Профиль соавтора Сергей Зубарь

Исправительные учреждения… Сюда вольно или невольно попадают по делам своим. Храм — это начало покаяния и изменения человека, где происходит возврат его совести к собственному сердцу. Все больше осужденных приходят к православной вере и, безусловно, нельзя не заметить, что именно вера в Бога, помогает им покаяться в содеянном, пересмотреть свои жизненные принципы и обрести надежду на светлое будущее. В колонии поселении №3 города Сураж епископ Клинцовский и Трубчевский Владимир совершил чин великого освящения часовни и первую Божественную литургию.  Закладка камня в основание храма-часовни во имя великомученицы Анастасии Узорешительницы была совершена в 2016 году. Строительство святыни длилось семь лет. Каменный храм-часовня увенчан золотым куполом и православным крестом. Роспись храма выполнила бывшая осужденная колонии поселения Валентина Козлова. В столь значимый для учреждения день она не смогла остаться в стороне, приехала и преподнесла в дар храму икону Спасителя. В торжествен… >>

Деревня Ленино до 1921 года называлась Романово. Она известна с середины XVI века. Владели ею тогда князья Олельковичи, а с 1612 года – Радзивиллы. С 1638 года – местечко, которое насчитывало 247 дворов. В местечке церковь, 2 больницы, трактир. Оно было сильно разрушено во время войны России с Речью Посполитой (1654–1667). В 1718 году был получен привилегию на ежегодную ярмарку. С 1793 года в городок входила в состав Российской империи. В 1897 году было 2-классное училище, женская школа, 2 церкви, 2 часовни, 2 еврейские молитвенные дома, 9 магазинов, корчма.В первой половине XVII века появилась Николаевская церковь. В ней были очень красивые позолоченные царские ворота, дорогие иконы. Служители церкви старались, чтобы крестьяне их прихода были образованными людьми. В 1865 году в местечке Романово было открыто народное училище, которое в 1876 году было реорганизовано в волостное двухклассное училище. Позже, «по ходатайству крестьян местечка Романово и села Совково, и, особенно по ходата… >>

В 1786 году в Лиозно была основана православная Свято-Вознесенская церковь. После установления Советской власти её преобразовали в клуб: сняли колокольню и колокола, обустроили сцену и кинобудку. Интересный факт: на премьере спектакля, поставленного школьниками на сцене в церкви по пьесе "Дрыгва", присутствовали её автор Якуб Колас и Кондрат Крапива. В октябре 1943-м года, в дни освобождения Лиозно от фашистов, на здании церкви лейтенант Кирилл Канышков водрузил победное красное знамя - первое знамя на освобождённой Беларуси. Церковь простояла до 1960-х годов. Но в 1962-м году, в период хрущёвского уничтожения памятников культуры, церковь взорвали. Вскоре на её месте шумел парк с качелями-каруселями и танцплощадкой, а через несколько лет здесь построили кинотеатр "Світанак" https://m.vk.com/wall-808611_145645 В страховой оценке "Церкви Святого Вознесения Господня" за 1910 год значится, что церковь была каменная, крестообразная, с куполами, колокольней, шестью колоколами весом 63 пуда… >>

20 апреля 2006 года по многочисленным просьбам жителей в селе была открыта часовня в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение». Под часовню было приспособлено здание бывшего почтового отделения. Позднее построили новую часовню, в сентябре 2018 года установили купол. В нее вернулись некоторые иконы из Введенского храма, которые сохранились у прихожан до нашего времени. Так Надежда Александровна Чечулина принесла икону, изображающую трех святых, которую когда-то сестры Чечулины Надежда и Вера, сначала спрятали в кустах на болоте, потом перепрятали в нежилой дом, затем спрятали на сеновале. А несколько лет назад при разборе развалин Введенского храма в подвале нашла две иконы Федотова Ольга. Одна из этих икон «Серафим Саровский» отреставрирована в Перми и также передана в часовню.https://m.vk.com/wall-171427178_30142

