Профиль соавтора Марина Зуйкова

Гушкала. Одна из множества деревень Олонецкого района, которых в начале 1980-х насчитывалось около пятидесяти. От многих из них сейчас остались одни названия. Беспристрастная статистика далеко не оптимистична, и процесс вымирания продолжается. Существует в районе программа "неаграрного" развития деревень. Да только не решат туризм и народные промыслы всех деревенских проблем. На роду написано олонецкому крестьянину заниматься сельским хозяйством... а пока превращаются небольшие, плодородные гушкальские поля в березовые рощи. Но стоит на пригорке новенькая часовня, построенная благодаря стараниям бывшего жителя Гушкалы, а ныне петербуржца Юрия Васильева. Стоит как символ вечной веры и надежды на будущее возрождение. Андрей Волков, http://www.gov.karelia.ru/Karelia/776/17.html

В Спасо-Преображенском Валаамском ставропигиальном мужском монастыре закончены работы по восстановлению исторической часовни в честь Преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца. На сайте монастыря valaam.ru опубликована карта пустыней обители начала ХХ века. В иные времена на Валааме насчитывалось 23 пустыньки. Летом 1920 года монахами Иоанном и Гавриилом были произведены изыскания местонахождения и перепись пустынек валаамских подвижников, ими же была тогда составлена карта острова с указанием найденных пустынек и пещер подвижников. Уже в те годы в относительной сохранности были найдены только три пустыньки и одна пещера на Святом острове, остальные представляли собой груду развалин из гнилых бревен, кирпичей и оснований фундаментов; иногда только колодец или небольшой пруд служили указанием на то, что некогда здесь была пустынька. Во второй половине XIX века были открыты пассажирские рейсы на Валаам. Остров стал наполняться шумом мирской суеты, а пассажиры док… >>

В д. Нинисельга Олонецкого района усилиями местных жителей построена небольшая деревянная часовня во имя св. равноапостольного великого князя Владимира. Жители деревни Нинисельга сами воссоздали постройку всего за один месяц. Нинисельга (карел. Niiniselgü) – деревня в составе Коверского сельского поселения Олонецкого национального района, поселение расположено на северном берегу озера Нинисельгское. Чин освящения новопостроенной часовни 8 июня 2014 года, в День Святой Троицы, совершил благочинный Олонецкого округа, настоятель Смоленского собора г. Олонца протоиерей Михаил Тереняк. Часовня представляет собой деревянное здание площадью три на четыре метра. В небольшом помещении одновременно могут находиться 5-7 человек. Строение поставили на деньги одного из местных жителей. Еще в детстве в советские годы на его глазах разрушили прежнюю старинную обитель. Тогда он решил, что обязательно восстановит часовню. Здание воссоздали на основе прежнего фундамента по старому архивному проекту. … >>

Курженское озеро. Церковь Троицы Живоначальной Только пройдя более 30 км по про селочным и лесным дорогам от пос. Октябрьский, можно было увидеть деревянную церковь (название ее не дошло до наших дней), строенную во 2-й половине XIX века. Церковь располагалась на острове, отделенном 70-метровой протокой от берега озера, невдалеке от д. Пустыня (заброшенной в 60-е годы XX века). Пока остров не зарос лесом, она была видна и с другого берега озера, от часовни (во имя Божьей Матери), построенной также в XIX веке, но рань­ше, чем церковь. Строились они на средства прихожан. По материалам: www.booksite.ru

Сяргозеро. Церковь Николая Чудотворца. Церковь построена, вероятнее всего, в середине XIX века. Она рас­положена на вершине холма в центре деревни и возвышается над прочими постройками, но в силу того, что она несколько отдалена от прочей стройки и существует отдельно, она не является доминантой. Долгое время использовалась под клуб, ныне потихоньку разрушается. www.booksite.ru Сяргозерский приход. РФ: Вытегорский р., Вологодская обл. РИ: с. Сяргозеро, Лодейнопольский у., Олонецкая губ.  Селение Сяргозеро входило в Коштугский приход. Трудами священника Кирилла Кьяндского на средства петербургского купца Русанова была построена церковь во имя свт. Николая Мирликийского. Позже при церкви открыт самостоятельный приход. Сяргозерский приход на 1905 г. входил в 1-й благочиннический округ Вытегорского уезда. Источник: ОЕВ. - 1904, №17, неоф. часть, с. 533-535.

