Профиль соавтора Марина Зуйкова

Местечко Олькеники… — современное название — г. Валькининкай. Исполняющего пастырские обязанности по Трокскому уезду священника Понтия Рупышева Донесение Указом Литовского Епархиального Совета от 21 августа (3 сентября) 1920 г., согласно распоряжения Вашего Преосвященства, мне поручено заведывание приходами Трокского уезда. В настоящее время почти все они мною уже посещены, и потому я долгом считаю донести Вам о их состоянии... "12 сентября 1920 г. я направился было в м. Меречь пешком от ст. Ораны6, куда прибыл поездом, но, пройдя 15 верст, должен был под пулечной и пулеметной пальбой вернуться обратно ввиду начавшегося наступления поляков на литовцев. По той же причине не мог поспешить и в м. Олькеники, куда тоже я намеревался зайти (7 верст от ст. Олькеники), хотя епархиальный совет и упустил его из виду. По словам псаломщика Меречской церкви, два раза бывшего у меня в г. Троках, в Меречском приходе есть все необходимое для совершения богослужения и для обеспечения причта содержа… >>

Приходы: Архангела Михаила на реке Суде, 6 класса, и Николаевской на Волкове [История] Приход Михаила Архангела основан в древности, но когда и кем, неизвестно. По некоторым сведениям, приход назывался Пятницким, так и теперь есть придел во имя св. великомученицы Параскевы, называемой Пятницей, но почему переименован Михайло-Архангельским - неизвестно. - Приход Николаевский на Волкове также ведет свое начало из древности. Деревянная церковь, существовавшая до настоящих двух церквей и после сгоревшая вместе с домами священно-церковно-служителей, как известно по преданию, была разоряема литовцами, или вернее шайкой литовцев. Менее ста лет тому назад, причт сей церкви состоял из священника, дьякона, дьячка и пономаря. К нему приписан в 1836 году Николаевский приход, по близости одного к другому и по малочисленности прихожан. Михайло-Архангельский приход (кроме одного селения деревни Семеновской, расположенной на ровном и низком месте при реке Давыдовке) весь - в числе 8 селений, при реке… >>

Судский Михаило-Архангельский приход. РФ: севернее д. Третьяковская, Борисовское с/п, Бабаевский р., Вологодская обл. РИ: Белозерский у., Новгородская губ. Судская Михаило-Архангельская церковь построена в 1842 г. Каменная, тёплая. Престолы в честь: воспоминания чуда Архистратига Михаила - главный, Введения во храм Пресвятой Богородицы, вмц. Параскевы. Колокольня деревянная, в 1 ярус, стояла отдельно, в 10 саж. от церкви. К северо-западу от церкви находилась церковно-приходская школа. В 1836 г. к Судскому Михаило-Архангельскому приходу был приписан Николаевский Волковский приход. Николаевская Волковская церковь (севернее д. Волково), однопрестольная, построена в 1750 г. (1802 г.?). Деревянная, тёплая, обшита тёсом, покрыта тёсом и местами дранкой, на церкви 1 глава, колокольня в 1 ярус. В 1910 г. закончено строительство новой церкви, в сентябре 1910 г. шла внутренняя отделка, в 1916 г. устроен новый деревянный иконостас. На церкви имелись 1 большая глава, 4 малых, одна над алтарём. К… >>

1., Христорождественскій собор, холодный, пятипрестольный. а., Местоположеніе храма. Местоположеніе холоднаго Христорождественскаго собора ровное, состоящее на просторной площади, в центре города, в  значительном разстояніи от жилых домов. Деревянный Христорождественскій собор, сгоревшій в 1795 году, стоял рядом с  ныне существующим домом волостнаго правленія. б., Исторія храма. К постройке каменнаго Христорождественскаго собора приступлено было в 1800 году. Строился он около 20 лет на доход, собираемый с Починковской базарной площади, на пожерствованія прихожан и на сбор с кружками. На устройство сего собора заимствовано было из коммиссіи духовных училищ 27500 рублей ассигн. без процентов. Строителем-подрядчиком был Арзамасскій купец Василій Монахов, который и погребен при сем соборе на северной стороне. До окончанія кладки, в трапезе холоднаго собора устроены были два придела: на правой стороне над кладовою в честь Казанской Иконы Божіей Матери, освященный в 1809 году с благосло… >>