Храм в селе Верх Тюй был заложен в 1872 году на невысоком пригорке, а построен и открыт в 1874 году. Это была деревянная, обитая тесом церковь в честь Введения во храм Пресвятой богородицы. 1 июня 1876 года была сделана первая запись в метрической книге. С этого дня при храме жил и служил свой священник, которым стал молодой батюшка Алексей Симеонович Калачников. Церковь славилась на всю округу своим богатым внутренним убранством и благолепием. Особенно поражал своей красотой иконостас с царскими воротами и паникадило. «Иконостас соснового дерева, столярной работы, в три яруса, окрашенный, лицевая сторона в темно-розовый, а обратная в голубой цвет, с резными колоннами и резьбой, вызолочены. Всех икон больших и малых писанных на дереве… Поставлен в 1893 году. Стоимость иконостаса 831 руб.» По воспоминаниям местных жителей церковь была очень красивая! Звон колоколов было слышно в соседних деревнях, особенно в праздники. Звон колоколов также был очень красивый! Сведений о священнослужит… >>

Впервые Меркуловичский приход упоминается в 1767 году. Храм был указан в списках церквей Рогачевского униатского деканата. Настоятелем прихода храма в то далекое время был Косьма Щербо. Он был униатским священником. После включения белорусских земель в состав Российской империи усилиями могилевского архиепископа Георгия Конисского и императрицы Екатерины II начался процесс присоединения униатов к православной церкви. Что касается Меркуловичской церкви, то доподлинно известно, что она возвращена из унии в Православие в 1781 году. Информацию об этом находим в «Могилевских епархиальных ведомостях» за 1903 год в №1/2 в неофициальной части. С.10». При рапорте от 7 июля 1781 года преосвященного Георгия, епископа Могилевского, была представлена ведомость, в которой показаны воссоединенными 66 церквей. Под номером 28 – Меркуловичская. Настоятель Косьма Щербо перешел в православие в 1781 году. В то время храм находился в удручающем, просто-таки плачевном состоянии. И новый владелец Алексей Ива… >>

Вначале стоит сказать несколько слов об истории возникновения самого поселения Ровковичи. Обнаруженный археологами курганный могильник из 30 насыпей в километре на север от деревни в урочище Курганье свидетельствует о заселении этих мест с давних времен. Согласно письменным источникам, сама деревня известна с начала XIX века как селение в Чечерской волости Рогачевского уезда Могилевской губернии. Дворянин Дернолович владел в 1839 году поместьем, в котором были 1686 десятин земли, ветряная мельница, трактир. Согласно ревизионных материалов 1859 года Ровковичи были во владении помещиков Степановых. С 1880 года действовали винокуренный завод, на котором трудились 9 рабочих, также был хлебозапасный магазин. Согласно переписи 1897 года действовали церковно-приходская школа, 2 ветряные мельницы, питейный дом. ХIX век – это еще и время, когда в селе Ровковичи действовал храм. Его престол был освящен в честь Святой Живоночальной Троицы. Время его основания историками не установлено. Однако ес… >>

В довоенное время на высоком берегу реки Днепр, теперь это уже бывшее русло, стояла огромная и очень красивая трехкупольная церковь в честь праздника Покрова Божией Матери. Удивительно, но здание церкви пережило войну и совсем не пострадало. После войны комсомольцы сняли с храма колокола, и отвезли, как металл, на гвоздевый, ныне метизный, завод в Речицу. Власти сделали в церкви зернохранилище. Но не долго оно прослужило. Как-то в здание попала молния и зернохранилище сгорело до тла. Спустя какое-то время нашелся "умник"-архитектор и на старом фундаменте построили конюшню. Но, как говорят, в конюшню тоже ударила молния и после там уже ничего не строили, хотя место красивое. Сегодня на вершине горы стоит только памятный крест, а вот под горой — источник. А точнее — несколько. Вода там действительно очень вкусная, как утверждают местные жители, благодатная. ЕЕ температура в любое время года не выше трех градусов. Местные называют ее «вода из-под церкви», так как находится она в метрах дв… >>

Из материалов Государственного учреждения культуры «Кормянский районный мемориальный музей П. Н. Лепешинского» (а/г Литвиновичи) о дальнейшей истории церкви известно следующее: 1) «Приблизительно в 1932-34 годах с церкви были сняты колокола. С середины 1930-х в её помещении был организован сельский клуб. Осенью 1942 года здание бывшей церкви подожгли партизаны. Причина – в её помещении жили немцы» (источник: со слов старожила Шатликова Петра Григорьевича, 1926 г. р.). 2) «Ливиновичская церковь была спалена партизанами в оккупационный период. Сожгли из-за того, что нацисты осматривали окрестности засожевского леса с её колоколен, где находилась партизанская зона» (источник: со слов старожила д. Вощанки Кормянского района Лазаренко Прокопа, род. около 1880 года). На месте сгоревшей церкви в 1950-х годах была построена сельская школа, находящаяся на этом месте в настоящее время (ноябрь 2017 года). Сергей Цыкунов, член Церковно-исторической комиссии Гомельской епархии https://www.korm… >>

