Профиль соавтора Марина Зуйкова

Клировая ведомость о Преображенской церкви посёлка Ольховчик за 1876 год Церковь эта построена в 1873 году по усердию и на средства прихожан – жителей этого же поселка. Она из жженного кирпича, без колокольни, покрыта листовым железом и окрашена крепко и по числу прихожан поместительна, с каменною оградой. Престол в ней один – во имя Преображения Господня. Утварью она снабжена достаточно. Причта при ней положено по последнему штату, утвержденному в 1874 году, один священник и псаломщик и на лице состоит также. Особо отмежеванной земли нет. Дома у священника и псаломщика общественные, деревянные. На содержание священно церковно служителям при построенной церкви определено жалованье 600 руб. серебром. Содержание посредственное. Зданий, принадлежащих сей церкви, - нет. Капиталов не имеется. Эта церковь находится от Консистории в 230 верстах, а от местного благочинного в 25 верстах. В окрестностях ее находится следующие ближайшие церкви: Покровская в слободе Макеевка в 25 верст… >>

Церковь Варвары, кон. XVIII в. Расположена в центре деревни, является архитектурной доминантой поселения. Памятник включает в себя церковь и колокольню, соединенные открытым крыльцом-галереей. Церковь состоит из основного молельного помещения, алтаря, трапезной и сеней. Сруб молельного помещения и сруб колокольни рублены по типу «восьмерик на четверике», с повалами в верхней части, и имеют шатровые завершения, увенчанные лемеховыми главками с крестами. С востока к основному объему церкви примыкает меньший по объему сруб алтаря с крышей в форме бочки, с запада – более широкая трапезная и сени, покрытые общей двускатной крышей. Колокольня поставлена западнее церкви и несколько смещена к югу от ее продольной оси. Соединяющее их крыльцо-галерея имеет два крытых лестничных марша, нижние площадки которых покрыты двускатными крышами, поддерживаемыми резными столбами. Кровли храма тесовые, над трапезной - безгвоздевой конструкции (по курицам и потокам). Алтарная бочка покрыта гонтом. Потолок м… >>

В XVII веке Видлицкий погост являлся пограничным фортификационным рубежом, защищавшим территории от нападения шведских войск. В начале XVIII века поселение, раскинувшееся по обоим берегам реки Видлицы, входило в состав Видлицкой волости Олонецкой губернии. Первый храм, построенный в Видлице в 1867 году крестьянами Степаном и Федором Фешкиными, был посвящен святому Георгию. Еще в селе была и другая церковь, Ильинская, ныне утраченная. В предреволюционное время в Видлице располагалось Православное Карельское Братство во имя св. вмч. Георгия Победоносца. Первым его руководителем стал архиепископ Финляндский и Выборгский Сергий (Страгородский), будущий Патриарх Московский и всея Руси. Братство было призвано оградить население от влияния финских проповедников и успешно справлялось со своей задачей. В 1918 году, в ходе боев Гражданской войны, церковь была разрушена. https://eparhia10.ru/places/hram-vmch-georgija-pobedonostsa-s-vidlitsa/

Старинные писцовые книги свидетельствуют нам о том, что первоначально Никольская церковь была на о. Мариам. В Писцовой книге Андрея Плещеева и Семена Козьмина 1582/83гг. пишется: «…место церковное на острову, что была церковь теплая, пожгли немецкие люди в 7087г. (1578/79)г., в Писцовой книге 1628-1631 гг. Никиты Панина и Семена Копылова о Никольской церкви сказано: «…древяна, верх шатром, ставят вновь…» Новое место было уже не на острове, а напротив него, на южном берегу р. Олонки, рядом с церковью Рождества Богородицы. На плане города Олонца XVII века она изображена с трапезной и высоким крыльцом, «верх шатром», со «странным поясом» у основания. Исследователи М.И. Мильчик и Ю.С. Ушаков так писали о церкви: «Перед нами, без сомнения, еще один тип храма, некогда распространенный в Обонежье. Из тех, что сохранились, к нему близок только недавно реставрированный памятник – Никольская церковь 1696 г. , стоящая совсем недалеко от Олонца – в Согинском погосте. У нее на основном восьмериков… >>

