Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храм в честь святой блаженной Матроны Московской построят в Приокском районе Нижнего Новгорода. Он будет располагаться на пересечении улиц Академика Сахарова и Цветочной. Решение о предоставление земельного участка площадью 5740 кв.м. под строительство религиозного сооружения было принято в ходе заседания инвестиционного совета при губернаторе 25 мая 2017 года. Участок предоставлен епархии в безвозмездное срочное пользование. Предполагаемый срок строительства храма составит порядка пяти лет. Общий объем инвестиций в проект — 70 млн. рублей. Торжественная закладка храма состоялась 22 ноября 2017 года. Чин закладки совершил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Пресс-служба Нижегородской епархии

Причт обратился с новой просьбой к Св. Синоду: вместо старой деревянной церкви, которая теперь стояла без употребления, построить тёплую зимнюю церковь. Прошение было удовлетворено. Постройка производилась на средства петербургского купца И. Ильина. Тихвинскую церковь заложили 20 июня 1764 года за алтарем Крестовоздвиженского храма. В плане Тихвинская церковь напоминала Крестовоздвиженскую 1748 года: вытянутый прямоугольник, едва намеченное расширение в восточной части, 3 нефа, компартименты которых перекрыты крестовыми сводами, одна глава на восьмерике, обработанном пилястрами. 14 декабря 1768 года новая церковь, украшенная небольшим куполом, была освящена. На свои средства купец Иван Ильич Меньшой позже устроил в ней дополнительный придел - во имя свт. Иоанна Златоуста (освящен 18 февраля 1800 г.). В 1861 году в ней был освящён придел святого блгв. вел. кн. Александра Невского, небесного покровителя Царя Александра II, Освободителя. Крестовоздвиженская и Тихвинская церкви простояли … >>

О церквах монастыря Игумен Антоний в 1734 году оправил Покровскую деревянную церковь, с благословения Высокопреосвященнейшего Леонида, архиепископа Сарского и Подонского, заложил двухэтажную церковь в честь Казанской Божией Матери и окончил постройкою 1739 года. В ней в верхнем этаже престол освящён в 1743 г. Преосвященным Платоном. В нижнем этаже главный престол во имя Рождества Христова освящён раньше – в 1739 году. Придел во имя святого великомученика и целителя Пантелеймона – в 1883 году. Устроен он игуменом Павлом на собственные средства.В этой церкви находится местночтимая икона Казанской Божией матери. В летнее время она бывает в верхней холодной церкви и помещается в иконостасе по левую сторону царских врат, а в зимнее время находится в нижней церкви и помещается, где должна быть южная дверь во св. алтарь. Икона сия составляет главную святыню не только монастыря, но и города Юхнова, жители которого весьма часто просят её в свои дома, для служения молебнов. Икона сия ежегодно б… >>

Известный краевед, изучающий историю Поугорья, Константин Александров на своем сайте http://www.ugra.alexandrovi.ru опубликовал следующие архивные данные: «Село Аксиньино впервые упоминается в переписной книге поместных и вотчинных сел, деревень и дворов Дмитровской волости за 1676-1678 гг: «Село Дмитрово городища у реки Угры...к тому ж селу деревня. Деревня, что было село Оксининское у реки у Угры а на ней место церковное, что была церковь Ивана Предотечи, разорена от литовских людей». В 1711 году вотчинник Александр Гаврилович Сорочинский в своей вотчине, через 35 лет после пожалования, устроил другое село Аксиньино на реке Угре и построил там деревянную церковь во имя Николая Чудотворца. В середине XVIII в. на месте старой церкви Феодосий Гаврилович Сорочинский построил новую. В 1860 году владельцем Аксиньина был князь Федор Андреевич Ухтомский. Вероятнее всего, родился он 18 июля 1810 года, и родителями его были инженер-поручик Андрей Иванович, служивший в Москве, и Александра Фе… >>

