Профиль соавтора Сергей Зубарь

Чем знаменито поселение Новокамала среди православных от Бреста и Петербурга до бескрайних сибирских просторов? Простым обывателям, здесь проживающим, далеко не всем известно. «Пророка нет в отечестве своём». А вот едут паломники уже более 30 лет, чтобы соприкоснуться с миром горним у могилки отченьки Иова. Кто же он – отченька Иов – камалинский прозорливец? В миру Иван Николаевич Чекрыжев. Родился на Алтае в 1924 году в селе Манюшкино под городом Заринском. Родители – мать Александра и отец Николай – занимались крестьянским трудом. Из воспоминаний его сестры Ирины: «Ваня с детства был парализован – никогда ноги его не ступали на землю. Когда ему исполнилось три года, умер отец. Вся деревенская работа осталась на мне и маме. Летом мы выносили Ваню на улицу, сами уходили в поле. Однажды мы хотели занести его на ночь домой, но он попросил оставить его во дворе. Ночью ему было явление Господа. Ване тогда было около 30 лет. Всё стало по-другому. После этого стали приходить к нему старушки… >>

Построена в 1913 году в д. Вятка в память о рождении наследника, цесаревича и великого князя Алексея Николаевича. Ее деревянное здание, частично разобранное, но не рухнувшее, стоит до сих пор. Трогать его не решается с тридцатых годов. http://adm-sayany.ru/turizm/

Запись церковной ведомости гласит: «В 1883-1885 годах на средства прихожан Я.Г. Гладышева и А.С. Русанова была построена каменная часовня в память императора Александра II, давшего свободу жителям фабрики от крепостной зависимости». 30 августа 1885 года её освятили во имя великого князя Александра Невского. Священником в то время был Павел Иванович Тарелкин. Долгое время часовня служила тельминским прихожанам. В 1911 году по случаю 50-летия отмены крепостного права была отремонтирована, и там продолжали проводить службы. В часовенной ограде были похоронены несколько уважаемых в Тельме людей, о чём есть записи в метрических книгах Тельминской церкви. С приходом Советской власти церковь подверглась репрессиям и преследованиям. Коснулось это и Тельмы. В 1937 году комиссия приняла решение уничтожить церковь и часовню в Тельме. Церковь удалось сохранить, засыпав её зерном. А вот часовню не отстояли, её взорвали. На месте часовни построили начальную школу, которая работала до 1964 года. П… >>

При священнике Павле Ивановиче Тарелкине в 1883-1885 годах рядом с Тельминской церковью на средства прихожан была построена каменная часовня в память императора Александра II, освободившего фабричных рабочих от крепостной зависимости. Освятили ее 30 августа 1885 года во имя Александра Невского. За основу взят тот же проект, по которому в 1868-1877 годах была возведена Иннокентьевская часовня в Иркутске. Это была изящная двухъярусная постройка. Четверик основания был усложнен ризалитами под лучковыми фронтонами. Второй ярус был восьмериком, грани которого завершались кокошниками. Декоративное убранство традиционно для периода эклектики и насыщено элементами древнерусской и византийской архитектуры, с мотивами классицизма. В 30-е годы XX столетия набирали силу лютые преследования за веру. Каменную часовню во имя Александра Невского варварски взорвали. По материалам https://telma.cerkov.ru/2022/12/06/chasovnya-aleksandra-nevskogo-p-telma/?ysclid=m3zi8tqtqm791655357

Чикойский Иоанно-Предтеченский монастырь расположен в восьми километрах от села Урлук Забайкальского края на одной из сопок Чикойского хребта. В 1820 году здесь построил келью отшельник Василий Надежин. В 1824 году на пустынника наткнулись охотники, и вскоре молва о благочестивом старце распространилась среди местного населения. В 1828 году Василий Надежин был пострижен в монахи с наречением имени Варлаам и рукоположен в священный сан. Епископ Михаил благословил «устроение Чикойского скита на твердом основании» и обязал иеромонаха Варлаама соорудить в скиту храм, руководить собранной братией и проводить миссионерскую работу среди монгольского, бурятского и старообрядческого населения. В 1835 году скит был освящен в честь Рождества Иоанна Предтечи. Особо почитал старца Варлаама и его скит Архиепископ Нил (Исакович), который неоднократно посещал Чикойскую пустынь. Он исходатайствовал на устройство Чикойской обители у Священного Синода три тысячи рублей и сам руководил планировкой и заст… >>