Отопково. Часовня Илии Пророка Отопково — деревня в Кочёвском районе Пермского края, входит в состав Пелымского сельского поселения. Упоминается в письменных источниках с 1720 года как починок на роднике. Деревня Отопково (отметим, на первое января 1970 г. деревня называлась Отопкова) расположена у подножия горы, на вершине которой возвышается старинная деревянная часовня. Известный финно-угорский этнограф Л. С. Грибова отмечала: «Часовнями в крае называют деревянные сооружения для христианских молений, кресты или столбы с иконами. Таких часовен в прошлом было много. Они появлялись в местах дохристианских святилищ. Обычно таким путем православная церковь вытесняла традиционные культы, заменяя их своими». Известный коми-пермяцкий ученый И. Я. Кривощёков на основе своих личных наблюдений в 1911 г. и сборника статистических сведений по Чердынскому уезду в «Словаре географическо-статистическом Чердынского уезда Пермской губернии», изданном в 1914 г., вышеназванный населенный пункт харак… >>

В XX веке Козельск лишился двух церквей. И если место Богоявленской известно, в 2012 г. там был поставлен памятный крест, то место, где находился храм во имя свт. Василия Великого, долго искали краеведы. Очень хотелось найти хотя бы фотографии, мечталось, что снимки что-то прояснят. По запросу о церквах Козельска и Козельского района в Государственный архив Калужской области было найдено одно фото – храм в с Нижнии Прыски, сделанное предположительно в шестидесятых годах прошлого века. Но надо всегда надеяться! И вот, наконец-то, наша мечта сбылась. Благодаря многолетней деятельности сотрудников научно-исследовательского музея архитектуры им. А.В. Щусева по бережному сохранению и репрезентации запечатлённых в фотографиях образов церковных построек в г. Козельске, мы имеем возможность взглянуть на внешний облик теперь уже стёртых с лица земли Васильевского (фото выше) и Богоявленского храмов. Сегодня речь пойдёт о Васильевской церкви. Благодаря замечательному краеведу Аркадию Вадимович… >>

В станице Темижбекской Кавказского района недавно произошло очень важное для её истории событие – на колокольню бывшего храма святого Николая Чудотворца, чьё строительство было начато в июле 1914 года и прервано в 1916 году, были водружены колокола, сделанные по заказу темижбекцев на заводе города Тутаева Воронежской области. В радостном событии приняли участие жители станицы Темижбекской, прихожане храма Михаила Архангела, казаки Темижбекского ХКО, делегация казаков Терского казачьего войска из Ставропольского края, глава Кавказского района Виталий Очкаласов, его заместитель по вопросам казачества, атаман Кавказского районного казачьего общества Александр Пеньков, казаки Кропоткинского ГКО, глава Темижбекского сельского поселения Светлана Сахно, помощник по СМИ атамана Кавказского казачьего отдела Игорь Глазунов.У бывшей колокольни храма Святого Николая Чудотворца, ныне переименованной в Свято-Никольскую часовню станичного кладбища, драматическая судьба. Она – единственная уцелевшая ч… >>

Город Холм разделен на четыре части: 1) Ильинскую, 2) Никольскую (от находящихся в центре их храмов во имя св. Пр. Илии и св. Николая Чуд.), 3) Татиловскую (от Татинова камня или Такинова, как называют другие, от котораго шла межа в этой части), и 4) Клинскую (от клинообразного положения ея между двух рек Ловати и Куньи). В «Истории княжества Псковскаго» Высокопреосвященнейшаго Митрополита Евгения упоминаются в г. Холме два монастыря: мужской и женский, а именно – в Клинской части, при устье р. Куньи, Николаевский Дворецкий (мужской), упраздненный в 1764 году, и подчиненный духовному управлению Рдейскаго игумена, Медовский Троицкий (девичий), в одной версте от города, при устье р. Тудра, впад. В Кунью, упраздненный тоже в 1764 г.; памятников того или другого почти не сохранилось; первый даже совершенно изгладился из памяти старожилов. В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Бог… >>

