Профиль соавтора samoyloff.aleksandr2012

Церковь св. Великомуч. Димитрия Солунскаго, зданием каменная, летняя и зимняя, приходская, прочная. Престолов три: в летней во имя Св. Великомученика Димитрия Солунскаго, в зимней во имя Владимирской Божией Матери (26 авг.) и во имя Св. Димитрия Ростовскаго (21 сен.). Церковь построена в 1797 году помещиком сельца Петровского Федором Булгаковым, совместно с прихожанами. При церкви каменная ограда с железной решёткой. Земли при церкви: усадебной 1 д. 2100 с., неудобной 6 д. 550 с., пахотной 21 дес. 1430 с., сенокосной 10 дес. 400 с., под рекой и кустарником 37 д., под лесом 64 дес. 1634 с. - итого 141 д. 1314 с. Дома для священника, псаломщика, училища и сторожка церковные. Церковного капитала в билетах 2136 р. Прихожан в деревнях: Турово и Сапниково 60 м., 51 ж., стоит от церкви в 3 вер.; Богомильцево 28 м., 29 ж., в 3 в.; Ананьино 24 м., 33 ж., в 3 в.; Алексейцево 10 м., 16 ж., в 4 в.; Банево 24 м., 37 ж., в 4 в.; Осаево и Сараево 44 м., 59 ж., в 3 в.; Петрецах 32 м., 42 м., в 3 в.;… >>

Инициаторами создания храма во имя иконы Божией Матери «Целительница» стали общественная организация «Надежда детям» и врачи Областной детской клинической больницы № 1, прежде всего заместитель врача по лечебной работе Любовь Алексеевна Уфимцева (приснопамятная), которая была прихожанкой храма Преображения Господня. По благословению протоиерея Николаю Ладюка и его трудами обустроился храм: отец Николай отдал для храма иконы, богослужебные книги утварь и облачение для священника и алтаря. Еще до появления больничного храма иерей Валерий Мамаев приезжал из храма Преображения, откликаясь на просьбы родителей крестить тяжелобольных детей. Храм был освящен малым чином владыкой Викентием 3 декабря 2003 года. Настоятелем был назначен иерей Валерий Мамаев. 19 июня 2007 года Приход в честь иконы Божьей Матери «Целительница» зарегистрирован как юридическое лицо. Приход расположен в одной из комнат (на третьем этаже) больничного корпуса ОДКБ № 1 и используется религиозной организацией на права… >>

История прихода началась в 2000 году с духовных бесед в соборе первоверховных апостолов Петра и Павла в г. Минске. Среди тех, кто приходил на эти беседы, было немало жителей микрорайона Уручье, которым очень хотелось, чтобы в их районе был храм, чтобы батюшка приезжал служить к ним. На эти беседы они приглашали своих друзей, знакомых. Так и сформировалась община Собора Белорусских святых, которая была зарегистрирована по благословению митрополита Минского и Слуцкого Филарета в 2001 году. Сейчас община находится в помещении по улице Руссиянова. Здесь по воскресеньям совершаются богослужения.  https://belsobor.by/#rec517485618

Становая. Церковь Николая Чудотворца Поселок Становая имел приписанный к Покровскому храму п. Сарапулка свой деревянный храм свт. Николая Чудотворца, возведенный в византийском стиле. В 1970-е годы в храме сняли купола, разрушили звонницу. До наших дней здание храма дошло в плачевном состоянии. По благословению митрополита Кирилла здание было разобрано в 2015 году. Фундамент нового храма во имя Николая Чудотворца был заложен 8 февраля 2016 года. Храм возведен деревянный, в византийском стиле, имеет шатровые завершения основного объема и звонницы. С ноября 2018 года в новом храме совершаются регулярные богослужения. https://ekaterinburg-eparhia.ru/building/chrames/219

По благословению правящего архиерея Никона (Миронова), трудами протоиерея Николая Васильчука был открыт храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы в здании бывшего клуба п. Монетный. Первое богослужение было совершенно 26 марта 1997 года. Через несколько лет был назначен новый настоятель иерей Валерий Гачегов. В 2000 году приходу пришлось переезжать в здание больницы на второй этаж. В 2012 году был назначен новый настоятель иерей Вадим Гаулика. В 2013 году приход вновь переезжает в здание бывшего роддома. В 2015 году назначен новый настоятель иерей Антоний Дмитриев. В храме имеется частица мощей прп. Гавриила Седмиезерского. https://ekaterinburg-eparhia.ru/building/chrames/208