Томск. Домовая церковь Сергия Радонежского при бывшем учительском институте. Домовая церковь при учительском институте (согласно справочной книги Томской епархии, 1914 г.) была однопрестольная, во имя Преподобного Сергия Радонежского, помещена в главном каменном корпусе здании института, освящена в 1906 году. Причта по штату не положено, богослужение совершал безвозмездно законоучитель института, он же настоятель церкви. В 1920 году церковь Сергия Радонежского при бывшем учительском институте была закрыта. По материалам сайта: https://tomskeparhia.ru/temples/gradotomsk/

В 2003 году в одном из кабинетов на первом этаже главного корпуса была оборудована домовая церковь во имя святителя Николая Чудотворца, где 9 февраля 2003 года, в праздник Новомучеников и исповедников Церкви Русской, была совершена первая Литургия. Через три года церкви вернули исторически принадлежащее ей помещение на втором этаже больницы, и 19 августа 2006 года, в праздник Преображения Господня, здесь было совершено первое богослужение. В настоящее время в Свято-Никольском храме по воскресным и праздничным дням регулярно совершаются Божественная литургия и молебен, за которыми молятся пациенты психиатрической больницы, медперсонал и местные жители. Приход окормляет пациентов больницы, находящихся в отделениях, и не имеющих возможности присутствовать на богослужениях. При храме действует воскресная школа для приходских детей и взрослых прихожан. 16.02.2022 https://tomskeparhia.ru/temples/gradotomsk/?id=468

Привокзальная церковь Марии Магдалины построенная в 1899-1900 годах на средства железной дороги. Небольшая, уютная, с узорчатой кладкой, большими окнами. В 1923 году храм был закрыт. Были срезаны кресты над куполами и убраны колокола, а в здании храма открыт молодежный клуб. Во время строительства многоэтажных домов в городе Петропавловске рядом с храмом была повреждена кладка фундамента старой постройки. В середине 1930-х годов были срезаны церковные купола, а в здании открылись слесарные мастерские. В таком неузнаваемом, обрубленном виде церковь простояла до конца 1973 года, а затем ее сровняли с землей. 3 июня 2016 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилев), в сослужении епископа Талдыкурганского Нектария (Фролова) и епископа Петропавловского и Булаевского Владимира (Михейкина) совершил освящение места строительства и закладку первого камня. 14 июня 2016 года епископ Петропавловский и Булаевский Владимир совершил освящение и установку креста на месте строитель… >>

Агинское. Часовня Алексия, человека Божия. Сия Святая Часовня в честь Святого Преподобного Алексия человека Божия была заложена 17 (30) марта 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирила и Преосвященнейшего Епископа Канского и Богучанского Филарета и построена на средства рабы Божией Наталии Василиевны Данцевой в память покойного супруга Алексия. Часовня Алексия, человека Божия освящена 29 июна (12 июля) 2014 года. Информационная табличка на кресте возле часовни

21 апреля 2017 года в Сибирской пожарно-спасательной академии ГПС МЧС России состоялось торжественное открытие собственной часовни, построенной в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Чин освящения совершил Владыка Пантелеймон, Митрополит Красноярский и Ачинский. На торжественной церемонии присутствовали представители железногорского Собора Михаила Архангела, члены Совета ветеранов, руководство, преподаватели, курсанты и слушатели вуза. Все работы по возведению и косметическому ремонту выполнялись личным составом учебного заведения. И сегодня часовня предстала перед собравшимися во всей красе. https://m.ok.ru/group/52931868098792/topic/66772319833064

В последние 15 лет православные бородинцы с чувством благодарности отмечают те перемены, что произошли в городе. На центральной улице вот уже много лет красуется золотыми колоколами храм прп. Сергия Радонежского, на берегу городского озера обосновалась часовня во имя св. Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи…… В середине ноября на строительстве завершили последнюю кирпичную кладку келейного корпуса с небольшим храмом внутри. Если позволит погода, то приступят к сооружению стропильной системы крыши. По материалам: Надежда Сергеева 19.11.2021 https://ok.ru/mypishemob/topic/154283197790454