Строителем церкви народное предание называет помещика Феодосия Александровича Сарочинского. Сарочинский во время одной какой-то войны был взят неприятелем в плен, там он просил Св. Чудотворца Николая избавить его от тех мук, какие он испытывал и дал обещание, если Св. Николай поможет ему уйти из плена, построит в своем имении во имя его храм. Когда Сарочинский возвратился на родину, то в том же году построил храм во имя Святителя и Чудотворца Николая, а само село назвал Аксиньинкой, по имени своей жены Ксении. Храм деревянный, однопрестольный, имеет форму креста. В церкви хранятся служебник и Евангелие времен Петра I и Евангелие времен Екатерины II. Из икон особенно почитается икона Св. и Чудотворца Николая, современная основанию церкви, и икона Б. Мат. Донской, от обеих икон получаются исцеления, особенно от Св. и Чудотворца Николая. Доходных статей от земли нет. В Губернской чертёжной хранится план Аксиньинской церковной земли от 1777 года. С 1794 года, как значится по церковным д… >>

Глухово (Яконовское сельское поселение). Часовня Михаила Архангела Глухово - одна из старейших деревень в Торжокском районе. Здесь открывается красивейший вид на долину реки Поведь. Почитаемый родник выбивает рядом со старинной деревянной часовней первой половины XIX века, освященной во имя Михаила Архангела. Деревянная часовня Архангела Михаила, впервые упомянутая в 1862 году, была приписана к Покровской церкви села Поведь. (По материалам издания Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901) По материалам сайта: http://svyato.info/9308-rodnik-svyatoy-istochnik-vo-imya-velikomuchenika-georgiya-pobedonosca.html

На углу улиц Введенской (Григорьева) и Покровской (Лермонтова) в Саратове располагался один из трех единоверческих храмов города – Покровская церковь. Ее строительство началось около 1780 года и окончилось в 1813 году. В 1895 году церковь была отремонтирована, с перестройкой трапезы и постройкой новой каменной колокольни. Престол был один в честь Покрова Пресвятой Богородицы. На территории храма находился также каменный дом, пожертвованный купцом А. Павловым, в котором располагались богадельня и церковно-приходская школа с домовым храмом в честь Живоначальной Троицы. Как сообщали «Саратовские епархиальные ведомости» от 15 октября 1899 года, «при церкви были кельи с богадельней, открытой 1 октября 1880 года и содержимой общественной благотворительностью и процентами с церковного капитала». В годы советской власти храм был полностью разрушен (примерно в 1960-е гг). На его месте был построен современный пятиэтажный дом на набережной. Уцелело только здание богадельни. В этом здании с 193… >>

Строящийся по «Программе строительства 20 православных храмов в г. Саратове» храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». 23 сентября 2016 года, по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Петропавловского округа игумен Нектарий (Морозов) в сослужении настоятеля строящегося храма иерея Романа Солодко и духовенства благочиния совершил чин основания храма. 9 декабря 2017 года, по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Троицкого округа иерей Николай Генсицкий в сослужении настоятеля строящегося храма иерея Романа Солодко и духовенства Епархии совершил чин освящения крестов и куполов для строящегося храма. https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-v-chest-ikony-bozhiejj-materi-vseh-skorbyashhih-radost-saratov

С полверсты от города, на правом берегу реки Угры и при устье Кунавы, находится Казанский мужеский монастырь. Существование его весьма давнее: судя по деловым бумагам, хранящимся в архиве этого монастыря, можно принять, что он существовал ещё до Литовских завоеваний, и даже в благоустроенном виде; только в то время он назывался Юхновскою пустынею. Из этих же документов видно, что он был в 1611 г. разрушен, и не ранее 1653 г. восстановлен (как означено в документе), по благословению Серапиона, митрополита Сарского и Подонского, к епархии которого он принадлежал. О состоянии монастыря до открытия его в Мещовских писцовых книгах «меры князя Тимофея Звенигородского» и в монастырских записях так говорится: «В монастыре Юхнове, на реке Угре и речке Кунаве, церковь Пресвятой Богородицы, да другая Рождества Христова, да придел великого чудотворца Николая стоят пусты без пения; к монастырю слободка, пашни пахатные добрыя, земли три четверти, да перелогом 20 четв., да лесом поросло 27 четв.; вс… >>