По преданию, первый поселенец был Кузка Сарапулов. В честь его названо село. С 1838 года жители-раскольники стали обращаться в единоверие. Существовавшая в селе раскольническая часовня перешла в 1840 году к единоверцам.В 1893 году к часовне был пристроен алтарь, и церковь была освящена 30-го октября 1893 года в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Храм в то время – деревянный, снаружи обшит тесом, внутри отштукатурен. До 1897 года храм был приписным к Свято-Троицкой церкви города Екатеринбурга. В память освобождения крестьян от крепостной зависимости ежегодно 8 июня совершалось торжественное богослужение и крестный ход на воду. К этому же времени приносится из церкви деревни Становой, приписной к Сарапульской, чтимая храмовая икона святого чудотворца Николая: икона эта находилась до 7 июля в селе, а потом относилась в Свято-Троицкую церковь Екатеринбурга. В начале ХХ века старая церквоь уже не использовалась. Закрыта она в 1929 году. В ней убрали алтарь, пристроили сцену и открыли клуб… >>

22 июня 1999 года Преосвященный Никон, епископ Екатеринбургский и Верхотурский, освятил молитвенную комнату при Областной клинической больнице №1. Открыта она была по инициативе персонала и администрации при активном участии главного врач ОКБ №1 Евгения Васильевича Самборского, который за понесенные труды был удостоен в 1999 году Благодарственного письма от Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, а 26 сентября 2001 года награжден орденом святого благоверного князя Даниила Московского. 16 декабря 1999 года архиепископ Викентий совершил чин малого освящения храма во имя святых целителей Космы и Дамиана ОКБ №1. Клиника выделила под храм помещение, а архиепископ Викентий подписал указ о преобразовании молитвенной комнаты в больничную церковь, которая будет приходской и для жителей окрестностей – юго-западного района города Екатеринбурга. 19 декабря 1999 года на праздник святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, прошла первая служба, которую совершил нас… >>

Монастырь Раваница с церковью, посвященной святому Вознесению Господню, был построен святым князем Лазарем между семидесятыми и восьмидесятыми годами 14 века. В старинной рукописи о нем говорится: "Он воздвиг с основания храм во славу Вознесения Господня очень высокий и красивый, укрепил его на четырех столбах и озарил живописью... украсил его золотом и обычным орнаментом; наделил его богатством различными сосудами, серебряными и позолоченными... оградил его городом и укрепил семью башнями; построил трапезную... соорудил кельи и прилепил их к стене, как птичьи гнезда, построил еще один храм, лежащий на восточной стороне в Подгорье этого места, и построил больницы для больных монахов, для чужих и ослабленных“. Князь Лазарь издает хартию своему дару, сохранившуюся только в двух переписях более позднего времени, которые не идентичны. Согласно болонской стенограмме, Хартия Раваница была издана в 1376-1377 году, согласно врднице - в 1381 году. Однако, основываясь на житии отшельника Святог… >>

Ременницы. Две церкви, обе каменные: 1) Никольская и 2) двухэтажная, Димитрия Ростовского (летняя) и Св. Пр. Ильи, зимняя. Храмовые праздники: 6 дек., 21 сент. и 20 июля. Церковь во имя Св. Николая построена в 1804 г. иждивением прихожан. Другая, двухэтажная, в 1811 г. иждивением помещицы Архарова. Церковной земли 65 дес. Для жительства священника церковный дом. Церковного капитала билет. 1862 р. Прихожан 409 м. и 465 ж., из них в селе - 6 м., 10 ж., в деревнях: Васильево - 21 м, 22 ж., Яковлево 100 м., 98 ж., Анискино- 88 м., 117 ж., Исаково - 44 м., 56 ж., Сарафоново - 16 м., 20 ж., Ерехово - 45 м., 44 ж., Мосьево - 31 м., 48 ж., Семеново - 40 м., 44 ж., Борисово - 14 м., 11 ж. и Позобово - 10 м., 5 ж. Село расположено на холме, при пруде. Расстояния деревень от церкви: Васильево в 2 вер., Яковлево в 1 в., Анискино и Исаково в 2 в., Сарафоново в 4 в., Ерехово в 5 в. Прочие деревни - каждая в 3 верстах. Адрес: Троицкое вол. правл. В селе церковно-приходская школа, содержится на ср… >>

В 1836 году на берегу озера Дус построили небольшой скит, который в 1847 году был преобразован в монастырь Христа Спасителя и Святой Троицы. В центре села построили деревянную молитвенный дом. Наибольший расцвет монастыря был в 1852-1867 годах, когда его настоятелем был молодой образованный инок Павел (Петр Леднев, 1821-1895), позже названный прусским. Он организовал школу для мальчиков при монастыре, собрал много книг, вел, а затем писал богословские диспуты. По его инициативе была основана первая славянская типография в соседнем пише (Йоханнесбург), женский монастырь в Пупах (Спичев). Однако после многолетних исследований Священного Писания и изучения произведений святых отцов Павел прусский кардинально изменил свои взгляды. Он убедился в заблуждении старообрядцев и вернулся в Православную Церковь. И хотя в 1867 году он навсегда покинул Пруссию, во многом благодаря ему в Войнове и окрестных деревнях началось возвращение старообрядцев в православие, и образовалась община единокровных… >>