Горка (Николаевский Бородаевский погост). Церковь Николая Чудотворца. Деревянная церковь с колокольней, построенная в 1791 году, имела три престола: 1) во имя святителя Николая Чудотворца; 2) во имя великомученицы Параскевы (в холодном храме); 3) во имя преподобного Антония Римлянина (в теплом приделе).Ферапонтовская волость, Николаевский Бородаевский погост. Ферапонтовский сельсовет, детский летний лагерь на южном берегу Бородаевского озера. Глызина Л. И. Приходские церкви Кирилловского уезда по архивным источникам

В начале XX в. Есюнинский погост ­(Поповка), расположенный на берегу Ивановского озера, назван среди населенных пунктов Прилуцкой волости Кирилловского уезда Новгородскойгубернии. Находяща­яся здесь Есюнинская Вознесенская церковь упоминается с середины XVI в., в 1853 г. упоминались два деревян­ных церковных здания: теплый храм с престолом во имя Вознесенья Гос­подня постройки 1742 г., холодный с престолом во имя Иоанна Милос­тивого 1752 г. и колокольня. В 1860 г. отмечались колокольня и только одна церковь 1742 г. В 1861 г. на фундаменте из дикого камня была построена но­вая деревянная церковь. В советское время в здании церкви открыли клуб и начальную школу. В настоящее время сохранилась лишь часть церковно­го здания. При Вознесенскй церкви была богадельня. При церкви «земли усадебной 2 десятины, пахотной 27 десятин 100 сажен, сенокосу 7 десятин, дровяного лесу 4 десятины 200 сажен». Приход в XIX - нач. XX в. состоял из 14 населенных пунктов с населени­ем 500-600 человек. Численност… >>

В связи с очередной вспышкой холеры в 1866 на Песках был открыт временный холерный приют, который через год стал городской Рождественской больницей. Осенью 1872 при лазарете возникло первое в стране училище, где за четыре года готовили квалифицированных фельдшериц, сиделок и медсестер. Барон Г. О. Гинцбург дал средства на покупку для училища дома на углу 2-й Рождественской, который арх. A. О. Томишко перестроил, разместив на третьем этаже освященный 21 декабря 1875 домовый храм. Уже в следующем году храм был расширен, пополнившись утварью и иконами из церкви кн. Н. И. Мещерской на Дворцовой набережной. Императрица Мария Александровна пожертвовала сосуды, облачения и икону „Рождество Богородицы“ из своей образной. В 1884 тот же А. О. Томишко приступил к капитальной перестройке всего здания, перенеся при этом церковь на середину третьего этажа. 17 ноября 1885 она была снова освящена прот. Борщом, настоятелем Адмиралтейского собора. Храм выходил на Суворовский проспект и был украшен „виз… >>

Александровская городская барачная больница в память С. П. Боткина. Год постройки: 1927. Стиль: Конструктивизм. Архитекторы: Гегелло А.И., Кричевский Д.Л., Павлов И.В. 17 апреля по старому стилю 1882 года Александровская барачная больница была открыта для приема «горячечных», то есть лихорадящих больных. Она представляла собой 30 симметрично расположенных изолированных бараков для отдельных нозологических форм, включая специальный изоляционно-обсервационный барак и отдельный барак для диагностически неясных пациентов. Деревянные бараки были построены в русском стиле – с балконами, крытыми верандами и резными крылечками. Непременным дополнением к баракам являлись также «покойницкая» (так назывался морг) и часовня. Яковлев А.А., Рахманова А.Г., Котлярова С.И. "Честь и слава Боткинской больницы".

Имя митрофорного протоиерея Гавриила Марковича Любимова, в свое время широко известное как в С.-Петербурге, так и по всей России, неразрывно связано с историей лежащего на южном берегу Финского залива против Кронштадта, дворцового пригорода Ораниенбаума, более полувека бывшего центром пастырской и благотворительной деятельности этого выдающегося представителя петербургского духовенства. Настоятельствовавший все эти годы в придворной Пантелеимоновской церкви, добрый пастырь вошел в историю города Ораниенбаума, да и, пожалуй, всей Русской Церкви не только как ревностный совершитель службы Божией и талантливый законоучитель, но как храмоздатель, щедрый благотворитель и устроитель целого ряда богоугодных заведений, из которых главным его детищем стал образцовый Свято-Троицкий богаделенный дом в Ораниенбауме. Человек небогатый, но энергичный, волевой и наделенный добрым сердцем отец Гавриил выстроил за свою жизнь 96 храмов в различных местностях России. Последним детищем о. Гавриила из чис… >>

