Профиль соавтора Марина Зуйкова

Новые Березники. Церковь Николая Чудотворца. Новые Березники – село в Дальнеконстантиновском районе. Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», в селе есть памятник градостроительства и архитектуры – церковь (датировка объекта – начало XX века, документ о принятии на госохрану № 286). По сведениям краеведа Владимира Бакунина, церковь в Новых Березниках возведена в честь святителя Николая Чудотворца в 1905 году. В 2009 году построена небольшая колокольня, которой не было изначально. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime

Малая Пица. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Малая Пица – село в Дальнеконстантиновском районе (другое название – Пица-Апраксина). Памятник градостроительства и архитектуры – Казанская церковь (престолы: главный – Казанской иконы Божьей Матери, приделы: правый – Преображения Господня, левый – Архангела Михаила, великомученика Дмитрия Солунского). Датировка объекта – 1884 год. В селе с 1881 года находилась женская Скорбященская община (позднее - Малопицкий Скорбященский женский монастырь). Монастырь закрыт в 1928 году, на его месте в 2005 году возведен памятный крест. По материалам: http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Маргуши построена в 1855 г. Престолов в церкви три: в честь Казанской иконы Божией Матери, в честь святителя Николая чудотворца и в честь Гермогена, Патриарха Московского и Всея Руси. Последним настоятелем Казанской церкви был Троицкий Василий Михайлович (1887 г.р.). В октябре 1937 года он был арестован по обвинению в антисоветской агитации, 15 декабря 1937 года приговорён Тройкой НКВД к высшей мере наказания и 22 декабря 1937 года расстрелян. Вместе с ним был расстрелян и житель села Маргуши Самарин Алексей Фёдорович (1899 г.р.), агроном Таможниковской МТС. Храм был разрушен и в настоящее время не действует. http://dkb-nne.ru/index.php/razrush-hrami/68-margushi

Название селения по фамилии землевладельца Малышева. В «Списках населенных мест Российской империи» за 1862 год село упоминается с двойным названием - Николаевское (Малышево). Журкин П., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 455. Л. 54. Списки нас. мест Ряз. губ. - СПб., 1862. - Т. 35. - С. 135 Малышево, Никольское тож. По окладным книгам 184 г. значится селом с церковью Николая Чудотворца, в разговорной речи - Никольской церковью. Ист.-стат. описание церкв. и монастырей. - Рязань, 1891. - Т. 4. - С. 287 Впервые упоминается в писцовых книгах Московского государства в 1629 году. Но скорее всего село появилось в Х-ХI веках в период заселения славянами бассейна Оки. В бытность Малышево звали Никольским. Тут когда-то стояла церковь деревянная во имя великого чудотворца Николая. Сказывали старожилы, что тот храм сложили без единого гвоздя из дубовых и еловых бревен. В 1764 году местная помещица Матрена Смагина построила на собственные средства новую деревянную церковь святителю Никол… >>

Село Вознесенье, расположенное на правом берегу Ветлуги, – одно из старейших населённых пунктов Ветлужского района. Оно было селом уже в начале ХVIII века (172З г.). Название было дано по престолу построенной здесь церкви. «Вознесенская церковь (с. Вознесенское) зданием деревянная, на каменном фундаменте, с деревянною колокольнею, построена в 1893 г. тщанием прихожан; при ней Предтеченский храм, также деревянный на каменном фундаменте, построен тщанием прихожан в 1759 г. Оба храма обнесены одной деревянной оградой. Кладбище в расстоянии 100 сажень от церкви обнесено деревянной оградой. В Вознесенском храме 3 престола: а) в честь Вознесения Господня, б) Покрова Божией Матери, в) св. вмч. Пантелеимона. В Предтеченском храме также три престола: а) в честь св. Иоанна Предтечи (24 июня), б) преп. Макария Унженского, в) св. апостолов Варфоломея и Варнавы. В церковной ограде находится могила некоего «старца Евстафия», которого местное население почитает за святого и чествует служением литии… >>