Забайкальская железная дорога создавалась как один из участков Великого Сибирского пути. Начальником работ по строительству дороги в мае 1895 г. был назначен инженер путей сообщения Александр Николаевич Пушечников, а его помощником – инженер путей сообщения Григорий Васильевич Адрианов. Соединительная ветвь к Китайской железной дороге берет своё начало от Китайского разъезда близь станции Кайдалово Забайкальской железной дороги. В феврале 1898 г. было утверждено направление трассы, а 17 сентября 1898 г. начались работы по сооружению дороги. По вопросу устройства церквей на Кайдаловской ветке А.Н. Куломзин передал А.Н. Пушечникову свои рекомендации «…На станции Онон – церковь во Имя Святых Сергия и Елизаветы, на станции Борзя – святителя Николая Чудотворца и царицы Александры, на станции Ундурга – святых Константина, Елизаветы, Сергия». 14 декабря 1898 г. Г.В. Адрианов направил А.Н. Куломзину на утверждение проекты деревянных храмов. Для постройки дома для причта и школ он предложил в… >>

На праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 2018 году в селе Большой Куналей был освящен новый храм Рожества Пресвятой Богородицы Русской Древлеправославной Церкви. Окончания строительства и освящения храма староверы-семейские ждали несколько лет. Провести освящение храма приехал настоятель Тарбагатайской древлеправославной церкви отец Сергий Палий. В новую церковь — старые иконы! Эти реликвии куналейцы долгое время прятали в шкафах и подвалах, ведь почти все иконы в советское время сожгли. Сегодня пришло время вернуть их на свое место. Историю этой церкви принято считать с 2013 года. Именно тогда верующие собрали 96 тысяч рублей и выкопали котлован для будущего храма. Помогали все — от простых жителей до депутатов и спонсоров. Стройматериалом выручил Каленовский кирпичный завод. По материалам https://ruvera.ru/news/novyiy_hram_v_bolshoiy_kunaleiy?ysclid=m3u5429osj980022567

Этот храм — не только самый северный, но и самый молодой из Покровских храмов на территории Красноярской митрополии. Его освящение 21 октября 2017 года возглавил епископ Норильский и Туруханский Агафангел. Община верующих в небольшом поселении работников Курейской ГЭС возникла еще в середине 2000-х годов. Но в активную фазу строительство Покровского храма вошло только после учреждения отдельной Норильской епархии на заполярных территориях края в 2014 году. https://kerpc.ru/pokrov/61170

С самого первого дня с инициативой строительства храма в Творогово выступил бывший директор ООО "Емельяновское" Анатолий Федорович Адашкин, - рассказывает настоятель храма отец Роман. - До освящения храма благотворитель не дожил. Его дело, Бог дал, продолжили родные. Дочь Анатолия Федоровича Чиханчина Юлия Анатольевна и Чиханчин Юрий Анатольевич. Большую поддержку нам оказывает Тарасюк Иван Федорович, другие неравнодушные люди. В планах нанести роспись. На территории высадить деревья, устроить детскую площадку. В цокольном этаже трапезная. Котельная вынесена во вспомогательное здание. Там же будет теплый туалет. Хочется все сделать для людей. Устроить место, в котором людям было бы приятно проводить время. Теперь основное здание начинает действовать. В колокольне закреплены по местам семь колоколов. Скорее это малая звонница, чем большая. Самый большой колокол 70 килограмм. Но звучит храм очень достойно. Вне всякого сомнения, он обязательно станет местной достопримечательностью. Любим… >>

У подножья живописной горы, в трехстах метрах от церкви, трудами первого настоятеля протоиерея Александра Демченко и прихожан, над родником построена часовня преподобного Александра Свирского! Не только местные жители, но и люди со всей области минуя сотни километров приезжают на этот Святой источник. Набирая чистейшей, насыщенной серебром родниковой воды, православные люди целыми семьями с любовью приклоняются святому Александру Свирскому, который как при жизни, так и после своей кончины не оставляет в беде всех к нему прибегающих. Больше всего обращаются люди, которые по разным причинам не могут иметь детей и просят его о чаде. Немало случаев, когда спустя всего год они уже со своими малышами приезжают приклониться в благодарственной молитве! Также многие обращаются о разумении в жизненном пути своих детей. Другие молятся об исцелении болезней, как физических, так и духовных. Те, кто принял решение уйти в монастырь, тоже обращаются к праведнику! Преподобного Александра Свирского кан… >>

Неподалеку от Спасского собора в 1876 г построена каменная часовня, в память об избавлении императора Александра II от выстрела Дмитрия Каракозова 4 апреля 1866 г. Часовня была приписана к Спасскому собору. Справочно: это было первое из многочисленных покушений на жизнь Александра II. При покушении в Летнем саду «случаем» стал крестьянин Осип Комиссаров. Шапочный мастер Комиссаров заметил, что через толпу пытался пробраться молодой человек и выстрелить в императора. Крестьянин отвел руку преступника, и пуля пролетела над головой Александра II. Стрелявшим оказался бывший студент Казанского и Московского университетов, член ишутинского кружка. По материалам https://racurs360.ru/index-php/tech/item-tvorchestvo/4550-spasskij-sobor-sudba-i-tajny-glavnoj-pravoslavnoj-tserkvi-minusinska/

