Профиль соавтора samoyloff.aleksandr2012

Первая церковь Святого Николая, входившая в состав Грубешовского благочиния объединенной Хелмской епархии, существовала до 1760 года. Это было деревянное сооружение. В рамках ликвидации объединенной Хелмской епархии Шиховицкий приход был насильственно присоединен к Варшавско-хелмской епархии Православной Церкви. По некоторым данным, уже после 1875 года в Шиховицах была возведена новая церковь. Она действовала до 1915 года, когда местные верующие отправляли богослужения. Четыре года спустя храм уже использовался снова; часть верующих вернулась из России, польские власти выставили служащему в нем священнику специальную делегацию. Затем в Шиховицах был создан приход, принадлежащий к Грубешовскому благочинию Варшавско-хелмской епархии Автокефальной Православной Церкви, насчитывающий в 1939 году 6800 верующих. В 1938 году в церковь была перенесена окруженная местным культом Прегорильская икона Божией Матери, происходящая из церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Прегориле, разрушенной во… >>

Православный храм в Крупе был возведен в 1905 году в честь св. Иоанна Богослова. Автором проекта был архитектор хелмской епархии Александр Пуринг. По тому же плану были возведены и церкви в Ощуве, Славатичах, Крылов и Топольчи. В межвоенное двадцатилетие храм действовал как филиальная церковь прихода в Бонче. После Второй мировой войны и вывозом из Холмщины украинского населения православная конфессия была преобразована в католическую церковь. В 1946 году в Крупе был образован римско-католический приход Богоматери Ченстоховской. В связи с изменением вероисповедания в архитектуре объекта были внесены изменения, стирающие первоначальный стиль здания; изменения в части крыши были внесены в 1946 и 1965 годах. По материалам: P. Cynalewska-Kuczma: Architektura cerkiewna Królestwa Polskiego narz?dziem integracji z Imperium Rosyjskim. Pozna?: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Adama Mickiewicza, 2004, s. 140. 83-232-1463-8. N. Klimuk. S?awatycki cud. „Przegl?d Prawos?awny”. 10 (328), pa?dzierni… >>

В 1888 году на территории Войцеховице царское правительство построило для армии казармы, в которые перевело 14  Глуховский полк из Пшасныша и 10-й батальон для саперов. Для этих солдат в 1890 году была построена церковь Святого Петра и Павла. В 1915 году русские покинули Остроленку. В том же году после взятия Остроленки церковь была преобразована в протестантскую общину. Затем она служила немцам складом.26 мая 1921 года в Войцеховице прибыл 5-й полк. Полк Уланов Заславских из глинян под Львовом. Полковник Спиридион Коишевский отдал приказ превратить церковь в гарнизонный римско-католический костёл. Во время немецкой оккупации костёл служила складом для немецкой армии. После войны, с 1945 года, костёл был пуст. С 1958 года жил в Войцеховице ксендз Юзеф Качиньский в качестве администратора костёла, где велось городское пастырское служение.В 1974 году в Остроленку прибыли паллотинцы, которым была поручена пастырская работа и уход за жителями Войцеховиц при костёле Святого Войцеха епископа… >>

Открытие Благовещенской церкви в городе Ганновер произошло таким образом. Осенью 1999 года по благословению Высокопреосвященнейшего Феофана Архиепископа Берлинского и Германского была образована община Русской Православной Церкви в городе Ганновер. Церковь была названа в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Стараниями активных прихожан в течение года было найдено помещение бывшего автосалона, которое со временем преобразовали под храм. И через год 21 октября 2000 года церковь была зарегистрирована в Московском патриархате. 18 ноября этого же года иереем Михаилом Рыбка, назначенным быть настоятелем, был отслужен первый молебен, на котором присутствовало не более 15 человек. Но вера в то, что приход будет жить и умножаться, теплилась в душе каждого, кто молился на первом молебне. http://hram.de/?page_id=22

Лидзбарк-Варминьски. Церковь Петра и Павла Построена в 1818-1823 годах как евангелическая церковь. Строительство финансировал прусский Фридрих Вильгельм III. В целях экономии средств в 1822-23 годах здание было построено из дерева по проекту Карла Фридриха Шинкеля, который, однако, начинался с постройки из камня. Несмотря на строительные материалы, церковь пережила городской пожар 1865 года и Вторую мировую войну невредимой. В 1950 году была приобретена православными и преобразована в православную церковь. Во втором десятилетии XXI в. капитально отремонтирована.