Казанский храм в Никольске был задуман во имя Пресвятой Богородицы, в честь ее Казанской иконы, явленной возле речки Дуниловки крестьянину Диомиду Крохалевскому. Икона всенародно почиталась в этих краях и прославлялась как чудотворная. В 1890 году прихожане Никольского Сретенского собора обратились к властям с прошением о строительстве новой церкви. В апреле того же года было получено разрешение Великоустюжского Духовного Правления, подкрепленное планом будущего здания и проектом строительства, предоставленным Вологодским Губернским Строительным отделением. Со времени обращения прихожан до начала стройки прошло полгода, и вот, наконец, настал долгожданный момент: «...30-го июня текущего (1891) года, – сообщал об этом событии священник Александр Замараев, – Господь благословил с подобающею торжественностию и по чиноположению Святой Церкви положить основание сему Святому Храму, на радость граду нашему и утешение всему Соборному приходу». Уже через три месяца состоялась закладка престоло… >>

Четырнадцатого октября 2006 года в праздник Покрова Пресвятой Богородицы первая служба состоялась в новой часовне в деревне Кумбисер. Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы в свое время была построена между деревнями Кумбисер и Займище. Там же располагается и поныне действующее кладбище, где захоронено уже не одно поколение, и в наши дни находят последний приют жители всех близлежащих деревень. Над проектом часовни работал и согласовывал его с соответствующими службами настоятель Казанского храма Димитрий Фомин. В конце сентября были установлены на часовне купола и кресты. В день Покрова Пресвятой Богородицы в часовне состоялась первая служба, провел ее настоятель Казанского храма Димитрий Фомин. Часовня на месте церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы заняла свое историческое место. По материалам: Лукьянова В. И выросла часовня / В. Лукьянова // Авангард. – Никольск, 2006. – 26 октября. – С. 2.

Часовня прав. Максима, иерея Тотемского, Христа ради юродивого с. Верховажье Накануне Троицкой родительской субботы на кладбище села Верховажья был открыта часовня в честь святого праведного Максима Тотемского. Часовня прав. Максима, иерея Тотемского, построена стараниями местных жителей и освящена в 2010 году. Кирпичная часовня с шатровым куполом. Часовня прав. Максима, иерея Тотемского, Христа ради юродивого с. Верховажье освящена 06.05.2010 архиепископом  Максимилианом. Богослужения в часовне совершаются только в летний период времени. По материалам сайта: http://www.pravoslavie-nord.ru/2014/1/9735

Свято-Троицкий мужской монастырь в селе Истобенском (1629 г.) Пятиглавая деревянная церковь Живоначальной Троицы была построена на царские пожертвования на самом берегу Вятки. В распоряжении храма находились такие постройки как амбары, хлева для скота, погреба и прочие постройки. Изначально Троицкий храм функционировал как монастырь, у которого были свои пашни, леса и луга, три мельницы, озера для рыбной ловли, а также места охоты. Прибыль у монастыря всегда была огромная, поэтому народ активно съезжался в село Истобенское. Так было до 1764 года, затем русское дворянство потребовало от Екатерины II изъять у церкви земли и крепостных крестьян. В итоге к 1795 году монастырь был существенно упразднен, а все нажитое имущество было перевезено в город Соликамск. Изменили также и название монастыря, теперь он стал называться Вознесенским Истобенским. Некоторые из монастырских земель были отданы местным священнослужителям, некоторые казне и лишь незначительная часть – крестьянам. Троицкая це… >>

В Калуге первый единоверческий храм появился в 1802 г., был из здания прежней старообрядческой часовни. Ныне сохранившийся кирпичный трехпрестольный пятиглавый храм с трапезной и колокольней был построен в 1815-1823 гг. при помощи купца Шапошникова. Два его придела были освящены во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя мучеников Прова, Тараха и Андроника, а в 1858 г. освящен и третий придел во имя святителя Николая (под колокольней). Храм был пятиглавый, с окном в средней главе. По краям были сделаны небольшие фронтоны; при входе в настоящую галерея на четырех четырехугольных колоннах. Приделы имели по главке, с портиком; в нем окно, а по краям его и вверху по священному изображению. Колокольня была трехъярусная; вход с портиком на парных колоннах; такие же портики и на остальных ярусах. На колокольне был колокол в 668 пудов. Храм внутри в трапезе делился на три части сводами, которые поддерживали два столба. Иконостасы в двух приделах были четырехъярусные, высокие, византийс… >>