В 1898 году через благочинного Канского округа, Епископу Енисейскому Ефимию был направлен приговор сельского схода с прошением о строительстве на Тырбыльском переселенческом участке православного храма. Место для церкви и церковного погоста было обозначено при размежевании в деревне Ивановской. Дальность церкви от селений приносило трудности в совершении обрядов, особенно крещении родившихся детей. Демография в то время с настоящим не имеет никакого сравнения. Церковь была государственной и обязана была вести Метрические книги, в которые вносились данные о рождении, браковенчании и о смерти. К концу 1899 года была получена благословенная грамота на строительство. Кроме того, было предложено использовать при строительстве старое здание Усть-Ярульской церкви Уринской волости. После выхода декрета об отделении церкви от государства причту Больше-Ключинской церкви было запрещено служить в Ивановке. Несколько месяцев храм был опечатан, а в 1935 году окончательно был закрыт. Церковное имуще… >>

После основания Нерчинска прошло 60 лет, и прихожане нашли нужным построить новую однопрестольную летнюю каменную церковь во имя Живоначальной Троицы. Для удовлетворения религиозных нужд многочисленных горожан, а также приезжих торговых и служилых людей в 1712 г. в Нерчинске приступают к строительству новой каменной церкви во имя Святой Живоначальной Троицы, за исходный образец для которой была взята монастырская Успенская церковь. Как пишут источники, «церковь сия была заложена по благословлению Тобольского и Сибирского митрополита Иоанна в 1712 или 1713 годах, а освящена при митрополите Филофее Лещинском в 1720 году» [ГАЗК. Ф. Р-2676. Оп. 1. Д. 8. Л. 17]. Действительно, подряд на строительство Троицкой церкви артельщиками во главе с Василием Горяевым был подписан в ноябре 1712 г. Непосредственно к возведению культового сооружения приступили в 1713 г. Строительство каменной церкви во имя Святой Живоначальной Троицы завершилось в 1719 г. Однако торжественного освящения в указанный год… >>

Бирилюсский Спасский приход существует с 1783 года. Сначала он именовался Мелецким, потому что храм находился в Мелецком остроге (иыне просто Мелецкий улус). Храм сей построен был на берегу реки Чулым; в 1840-50 годах прошлого столетия храм начало подмывать водою, и тогда было приступлено к постройке нового храма, но уже не в Мелецке, а в улусе Бирилюсском. Храм сей был построен в 1852 году тщанием прихожан. По распоряжению епархиального начальства утварь, иконостас и церковный архив перенесены были в новый храм, а стены старого были преданы огню; на его месте теперь течет река Чулым. С. Бирилюсское и все улусы, входящие в состав прихода, расположены по берегам реки Чулым на протяжении 156 верст. Местность кругом таежная и болотистая; хлебопашеством здесь почти не занимаются. В весеннее время все улусы и село бывают залиты водой, и сообщение тогда возможно лишь в лодке и с опытным проводником. От епархиального города село находится в 273 в., от у. г. Ачинска и железнодорожной станции … >>

Первая церковь в Новой Еловке была построена в 1907 году. Назвали её Крестовоздвиженской в честь осеннего христианского праздника Воздвижения, во время которого и воздвигались часовни и кресты. Спустя два года, в 1909 году церковь сгорела. До строительства нового здания действовал молитвенный дом, удовлетворяющий духовные запросы крестьян. Строительство новой церкви началось лишь в 1915 году. Строили церковь всем миром, строевой лес поставлял один из жителей деревни Александровка. Выстроенная церковь, стоящая в центре села, была неземной красоты. Издалека был виден её купол с позолоченным крестом. Освящена была церковь Крестовоздвиженская Енисейским владыкой. В престольные праздники прибывало много людей на богомолье. Дошли до нас и имена священников, в разное время служивших в нашей церкви. В 1914 году священником был Стефан Абрамович, а в 1917 году, в здании новой церкви, священник Владимир Фокин. Последним священником был отец Николай, родитель Николая Николаевича Иванова. В 1924 … >>