Эльблонг. Церковь Марии Магдалины Церковь Марии Магдалины расположена в Варшавское предместье Эльбонга на улице Садовой, на территории бывшего евангелического кладбища в неоготической, послевангелической часовне 1905 года. Объект был адаптирован для нужд православных в 1949-1963 годах. В 1980-е гг. к старому зданию был пристроен величественное крыльцо в византийском стиле, увенчанное небольшим куполом. Реестр памятников Варминьско-Мазурского воеводство https://nid.pl/wp-content/uploads/2024/07/WAR-rej_23.07.2024.pdf http://www.polskaniezwykla.pl/web/place/30207,elblag-cerkiew-prawoslawna-pw--sw-marii-magdaleny,html

Фёдоровская церковь зданием каменная. Престолов в ней два: в настоящей, во имя Феодоровской Божией Матери, а в приделе во имя Св. и Чудотворца Николая. Храм сооружен в 1809 году тщанием помещицы Елисаветы Петровны Шишкиной и до 1881 года церковь была ружная. В 1881 году помещица Софья Гавриловна Шишкина внесла капитал на образование самостоятельного прихода и церковь села Григорцева получила самостоятельный причт и стала приходскою. Особо почитаемая икона Святителя и Чудотворца Николая, икона старинная, перенесенная основателями настоящего храма из домового храма, который существовал у помещиков, до постройки настоящего храма. Церковных домов два: для причта двухэтажный и небольшой дом для сторожа, построены помещицею Софьей Гавриловной Шишкиной. Церковного капитала 300 руб. В селе крестьян нет. В дерев Кузьминском: 33 м., 50 ж., в дер. Хмельниках 31 м., 49 ж., в дер. Точищах 49 м., 42 ж. Кузьминское и Хмельники стоят от церкви в 1/2 вер., Точищи в 1-й вер. Село расположено на равн… >>

Женский монастырь Христа Пантократора (Вседержителя) находится за живописными селениями Агрóс и Áгиос Афанáсиос. К нему ведет небольшая дорожка, которая, после спуска, сворачивает направо от главного пути, соединяющего город с северо-западным районом острова Керкира Сидари. «Вижу ваш монастырь среди оливковой рощи. До вас доходит влажный морской воздух. Благоухающая местность окружена множеством скалистых холмов. Там жили в старину святые отшельники», – так описал когда-то монастырь святой старец Порфирий Кавсокаливит, никогда не посещавший остров, но имевший от Бога дар прозорливости и духовно видевший дальняя и невидимая человеческому оку.Постройки монастыря приютил небольшой скалистый холм, где повсюду переплетаются различные оттенки зелени: от пепельно-зелёных оливок до тёмно-зелёных кипарисов. На востоке дорога от монастыря проходит через посёлок Дросато, где церковь святителя Николая. Вдали возвышается Пантократор – самая высокая гора острова – с издавна известным одноимённым му… >>

Легенда гласит, что монахи пришли в эти края и поселились в пещерах, которые сохранились и по сей день. Вид их будоражит воображение. Сейчас путь к ним закрыт. После осыпания горной породы часть земли обрушилась и теперь пещеры находятся посередине отвесной скалы. Интересен тот факт, что здания на территории комплекса расположены будто ступенями. Самым старым и первым сооружением на территории комплекса считается храм Иоанна Крестителя, возведенный предположительно в конце VI века. Здание необычно в архитектурном плане. Вход внутрь пролегает через колокольню и несколько темных залов. Когда-то внутри находился богато украшенный изображениями жития Святого Шио иконостас, но в последствии он был перенесен в Музей искусств в Тбилиси. Только в XI веке было достроено второе здание комплекса по приказу царя Давида. Это самое верхнее здание комплекса, названное в честь Божьей Матери. Изначально это было купольное здание, но после одного из нашествий оно было сильно разрушено. Восстановительны… >>

Приход Святого Исидора - это православная община, исповедующая христианство, с православными богослужениями на немецком языке. Поскольку православие в Германия до сих пор известно только христианам из России, Греции, Сербии и других национальностей Востока, и здесь нет Немецкой Православной Церкви в собственном смысле этого слова, приход был основан 27 мая 2002 года в Берлинской епархии Московского Патриархата, главой которой в настоящее время является Кирилл I, Патриарх от Москвы и Всея Руси. Православная церковь - вторая по величине христианская религиозная община в мире. Его Преосвященство Феофан, архиепископ Берлинский и Германия (...+2017), 27 мая 2002 года дал свое благословение этому приходу, единственным языком богослужения которого был немецкий. С вводным богослужением приход Святого Исидора является частью церкви Святого Исидора. Исидор был основан 14 июня 2002 года. С осени 2003 года приход использует византийскую часовню в бывшем римско-католическом монастыре сестер Христа… >>

