железнодорожной школы. В 1903 году был создан Комитет по строительству церкви, члены которого решили добровольно облагать налогом себя, ежемесячно вычитая из списка заработной платы взнос на строительство церкви. Комитет во главе с начальником 5-го участка тракции Михаилом Михайловичем Иванов собрал четырнадцать тысяч рублей. Главным жертвователем был о. Иоанн Кронштадтский. В этом же году был заложен краеугольный камень церкви, расположенной на сегодняшней улице Сикорского, 5. Площадь 28 саженей в длину и 16 саженей в ширину (448 саженей кв.) располагался параллельно железнодорожным путям всего в 20 м от здания церкви. Храм был построен по проекту из Москвы инженера-архитектора Г. Гюнета. Церковь, кирпичная в плане креста из красного кирпича, с полукруглым алтарем, с двумя боковыми дверями-увенчанная позолоченными кр… >>

В 1959 году Президиум ПНР поручил передать православным неиспользуемое здание на ул. 1 Мая в Любине, рядом с начальной школой, которая в то время была спортивным залом. Было принято решение принять здание на ул. 1 Мая, 13а. Многочисленные трудности, создаваемые местными властями, а также частые акты вандализма в церкви в конечном итоге повлияли на согласие на замену объекта. Здание, принятое в качестве спортивного зала в прошлом, было ирландской церковью, которая была построена в 1877 году на бывшей Хайнауэр-Штрассе, сегодняшней улице 1 Мая, исповедующих католико-апостольскую религию. Здание было заброшено ими в 1888 году. Таким образом, оно стал для православных пристанищем мирской жизни. Только 1959 год вошел в историю объекта: бывшую церковь, лишенную всего, взяла на себя Православная Церковь, и только благодаря человеческой решимости, самоотречению последующих пасторов, сегодня она снова через много лет выполняет сакральную функцию. Своей архитектурой радует человеческий глаз, бла… >>

12 июля 1899 года, в годовщину коронации царя Николая II и императрицы Александры Федоровны, был заложен краеугольный камень для строительства храма. Церковь в византийском стиле спроектировал архитектор В. Н. Покровский. Деньги в сумме 2 тыс. рублей на внутреннее убранство церкви предложил император. Седьмого ноября 1901 года в освящении церкви принял участие царь Николай II с супругой и наследником престола. Город был торжественно украшен четырьмя триумфальными воротами и освещен. Дорога была проложена шпалером столбов с трехцветными флагами, украшены все дома. В 1925 году в независимой Польше церковь была снесена, а строительный материал использовался для возведения ратуши и начальной школы № 5. https://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-mikolaja-cudotworcy-19/

Первое известное упоминание о православной церкви в районе Юровлан датируется 1578 годом. Она находилась в Гродненском уезде в районе села Проневичи, где проживало духовенство православного прихода и располагались данные для содержания земель. Там же было старое кладбище, на котором во времена летописца уже никто не хоронил тела умерших. На этом кладбище была построена часовня. По мнению людей, это была первая церковь в юровлянском приходе. Неизвестно, были ли там и другие храмы, так же как неизвестно, почему, когда и кому была взята приходская земля в Гродненском уезде, а сама церковь перенесена в село Юровляны Сокольского уезда. Сколько было церквей в селе Юровляны до постройки нынешней, также неизвестно. Нынешняя кирпичная церковь Святого Георгия была освящена в 1870 году. Предыдущее, деревянное, было снесено в 1865 году, дополнено новой крышей, окнами и дверями и перенесено на новое кладбище, основанное в 1848 году, и посвящено как кладбищенская часовня святых мучеников Бориса и Г… >>