28 мая 1872 г. состоялась закладка Градо-Бийского Троицкого собора. Построенный кирпичный однопрестольный собор во имя Святой Живоначальной Троицы был освящён 4 декабря 1877 г. Строился он на средства бийского купца первой гильдии Алексея Фёдоровича Морозова с незначительным участием прихожан. Для собора Морозов приобрёл очень дорогой, в византийском стиле, иконостас. В соборе проходили все самые торжественные архиерейские службы, у его стен – парады и митинги. В приходе находилось Владимирское женское городское приходское училище ведомства Министерства Народного Просвещения. У алтаря собора, внутри церковной ограды, были погребены уважаемые люди дореволюционного Бийска: строители собора и известные попечители Алтайской духовной миссии, бийские 1-й гильдии купцы, потомственные почетные граждане А. Ф. и Е. Г. Морозовы, городской голова Н. П. Фирсов и его супруга О. П. Фирсова, купец 2-й гильдии Г. Г. Бодунов, предпринимательница Д. П. Бахтина, настоятель собора протоиерей Павел Митропо… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Бахаревка. Пермский край 30 ноября 1875 г. в деревне Бахаревой был освящен храм Покрова, построенный на средства братьев В.Н. и А.Н. Бахаревых, собственников большого транспортного предприятия по перевозке грузов. В построении храма также принимала участие Н.К. Бахарева, сестра пароходчиков – братьев Каменских.В 1921 г. после ликвидации Бахаревского монастыря в Покровском храме расположилась школа, само здание было сильно перестроено. Новая жизнь началась для Покровского храма в конце 2000 года, когда вышло постановление Священного Синода РПЦ о преобразовании Бахаревского скита Свято -Троицкого Стефанова мужского монастыря в женский монастырь. Несмотря на то, что здание требовало капитального ремонта, именно здесь стали совершать богослужения, пока восстанавливали Казанский храм. А потом взялись перестраивать и храм в честь Покрова Богородицы. Медленно, по крупицам, собрали средства. Хранит Богородица Свою обитель: храм теперь восстановлен. Внутр… >>

15. Успенская церковь в селе Домашах. Домашевская деревянная церковь во имя Успения Божией Матери, расстоянием от губернского города в 170 верстах, от уездного в 20 верстах. Она первоначально построена была Деревской пятины Демянского погоста в выставке Липицы в 1751 году, а перенесена в означенное село и окончательно устроена в 1844 году. В 1849 году церковь отнесена к VI классу. В 1858 году 13 Марта сгорела. На место её в 1859 году заложена каменная тоже во имя Успения Божией Матери; в 1852 году строением кончена и освящена в 1863 году Преосвященным Викарием Герасимом. Описание Успенской церкви в селе Домашах Демянского уезда [1850-е, середина-1860-е, начало], бумага; рукопись, 36х22,5 см. Подлинник, черновик. Документ из довоенного собрания музея. Ф. 14. Собрание ведомостей, описей и описаний церквей Новгородской епархии Оп.1. Документальные материалы. Документы до 1917 года. Музейный номер НГМ КП 25986/216 Ф.14. оп.1. ед.хр.127. ГК 6651643. https://novgorod-iss.kamiscloud.ru/enti… >>

Церковь-усыпальница во имя святых мучеников Евлампия и Евлампии Никомидийских первоначально была построена в 1880-1882 годах при Спасском кафедральном соборе у входа в склеп, где покоился прах епископов Иннокентия (Смирнова), Афанасия (Корчана) и Амвросия II (Морева), на средства известной благотворительницы Марии Михайловны Киселевой. Она глубоко почитала память святителя Иннокентия. В мае 1880 года епископ Григорий (Медиоланский) совершил закладку храма, а в декабре 1882 года его преемник, епископ Антоний II (Николаевский), освятил церковь. Оба иерарха нашли в ней свое упокоение. Это была небольшая однокупольная церковь в русском эклектическом стиле, вплотную примыкавшая к южному, правому приделу Спасского кафедрального собора. Автором проекта, предположительно, был кум храмоздательницы М.М. Киселевой архитектор Михаил Андреевич Рудкевич. В церкви-усыпальнице регулярно совершались панихиды по особо почитаемому пензенцами святителю Иннокентию (Смирнову). После революции собор, как … >>