Вскоре после прекращения богослужений в Никольском соборе епископ Пражский Сергий (Королев) благословил открыть домовую церковь святителя Николая в «профессорском доме», расположенном в пражском районе Дейвице. В 1924-1925 гг. в этом районе силами чешско-русского строительного товарищества было построено несколько жилых домов для профессоров и преподавателей высших школ, деятелей науки и культуры. В одном из домов в полуподвале был отведен небольшой зал для семинаров, занятий с детьми, рождественских праздников и других общественных мероприятий. В этом зале и была освящена небольшая домовая церковь. https://pravoslavnik.cz/istoriya-xrama/

Крутово Церковь Христо-Рождественская, каменная, о двух престолах: в холодной церкви Рождества Христова, и во имя Георгия Победоносца и Димитрия Солунскаго. Построена церковь в 1835 году тщанием прихожан. В приходе при богадельне Шаховской каменная домовая церковь Казанской Божией Матери, с одним престолом. Содержится она на средства санкт-петербургскаго купца Михаила Прокопиевича Шахова. Церковной земли 36 дес. Для жительства священника церковный дом. Деревянная часовня, на месте прежней деревянной церкви; построена в 1835 году. Прихожан: 491 мужского пола и 530 женского, а именно в селе Крутове 6 муж., 7 жен.; в деревнях: Дядинском 48 муж., 46 жен., расстояние от церкви в 1 вер.; Ченкове 42 муж., 47 жен., в 2 вер.; Салькове 70 муж., 72 жен., в 2 вер.; Парфенове 18 муж., 21 жен., в 1 вер.; Гаврилове 22 муж., 27 жен., в 1 вер.; Малине 24 муж., 25 муж., в 1 вер.; Алешине 25 муж., 26 жен., в 1 вер.; Погорелке 55 муж., 58 жен., в 2 вер.; Беляевском 73 муж., 75 жен., в 2 вер.; Алкнине 45… >>

Павловское Церковь построена в 1794 г. тщанием генерала Павла Федоровича Паранскова, зданием каменная, с таковою же колокольнею и оградою. Престолов два: в настоящей во имя Покрова Пресвятой Богородицы и в трапезном придел во имя Пророка Ильи. Вся церковь в 1897 г. обращена в теплую. Приход Павловской церкви соединена со Спасским приходом. Церк. земли 39 дес. 111 кв. саж. Капитала церковного по книжке 201 р., причтового в % б. 170 руб. Прихожан в селе Павловском 42 м., 61 ж., в деревнях: Филисово 50 м., 68 ж., расстояние от церкви 4 в.; Аксенцено 28 м., 30 ж., 2 в.; Одомкино 16 м., 18 ж., 7 в.; Кувшинцево 2 м., 3 ж., 7 в.; Тарантаево 7 м., 7 ж., 7 в.; Нестерово 66 к., 78 ж., 2 в.; Пашутино 7 м., 16 ж., 2 в. Итого 215 м., 2265 ж.  Село Павловское расположено на склон высокого же правого берега реки Ити. Расстояние между церквами села Спасское и Павловское 400 саж. Почтовый адрес один тот-же с селом Спасским. Телеграфный адрес: почт, станция село Давыдково, в село Спасское на Ити, Ро… >>

Родник, освященный в честь Казанской иконы Божией Матери, расположен в 770 м юго-восточнее храма Воскресения Словущего в деревне Сельцо-Карельское Удомельского городского округа Тверской области. Святой источник хорошо обустроен. Над колодцем построена деревянная надкладезная часовня, рядом деревянная закрытая купальня с купелью. По преданию, в этом месте, примерно во второй половине 19 века была обретена Казанская икона Божией Матери. Икону перенесли в храм, но на следующее утро её там не обнаружили, в храм никто ночью не входил, образ Пресвятой Богородицы исчез чудесным образом. Вскоре икону нашли в том же месте, где она была первоначально явлена. Так было несколько раз. Священник понял, что Богородица указует на то место в поле, где должна храниться икона, и для неё должна быть построена часовня. В 1882 году на том месте была построена деревянная часовня, 3 на 6 саженей, и освящена в честь Казанской иконы Божией Матери. После чего забил родник, вода которого и по сей день считается… >>

1 сентября 2010 года на богатой православными традициями Торопецкой земле по инициативе группы заинтересованных лиц и по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора, при поддержке и содействии Главы Торопецкого района Аввакумова Н. В. открылось Негосударственное общеобразовательное учреждение Торопецкая гимназия имени святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России. При гимназии был обустроен домовый храм Патриарха Всероссийского Тихона. https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/toropets/2592-toropets-tikhona-patriarkha-vserossijskogo-domovaya-tserkov-pri-toropetskoj-gimnazii-im-svyatitelya-tikhona