В городе и его окрестностях жили православные, поэтому возникла необходимость в создании православного прихода. С инициативой создания прихода и строительства церкви выступил главный директор внутренних дел Головин. 23 июля 1837 года был заложен краеугольный камень, 5 мая 1840 года была освящена церковь. Её спроектировали архитекторы Маркони и Тон. Храм был кирпичным, в плане креста, с пятью куполами, в стиле позднего классицизма. Отдельной колокольни у него не было. Колокола размещались в небольших угловых куполах. Храм был расположен на заболоченной территории, влажность и промерзание стен вынудили в 1881 году провести ремонт с осушением и утеплением стен. Собор был расширен обширным вестибюлем (притвором), вид пяти куполов был изменен. Церковь получила новый иконостас. Внутри установлено отопление. Вокруг церкви был построен забор. 7 июня 1881 года был освящён собор. В 1894 году снова приступили к ремонту. В очередной раз собор был расширен на юг, пристроив второй вестибюль, а над… >>

Деревянная церковь в русском стиле, возведенная на православном кладбище в 1891-1892 годах. Освящена 8 сентября 1892 года. Вмещала 200 человек. Строительные блоки в виде 401 куска сосновых блоков были предложены лесным хозяйством. Проектировщиком церкви был инженер-архитектор М. В. Скиргайло. Церковь увенчана одним куполом и восьмиконечным крестом. У церкви был один вход с западной стороны с крыльцом, на котором была пристроена небольшая колокольня. В храме был установлен однорядный деревянный иконостас с иконами работы московского художника Потапова. Общая стоимость строительства храма без деревянных блоков составила 2,5 тыс. рублей, в том числе 919 рублей внесены жертвователями. С 1940 года является храмом православного прихода в Сувалках. https://www.chram.com.pl/cerkiew-wszystkich-swietych-3/

Приход этот основан в весьма давнее время. По недостатку исторических фактов, основываясь на мнении старожилов, можно сказать только то, что прихожане принадлежали Кирилло-Белозерскому монастырю до тех пор, пока не отняты были у монастырей принадлежавшие им земли и вотчины. В настоящее время прихожане называются государственными крестьянами, хотя не редко можно слышать и ныне усвояемое им название, людей монастырских. Церковь устроена в честь Рождества Христова после пожара, бывшего в 1842 году. До этого пожара было две церкви, одна в честь Рождества Христова, устроенная в 1689 году, другая во имя мучеников Фрола и Лавра, устроенная в 1670 году, как свидетельствуют, сохранившиеся от пожара, клировые ведомости. Церковь находится при реке Чермосоре; эта река течет около 15-ти верст, на ней иногда сплавляется дровяной лес в небольшом количестве. При церкви земли 117 дес., усадебной 1 дес. 1100 саж., сенокосной 7 дес. 200 саж., дровяного лесу 54 дес. 350 саж., пахотной 54 дес. 13 саж. Вс… >>

Приход Новоёрговский прежде принадлежал Кирилло-Белозерскому монастырю, в котором, должно полагать, хранятся и записи о нем. Настоящая каменная церковь сооружена в 1860 году на месте деревянной, тщанием прихожан и пожертвованиями доброхотных дателей. Начало раскола в приходе, надо полагать, образовалось в прошлом столетии; жители прихода, по сказке старожилов, селясь каждый со своим семейством на особой пустоше, имели у себя пристанодержательство теснимых из населенных мест раскольников и происками их совращались в расколе. Приход расположен в лесистой и ровной местности, при р. Чормосоре, в которой водится и отчасти мелкая разного рода рыба, называемая в просторечии молем, но она вовсе не употребляется в пищу. Вблизи от церкви находится озеро небольшое, но глубокое; в нем водятся окуни и крупные щуки. По причине чрезвычайной топкости и наплавей с берегов ловля рыбы в нем очень затруднительна. Приход граничит с востока приходом Васильевским Романовским, на северо-Западе Елизаровским … >>

Гродыславице. Церковь Воздвижения Креста Господня. Проект кирпичной церкви в неороссийском стиле был разработан архитектором Александром Пурингом в 1908 году. Освящена церковь 23 июня 1910 года. После Первой мировой войны она была превращена в склад. В 1973 году церковь Воздвижения Креста Господня была передана Католической церкви. https://www.chram.com.pl/cerkiew-podwyzszenia-krzyza-panskiego-2/