Тарасово. Церковь Илии Пророка. Это поселение оказалось почти заброшенным, из местных жителей здесь постоянно проживают всего два человека. В деревне был свой храм в честь пророка Илии, который стоял в живописном месте на берегу реки. В советское время храм был закрыт, а само здание перенесли в центр деревни и сделали из него гараж. Возможности восстановить храм нет: здание сгнило и почти разрушено. https://bratsk-pravoslavny.ru/news/2012/iyun-2012/arhiereiskii-vizit-v-ust-kutskii-raion До настоящего времени сохранился... сруб храма с пятигранным выступом алтаря в селе Тарасово, которые сейчас занимают ремонтные мастерские. http://dialog.ust-kut.org/?2012/28/08282012.htm

Астрахань. Часовня Пантелеимона Целителя 11 сентября 2015 года в Астрахани на территории Александро-Мариинской областной клинической больницы состоялось открытие часовни святого великомученика и целителя Пантелеимона. Чин освящения храма совершили секретарь Астраханской епархии, протоиерей Михаил Пристая и настоятель церкви Феодоровской иконы Божьей Матери священник Павел Котков. Возведение часовни было инициировано в 2014 году благодаря региональному общественному благотворительным фонду «Шаг на встречу». http://astreparh.ru/novosti-eparhii/55-v-astrahani-otkryta-chasovnya-celitelya-panteleymona.html

О соборе г.Котельнича в 1850 г. Соборная церковь по списку ее грамоты Преосв. Дионисия имеет начало с 25 марта 1712 г., построена тщанием прихожан, но когда кончена строением, по архиву не видно. Зданием каменная с таковой же колокольней, крепка и обнесена каменной оградой в 1827 г. Престолов в ней 3: в настоящей холодной церкви в честь живоначальной Троицы, в приделе теплом на правой стороне во имя Алексия Божия человека, на левой в честь Покрова пресв. Богородицы. Утварью достаточна и ризницей не скудна. Причта положено по штату издавно: протоиерей, 2 священника, 2 диакона, 2 дьячка и 2 пономаря. Земли при сей церкви кроме незначительного сенного покоса, находящегося в градском выгоне за р.Вяткой, отдаваемого в пользу церковной казны, никакого нет. Доходу с него получается до 3 р. серебром. Протоиерей живет в казенном деревянном флигеле. Пономарь Никанор Зубарев в наследственном отеческом доме, прочие священноцерковнослужители на квартирах, нанимаемых на свой счет. На содержание с… >>

Однажды в Ильинскую пятницу (точная дата пока неизвестна) местный пастух увидел на березе маленькую девочку в старинной одежде, которая смотрела на него сквозь ветви дерева. На все приглашения со стороны пастуха спуститься девочка отвечала молчанием. Тогда пастух попытался согнать ее вниз кнутом, а затем сбить камнями. Но кнут и камни прилипли к дереву, не задев девочки. Пастух испугался и понял, что "дело не простое", помолился, залез на березу, аккуратно снял девочку, посадил ее в сумку и понес к местному священнику. По дороге девочка из сумки исчезла, священник собрал людей, и они с хоругвями и молитвенным пением двинулись к березе, на которой пастух видел девочку, где все увидели прилипшие к дереву камни и кнут. Под деревом стояла деревянная икона св. вмч. Параскевы-Пятницы - точная копия маленькой девочки, явившейся пастуху. Икону поместили в местный храм Свт. Николая Чудотворца (тогда еще деревянный). На месте обретения иконы, недалеко от березы, был найден камень с углублениями… >>

Церковь Рождества Богородицы на кладбище, деревянная, построена в 1907 г. Площадь 210 кв. метров. По сведениям Госстраха сумма оценки составляла 48 тыс. рублей. В 1932 г. церковь была закрыта. В апреле 1945 г. уполномоченному по делам Русской Православной Церкви поступило заявление от Дмитрия Стефановича Боривонова, где он информирует, что разрешение на открытие церкви получено от райисполкома 6 февраля 1945 г. Здание церкви передали группе верующих 2 апреля того же года. Речь идёт не о самой церкви, а о часовне при ней, которая служила для отпевания умерших, т. к. церковное здание было занято под контору РАЙФО. 7 апреля 1945 г. престол в часовне освятили во имя Рождества Пресвятой Богородицы. С тех пор в кладбищенской церкви возобновились богослужения. Настоятелем был назначен священник Сергий Петрович Коренев. Был заключен договор с исполнительным комитетом Кировского городского Совета на принятие в бессрочное и бесплатное пользование деревянного церковного здания (часовни) с богосл… >>