Октябрьский. Церковь Александра Невского 20 июля 2011 года Его Высокопреосвященство архиепископ Виктор также посетил Воинскую часть № 71628 поселка Октябрьский Торопецкого района, где совершил освящение молитвенной комнаты в честь блг. князя Александра Невского, в которой будут проходить занятия для военнослужащих воинской части по «Основам православной культуры». По материалам: https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/toropetskij-rajon/1823-oktyabrskij-aleksandra-nevskogo-molitvennaya-komnata-v-v-ch-71628

Н а ж е р о в о. Церковь Рождества Пресвятыя Богородицы, здание каменная, приходская, теплая, прочная. Престолов в ней три: 1) в честь Рождества Пресвятыя Богородицы (8 сент.): 2) во имя Архистратига Миханла и 3) во имя Св. Благоверного Князя Александра Невского. Церковь построена в 1849-м г. иждивением князей Шаховских. В церкви чудотворная икона Царьградской Божией Матери. Земли при церкви 36 д.; церковный дом для священника. Церковного капитала 317 р. в бил. В селе Нажерово прихожане не живут. В деревнях: Счастливко 89 м. 103 ж., в 1 версте от церкви; Марино 89 м. 87 ж., 1 в.; Якшино 86 м. 86 ж., 1/2, в.; Рышнево 77 м. 65 ж., 3 в.; Раково 36 м. 42 ж., 2 в.; Бортниково 70 м. 84 ж., 1 в.; Тимофеевсков 107 м. 113 ж., 2 в.; Астафьево в 101 м. 121 ж., 1/2, в.; Петрово 1 52 м. 71 ж., 2 в.; Скоково 90 м. 102 ж., 2 в.; Осветино 221 м. 230 ж., 4 в.; Кощеево 228 м. 223 ж., 5 в.; итого 1318 м. 1391 ж.  Село расположено на равнине при ярославско-суздальской большой дороги; почтовый и телогра… >>

Церковь Илии Пророка на Почке, в Лежском волоке Волгодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Почковская Ильинская церковь, 1747 г. Деревянная, снаружи обшита и крыта тёсом, холодная. Престол в честь прор. Илии. Почковская Покровская церковь, 1808 года, каменная. Престолы в честь: Покрова Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, вмч. Георгия Победоносца. Приходское попечительство открыто при Ильинской церкви в 1870 г. Председателем был избран потомственный дворянин Василий Александрович Волоцкий. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=673

По некоторым данным, православный Спасо-Вознесенский мужской монастырь был основан на восточном склоне Троицкой горы еще в конце ХIV столетия. Известно, что в ХV веке обитель сильно пострадала от пожара, после чего супруга великого князя Александра Ягеллончика Елена сделала богатое пожертвование на монастырь и передала ему имение Тростенец под Минском. До конца ХVI столетия Вознесенская лавра оставалась самой большой и влиятельной в городе. Два местных настоятеля – Ион и Михаил – были посвящены в митрополиты киевские, еще один – Вассиан – в 1551-м стал архимандритом Киево-Печерской лавры, а настоятель Михаил Рогоза в 1596-м возглавил церковный собор, провозгласивший Брестскую унию. В том же году он был лишен православного сана, однако остался митрополитом в униатской церкви. Минский Спасо-Вознесенский монастырь вместе со своим настоятелем перешел в унию. В 1839 году обитель ликвидировали, а строения передали под лазарет. В 1867-м здесь открыли женское православное духовное училище, в… >>

В 1890-1895 гг. потомственный дворянин С.П. Дервиз построил между речками Большой Инзер и Малый Инзер завод, который получил название Инзерский. В 1898 году для привлечения денежных средств было создано Инзерское акционерное общество, в которое, помимо самого Инзерского завода, вошел и построенный позже Лапыштинский завод. К середине двадцатых годов Инзерский завод был законсервирован. По данным Н. Чернавского, в 1891 году в Инзерском заводе была построена деревянная одноштатная церковь, названная Сергиевской. Вот как описывает Сергиевскую церковь и Инзерский завод в своих “Путевых заметках” белорецкий краевед М.Ф. Чурко: “Еще несколько верст, в том числе довольно длительного подъема на гору — и вы увидите уютно расположенный по холмам и речным долинам Инзерский завод, окруженный нивами и покосами. При въезде вы попадете сразу же на площадь, где стоит небольшая, но аккуратно построенная деревянная церковь, окруженная многолетними соснами и березами, затем заводская контора и дома служ… >>