Покровская пог. Покровский на реке Кубани каменная, с такою же колокольней, построена в 1802 г. усердием прихожан. Церковь обнесена камен. оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 2: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) во имя святителя Николая Чудотворца. Часовня одна каменная в дер. Обломихине. Расстояние от Костромы 10 в. Ближайшие церкви: Ильинская с. Ильинского на Кубани в 4 в. и Николаевская с. Солоникова в 4,5 в.  Храм утрачен в 1940-е. Позднее на месте, прилегающем к погосту, был построен пионерский лагерь. На момент съемки бывший погост - частная территория.  В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд, в Кубанскую волость. В 1628 г. упоминается церковь "Покрова Пречистые Богородицы, что на реке на Кубани".В 1627-1631 гг. "на государеве цареве и великаго князя Михаила Федоровича всеа русии земле "погост Покровский на реке Кубани, а на погосте церковь Николы чуд. теплая клецки, да церковь Покров Пречистые Богородицы в… >>

В 1-й пол. 19 в. на Торговой площади построены деревянные торговые ряды и часовня. Вместо проектировавшихся по плану 1810 г. пяти торговых корпусов были сооружены два в средней части площади. Поставленные в один ряд. они продолжали линию застройки северной стороны Большой Владимирской ул. и с трех сторон были окружены галереей. Часовня стояла в юго-восточном углу площади... В общественной архитектуре периода эклектики в кон. 19 в. появились две значительные постройки, преобразившие облик торговой площади. Около 1874 г. на западной стороне площади из кирпича была возведена двухэтажная городская дума, выполненная в сдержанных классицизирующих формах эклектики, а рядом с ней устроено депо пожарной части. Расположенное по оси Владимирской ул. и замыкающее ее перспективу, здание играет большую градостроительную роль. На месте двух прежних корпусов деревянных торговых рядов в 1890-х гг. по проекту архитектора М. Парийского было сооружено каменное двухэтажное здание — незаурядное для провинц… >>

... В 1870 г. церковный причт состоял из священника о. Иоанна Моисеевича Скворцова, дьяченя Александра Пидьмозерского, пономаря Андрея Фаворитского. В 1875 г. в Ругозерской церкви служили священник о. Петр Шиженский, псаломщик Федор Скворцов. К этому времени в Ругозерском приходе две православные церкви, часовня, волостное управление, земское училище, мельница, кузница. В 1878 г. на должность священника Ругозерского прихода был назначен о. Петр Александрович Романов. Спустя три года 15 мая ровно в полдень при большом стечении народа было освящено здание для одноклассного образцового народного училища Министерства народного образования. За полтора года до такого важного события Константином Кузнецовым — жителем деревни Лахта Богоявленской волости и купцом 2-й гильдии, были пожертвованы на учреждение школы 300 рублей. Помимо этого на строительство школы были пожертвования от Повенецкого земства — 1000 рублей, от Министерства народного образования — 1650 рублей. Учителями в школе в разное… >>

Благовещенская церковь по ул.9 Января в Красноярске Историческая справка: Автор точно не установлен (в расходной книге за 1801-1808 гг. названы Бусыгин и Поспелов, получившие 30 рублей за составление планов). В период 1804-1808 гг. церковный строитель купец Пороховщиков Е., иркутский мастер Прохоров И. С 1811 года – купец П.Ф. Ларионов и енисейский мастер Огрызков И.И. Двухэтажная церковь заложена 3 ноября 1804 года по грамоте тобольского архиепископа Варлаама, на месте бывшей деревянной церкви Покрова. В процессе строительства было решено добавить третью церковь, встроенную на третьем этаже над трапезной. К 1808 году был завершен только нижний теплый Благовещенский храм – первый этаж (освящен 20 мая 1813 года). Верхний храм Александра Невского устроен к 1820 году — третий этаж (освящен 25 августа 1821 года). Холодный двухъярусный храм Иоанна Богослова на втором этаже освящен 24 сентября 1823 года. Иконостасы сооружали и расписывали енисеец Попов Е.Р., красноярец Хозяинов М. В 1829-1… >>