... в Александровском селении имелись еще и часовни... Последней, третьей по счету, была сооружена каменная часовня Во Имя Св. Александра Невского, Св. Николая и Мученицы Царицы Александры в Память Коронования Их Величеств Николая II и Александры Федоровны 14 мая 1896 г. Освятил ее архиепископ Тихон 28 октября 1898 г. Эта часовня в середине 1920-х гг. находилась в ведении Главного управления мест заключения (Главумзак) и была переоборудована в водонапорный бак. Ее площадь насчитывала 9,37 кв. м, а кубатура - 35,88 куб. м. На сегодняшний день в Александровском селении не сохранилось ни одной церкви и ни одной часовни. http://irkipedia.ru/content/aleksandrovskoe_selo_tyuremnye_cerkvi_sv_muchenika_platona_i_sv_knyazya_nevskogo_i_chasovni

Успенская пог. Пречистенский зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1790 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 2: а) в честь Успения Божией Матери и б) Архистратига Михаила. Расстояние от Костромы 60 в., от Кинешмы 40 в. Ближайшие церкви: Николаевская Никола-Пустыни в 3 в., Николаевская пог. Александрова в 9 в. и Спасская на Сендеге в 14 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 135 В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Успение Пречистыя Богородицы в Сидоровской волости". В 1629 г. на государеве цареве и великаго князя Михаила Федоровича всея русии земле: "Погост Успенский, а в нем церковь Успения Пречистыя Богородицы древяна клецки, а в церкви образы и книги и ризы и колокола и всякое церк. строение мирское приходных … >>

Церковь Иоанна Златоуста при Центре изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря, 2016-2021 гг. Существовавшая более пяти веков и закрытая большевиками столетие назад славная и почитаемая московская обитель — Златоустовский монастырь — постепенно возвращается в нашу жизнь — пока в памяти верующих горожан, в пространстве музея, открытого Церковью на ее месте, в установленных на улицах и во дворах мемориальных знаках. У истоков этой деятельности стоит Центр изучения истории и наследия Московского Златоустовского монастыря, учрежденный приходской организацией ближайшего храма Святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке. Молитвенная комната на втором этаже келейного корпуса (1862) бывшего Златоустовского монастыря устроена в 2016 году. В 2017 году преобразована в часовню. Приписана к Космодамианской церкви на Маросейке. В ноябре 2023 года освящена как церковь. По материалам: Георгиев Н. Златоустовская обитель: вехи истории и будущее. // Журнал Московской Патр… >>

В качестве характерных примеров того, как было организовано строительство в Нижнем Поонежье в конце XIX - начале ХХ века, можно привести церкви Мондинского прихода - Св. Троицы (1877-1888), ставшую главным приходским храмом в самом Мондино, и приписную - во имя Св. Илии Пророка в деревне Каменное, расположенную ниже по течению Онеги. Троицкая церковь является одной из наиболее значительных по размерам среди храмов, возведённых во второй половине XIX столетия не только в Онежском уезде, но и на всем Русском Севере. Её строительная история начинается 24 октября 1876 года после пожара, когда сгорели храмы конца XVIII века. По описи 1834 года в приходе ранее были «две церкви деревянные. Первая во имя Живоначальной Троицы, холодная на каменном фундаменте, построена 1798го года крестьянским иждивением, в вышину 23 сажени, на ней девять глав чешуйчатых крыта досками. Вторая церковь во имя Введения Пресвятые Богородицы, деревянная, тёплая, на каменном фундаменте, построена 1790-го года кресть… >>