Монастырь был построен, по преданию, в 14 в. в знак благодарности императора Душана за исцеление нескольких его солдат, которые пили "воду Саввы" из источника святого Саввы, расположенного недалеко от монастыря. Этот источник по-прежнему помогает больным. В непосредственной близости от монастыря находится дуб, который, как говорят, был со времен Святого Саввы и святой отдыхал под ним. Кроме того, прямо над монастырем находятся два отшельника, к которым связано предание о пребывании Святого Саввы в одном из них перед его последним путешествием на гору Афон. Монастырь был построен в чрезвычайно живописной местности с прекрасным горным воздухом и здоровой водой на высоте 470 метров. Монастырский комплекс состоит из церкви св. архидиакона Стефана, монастырского жилища, а также остатков более ранних построек. Годы способствовали открытию средневековых фресок в монастыре Дулево. Особое внимание привлекли фигуры ктиторов - двух правителей династии Неманичей: Святого Стефана Дечанского и имп… >>

В пятидесятые годы несколько православных семей (Миллеры, Брага, Кингсепп, Емелин, Кубитс), проживавших в Саарбрюкене и желаюших положить начало регулярной церковной жизни, объединились с целью образовать русский православный приход. Начало было трудным; необходимо было найти священника, который был бы готов регулярно бывать в Саарбрюкене, а также найти помещение для богослужений и снабдить его церковной утварью. Только за счет частных пожертвований и средств основателей новому приходу удалось получить и оснастить сначала небольшое помещение на Saaruferstrasse и провести первые богослужения. Священники, окормлявшие молодой приход, приезжали из соседних федеральных земель и тратили много времени на дорогу. Первое приходское собрание, согласно архивным документам (личный архив К. Брага), состоялось 16 июня 1958 года. Таким образом, это число является датой образования наприхода. В последующие годы было приложено много усилий для инициирования работ по восстановлению разбомбленной Friede… >>

Во время Второй мировой войны столица Баварии Мюнхен стал одним из больших скоплений украинской эмиграции, среди которой было много православных украинцев. Уже в 1943 г. они создали общину, возглавляемую проф. Иваном Розгином, однако, до конца войны здесь не было украинского православного прихода, а община имела лишь связь с православным приходом в Берлине, единственным в Германии, находившимся в юрисдикции Варшавского Митрополита Дионисия, настоятелем которой был о. прот. Федор Билецкий.Надо вспомнить, что в этом времени на поприще Германии находился уже целый епископат УАПЦ, более 100 священников и несколько диаконов, но гитлеровские власти запрещали устраивать украинские приходы, а советским гражданам, которые были вывезены на работу в Германию и носили название "остовцев", запрещали даже посещать богослужения, которые время от времени, по специальному разрешению отправляло духовенство в местах своего пребывания.Организация украинского православного прихода в Мюнхене стала возможной… >>

Православная часовня в честь святого Нектария Эгинского была построена в 1981 году по инициативе греческого протоиерея Антониоса Маруссиса в старом переднем доме и жилом здании бывшего епископского дома Эврих-Брау, здание которого перешло к разным владельцам. К ноябрю 1981 года отделка часовни продвинулась настолько, что 19 марта ее мог освятить епископ Димитриос Гроллиос. В связи сокращением греческого населения в Бад-Нойштадте, вызванным рынком труда, и пастырскими усилиями русского православного протоиерея Лукиана Грабовского часовня стала приходской церковью 2 июня 1984 года и канонически перешла в ведение Московского Патриархата, крупнейшей по численности среди независимых церквей-членов Общецерковного православия. Приход сохранил свой многонациональный характер, распространенными церковными языками являются славянский (древний церковный язык, общий для болгар, русских и сербов), греческий и немецкий. За прошедшие годы дом стал известен как церковь и снаружи, в первую очередь бл… >>

Церковь была построена в 1910-1911 годах по проекту Александра Пуринга. Финансовые средства на строительство объекта поступили от пожертвования супруги Пасхаловых из Москва и из пожертвований местных православных верующих. Старый деревянный храм приход передал в епископское село (об. в пределах Нововолынская). Здание в 1911 году он посвятил епископ хелмский Евлогий. Проект Пуринга, использованный при строительстве Крыловской церкви, также использовался в четырех других храмах, построенных в тот же период в хелмской епархии: в Крупе, Ощуве, Топольчи и Славатичах. Церковь была снесена 8 июня 1938 года в рамках полонизационно-ревиндикационная акция Во время ее сноса наемные рабочие уничтожили купола и крышу, выбили окна, но оставили часть наружных стен здания с нарисованными на них фигурами святых. Во времени Второй мировой войны разрушенный объект был отремонтирован и восстановлен для литургического использования. После войны церковь служила Народным домом, после чего была снесена. Объ… >>