В 1653 году эконом митрополита Серапиона Иосиф, назначенный строителем Юхновского монастыря, оправивши келии монастырские, собрал братию и вновь построил церковь деревянную во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 20-х годах XVIII столетия старые обветшавшие здания, несмотря на частые поправки, клонились к совершенному разрушению. Тогда игумен монастыря с братиею в 1724 г. просил духовное начальство оказать помощь монастырю в постройке каменной церкви. Св. Синод, отказав в просьбе, сначала объявил в монастырь приписным к Мещовскому Юрьевскому монастырю, а вскоре потом и совсем упразднил, причислив всё имущество его и крестьян к тому же Юрьевскому монастырю. ... Игуменом монастыря был назначен Антоний, человек распорядительный и ревностный к общему благу. На первый раз он оправил деревянную Покровскую церковь; потом, собрав значительные пожертвования, заложил каменную двухэтажную церковь с колокольнею, и в 1739 г. окончил постройку. В нижнем этаже главный престол освящён во имя Рождеств… >>

Третьеклассный Покровский Добрый монастырь в Лихвинском уезде Покровский монастырь находится в 10 верстах от г. Лихвина, на правом берегу р. Оки, у села Доброго. Существует с 1477 года; в 1670 году царем Алексеем Михайловичем учреждено архимандритское настоятельство; в настоящее время находится под управлением ректоров Калужской семинарии. В монастыре, обнесенном каменною оградою с 3 башнями, находятся: две церкви, первая, соборная, во имя Покрова Пресвятой Богородицы с двумя приделами – во имя Андрея Первозванного и св. мучеников Флора и Лавра, вторая во имя Вознесения Господня; колокольня, настоятельские и братские кельи и конный двор. Вне ограды 20 небольших деревянных лавок для ярморочных дней. В соборной церкви есть икона Покрова Божией Матери, особенно чтимая окрестными жителями. Особенно значительное стечение народа бывает в храмовые праздники, в которые бывают и ярмарки, а именно: 1 октября, 18 августа и в день Вознесения Господня. Монашествующих положено по штату 12. Мона… >>

Деревянная церковь в Ямбургской колонии прокаженных построена в 1899-1900 гг. по проекту архитектора П. П. Трифанова. Храм был закрыт в 1938 г., его здание до наших дней не сохранилось. Кингисеппский район, нежилая местность на берегу Крутого ручья, притока р. Лубенка. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-kingisepp.html До наших дней не сохранилась деревянная церковь во имя св. вмч. Пантелеимона Целителя на месте первого в Санкт-Петербургской губернии лепрозория для больных проказой. Организатор лепрозория в 1894 г. – доктор медицины, лепролог с мировым именем, почетный член «Общества борьбы с проказой в Санкт-Петербургской губернии», земский врач Ямбургского уезда Петр Николаевич Прохоров (1851-1920). Часовня на берегу Крутого ручья – притока реки Лубенки, поставленная здесь в 1894 г., перестроена в церковь в 1899-1900 гг. по проекту арх. П.П. Трифанова (1860-?) на средства крупного землевладельца, с 1903 г. ямбургского 2-й гильдии купца, Ф.А. Алексеева (1856-1910), потомственно… >>

Одно из самых ранних упоминаний деревни Краколье – в шведских «Писцовых книгах Ижорской земли» 1618-1623 гг. (Копорский лен): Krokolia by. Своё название деревня получила от речки Караколки, на восточном берегу которой и сегодня расположена старинная часть деревни. Когда деревня «перешагнула» через речку, появилось второе неофициальное название Йыгыперя (водское) и Йоэнперя (ижорское), что переводится как «Заречье». В XIX в. деревня делилась на две части: Краколье 1 – казённое владение, которое подчинялось Ораниенбаумскому Дворцовому правлению, и Краколье 2 – помещичье владение. Население было приписано к Сойкинскому и Кейкинскому приходам. Отдаленность расстояния и трудность сообщения побудили крестьян устроить свою церковь в деревне. Прошение подавали в Духовную Консисторию дважды: в 1864 и 1868 гг. Только в 1869 г. постройка была разрешена. Теплая церковь в Краколье, на каменном фундаменте, с колокольней, была заложена в 1872 г., построена в 1874 г. на средства ямбургского купца I г… >>