Незадолго до начала Первой мировой войны в Мондинском приходе возникла необходимость в возведении в деревне Каменное ещё одной церкви, статус которой подразумевал небольшую по своим размерам постройку. Несмотря на то, что в храмостроительстве начала ХХ века широко использовались образцовые проекты, храм св. Ильи Пророка в Каменном заметно выделяется из череды однотипных малых приписных церквей. Его строительная история начинается 19 ноября 1910 года, когда в губернское правление из Архангельской духовной консистории поступило прошение о произведении стандартной процедуры освидетельствования места в связи с предполагаемой постройкой церкви Св. Пророка Божия Илии в деревне Каменской Мондинского прихода. Проект был утверждён протоколом строительного отделения 21 января 1911 года, а уже 19 июня была совершена закладка. Работы шли в сезоны 1911-1913 годов. На 31 июля 1912 года, по доношению благочинного о. Александра Попова, «стены новой деревянной Ильинской церкви в Каменской деревне Монд… >>

Бадожский приход. РФ: Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: пог. Бадожский, Вытегорский у., Олонецкая губ. Бадосский погост (Тиречева) — погост Бадожского общества Бадожской волости Вытегорского уезда. Стан 1-й. Находится при колодцах (1873) / при Мариинском канале (1905). Лежит по Мариинскому каналу и по реке Ковже вниз по её течению. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 12 человек: 6 мужчин и 6 женщин. Жили по 4 дворам. Церквей православных 2. В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Бадожский погост. На 1905 год всё население было некрестьянским: 7 мужчин и 4 женщины. Всего 11 человек. Всего 4 семьи и столько же дворов. Имелся скот: 2 лошади, 5 коров и 5 голов прочего скота. Деревни: Акуевская-Лязгина, Амбросова, Антина, Артюкова, Безсонова, Бергина, Борисова (Новая), Борисова (Старая), Бурцевская, Васютина, Великий Двор (Васильевская), Великий Двор (Иевлева), Великий Двор Киндебский, Гашкина, Грязное, Грязный Омут, Гуляева, Женина Гора,… >>

Клировая ведомость о Преображенской церкви посёлка Ольховчик за 1876 год Церковь эта построена в 1873 году по усердию и на средства прихожан – жителей этого же поселка. Она из жженного кирпича, без колокольни, покрыта листовым железом и окрашена крепко и по числу прихожан поместительна, с каменною оградой. Престол в ней один – во имя Преображения Господня. Утварью она снабжена достаточно. Причта при ней положено по последнему штату, утвержденному в 1874 году, один священник и псаломщик и на лице состоит также. Особо отмежеванной земли нет. Дома у священника и псаломщика общественные, деревянные. На содержание священно церковно служителям при построенной церкви определено жалованье 600 руб. серебром. Содержание посредственное. Зданий, принадлежащих сей церкви, - нет. Капиталов не имеется. Эта церковь находится от Консистории в 230 верстах, а от местного благочинного в 25 верстах. В окрестностях ее находится следующие ближайшие церкви: Покровская в слободе Макеевка в 25 верст… >>

Церковь Варвары, кон. XVIII в. Расположена в центре деревни, является архитектурной доминантой поселения. Памятник включает в себя церковь и колокольню, соединенные открытым крыльцом-галереей. Церковь состоит из основного молельного помещения, алтаря, трапезной и сеней. Сруб молельного помещения и сруб колокольни рублены по типу «восьмерик на четверике», с повалами в верхней части, и имеют шатровые завершения, увенчанные лемеховыми главками с крестами. С востока к основному объему церкви примыкает меньший по объему сруб алтаря с крышей в форме бочки, с запада – более широкая трапезная и сени, покрытые общей двускатной крышей. Колокольня поставлена западнее церкви и несколько смещена к югу от ее продольной оси. Соединяющее их крыльцо-галерея имеет два крытых лестничных марша, нижние площадки которых покрыты двускатными крышами, поддерживаемыми резными столбами. Кровли храма тесовые, над трапезной - безгвоздевой конструкции (по курицам и потокам). Алтарная бочка покрыта гонтом. Потолок м… >>