Архиерейский дом (Холмогоры, Архангельская обл.). Местоположение: Холмогорский р-н, с. Холмогоры, наб. Горончаровского. Тип памятника: Архитектурный ансамбль, Памятник церковной архитектуры. Ансамбль Архиерейского двора (1680-1865) включает три храма: собор Спаса Преображения, церковь Сошествия Святого Духа, церковь Двенадцати апостолов. Чуть в стороне стоит интересное белое здание - Архиерейские палаты (1688 г.). Комплекс сооружений Успенского монастыря находится на набережной Северной Двины у южной оконечности Холмогор. Сохранились следующие постройки петровской эпохи: Спасо-Преображенский собор, колокольня, Архиерейские палаты, надвратная церковь Святого Духа. Рядом с Архиерейскими палатами отмечено место прилегавшей к ним вплотную церкви ап. Иакова — домовой церкви архиепископа. Центром ансамбля является Спасо-Преображенский собор, напоминающий Успенский собор Московского Кремля. Однако белокаменным был лишь цоколь здания, закомары оставались скорее как дань традиции, ибо храм п… >>

Псковские старообрядцы надеются, что переезд Театра кукол в другое здание поможет им вернуть Древлеправославной Поморской церкви Покровскую моленную на улице Конной. Как пояснил корреспонденту "Московского комсомольца", в Пскове заместитель председателя Старообрядческой поморской общины города Пскова Арсений Постников, псковские староверы добиваются возращения себе этого храма уже больше десяти лет, но до сих пор готовы были рассматривать возможность обустроить церковь в каком-нибудь другом подходящем для этого помещении, учитывая, что Покровскую моленную занимает Театр кукол – единственное в своём роде детское учреждение на территории Псковской области. Однако новость о том, что власти решили выселить театр из исторического здания, вернула псковским поморцам надежду восстановить там действующий древлеправославный храм. Ведь это единственное из сохранившихся в нашем городе церковных зданий, которое было построено на деньги псковских староверов и изначально им принадлежало. "Это была … >>

Петропавловская православная церковь села Уинское была построена в 1836 году в центре села (по некоторым сведениям, в 1843 г.) в кирпичном исполнении с колокольней высотой 8 метров, земельный участок 0,8 га. В архивном отделе администрации Уинского района имеются метрические книги Петропавловской церкви за 1876-1919 гг. В составе прихода кроме завода Уинский были деревни Кочешовка, Чернушка, Салакайка, Осиновка, Муравьёвка, Каменка, Тарт, Фомино, Тугашка, Усановка, Курбаты, Прибыли, Суда, Телёс, Козынцев Ключ, Мало-Рогожниково, Мамаевка, выселки Фоминский, Екатериновский, Грачёвский, Ивановский, Мыс и другие населённые пункты, которые по мере открытия других церквей в с. Суде – 1778, Воскресенске – 1796, Аспе – 1861, Усановке – 1896, д. Телёс – 1906 годах, д. Каменке и Чернушке отходили в состав их приходов. В 1876 году в Петропавловской церкви священником был Пётр Карионов, дьяконом – Иван Смирнов, псаломщиком – Иван Трошин. В 1896 году в Уинской церкви служило 2 священника и 1 дьяк… >>

Во время Отечественной войны 1812 года храмы села Иньково пострадали от неприятеля. В них были сожжены иконостасы и клиросы. В 1861 г. Михайловский храм был разобран и перевезен в село Зарубенки. Вместо него, по инициативе священника Захарии Садовского, в полуверсте от Воскресенской церкви, началось строительство нового храма. Он был освящен в 1863 г. во имя святителя Николая. Первоначально церковь считалась кладбищенской, но согласно указу Святейшего Синода от 26 октября 1864 г. она была учреждена самостоятельной приходской. За труды по устройству нового храма, по представлению уездного благочинного, строитель церкви священник З. Садовский удостоился архиерейского благословения и благодарности, о чем сообщала заметка Смоленских епархиальных ведомостей. В 1867 г. Иньково посетил епископ Иоанн. Он обратил внимание на новый храм, понравившийся ему внешним и внутренним благолепием. В «Журнале обозрения епархии» владыка написал: «В Николаевской церкви стены внутри обиты холстом и окрашены… >>