Профиль соавтора Сергей Зубарь

На топографической карте Кировской области 1998 года на границе с Удмуртской республикой у дороги Вогульцы – Юр условным знаком отмечено кладбище. Это все, что осталось от села. В середине ХIХ века в Бельской волости Глазовского уезда было Сюрновское сельское общество. В нем вблизи друг к другу располагались две деревни – Большие Сюрны и Малые Сюрны (д. Над Боровым Ключем). Первоначально эти деревни входили в приход села Ильинского. А в 1886 году из деревень восточных окраин Святицкого и Ильинского приходов создан новый приход с центром в селе Короли (ныне с. Новый Путь Ярского р-на Удм. республики). В 1900 году крестьяне деревень Малые Сюрны, Большие Сюрны, Ряби, Плюсни, Малые Говорёнки, Большие Говорёнки и Кутаёнки просят у Губернского земства ссуду 1000 рублей на 10 лет на постройку церкви в деревне Малые Сюрны. В протоколе заседания земства зафиксировано, что начинает выделяться самостоятельный Мало-Сюрновский приход. Церковь построена в 1907 году и освящена в честь Святого Правед… >>

В конце ХIХ — начале ХХ века в Гродно существовал довольно крупный православный храм, о котором сегодня знают лишь немногие жители областного центра Принеманья. Он находился вблизи Занеманской части города и принадлежал войскам Гродненского гарнизона. Храм являлся лагерной дивизионной церковью и был освящен в честь святого благоверного князя Александра Невского. О каком лагере и дивизии идет речь? Дело в том, что с конца 1860-х годов до 1892 года в теплое время года (с первых чисел мая до начала сентября) полки Гродненского гарнизона из состава 26-й пехотной дивизии (101-й пехотный Пермский, 102-й Вятский и 103-й Петрозаводский), а также 104-й пехотный Устюжский полк того же соединения, дислоцированный в неподалеку от Гродно, в Багратионовском штабе близ г. Августова Сувалкской губернии, обыкновенно стояли лагерем на левом берегу Немана, возле полотна железной дороги. Там войска усиленно занимались боевой подготовкой, в том числе стрельбой из стрелкового оружия. В 1892 году лагерь со с… >>

Волпа – деревня в Гродненской области, на реке Волпянка. Впервые упоминается в XV веке как государственный двор и село, владение великого князя Литовского и короля Польского Казимира IV Ягеллончика. В результате третьего раздела Речи Посполитой (1793) Волпа попала в состав Российской империи, находилась в Гродненском уезде. После подавления восстания 1831 года, российские власти конфисковали Волпу в государственную казну. По Рижскому мирному договору 1921 года Волпа попала в состав межвоенной Польской Республики, была центром гмины Гродненского повета Белостокского воеводства. В 1939 году Волпа вошла в состав БССР.Когда был организован первый православный приход в Волпе, достоверно неизвестно, но в 1867 году есть упоминания из «Росинских летописей» про близлежащие приходы, в том числе и о Волповском. До Второй Мировой войны в центре Волпы находилась красивая православная пятикупольная деревянная церковь, освященная в честь Преображения Господня. Во время боевых действий с фашистскими з… >>

Начиная цикл публикаций об исчезнувших храмах Кобринщины, мы даже не предполагали, сколько тайн хранит наша кобринская земля, сколько вопросов до сих пор остаётся без ответа. Возьмём хотя бы старый снимок 1915 года. Ровные ряды захоронений под белыми берёзовыми крестами - по всей вероятности, военное кладбище. С него открывается вид на незнакомую церквушку. Надпись утверждает, что это Кобрин. Но что за кладбище? И где эта церковь? Оказывается, это ещё один не доживший до наших дней кобринский храм. Этот храм, по мнению краеведа Нины Марчук, находился на территории монастыря, существовавшего некогда в районе деревни Лепесы. История этого монастыря тесно связана с событиями Брестской церковной унии 1596 года. 20 мая 1595 года Луцкий епископ Кирилл (в миру Кирилл Тарлецкий) прибывает в Спасский Кобринский монастырь на переговоры с митрополитом Рогозой по делу унии с римско-католической церковью. Принятая через год Уния предполагала разрыв с православной Константинопольской патриархией. К… >>