Церковь Ольги равноапостольной в Дудергофе. Кирпичный храм в псевдорусском стиле, сооруженный в 1879-1883 гг. на средства местных дачевладельцев. Архитектор Токарев В.И. Одноглавый четверик, окруженный открытыми галереями, с шатровой колокольней. Был приписан к Троицкой церкви в Красном Селе. В 1929 г. закрыт, в кон. 1930-х гг. выгорела, развалины снесены в 1960-х гг. Вновь открывшаяся община храма св. равноап. кн. Ольги создана в 2004 г. Были произведены некоторые изыскания, в результате который обнаружили остатки фундамента храма. В недалеком будущем здесь планируется построить часовню. По материалам: http://svyatayarus.su/church/detail/50280/; http://www.citywalls.ru/house20014.html

Село Глебово - Городище находится в 80 верстах от Рязани, и в 25 - от Зарайска, при р. Вожже, на границе Зарайского уезда с Рязанским и Михайловским. По народному преданию на его месте прежде был город Глебов или Городище, укрепленное от вторжения татар. За церковной оградой находится возвышенная каменистая площадь сажень в 10 ширины, обрывисто ниспадающая к Воже, и теперь еще носящая название Городища. С южной стороны села, за Вожей, тянутся луга, на месте которых по народному сказанию, не так давно еще стоял крупный дубовый лес. Остатки его можно видеть и теперь: в р. Воже иногда находить толстые дубы, а в полуверсте от села, прямо за лугами, возвышаются бугры, покрытые дубняком. Под этими буграми р. Польная впадает в Вожу; луга, лежащие под буграми и по р. Польной, носят название «Городища» и «Татарское». Вся луговая местность на левой стороне Вожи, покрытая прежде также лесом, называется «Засекой». В 2 верстах от села и в ¼ версте от Вожи, по лугам Рязанского уезда, тянется, паралл… >>

Деревянная однокупольная кладбищенская церковь, построенная в 1808 г. на Чёрной горе на окраине Михайлова. В 1819 г. к ней был переведен Покровский женский монастырь. «Черная гора» – название возвышенного места в окрестностях города Михайлова, на котором расположен Покровский монастырь. Монастырю был передан кладбищенский храм Воскресения Христова (1808 год). Положение дел было описано игуменией с сестрами в донесении Преосвященному Сергию (Крылову-Платонову), епископу Рязанскому и Зарайскому. Узнав о трудностях монастыря, купеческое и мещанское общество города Михайлова пожелало видеть обитель непременно в «отечественной их стороне, давно не имевшей такого священного места» и просило перенести ее «на прилегающее к г. Михайлову место… называемое Черная гора, состоящее близ самой кладбищенской церкви». Данное прошение было утверждено Михайловской городской Думой. При этом предполагалось отвести «навсегда церковь каменную, с приделом, недавно устроенную», с тем чтобы совершать «всегдашн… >>

Ярославль. Домовая церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" и Феодора, Давида и Константина при бывшей городской больнице. Церковь иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость и Феодора, Давида и Константина Ярославских при городской больнице. Адрес на 1917 г.: Ярославль, городская больница за Романовской заставой. Домовая церковь при построенной в 1912-1917 гг. на завещанные К.Д. Голодухиным средства городской больнице, внешне выделенная куполом. Освящена не была. В здании ныне областная онкологическая больница, церковная пристройка сохранилась и хорошо заметна. По материалам: http://vsemmirom.com/hrams/

Сельская приходская церковь была построена в 1799 году на средства прихожан. Главный престол освящён во имя Воздвижения Честного Креста Господня. В трапезной располагался зимний храм, посвящённый Святителю и Чудотворцу Николаю. Воздвиженская церковь представляет собой бесстолпный храм трапезного типа с колокольней над западным входом (притвором). Близкий к квадрату в плане двусветный четверик перекрыт сомкнутым сводом (утрачен). С восточной стороны к четверику примыкает гранёная пониженная апсида, с западной – обширная трапезная по площади равная четверику. Декор фасадов довольно архаичен и во многом провинциален. Спаренные угловые пилястры чрезвычайно вытянуты и практически сливаются в один элемент. Лучковые окна обрамлены барочными наличниками с «ушками» и «серёжками», а над каждым проёмом крутой дугой изогнулся cандрик. Все эти элементы характерны скорей для середины XVIII века, но их присутствие объяснимо расположением храма в небольшом селе. Наиболее близким к эпохе классицизма я… >>