По решению архиепископа Якова в 2011 г. Августовский приход был передан Сокольскому благочинию. Это было связано с изменением в должности пастора, которым в 2010 г. стал преподобный Марек Мариуш Козловский. Он одновременно служил викарием православного прихода в Домброве Белостокской и жил в Домброве. В 2012 г. все необходимые документы, связанные с приобретением вышеупомянутого участка, были обработаны, и город продал приходу участок площадью 0,1514 га на улице Мазурской за 1% стоимости с целью строительства новой церкви. Нотариальный акт был подписан приходским священником и мэром Казимежем Кожуховским. В 2015 г. архиепископ Якуб одобрил проект строительства новой церкви, которая по внешнему виду напоминает бывшую церковь Святых Петра и Павла. Она намного меньше, не имеет такой величественной колокольни и рассчитана на размещение 120 человек. Проект Белостокского архитектора г-на Мирослава Семенова включает в себя элементы современной архитектуры и будет освящен в честь Вознесения Г… >>

После войны приход начал свою деятельность только в 1954 г. Первоначально церковь была организована в частном доме на Промышленной улице. Богослужения совершал раз в месяц преподобный Борис Диканец из приходов в Сувалках. С 1957 г. для нужд церкви был адаптирован дом на улице Сенкевича, 17. В течение короткого периода времени с 23 декабря 1959 г. по 6 января 1960 г. приходы обслуживал о. Владимир Куприянович, а затем о. Василий Шклярук до октября 1964 г. В течение следующих 20 лет пастырская опека над тремя приходами (Августов, Лось и Сувалки) осуществлялась о. Николай Сидорский. Каждый раз приходской священник привозил с собой на богослужение необходимую посуду и литургические одежды. Во время молитвы присутствовали обычно ок. 20-30 человек. Августовская община в то время функционировала как филиал приходов в Сувалках в Белостокском деканате. Бывшая Гарнизонная церковь Святого Николая во время войны была сильно разрушена. После войны церковь служила зернохранилищем. В 1957 г. местные… >>

В 2001 году православный приход Успения Пресвятой Богородицы в Старосельцах отмечала свое 100-летие. 15 июля 1901 года в поселке Старосельце, у железнодорожной станции, торжественно освятили церковь Святых Кирилла и Мефодия. Церковь была основана в поселке Железнодорожников на земле, купленной у жителей села Клепачи, Олишки и бывшего села Старое Село. Старосельцы, которые сегодня являются районом Белостока, были основаны в 1872 году с целью удовлетворения потребностей жилого экипажа ремонтных заводов в задней части железной дороги, железной дороги Варшава-Санкт-Петербург и Граево-Брест. Название поселка было взято от бывшего села Старосельце, отдаленного от нынешнего одноименного района Белостока примерно в 3 км, которое при включении в состав Белостока было названо Фазанником. В поселке в 1880 году была основана железнодорожная общеобразовательная школа 2 класса с 5 отделениями. Она занимала помещение железнодорожной базы конной экспедиции. В 1895 году в верхней части этого здания б… >>

Новый приход, расположенный в северо-западной части Белостока, был возведен 29 мая 2007 года. В том же году был построен временный храм, который служит верующим до основания новой церкви. Здание временного храма имеет свою долгую историю. Первоначально он был создан в Хайнувке для нужд местного лесного хозяйства. Со временем он был преобразован в церковь Святого Николая и служил верующим до того, как Троицкий собор не был введен в эксплуатацию. Затем в качестве временного храма служил в Чижах, где восстанавливали сожженную церковь, откуда попал в Белосток на поселок Новый город, где строился храм Святого Георгия. В 2007 году деревянный храм был перевезен на Бацечки. Во временном храме продолжается литургическая и молитвенная жизнь до тех пор, пока на прилегающей территории не будет построен новый храм. Строительство собственно приходской церкви началось в 2014 году по проекту известного Белостокского архитектора Яна Кабаца. К середине 2017 года работы по фундаменту были завершены и пр… >>