В XVII веке Видлицкий погост являлся пограничным фортификационным рубежом, защищавшим территории от нападения шведских войск. В начале XVIII века поселение, раскинувшееся по обоим берегам реки Видлицы, входило в состав Видлицкой волости Олонецкой губернии. Первый храм, построенный в Видлице в 1867 году крестьянами Степаном и Федором Фешкиными, был посвящен святому Георгию. Еще в селе была и другая церковь, Ильинская, ныне утраченная. В предреволюционное время в Видлице располагалось Православное Карельское Братство во имя св. вмч. Георгия Победоносца. Первым его руководителем стал архиепископ Финляндский и Выборгский Сергий (Страгородский), будущий Патриарх Московский и всея Руси. Братство было призвано оградить население от влияния финских проповедников и успешно справлялось со своей задачей. В 1918 году, в ходе боев Гражданской войны, церковь была разрушена. https://eparhia10.ru/places/hram-vmch-georgija-pobedonostsa-s-vidlitsa/

Старинные писцовые книги свидетельствуют нам о том, что первоначально Никольская церковь была на о. Мариам. В Писцовой книге Андрея Плещеева и Семена Козьмина 1582/83гг. пишется: «…место церковное на острову, что была церковь теплая, пожгли немецкие люди в 7087г. (1578/79)г., в Писцовой книге 1628-1631 гг. Никиты Панина и Семена Копылова о Никольской церкви сказано: «…древяна, верх шатром, ставят вновь…» Новое место было уже не на острове, а напротив него, на южном берегу р. Олонки, рядом с церковью Рождества Богородицы. На плане города Олонца XVII века она изображена с трапезной и высоким крыльцом, «верх шатром», со «странным поясом» у основания. Исследователи М.И. Мильчик и Ю.С. Ушаков так писали о церкви: «Перед нами, без сомнения, еще один тип храма, некогда распространенный в Обонежье. Из тех, что сохранились, к нему близок только недавно реставрированный памятник – Никольская церковь 1696 г. , стоящая совсем недалеко от Олонца – в Согинском погосте. У нее на основном восьмериков… >>

Отопково. Часовня Илии Пророка Отопково — деревня в Кочёвском районе Пермского края, входит в состав Пелымского сельского поселения. Упоминается в письменных источниках с 1720 года как починок на роднике. Деревня Отопково (отметим, на первое января 1970 г. деревня называлась Отопкова) расположена у подножия горы, на вершине которой возвышается старинная деревянная часовня. Известный финно-угорский этнограф Л. С. Грибова отмечала: «Часовнями в крае называют деревянные сооружения для христианских молений, кресты или столбы с иконами. Таких часовен в прошлом было много. Они появлялись в местах дохристианских святилищ. Обычно таким путем православная церковь вытесняла традиционные культы, заменяя их своими». Известный коми-пермяцкий ученый И. Я. Кривощёков на основе своих личных наблюдений в 1911 г. и сборника статистических сведений по Чердынскому уезду в «Словаре географическо-статистическом Чердынского уезда Пермской губернии», изданном в 1914 г., вышеназванный населенный пункт харак… >>

В XX веке Козельск лишился двух церквей. И если место Богоявленской известно, в 2012 г. там был поставлен памятный крест, то место, где находился храм во имя свт. Василия Великого, долго искали краеведы. Очень хотелось найти хотя бы фотографии, мечталось, что снимки что-то прояснят. По запросу о церквах Козельска и Козельского района в Государственный архив Калужской области было найдено одно фото – храм в с Нижнии Прыски, сделанное предположительно в шестидесятых годах прошлого века. Но надо всегда надеяться! И вот, наконец-то, наша мечта сбылась. Благодаря многолетней деятельности сотрудников научно-исследовательского музея архитектуры им. А.В. Щусева по бережному сохранению и репрезентации запечатлённых в фотографиях образов церковных построек в г. Козельске, мы имеем возможность взглянуть на внешний облик теперь уже стёртых с лица земли Васильевского (фото выше) и Богоявленского храмов. Сегодня речь пойдёт о Васильевской церкви. Благодаря замечательному краеведу Аркадию Вадимович… >>

