Профиль соавтора Limazo

Первая служба в стенах возрожденной церкви – была разрушена в 1965 году – состоялась в ноябре 2004 года. Интересные факты: храм – переоборудованное деревянное здание бывшей сельской библиотеки, украшенное шатровой колокольней и луковичной главкой. Средства на возведение купола были переданы дочерью бывшего председателя сельсовета, при котором прежняя церковь подверглась разрушению. Главной уникальностью храма стало размещение икон на его заднем фасаде. И еще один факт: в 2018 году в церковь была возвращена икона великомученика Димитрия Солунского, находившаяся в храме-предшественнике.

В 1619 году попу новопостроенной церкви в Голенях Федору Левоновичу королём Жигимонтом ІІІ по ходатайству могилевского старосты канцлера Льва Сапеги утвержден привилей на 4 волоки земли. В то время Голени — село в Горбовичской волости Могилевской экономии в Оршанском повете ВКЛ. Второй деревянный храм, построенный в 1700 году, был утрачен в 1896 году в результате пожара, после чего был на его месте установлен временный храм. На постройку постоянного храма прихожанами было собрано по 6000 р. В память 17 октября 1888 года священник и прихожане пробрели Казанскую икону Божией Матери с ликами святых благоверного князя Александра Невского и равноапостольной Марии Магдалины. На момент 1899 года в приходе было обоего пола 3188 прихожан, было в селе народное училище, в котором обучалось 32 мальчика и 2 девочки, в приходе имелось три школы грамоты. В 1903 году временное здание церкви было снесено. И сразу началось строительство новой каменной церкви, на выделенные 25000 рублей из царской каз… >>

Строительство началось в 2017-м, а освящение состоялось в 2019-м. Интересные факты: храм стал наследником истории религиозной жизни на территории Буйничей и близлежащих деревень, отсчет которой ведется с 1593 года, когда был основан Свято-Духов монастырь. Именно здесь действовала типография, где в 1635-м Спиридон Соболь издал свой знаменитый «Псалтирь». Все этапы возведения храма были связаны с памятными датами. В день всенародной памяти жертв Великой Отечественной войны, 22 июня 2016 года, состоялось освящение места под строительство. 9 мая 2019 года, в День Победы и во время празднования Святой Пасхи, архиепископ Могилевский и Мстиславский Софроний совершил чин освящения крестов на купола храма. А 22 декабря 2019 года к 30-летнему юбилею возрождения Могилевской епархии и 75-летию Победы состоялся Чин Великого освящения храма в честь Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В Кричеве, на правом берегу реки Сож, под крутым склоном холма, на котором располагается старое городское кладбище есть родник, называемый Ильинским. Когда-то на кладбище стояла одна из древнейших церквей города — церковь Ильи Пророка, возведённая около 1460 года по указу короля Казимира IV в память о спасении королевы Елизавета Габсбург (1436-1505) от утопления. Королева Елизавета была спасена простым православным рыбаком как раз в день памяти пророка Ильи. Елизавета Габсбург за 30 лет брака с Казимиром IV родила 13 детей: 6 сыновей и 7 дочерей. Четыре из её сыновей стали королями, поэтому её также называют «матерью королей». В 1708 году, во время военных действий против шведов, Петр I побывал в Кричеве и посетил Ильинскую церковь. Ильинский храм до наших дней не сохранился. https://vk.com/wall-194010140_22

История Литвиновичской Свято-Космо-Дамиановской церкви Первое письменное упоминание о Литвиновичской церкви относится к 1744 году, когда она из православия была обращена в униатство. Точной даты ее постройки не известно, но можно предположить, что храм был возведен не позднее 1726 года, когда по данным ревизии, в нем служил священник Андрей Булавко. Он и присоединился к унии в 1744 году. По данным 1764 года, настоятелем Литвиновичской церкви являлся Григорий Булавко, вместе с ним вторым священником состоял Феофил Булавко (вероятно, оба сыновья или близкие родственники о. Андрея). Переход Литвиновичской церкви обратно в православие состоялся в 1781 году, когда ее владелицей стала графиня А. Р. Чернышева. Церковь первоначально имела три главы – над трапезной, наосом и алтарем, стояла она на большой Киево-Петербургской дороге. Ее не раз посещали митрополиты Киевские, здесь останавливался Александр I. После осмотра императором церковь поновляли, в том числе пристроили к храму в 1830 году… >>

Село Глухи, Быховского уезда. Глухская Николаевская церковь - однопрестольная деревянная, основанная на диких камнях, крестообразная 5-ти главая, построена, по сохранившемуся в приходе преданию, за 130 лет до настоящего времени, еще прочная и по наружному виду красивая; внутри окрашена масляною краской; колокольня при сей церкви деревянная, 5-ти ярусная, тоже на фундаменте из диких камней, не давно отремонтирована на средства Св. Синода. Утвари церковной достаточно, но свящ. облачений мало (один стихарь мишурной парчи); библиотека скудная. Причт двухчленный с жалованьем священнику 500 руб. а псаломщику 140 руб. Земли при церкви 47 дес. Для священника имеется церковный дом, только очень ветхий; был построен от церкви дом и для псаломщика в 1848 г., да по своей дряхлости и непригодности к поддержке, продан на снос за 5 руб. Есть там две кладбищенские церкви, расстоянием от приходской в 6-ги верстах; обе деревянные без колокольни, малые и бедные. Прихожан 2500 душ обоего пола. Поют в цер… >>

