Профиль соавтора Иван Петров

15 минувшего Февраля с Архипастырского разрешения и благословения Его Преосвященства, Преосвященнейшего ​Назария​, состоялось освящение вновь устроенного храма в д. ​Семилове​, ​Ардатовского​ уезда. Деревня ​Семилово​ принадлежала к ​Сноведскому​ приходу и находилась от местного храма в 12-​ти​ верстах. ​Семилово​ стоит в глухой и лесной местности; в нем около 200 домов, более тысячи душ обоего пола; обитает в нем народ материально бедный, занимается выработкою древесного угля и доставкой оного на Выксунские заводы. Помощь в построении храма православному народу бедного селения ​Семилова​ оказали добрые люди, жертвователи: один прислал прекрасный иконостас, другие - Выксунский женский монастырь с о. ​Варнавою​ выслали церковную утварь и облачение, а третий - Выксунский церковный староста, купец Михаил Петрович ​Ашмарин​ сделал ​пожертвованье​ до 2500 р. с покупкою колокола в 115 пуд. Православный народ искренно благодарит своих благодетелей. Освящение храма и литургию совершали местный… >>

Первые сведения о церкви и приходе Якиманской слободы мы находим в окладных книгах Рязанской епархии за 1676 год; в них отмечено следующее: «в Ямской слободе церковь Иоакима и Анны; у той церкви двор попа Фомы, двор поповской же, а в нем живет брат его попов, двор прикащиков, да приходских ямских охотников 62 двора, 11 дворов бобыльских да двор посадского человека (в 1897 г. здесь 149 дворов); к той же церкви деревня Макарово, в ней двор помещиков, где живет дворник, и 7 дворов крестьянских (в 1897 г. здесь 44 двора). Да по поповой сказке дано ему земли из дач ямских охотников по 3 четверти в поле, сенных покосов на 15 копен». Дальнейшие сведения о церкви довольно скудны. Из вышеприведенной выписки не видно, была ли в слободе церковь каменная или деревянная. Когда и кем построен каменный храм, не известно. В Муромском районе железные руды во второй половине 19-го века добывались в разных местах уезда, в том числе, при селе Панфилове, Дмитриевской и Якиманской слободах. Престолов в х… >>

В селе Фоминки Гороховецкого района был православный храм с весьма богатой историей. В 1750 – 53 годах вдова княгиня Марфа Петровна Долгорукова построила в селе деревянную церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. В 1774 году эта церковь сгорела. В следующем году на средства уральского горнозаводчика Никиты Никитовича Демидова была построена новая деревянная церковь. В 1779 году по желанию помещика Жеребцова эта церковь перенесена была на приходское кладбище, где и существует до настоящего времени. Но освящена она здесь во имя св. Прокопия и Иоанна, Устюжских чудотворцев; богослужение совершается в ней только в летнее время. По материалам: Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 4]: Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды

Осиповка. Церковь Спаса Нерукотворного Образа "Спасская церковь-школа в д. Осиповке, дерев. (1892) Нерукотв. Обр. Спаса". Источник информации издание: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. — С. 189. Согласно историческим данным, в 1892 г. в Осиповке открыта деревянная Спасская церковь-школа, приписанная к приходу Преображенской церкви села Сноведь. В советский период церковь Спаса Нерукотворного Образа была полностью утрачена.

"Село ​Решное​, при реке Оке, находится в 33-х верстах от уездного города и в 140 верстах от губернского. Время первоначального основания церкви в селе ​Решном​ неизвестно. Местное предание связывает построение здесь церкви с тем временем, когда войска царя Ивана Васильевича Грозного переправлялись по Оке под Казань. На месте остановки войск и построена была церковь. Но это предание никакими письменными свидетельствами не подтверждается. Первые же ​достоверные​ известия о церкви села ​Решного​ и о приходе находятся в ​окладных​ книгах 1676 года. По этим книгам в селе ​Решном​ значится церковь Успения ​Преч​. Богородицы, при церкви двор попа Федора да в приходе 22 двора крестьянских, деревня ​Туртабка​, в ней 10 двор. крестьянских и 1 ​бобыльский​ (в настоящее время здесь 111 дворов), ​дер​. ​Змеица​, в ней 8 ​дв. крестьянских (ныне здесь 57 ​дв​.). Земли церковной из крестьянских дач по 3 ​четв​. в поле, сенных ​покосов​ на 20 копен. Вышеупомянутая Успенская церковь была деревянная;… >>

"Село Мугреево-Дмитриевское раньше носило название Мугреево-Спасское, так как до 1764 года принадлежало Суздальскому Спасо-Евфимиевому монастырю. Приложено оно было в монастырь княгиней Ольгой, женой князя Петра Борисовича Пожарского и князем Петром Пожарским в 1572 году. По писцовым книгам Суздальского уезда 1628-1630 гг. в Мугреево-Спасском значилась деревянная церковь Димитрия Селунского с приделом во имя Богоявления Господня, другая теплая церковь во имя Живоначальной Троицы с приделом преподобного Евфимия Суздальского являлась монастырской. По переписным книгам 1678 года в селе показана церковь Богоявления Господня. В 1735-1741 гг. была построена холодная каменная церковь с приделами Богоявления Господня и во имя святого великомученика Димитрия Селунского. До своего разрушения этот храм был основным ядром комплекса, сейчас осталась лишь колокольня". По материалам: Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии : вып. 1—5. Шуйский и Ковровский уезды. В… >>

"В течение XVIII в. и в начале XIX в Стригине было две деревяных церкви: а) в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом в честь Архистратига Михаила и б) во имя св. Николая Чудотворца. Первая церковь за ветхостью была разобрана в 1826 г. и материал был употреблен на обжиг кирпича для строившегося тогда каменного храма, Никольский же храм сгорел в 1841 г. В 1826 г. начат постройкой каменный храм на прудах.; постройка продолжалась почти 30 лет: главный храм был освящен в 1855 г. Престолов в храме три: главный в честь Казанской иконы Божией Матери, в трапезе теплой — во имя Архистратига Михаила (освящена в 1839) и во имя св. Николая Чудотворца (освящена в 1844). Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена была достаточно. Из свящ. предметов древности в церкви хранились: 1) напрестольный серебряный вызолоченный восьмиконечный крест, в котором прежде были вложены частицы св. мощей; на рукояти креста надпись: «состроен сей крест Господень по обещанию Ивана… >>