Исправительные учреждения… Сюда вольно или невольно попадают по делам своим. Храм — это начало покаяния и изменения человека, где происходит возврат его совести к собственному сердцу. Все больше осужденных приходят к православной вере и, безусловно, нельзя не заметить, что именно вера в Бога, помогает им покаяться в содеянном, пересмотреть свои жизненные принципы и обрести надежду на светлое будущее. В колонии поселении №3 города Сураж епископ Клинцовский и Трубчевский Владимир совершил чин великого освящения часовни и первую Божественную литургию.  Закладка камня в основание храма-часовни во имя великомученицы Анастасии Узорешительницы была совершена в 2016 году. Строительство святыни длилось семь лет. Каменный храм-часовня увенчан золотым куполом и православным крестом. Роспись храма выполнила бывшая осужденная колонии поселения Валентина Козлова. В столь значимый для учреждения день она не смогла остаться в стороне, приехала и преподнесла в дар храму икону Спасителя. В торжествен… >>

Деревня Ленино до 1921 года называлась Романово. Она известна с середины XVI века. Владели ею тогда князья Олельковичи, а с 1612 года – Радзивиллы. С 1638 года – местечко, которое насчитывало 247 дворов. В местечке церковь, 2 больницы, трактир. Оно было сильно разрушено во время войны России с Речью Посполитой (1654–1667). В 1718 году был получен привилегию на ежегодную ярмарку. С 1793 года в городок входила в состав Российской империи. В 1897 году было 2-классное училище, женская школа, 2 церкви, 2 часовни, 2 еврейские молитвенные дома, 9 магазинов, корчма.В первой половине XVII века появилась Николаевская церковь. В ней были очень красивые позолоченные царские ворота, дорогие иконы. Служители церкви старались, чтобы крестьяне их прихода были образованными людьми. В 1865 году в местечке Романово было открыто народное училище, которое в 1876 году было реорганизовано в волостное двухклассное училище. Позже, «по ходатайству крестьян местечка Романово и села Совково, и, особенно по ходата… >>

В 1786 году в Лиозно была основана православная Свято-Вознесенская церковь. После установления Советской власти её преобразовали в клуб: сняли колокольню и колокола, обустроили сцену и кинобудку. Интересный факт: на премьере спектакля, поставленного школьниками на сцене в церкви по пьесе "Дрыгва", присутствовали её автор Якуб Колас и Кондрат Крапива. В октябре 1943-м года, в дни освобождения Лиозно от фашистов, на здании церкви лейтенант Кирилл Канышков водрузил победное красное знамя - первое знамя на освобождённой Беларуси. Церковь простояла до 1960-х годов. Но в 1962-м году, в период хрущёвского уничтожения памятников культуры, церковь взорвали. Вскоре на её месте шумел парк с качелями-каруселями и танцплощадкой, а через несколько лет здесь построили кинотеатр "Світанак" https://m.vk.com/wall-808611_145645 В страховой оценке "Церкви Святого Вознесения Господня" за 1910 год значится, что церковь была каменная, крестообразная, с куполами, колокольней, шестью колоколами весом 63 пуда… >>

20 апреля 2006 года по многочисленным просьбам жителей в селе была открыта часовня в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Под часовню было приспособлено здание бывшего почтового отделения. Позднее построили новую часовню, в сентябре 2018 года установили купол. В нее вернулись некоторые иконы из Введенского храма, которые сохранились у прихожан до нашего времени. Так Надежда Александровна Чечулина принесла икону, изображающую трех святых, которую когда-то сестры Чечулины Надежда и Вера, сначала спрятали в кустах на болоте, потом перепрятали в нежилой дом, затем спрятали на сеновале. А несколько лет назад при разборе развалин Введенского храма в подвале нашла две иконы Федотова Ольга. Одна из этих икон «Серафим Саровский» отреставрирована в Перми и также передана в часовню.https://m.vk.com/wall-171427178_30142

Храм в селе Верх Тюй был заложен в 1872 году на невысоком пригорке, а построен и открыт в 1874 году. Это была деревянная, обитая тесом церковь в честь Введения во храм Пресвятой богородицы. 1 июня 1876 года была сделана первая запись в метрической книге. С этого дня при храме жил и служил свой священник, которым стал молодой батюшка Алексей Симеонович Калачников. Церковь славилась на всю округу своим богатым внутренним убранством и благолепием. Особенно поражал своей красотой иконостас с царскими воротами и паникадило. «Иконостас соснового дерева, столярной работы, в три яруса, окрашенный, лицевая сторона в темно-розовый, а обратная в голубой цвет, с резными колоннами и резьбой, вызолочены. Всех икон больших и малых писанных на дереве… Поставлен в 1893 году. Стоимость иконостаса 831 руб.» По воспоминаниям местных жителей церковь была очень красивая! Звон колоколов было слышно в соседних деревнях, особенно в праздники. Звон колоколов также был очень красивый! Сведений о священнослужит… >>