Впервые униацкая церковь в с. Загалье упоминается в метрической книге Астроглядовской церкви 26 октября 1728 года. В 1748 году Загалье было названо в числе населенных пунктов, часть жителей которых (преимущественно из числа дворянства) принадлежала к римо-католическому Юровичскому приходу Рождества Пресвятой Богородицы Овруцкого благочиния Киевской епархии. Согласно метрическим записям Юревичского храма в 1780 и 1785 годах, настоятелем храма в Загалье был заместитель благочинного Мозыря Дионис Кретковский. Загальская церковь была обращена в православие в 1795 году. В 1824 году на месте сгоревшей в 1800 году церкви возведено новое деревянное здание. В справочнике 1864 года сказано, что к Свято-Троицкой приходской церкви в Загалье были приписаны Храпковская Николаевская и Борисовщанская Вознесенская церкви (очевидно, эта церковь в 1811 г. временно выполняла функции приходской). В епархиальных ведомостях 1879 года засвидетельствовано, что приходская Свято-Троицкая церковь очень ветха и п… >>

Село Красная Слобода (она же Зелёная Слобода и Царская Слобода) расстоянием от г. Могилева на 130 верст. Архиерея не было там 25 лет. Церковь каменная, холодная, ветха и неблаговидна; крыша деревянная течет, требуя неотложного капитального ремонта, но средств, по малочисленности и бедности прихожан, не имеется. Утварью и священными облачениями достаточна. Библиотека крайне бедная; в ней только11 книг духовно-нравственного содержания. Прихожан там около 800 душ обоего пола, да раскольников до 200 душ; кроме сих есть и евреи и римские католики, дети последних знаменуют на себе крестное знамение 5-ю перстами правой руки с левого на правое плечо; 25 отставных солдат вызваны сюда для поселения из разных мест Могилевской губ.; для воинов построено на казенный счет 25 домов в 1865 году. Причт 2-х членный. Земли при церкви нет ни пахотной, ни сенокосной. Дома у причта казённые, устроенные в 1865 году на контрибуционную сумму, пришли в ветхость. Содержание причта неудовлетворительное. Причт и… >>

История Воскресенской церкви связана с деятельностью ордена иезуитов. Это один из орденов каталической церкви, который был создан для борьбы с Реформацией. В Могилеве иезуиты появились сравнительно поздно, примерно в 1678 году. Сначала их миссия располагалась при Фарном костеле, а потом они выстроили свой деревянный костел и коллегиум. Примерно в одно время с оршанскими иезуитами могилевские начали возводить новые каменные строения. По архивным данным, в Могилеве в 1691 году в иезуитской резиденции числилось 4 монаха-иезуита. Они занимались в основном преподаванием в школе, а также строительством монастыря. Первым было построено двухэтажное здание резиденции, потом школы. Фундамент каменного костела был заложен в 1699 году, строительство продолжалось до 1723 года. В 1725 году костел был освящен и получил имя Святого Ксаверия, католического святого и миссионера, одного из основателей Общества Иисуса (ордена Иезуитов). Был первым католическим миссионером в Японии. Это было красивое, ве… >>

Спиридонова Буда была основана в 1705 году стародубским войтом Спиридоном Шираем как слобода. Первая деревянная Троицкая церковь здесь была построена в 1753 г. по заказу помещика Ивана Степановича Ширая; в 1815 обновлена и расширена на средства помещиков – штабс-капитана Михаила Юркевича и титулярного советника Петра Ивановича Гомзяка; тогда же была построена и деревянная двухъярусная колокольня. До 1889 года в Троицкой церкви хранились три портрета одинакового размера — чуть более двух метров высоты. На одном из них был изображен Спиридон Ширай с двумя сыновьями, на другом его жена с двумя дочерьми, а на третьем — старший сын Степан после окончания им Киевской академии. Все три портрета в 1886 году стали собственностью историка Александра Матвеевича Лазаревского. Их судьба после 1917 года неизвестна. К 1910-м годам церковь обветшала, и к 1914 году в селе была сооружена новая церковь с тем же посвящением. Старую церковь планировалось разобрать, однако предварительно требовалось получ… >>

Алексичи. Церковь Николая Чудотворца Первое здание церкви было построено в XVIII веке. В 1871 году возведено новое здание деревянной приходской Свято-Николаевской церкви. Метрические книги сохранялись с 1796 года. В 1897 году в селе находились церковь, церковно-приходская школа, хлебозапасный магазин, 3 ветряные мельницы. http://www.hoiniki.by/?p=115036