В 2001 году приход начинает строительство нового храма в центре города на переулке Базарный. В 2001 году была расчищена площадка, проведена разбивка, завезены строительные блоки и плиты перекрытия. В 2009 году после закладки фундамента и устройства цокольного этажа началось возведение стен. В 2010-2011 гг. строительство было приостановлено из-за недостатка средств. В мае 2012 года строительство возобновлено. На сегодня полностью возведены стены трапезной части храма, алтаря и колокольни. Над алтарем и трапезной частью наведена крыша под кровлю. Продолжается возведение крыши над колокольней. Прихожанами почитается святой источник, который находится по ул. Гоголя (Смоловка). http://pesochnya.com/cat/tserkov-rozhdestva-presvyatoi-bogoroditsy-na-kladbishche-684

Строительство прозванной в народе из-за неотделанных кирпичных стен «красной церкви» в деревне Лукинское было начато в 1882 г. по проекту губернского епархиального архитектора Г. Карпова и длилось около 5 лет. Завершено строительство храма в 1887 г. Каменная церковь построена на месте обветшалой старой церкви по указанию помещицы М.Т. Арцебашева, в чьем владении находились земли деревни. Еще на этапе проектирования архитектор учел слабую несущую способность грунтов в основании храма, поэтому он уделил особое внимание прочности фундамента. Внутреннее убранство церкви выделяется затейливыми травными орнаментами стен и арочных сводов. Деревянный свод украшает восемь изображений святых. Не совсем привычный внешний вид храма, характерный в основном для промышленных зданий, должен был ускорить процесс строительства, а также увеличить срок эксплуатации фасадов в суровом северном климате. По решению зодчего окна и двери украшены наличниками, колонками и кокошниками из фигурного кирпича, что, … >>

Часовня в честь святого благоверного великого князя Александра Невского на монастырском кладбище, 2000 г. Мужской монастырь, основанный рядом с местом обретения чудотворной иконы святителя Николая Чудотворца, место подвигов иконописца прп. Иоакима Шартомского. Часовня-помещение благоверного князя Александра Невского Русской Православной Церкви Московского Патриархата Лысковской епархии расположена в селе Введеньё Шуйского района Ивановской области. Является приписным храмом к Николо-Шартомскому монастырю. Расположена на территории монастыря.  https://itreba.org/ru/object/chasovnya-aleksandra-nevskogo-vvedene-1011

160. Спасская в селе Унях. Построена в 1816 г., каменная. Престолов три: в главном храме в честь Нерукотворенного Образа Спасителя, в приделах во имя Св. Ап. Петра и Павла и в честь Богоявления Госиодвя. При церкви состоят четыре священника, из них один на диаконской вакансии, и шесть причетников. Все они имеют свои дома. Они пользуются 33 дес. пахатной земли. В дополнение к ней в 1845 г. отведено 109 дес. пахатной земли, 20 дес. под лесом и 5 дес. под дорогами, речками и оврагами, но во владение этою землею духовенство не введено, и ею пользуются прихожане. В приходе 45 селении; население состоит из Русских и Вотяков; прихожан 3474 м. п. и 3911 ж. п., из них, кроме солдат с их семействами, Русских 2384 м. п. и 2726 ж. п. и Вотяков 839 м. п. и 866 ж. п. Раскольников в приходе беспоповцов 141 м. п. 181 ж. п. и поповцов 18 м. п. и 20 ж. п. Село Уни от г. Вятки в 150 в. Ближайшия села: Сосновка в 10 в., Верхобельское в 14 в. и Сардык в 10 в. Церкви и приходы в Вятской епархии (по кли… >>

Заднево. Церковь Илии Пророка Деревня казённая при реке Задневке, число дворов — 55, число жителей: 156 м. п., 142 ж. п. Часовня православная. Деревянная, однопрестольная церковь Илии Пророка построена в 1873-1877 гг. вместо сгоревшей деревянной, построенной в 1869 году. К церкви приписана часовня в деревне Черноручье. Храм Илии Пророка был закрыт в 1939 году. В 1899 годув приходе состояли село Заднево, деревня Черноручье (88 дворов, 237 мужчин, 255 женщин). В настоящее время церковь Илии Пророка снесена.  По материалам: http://petergen.com/bovkalo/kl/spbnlzadnevo.html