После окончания Первой мировой войны новые власти решили стереть все следы русского владычества в городе, поэтому было решено "Уничтожить"православный приход в Августове. Гарнизонная церковь Святого Николая была преобразована в церковь, а кирпичная церковь Святых Апостолов Петра и Павла в 1926 году была снесена. Полученный в результате сноса кирпич использовался для строительства здания учительской семинарии (ныне Лицей № 2). Напротив, деревянная церковь Казанской иконы Богородицы на протяжении всего межвоенного периода была разрушена, приходя во все большее разорение. Православные жители города пытались вернуть одну из церквей. Однако власти препятствовали созданию прихода или даже филиала Сувальского прихода. В это время с любыми духовными потребностями обращались к приходскому священнику из Сувалки. Напротив, православные солдаты пользовались пастырским служением капеллана из Гродно. Из "Воскреснаго чтения" мы узнаем, что в 1926 году в самом городе Августове кроме солдат было около … >>

После Ноябрьского восстания 1830 года Россия хотела использовать присутствующих в этих окрестностях филипповцев в целях русификации, хотя они принадлежали к секте, против которой боролись Православная церковь и цари. Лишь часть филипповцев перешла к единоверцам - отколовшимся старообрядцам, которые, соблюдая свои обряды, согласились на установление православного священнослужителя. В 1842 году они получили от правительства усадьбу Каролин и основали село Покровск. Позже старообрядцы из деревень Покровск и Александрово перешли полностью в Православную церковь. Покровск был их приходом, а приходом старообрядцев - Погожецк. В 1846 году началось, а через 5 лет было завершено строительство храма, посвященного Покрову Пресвятой Богородицы. В 1851 году в Каролине (Покровске) проживало около 10 православных монахинь, которые оставались здесь до 1902 года. Католиками этого района, ранее принадлежавшего приходу Краснополь, в 1921 году был создан приход в Каролине. В 1918 году польский правительс… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери в Августове была типичной церковью на этих территориях. Первые упоминания о ней относятся к 1553 году. Скромный деревянный храм располагался в пригороде города, на горке у реки Нетта, на пересечении улиц Церковной и козьей. Он был построен в квадратном плане с двускатной крышей. Над входом находилась небольшая колокольня с куполом с крестом и расположенным внутри крохотным колоколом. До 1875 года церковь входила в состав униатского прихода. В 1879 году она была перестроена по проекту архитектора Залесского. Храм венчал новый купол, пристроили алтарную часть и тамбур с колокольней. С момента постройки новой церкви в старой совершались только благодарственные службы перед иконой Божией Матери. В 1915 году немцы использовали как кузницу. После обретения независимости она недолго находилась во владении старообрядцев. Во второй половине тридцатых годов XX века церковь была снесена. https://www.chram.com.pl/cerkiew-kazanskiej-ikony-matki-bozej/

Райск. Церковь Параскевы Сербской (старая). В 1869-1875 годах была возведена каменная приходская церковь, освященная 23 марта 1875 года. Церковь Святой Параскевы сильно пострадала в результате военных действий Первой мировой войны. Реконструкция приходской церкви, в результате затруднений, сделанных государственными властями, длилась 9 лет и была завершена только в 1937 году. 16 июня 1942 года Райск был оккупирован немецкой армией. Расстреляно 149 жителей, деревня сожжена дотла, оставшееся население переселено на территории муниципалитетов Бранск и Боцки. Судьбу села разделила и райская церковь. https://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-meczennicy-paraskiewy/

Церковь в городе построена 14-м Ямбургским уланским полком по инициативе своего командира полковника Козловского и военного капеллана о. Троицкого. Стены церкви были сделаны из местного известняка, а пол был деревянным. Купола были покрыты черепицей. Церковь на горке, среди казарменных построек, построена по плану греческого креста. В ней могли находиться шестьсот человек. Торжественное освящение состоялось в 1896 году. Через одиннадцать лет церковь была отремонтирована. Разрушена после обретения независимости. https://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-jerzego-zwyciezcy-3/