Село Ровковичи расстоянием от г. Могилева на 120 верст. Церковь, построенная в 1863 году на ассигнованную Правительством сумму, деревянная, однопрестольная, ремонтированная не раз на средства прихожан, крепка и благовидна снаружи и внутри, застрахована в 10, 000 руб. Утварь и ризница посредственныя; стихарь с орарем один; библиотека малая. Прихожан 3650 душ обоего пола, все они усердны к церкви Божией. Причт из 2-х членов. Местный священник и благочинный о. Козловский, за долговременное и отлично-ревностное пастырское служение, произведен ныне в сан протоиерея; псаломщик же А.. штрафованный за грубость, дерзость и другие предосудительные проступки, и теперь находится под особым надзором благочиннаго. Дома у членов причта церковные. Земли при церкви 48 дес. Содержание причта можно назвать удовлетворительным. Есть там церковно--приходское попечительство, но сумм денежных не имеется. В селе ц.-прих. школа, которую посетил Преосвященный; сверх того в деревнях 4 школы грамоты. Поют в церкви… >>

Верстах в 40 от Гомеля, на границе Черниговской губернии, находятся слобода Огородня Гомельская. В сороковых годах 19 ст. в ней было около тысячи старообрядцев. Последние имели здесь свою церковь, очень хорошо украшенную. В 1832 г. церковь эта сгорела, и на месте её явился в 1835 г. молитвенный дом, устроенный внутри по подобию храма: дом разделялся на три части, здесь был иконостас, иконы, церковная утварь и другие церковные принадлежности. В 1839 г. начато было дело о построении старообрядцами молитвенного дома. По Высочайшему повелению от 16-го мая 1842 г., дом этот был запечатан, а иконостас, колокола и вся утварь церковная переданы на хранение (23 июня 1842 г.) в православную Огородницкую церковь (в селе Огородне Кузьминичской, недалеко от слободы Огородни Гомельской). Около 1848 г. житель Огородни Егор Бобров принял единоверие, а за ним и еще семейств до десяти. Сделавшись единоверцем, Бобров возбудил ходатайство о распечатании молитвенного дома и возвращении в него иконостаса,… >>

Храм, построенный в 1785 году тщанием прихожан, деревянный, с такою же колокольнею, однопрестольный, крепкий, с новыми пристройками, приличный снаружи и внутри. Утварь и ризница посредственные; в числе священных облачений один стихарь. Прихожан 2400 душ обоего пола; прихожане вообще усердны к церкви Божией, к духовенству почтительны, но между ними находятся некоторые грубые и не совсем расположены к духовенству. Причт из двух членов. Земли при церкви 56 десятин, план на землю имеется. Члены причта владеют землею и обрабатывают ее своими средствами. Дома у причта новые, построенные на счет сумм временного поземельного сбора. По штату положено жалованья причту 644 р. в год; содержание причта может быть названо достаточным. Библиотека при церкви очень скудная. Ц.-прих. Попечительства там не имеется; ц. прих. школы тоже нет. Есть там народное училище, помещение которого построено на церковной земле на средства прихожан старанием местного священника. Там поют в церкви на два хора: один сост… >>

Церковь, построенна в 1866 году на отпущенную от казны сумму, деревянная, но по наружному виду приличная; ограда и колокольня тоже деревянныя и благовидныя. Утварь и ризница церковныя посредственныя. Библиотека состоитъ из З книг по Свящянному Писанию, 1 кн. святоотеческой, 40 книг духовно-нравственнаго содержания и 28 книг разнаго содержания. Земли при церкви 40 десятин, которой пользуются крестьяне, причту же, взаменъ земли, назначено ежегодно выдавать разнороднаго отсыпнаго зерна новаго хлеба в количеств 86 четвертей гарицевой меры. Для священника построенъ от казны дом, а псаломщику дом построен прихожанами. Въ приходе имеется министерская школа и церков. школа грамоты. Поютъ в церкви любители ц. пенія, бывшие ученики и ученицы, при участии учащихся детей, хорошо очень, по наслышке, даже умеютъ петь и по потам. Документы церковные в порядке; причт исправный. Церковный староста крестьянин. Источник: Могилевские епархиальные ведомости. Могилев-на-Днепре, 1883–1917, 1897, № 24

Огородненская Кузьминичская Свято-Николаевская церковь построена на Виру в 1836 году, а точнее перестроена из готовой, купленной на свои средства в упраздненном женском монастыре Черниговской епархии тщанием и иждивением прихожан. Престол в ней один во имя Святителя Николая, освящен 20 июня 1837 года протоиереем Гомельской Петро-Павловской церкви Иоанном Львовским в-со служении четырех священников. Зданием деревянная с такою же в одной связи колокольнею, на каменном фундаменте, покрыта железом, внутри и снаружи окрашена масляной краской, крепка и обнесена деревянною оградою. В этом храме служил протоиерей Иоанн Гашкевич (Кормянский), мощи которого покоятся в церкви Святого Покрова д. Кормы. В 30-е годы XX века церковь была закрыта. 18 сентября 1850 церковь была подожжена. В пожаре уцелела только одна икона Николая Чудотворца. Все, что осталось после пожара, счистили трактором в ров, а на этом месте, устроили футбольное поле, танцплощадку и сельский клуб. Теперь на месте храма установле… >>