Храм-часовня в честь блаженной Матроны Московской возвели в с. Черново Любимского района. Небольшой храм был сложен полностью из дерева местными умельцами. Инициатором открытия в селе храма стал настоятель Иоанно-Предтечинского храма с. Бутырки иеромонах Иосиф (Поповский). Освящение храма-часовни 27 июня 2014 года совершил епископ Рыбинский и Угличский Вениамин. После освящения владыка в сослужении благочинного приходов Любимского округа иерея Сергия Козлова, настоятеля храма иеромонаха Иосифа (Поповского), настоятеля Успенского храма с. Закобякино иерея Сергия Корсакова, настоятеля Воскресенского храма с. Воскресенское иеромонаха Вениамина (Мальцева) совершил в храме Божественную литургию. http://rybeparhia.ru/galereya-598.html

Николай Иванович Любомудров (11.04.1862–20.10.1918) «...был рукоположен в священники и в начале 1887 года приехал в село Лацкое Мологского уезда Ярославской губернии, куда был назначен на службу и где прожил 32 года. Лацкое было многолюдным торговым селом, находившимся на торговом тракте. В селе имелась каменная церковь Вознесения Господня и деревянная кладбищенская церковь Казанской иконы Божьей Матери. Большинство населения прихода составляли малоземельные крестьяне и торговцы. Отец Николай стал подлинным духовным пастырем для своих прихожан. Вся его жизнь в Лацком была наполнена служением своей пастве, деятельной любовью к ближним, заботой об их духовных и материальных нуждах. Он развернул необычайно активную духовно-просветительскую работу, которая не ограничивалась церковной проповедью и преподаванием Закона Божьего в трёхклассной земской школе. Отец Николай создал в Лацком первую в округе библиотеку-читальню для крестьян (открылась в 1895 году), в которой его усилиями были собран… >>

Рязаново. Богоявления Господня церковь Рязаново – село в Ветлужском районе. Ранее село называлось Богоявленское. Название Рязаново закрепилось по фамилии первооснователя поселения Тихона Резанова. Основано, согласно преданиям, в XVII веке выходцем из псковских земель Тихоном Резаным. Произошло это после нападения шведов на его родное село Иванцево, во время которого Тихону изрезали лицо и отрезали уши. В XIX веке поселение входило в Богоявленскую волость Варнавинского уезда Костромской губернии. Памятник градостроительства и архитектуры – Богоявленская церковь. Церковь построена в 1825 году с тремя престолами:  Богоявления Господня, Рождества Пресвятой Богородицы, Тихона Амафунтского.  http://www.gttp.ru/map_NN/vetluga.htm

Скулябиха. Александра Невского церковь Александро-Невская с. Александровское (Скулябиха) зданием деревянная на каменном фундаменте, с такою же колокольнею, постр. в 1903 г. тщанием прихожан и на пожертвования, поступившие через противораскольнического миссионера, протоиерея Никанора Николаевского. Ограда деревянная. Кладбище, в расстоянии 40 саж. от церкви, обнесено дерев. оградою. Храм однопрестольный - в честь св. благов. кн. Александра Невского. Расстояние от Костромы 334 вер., от Варнавина 60 вер. Ближайшие церкви: Успенская с. Решетихи в 5 вер. и Богоявленская с. Богоявленского в 9 вер. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911. С. 393 http://www.old-churches.ru/va_032.htm

Ниловка – деревня в Большеболдинском районе, названная в честь Нила Фёдоровича Ермолова, помещика села Черновского. Памятник градостроительства и архитектуры – деревянная часовня. Датировка памятника – середина XIX века. Документ о принятии на госохрану № 471. http://www.gttp.ru/map_NN/BB.htm Нижегородский историк и краевед И.А. Милотворский, описывая путь Ивана Грозного через Нижегородскую губернию во время его похода на Казань в 1552 году, отмечал, что «девятый стан» царь сделал на берегуреки Пьяны в четырех верстах от старинного села Черновского. Далее исследователь указывал, что в двух верстах от Черновского находится деревня Ниловка, названная так по имени одного из Ермоловых, вместо прежнего «Никольское». И.А. Милотворский утверждал: «В Ниловке есть небольшое дере­вянное здание — часовня, в которой хранятся иконы, взятые сюда избывшего когда-то здесь мужского Никольского монастыря и упразднен­ного, вероятно, в 1764 году; на месте монастырского храма и была воз­ведена эта часовн… >>