Первая церковь Святого Николая, входившая в состав Грубешовского благочиния объединенной Хелмской епархии, существовала до 1760 года. Это было деревянное сооружение. В рамках ликвидации объединенной Хелмской епархии Шиховицкий приход был насильственно присоединен к Варшавско-хелмской епархии Православной Церкви. По некоторым данным, уже после 1875 года в Шиховицах была возведена новая церковь. Она действовала до 1915 года, когда местные верующие отправляли богослужения. Четыре года спустя храм уже использовался снова; часть верующих вернулась из России, польские власти выставили служащему в нем священнику специальную делегацию. Затем в Шиховицах был создан приход, принадлежащий к Грубешовскому благочинию Варшавско-хелмской епархии Автокефальной Православной Церкви, насчитывающий в 1939 году 6800 верующих. В 1938 году в церковь была перенесена окруженная местным культом Прегорильская икона Божией Матери, происходящая из церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Прегориле, разрушенной во… >>

Православный храм в Крупе был возведен в 1905 году в честь св. Иоанна Богослова. Автором проекта был архитектор хелмской епархии Александр Пуринг. По тому же плану были возведены и церкви в Ощуве, Славатичах, Крылов и Топольчи. В межвоенное двадцатилетие храм действовал как филиальная церковь прихода в Бонче. После Второй мировой войны и вывозом из Холмщины украинского населения православная конфессия была преобразована в католическую церковь. В 1946 году в Крупе был образован римско-католический приход Богоматери Ченстоховской. В связи с изменением вероисповедания в архитектуре объекта были внесены изменения, стирающие первоначальный стиль здания; изменения в части крыши были внесены в 1946 и 1965 годах. По материалам: P. Cynalewska-Kuczma: Architektura cerkiewna Królestwa Polskiego narz?dziem integracji z Imperium Rosyjskim. Pozna?: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Adama Mickiewicza, 2004, s. 140. 83-232-1463-8. N. Klimuk. S?awatycki cud. „Przegl?d Prawos?awny”. 10 (328), pa?dzierni… >>

В 1888 году на территории Войцеховице царское правительство построило для армии казармы, в которые перевело 14  Глуховский полк из Пшасныша и 10-й батальон для саперов. Для этих солдат в 1890 году была построена церковь Святого Петра и Павла. В 1915 году русские покинули Остроленку. В том же году после взятия Остроленки церковь была преобразована в протестантскую общину. Затем она служила немцам складом.26 мая 1921 года в Войцеховице прибыл 5-й полк. Полк Уланов Заславских из глинян под Львовом. Полковник Спиридион Коишевский отдал приказ превратить церковь в гарнизонный римско-католический костёл. Во время немецкой оккупации костёл служила складом для немецкой армии. После войны, с 1945 года, костёл был пуст. С 1958 года жил в Войцеховице ксендз Юзеф Качиньский в качестве администратора костёла, где велось городское пастырское служение.В 1974 году в Остроленку прибыли паллотинцы, которым была поручена пастырская работа и уход за жителями Войцеховиц при костёле Святого Войцеха епископа… >>

Открытие Благовещенской церкви в городе Ганновер произошло таким образом. Осенью 1999 года по благословению Высокопреосвященнейшего Феофана Архиепископа Берлинского и Германского была образована община Русской Православной Церкви в городе Ганновер. Церковь была названа в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Стараниями активных прихожан в течение года было найдено помещение бывшего автосалона, которое со временем преобразовали под храм. И через год 21 октября 2000 года церковь была зарегистрирована в Московском патриархате. 18 ноября этого же года иереем Михаилом Рыбка, назначенным быть настоятелем, был отслужен первый молебен, на котором присутствовало не более 15 человек. Но вера в то, что приход будет жить и умножаться, теплилась в душе каждого, кто молился на первом молебне. http://hram.de/?page_id=22

Лидзбарк-Варминьски. Церковь Петра и Павла Построена в 1818-1823 годах как евангелическая церковь. Строительство финансировал прусский Фридрих Вильгельм III. В целях экономии средств в 1822-23 годах здание было построено из дерева по проекту Карла Фридриха Шинкеля, который, однако, начинался с постройки из камня. Несмотря на строительные материалы, церковь пережила городской пожар 1865 года и Вторую мировую войну невредимой. В 1950 году была приобретена православными и преобразована в православную церковь. Во втором десятилетии XXI в. капитально отремонтирована.