Впервые Меркуловичский приход упоминается в 1767 году. Храм был указан в списках церквей Рогачевского униатского деканата. Настоятелем прихода храма в то далекое время был Косьма Щербо. Он был униатским священником. После включения белорусских земель в состав Российской империи усилиями могилевского архиепископа Георгия Конисского и императрицы Екатерины II начался процесс присоединения униатов к православной церкви. Что касается Меркуловичской церкви, то доподлинно известно, что она возвращена из унии в Православие в 1781 году. Информацию об этом находим в «Могилевских епархиальных ведомостях» за 1903 год в №1/2 в неофициальной части. С.10». При рапорте от 7 июля 1781 года преосвященного Георгия, епископа Могилевского, была представлена ведомость, в которой показаны воссоединенными 66 церквей. Под номером 28 – Меркуловичская. Настоятель Косьма Щербо перешел в православие в 1781 году. В то время храм находился в удручающем, просто-таки плачевном состоянии. И новый владелец Алексей Ива… >>

Вначале стоит сказать несколько слов об истории возникновения самого поселения Ровковичи. Обнаруженный археологами курганный могильник из 30 насыпей в километре на север от деревни в урочище Курганье свидетельствует о заселении этих мест с давних времен. Согласно письменным источникам, сама деревня известна с начала XIX века как селение в Чечерской волости Рогачевского уезда Могилевской губернии. Дворянин Дернолович владел в 1839 году поместьем, в котором были 1686 десятин земли, ветряная мельница, трактир. Согласно ревизионных материалов 1859 года Ровковичи были во владении помещиков Степановых. С 1880 года действовали винокуренный завод, на котором трудились 9 рабочих, также был хлебозапасный магазин. Согласно переписи 1897 года действовали церковно-приходская школа, 2 ветряные мельницы, питейный дом. ХIX век – это еще и время, когда в селе Ровковичи действовал храм. Его престол был освящен в честь Святой Живоночальной Троицы. Время его основания историками не установлено. Однако ес… >>

В довоенное время на высоком берегу реки Днепр, теперь это уже бывшее русло, стояла огромная и очень красивая трехкупольная церковь в честь праздника Покрова Божией Матери. Удивительно, но здание церкви пережило войну и совсем не пострадало. После войны комсомольцы сняли с храма колокола, и отвезли, как металл, на гвоздевый, ныне метизный, завод в Речицу. Власти сделали в церкви зернохранилище. Но не долго оно прослужило. Как-то в здание попала молния и зернохранилище сгорело до тла. Спустя какое-то время нашелся "умник"-архитектор и на старом фундаменте построили конюшню. Но, как говорят, в конюшню тоже ударила молния и после там уже ничего не строили, хотя место красивое. Сегодня на вершине горы стоит только памятный крест, а вот под горой — источник. А точнее — несколько. Вода там действительно очень вкусная, как утверждают местные жители, благодатная. ЕЕ температура в любое время года не выше трех градусов. Местные называют ее «вода из-под церкви», так как находится она в метрах дв… >>

Из материалов Государственного учреждения культуры «Кормянский районный мемориальный музей П. Н. Лепешинского» (а/г Литвиновичи) о дальнейшей истории церкви известно следующее: 1) «Приблизительно в 1932-34 годах с церкви были сняты колокола. С середины 1930-х в её помещении был организован сельский клуб. Осенью 1942 года здание бывшей церкви подожгли партизаны. Причина – в её помещении жили немцы» (источник: со слов старожила Шатликова Петра Григорьевича, 1926 г. р.). 2) «Ливиновичская церковь была спалена партизанами в оккупационный период. Сожгли из-за того, что нацисты осматривали окрестности засожевского леса с её колоколен, где находилась партизанская зона» (источник: со слов старожила д. Вощанки Кормянского района Лазаренко Прокопа, род. около 1880 года). На месте сгоревшей церкви в 1950-х годах была построена сельская школа, находящаяся на этом месте в настоящее время (ноябрь 2017 года). Сергей Цыкунов, член Церковно-исторической комиссии Гомельской епархии https://www.korm… >>

Томск. Домовая церковь Сергия Радонежского при бывшем учительском институте. Домовая церковь при учительском институте (согласно справочной книги Томской епархии, 1914 г.) была однопрестольная, во имя Преподобного Сергия Радонежского, помещена в главном каменном корпусе здании института, освящена в 1906 году. Причта по штату не положено, богослужение совершал безвозмездно законоучитель института, он же настоятель церкви. В 1920 году церковь Сергия Радонежского при бывшем учительском институте была закрыта. По материалам сайта: https://tomskeparhia.ru/temples/gradotomsk/