В станице Темижбекской Кавказского района недавно произошло очень важное для её истории событие – на колокольню бывшего храма святого Николая Чудотворца, чьё строительство было начато в июле 1914 года и прервано в 1916 году, были водружены колокола, сделанные по заказу темижбекцев на заводе города Тутаева Воронежской области. В радостном событии приняли участие жители станицы Темижбекской, прихожане храма Михаила Архангела, казаки Темижбекского ХКО, делегация казаков Терского казачьего войска из Ставропольского края, глава Кавказского района Виталий Очкаласов, его заместитель по вопросам казачества, атаман Кавказского районного казачьего общества Александр Пеньков, казаки Кропоткинского ГКО, глава Темижбекского сельского поселения Светлана Сахно, помощник по СМИ атамана Кавказского казачьего отдела Игорь Глазунов.У бывшей колокольни храма Святого Николая Чудотворца, ныне переименованной в Свято-Никольскую часовню станичного кладбища, драматическая судьба. Она – единственная уцелевшая ч… >>

Город Холм разделен на четыре части: 1) Ильинскую, 2) Никольскую (от находящихся в центре их храмов во имя св. Пр. Илии и св. Николая Чуд.), 3) Татиловскую (от Татинова камня или Такинова, как называют другие, от котораго шла межа в этой части), и 4) Клинскую (от клинообразного положения ея между двух рек Ловати и Куньи). В «Истории княжества Псковскаго» Высокопреосвященнейшаго Митрополита Евгения упоминаются в г. Холме два монастыря: мужской и женский, а именно – в Клинской части, при устье р. Куньи, Николаевский Дворецкий (мужской), упраздненный в 1764 году, и подчиненный духовному управлению Рдейскаго игумена, Медовский Троицкий (девичий), в одной версте от города, при устье р. Тудра, впад. В Кунью, упраздненный тоже в 1764 г.; памятников того или другого почти не сохранилось; первый даже совершенно изгладился из памяти старожилов. В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Бог… >>

28 мая 1872 г. состоялась закладка Градо-Бийского Троицкого собора. Построенный кирпичный однопрестольный собор во имя Святой Живоначальной Троицы был освящён 4 декабря 1877 г. Строился он на средства бийского купца первой гильдии Алексея Фёдоровича Морозова с незначительным участием прихожан. Для собора Морозов приобрёл очень дорогой, в византийском стиле, иконостас. В соборе проходили все самые торжественные архиерейские службы, у его стен – парады и митинги. В приходе находилось Владимирское женское городское приходское училище ведомства Министерства Народного Просвещения. У алтаря собора, внутри церковной ограды, были погребены уважаемые люди дореволюционного Бийска: строители собора и известные попечители Алтайской духовной миссии, бийские 1-й гильдии купцы, потомственные почетные граждане А. Ф. и Е. Г. Морозовы, городской голова Н. П. Фирсов и его супруга О. П. Фирсова, купец 2-й гильдии Г. Г. Бодунов, предпринимательница Д. П. Бахтина, настоятель собора протоиерей Павел Митропо… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Бахаревка. Пермский край 30 ноября 1875 г. в деревне Бахаревой был освящен храм Покрова, построенный на средства братьев В.Н. и А.Н. Бахаревых, собственников большого транспортного предприятия по перевозке грузов. В построении храма также принимала участие Н.К. Бахарева, сестра пароходчиков – братьев Каменских.В 1921 г. после ликвидации Бахаревского монастыря в Покровском храме расположилась школа, само здание было сильно перестроено. Новая жизнь началась для Покровского храма в конце 2000 года, когда вышло постановление Священного Синода РПЦ о преобразовании Бахаревского скита Свято -Троицкого Стефанова мужского монастыря в женский монастырь. Несмотря на то, что здание требовало капитального ремонта, именно здесь стали совершать богослужения, пока восстанавливали Казанский храм. А потом взялись перестраивать и храм в честь Покрова Богородицы. Медленно, по крупицам, собрали средства. Хранит Богородица Свою обитель: храм теперь восстановлен. Внутр… >>