Святой источник обустроен, каптирован, над бетонным колодцем установлена деревянная часовня. В стародавние времена о кринице и каплице, как любя называли селяне родник, ходили легенды. По воспоминаниям старожил, к святому ключу с момента его освящения, с 1900 года и до начала богоборчества, ежегодно в праздник Крещения Господня после службы в Ивановской церкви шел крестный ход на «Иордан» и также крестный ход совершался летом, 9 июля, в день Тихвинской иконы Божией Матери. Совершаемые Крестные ходы были многочисленными. У святого колодца была построена часовня, но при советской власти её разрушили. В 2005 году, на праздник Преображения Господня, по благословению Архиепископа Красноярского и Енисейского Антония почитаемый в прошлом веке родник был вновь освящен в духе традиции в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Верующие, казаки и местные жители, своими силами построили часовню над источником, а чуть поодаль сделали купель, опустив в землю деревянный сруб, чтобы можно было окунатьс… >>

Чем знаменито поселение Новокамала среди православных от Бреста и Петербурга до бескрайних сибирских просторов? Простым обывателям, здесь проживающим, далеко не всем известно. «Пророка нет в отечестве своём». А вот едут паломники уже более 30 лет, чтобы соприкоснуться с миром горним у могилки отченьки Иова. Кто же он – отченька Иов – камалинский прозорливец? В миру Иван Николаевич Чекрыжев. Родился на Алтае в 1924 году в селе Манюшкино под городом Заринском. Родители – мать Александра и отец Николай – занимались крестьянским трудом. Из воспоминаний его сестры Ирины: «Ваня с детства был парализован – никогда ноги его не ступали на землю. Когда ему исполнилось три года, умер отец. Вся деревенская работа осталась на мне и маме. Летом мы выносили Ваню на улицу, сами уходили в поле. Однажды мы хотели занести его на ночь домой, но он попросил оставить его во дворе. Ночью ему было явление Господа. Ване тогда было около 30 лет. Всё стало по-другому. После этого стали приходить к нему старушки… >>

Построена в 1913 году в д. Вятка в память о рождении наследника, цесаревича и великого князя Алексея Николаевича. Ее деревянное здание, частично разобранное, но не рухнувшее, стоит до сих пор. Трогать его не решается с тридцатых годов. http://adm-sayany.ru/turizm/

Запись церковной ведомости гласит: «В 1883-1885 годах на средства прихожан Я.Г. Гладышева и А.С. Русанова была построена каменная часовня в память императора Александра II, давшего свободу жителям фабрики от крепостной зависимости». 30 августа 1885 года её освятили во имя великого князя Александра Невского. Священником в то время был Павел Иванович Тарелкин. Долгое время часовня служила тельминским прихожанам. В 1911 году по случаю 50-летия отмены крепостного права была отремонтирована, и там продолжали проводить службы. В часовенной ограде были похоронены несколько уважаемых в Тельме людей, о чём есть записи в метрических книгах Тельминской церкви. С приходом Советской власти церковь подверглась репрессиям и преследованиям. Коснулось это и Тельмы. В 1937 году комиссия приняла решение уничтожить церковь и часовню в Тельме. Церковь удалось сохранить, засыпав её зерном. А вот часовню не отстояли, её взорвали. На месте часовни построили начальную школу, которая работала до 1964 года. П… >>

При священнике Павле Ивановиче Тарелкине в 1883-1885 годах рядом с Тельминской церковью на средства прихожан была построена каменная часовня в память императора Александра II, освободившего фабричных рабочих от крепостной зависимости. Освятили ее 30 августа 1885 года во имя Александра Невского. За основу взят тот же проект, по которому в 1868-1877 годах была возведена Иннокентьевская часовня в Иркутске. Это была изящная двухъярусная постройка. Четверик основания был усложнен ризалитами под лучковыми фронтонами. Второй ярус был восьмериком, грани которого завершались кокошниками. Декоративное убранство традиционно для периода эклектики и насыщено элементами древнерусской и византийской архитектуры, с мотивами классицизма. В 30-е годы XX столетия набирали силу лютые преследования за веру. Каменную часовню во имя Александра Невского варварски взорвали. По материалам https://telma.cerkov.ru/2022/12/06/chasovnya-aleksandra-nevskogo-p-telma/?ysclid=m3zi8tqtqm791655357