В 2003 году в одном из кабинетов на первом этаже главного корпуса была оборудована домовая церковь во имя святителя Николая Чудотворца, где 9 февраля 2003 года, в праздник Новомучеников и исповедников Церкви Русской, была совершена первая Литургия. Через три года церкви вернули исторически принадлежащее ей помещение на втором этаже больницы, и 19 августа 2006 года, в праздник Преображения Господня, здесь было совершено первое богослужение. В настоящее время в Свято-Никольском храме по воскресным и праздничным дням регулярно совершаются Божественная литургия и молебен, за которыми молятся пациенты психиатрической больницы, медперсонал и местные жители. Приход окормляет пациентов больницы, находящихся в отделениях, и не имеющих возможности присутствовать на богослужениях. При храме действует воскресная школа для приходских детей и взрослых прихожан. 16.02.2022 https://tomskeparhia.ru/temples/gradotomsk/?id=468

Привокзальная церковь Марии Магдалины построенная в 1899-1900 годах на средства железной дороги. Небольшая, уютная, с узорчатой кладкой, большими окнами. В 1923 году храм был закрыт. Были срезаны кресты над куполами и убраны колокола, а в здании храма открыт молодежный клуб. Во время строительства многоэтажных домов в городе Петропавловске рядом с храмом была повреждена кладка фундамента старой постройки. В середине 1930-х годов были срезаны церковные купола, а в здании открылись слесарные мастерские. В таком неузнаваемом, обрубленном виде церковь простояла до конца 1973 года, а затем ее сровняли с землей. 3 июня 2016 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилев), в сослужении епископа Талдыкурганского Нектария (Фролова) и епископа Петропавловского и Булаевского Владимира (Михейкина) совершил освящение места строительства и закладку первого камня. 14 июня 2016 года епископ Петропавловский и Булаевский Владимир совершил освящение и установку креста на месте строитель… >>

Агинское. Часовня Алексия, человека Божия. Сия Святая Часовня в честь Святого Преподобного Алексия человека Божия была заложена 17 (30) марта 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирила и Преосвященнейшего Епископа Канского и Богучанского Филарета и построена на средства рабы Божией Наталии Василиевны Данцевой в память покойного супруга Алексия. Часовня Алексия, человека Божия освящена 29 июна (12 июля) 2014 года. Информационная табличка на кресте возле часовни

21 апреля 2017 года в Сибирской пожарно-спасательной академии ГПС МЧС России состоялось торжественное открытие собственной часовни, построенной в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Чин освящения совершил Владыка Пантелеймон, Митрополит Красноярский и Ачинский. На торжественной церемонии присутствовали представители железногорского Собора Михаила Архангела, члены Совета ветеранов, руководство, преподаватели, курсанты и слушатели вуза. Все работы по возведению и косметическому ремонту выполнялись личным составом учебного заведения. И сегодня часовня предстала перед собравшимися во всей красе. https://m.ok.ru/group/52931868098792/topic/66772319833064

В последние 15 лет православные бородинцы с чувством благодарности отмечают те перемены, что произошли в городе. На центральной улице вот уже много лет красуется золотыми колоколами храм прп. Сергия Радонежского, на берегу городского озера обосновалась часовня во имя св. Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи…… В середине ноября на строительстве завершили последнюю кирпичную кладку келейного корпуса с небольшим храмом внутри. Если позволит погода, то приступят к сооружению стропильной системы крыши. По материалам: Надежда Сергеева 19.11.2021 https://ok.ru/mypishemob/topic/154283197790454

Святой источник обустроен, каптирован, над бетонным колодцем установлена деревянная часовня. В стародавние времена о кринице и каплице, как любя называли селяне родник, ходили легенды. По воспоминаниям старожил, к святому ключу с момента его освящения, с 1900 года и до начала богоборчества, ежегодно в праздник Крещения Господня после службы в Ивановской церкви шел крестный ход на «Иордан» и также крестный ход совершался летом, 9 июля, в день Тихвинской иконы Божией Матери. Совершаемые Крестные ходы были многочисленными. У святого колодца была построена часовня, но при советской власти её разрушили. В 2005 году, на праздник Преображения Господня, по благословению Архиепископа Красноярского и Енисейского Антония почитаемый в прошлом веке родник был вновь освящен в духе традиции в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Верующие, казаки и местные жители, своими силами построили часовню над источником, а чуть поодаль сделали купель, опустив в землю деревянный сруб, чтобы можно было окунатьс… >>