Одно из немногих сохранившихся зданий, помнящее Абакан еще селом – Никольская церковь. Есть упоминание о том, что 28 февраля 1859 года на ее закладку в селе Усть-Абаканское была дана разрешительная грамота епископа Томского Нарфения, посланная Благочинному Градо-минусинскому Спасскому собору. В ней говорилось о строительстве храма во имя святителя Николая Мирликийского. Почему именно в его честь? История сохранила разные объяснения. Например, знаменитый хакасский ученый Н. Катанов писал, что «выше всех святых инородцы почитают угодника Божьего Николая». В исследовании О. Шведовой, Н. Клепче и М. Никоновой приводятся курьезы, связанные с этим: «Его иконы имелись почти во всех хакасских юртах, а в Николин день в церквах всегда бывало многолюдно. Иногда в юртах встречалась чайная этикетка с портретом, который неграмотные люди ошибочно принимали за образ Николая Угодника. Чай сюда поступал из чаеразвесочной фабрики Иркутска, на чайной этикетке имелся портрет хозяина фабрики, внешне походив… >>

В 1888 году стараниями Иоанна Штыгашева был построен первый небольшой храм во имя Дмитрия Солоунского. В июне 1909 года возведён новый, больший по размеру храм, но в октябре он сгорел из-за неисправности печной трубы. Петербургский купец Михаил Дмитриевич Усов, прочитав в «Православном Благовестнике» о сгоревшей церкви и болезни священника, восстановил сгоревший храм в Матуре. В 1912 году он был освящён во имя Святой Живоначальной Троицы, службы в нём продолжались до 1935 года. Из воспоминаний старожила Таисии Савельевны Федоскиной: «Когда стали разрушать церковь, не могли найти желающих сбросить купола с крестами. Нашёлся молодой парень Пётр. После разрушения храма, на следующий день, он заболел. Через три дня умер в районной больнице». Колокола с разрушенного храма было решено переплавить в Абазе. Малые колокола отправили по таштыпской дороге. А большой колокол решили сплавить по реке. Но в устье реки Матур колокол попал в воронку и затонул. Находящееся на территории церк­ви место за… >>

Село Аскиз было образовано в 1770-1771 годах в связи с постройкой в устье реки Аскиз деревянной церкви Святых Апостолов Петра и Павла. В 1771 году с благословления Варлама, епископа Тобольского и Сибирского, «тщением Томской духовной конйистории и прихожан разнонародных племен койбалов, сагайцев, мрасцев» была построена церковь во имя апостола Петра и Павла. Построенная церковь представляло собой небольшое деревянное здание, церковный приют состоял из священника, дьячка и пономаря. Ученый П.С. Паллас, посетивший Хакасию в 1772 году, писал, что Аскиз состоял из нескольких юрт, маленькой церкви, домов священника и князца Амзора. В Аскизский церковный приход в 1769-1770 годах входило 70 юрт с населением 277 человек. В 1795-17961 годах здесь было 96 дворов, в которых проживало всего 413 человек. Аскизская степная дума выделила церкви три десятины земли, 99 десятин сенокосной земли. С 1826 года Аскизская церковь была выведена из подчинения Тобольской епархии и передана в состав Иркутской … >>

В Каменске много лет существовал винокуренный завод, на котором работали ссыльнокаторжные. Условия их содержания были невыносимыми, поэтому очень многие умирали. Умерших для отпевания и погребения отвозили в соседнее село Городище, так как в Каменске своей церкви и кладбища не было. На бесчеловечные условия содержания труда и быта каторжан обратил внимание статский советник, председатель Енисейской Казённой палаты Иван Семёнович Пестов. Его стараниями и усердием на речке Каменке, близ винокуренного завода, 5 июля 1828 года была заложена каменная церковь, а в 1829 году уже и освящена. Многие люди жертвовали деньги на это строительство. Вокруг церкви была сооружена «с трёх сторон прекрасная каменная ограда, а с четвёртой, по неудобству места к постройке каменной, устроена на твёрдом выведенном деревянном ряже (т. е. основании) ограда деревянная». А за селом на каменном фундаменте поставили деревянную часовню с хорошим иконостасом, а при ней - кладбище для погребения умерших заводских ж… >>

В 1850 году крестьяне деревень Анциферовской, Баженовой и Михалевой решили строить в Анциферово деревянную церковь в честь Святого Николая Чудотворца. Михайло Кытманов пожертвовал на строительство церкви две тысячи рублей серебром, колокола приобрёл Филипп Ермаков. Остальные средства собрали жители деревень, в которых проживали 752 человека. Церковь была построена в 1865 году и освящена 10 января 1867 года. 14 декабря 1875 года церковь сгорела, но иконы, иконостас и церковное имущество удалось спасти. 1880 году на деньги купца Игнатия Кытманова была заложена уже каменная церковь, строительство которой продолжалось два года. В 1930х годах храм закрыт и отдан под склад. Сейчас идёт реставрация храма. https://vk.com/wall-186485440_567