Статус села сельцо Климово, где князем Николаем Юсуповым была построена богадельня, получило благодаря возведению в 1861 году православного храма с главным приделом в честь иконы Божьей Матери Смоленской — «Одигитрии». И храм стал не только украшением Климов-Завода, но и центром его духовной жизни. Построен он был на пожертвования дворян, купцов, подрядчиков, других заводчиков. Была здесь и крестьянская копеечка. Вскоре его освятили по благословению высшего епископа Смоленского Антония. Другие приделы храма освящены в честь святых благоверных князей, страстотерпцев Бориса и Глеба, и святой мученицы Татианы. Храм каменный, пятиглавый, с шатровой колокольней, построенный в византийском стиле. http://pesochny-eparhia.cerkov.ru/

Николо-Комаровский скит-подворье появился на карте Астраханской епархии в 2004 году молитвами и трудами игумена Петра и братии Ивановской обители по благословению Высокопреосвященнейшего Ионы, архиепископа Астраханского и Енотаевского. Находится скит в 30 км от обители в Камызякском районе Астраханской области, и путь в него лежит через паромную переправу на реке Старая Волга. Иоанно-Предтеченский монастырь выкупил полуразрушенный студенческий лагерь и островок. Это был огромный пустырь с несколькими зданиями, непригодными для проживания. Оградив территорию лагеря забором, братия и трудники взялись сначала за ремонт помещений, а затем за восстановление водопровода, электроснабжения и газопровода. После завершения строительства бывший студенческий лагерь стал называться скитским подворьем монастыря. Шёл 2004 год. По благословению архиепископа Ионы началось возведение домовой церкви с колокольней, для чего в бывшем студенческом корпусе соединили несколько комнат. Церковь освятили в чес… >>

... То же значение названия и у села Дрожжино, а ранее Дрозжино - от слова дрозжа или дрягва, что значит «болото». Можно предположить, что это древнее поселение начиналось с северо-запада от нынешнего расположения села, с более низкой, заболоченной стороны, «где земли худые», а более высокие места оставлялись под господскую запашку. И лишь спустя время, разрастаясь, село «поднялось» на возвышенность подальше от дрозжи. К концу XVIII века, в сельце Дрозжино вместе с господским домом насчитывалось 12 дворов. В середине XIX века часть села принадлежала князю Друцкому-Соколинскому, у которого в 1882 году из-за владений вышел спор с наследником генерал-майора Толстого. Вторая часть села принадлежала жене коллежского советника Казаковой Наталье Николаевне. Позже Дрозжино было вотчиной помещиков Гриневых, на средства которых в селе была построена церковь во имя Святого духа. В 1886 году в селе открылась приходская школа. В 1924 году в селе проживало 260 жителей. В 1942 году Дрожжино было сожж… >>

Павлово. Церковь Трех Святителей С. Тарки. Храмъ камен. (1816); престолы: гл. хол. свв. Петра, Алексія и Іоны, митр. Москов., прд. тепл., пр. Апп. Петра и Павла, лв. прп. Феодора Трихины и мч. Ан?іи. Земли21 д.; дом. соб.; въ прих. дер. нетъ, прав. 550 м. 602 ж., раскол. 5 м. 4 ж.; ц.-прих. шк. Іерей Алндр. Фед. Астреинъ, 58 л., пзъ низш. отд. сем., въ прих. съ 1869-1872 г. и съ 1880 г., законоуч., им. камилавку (1896). Псаломщ. Н. И. Цветковъ, 48 л., изъ низш. отд. д. уч., въ прих. съ 1890 г. Ц. ст. Е. И. Алексеевъ (1894). Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 236

Городище называется Барским, потому что исстари принадлежало помещикам. Так в начале XVIII столетия владельцем села был помещик Стефанов, пожертвовавший в 1719 году в местную церковь икону Знамения Божией Матери, писанную с чудотворной новгородской иконы Знамения Божией Матери, украшенную жемчугом и разноцветными драгоценными камнями. В половине XIX века владельцем села был князь П.А. Долгоруков. Кирпичная церковь, выстроенная в 1792 г. Двусветный одноапсидный четверик с трапезной и колокольней. В трапезной был Знаменский придел. Закрыта не позже 1930-х гг., венчания сломаны. С 1950-х гг. занята столовой и спортивным залом школы-интерната, поддерживается в порядке. http://svyatayarus.su/church/detail/39190/

В письменных источниках первый деревянный храм упоминается как существовавший уже в 1556 г. Каменный, двухэтажный, пятиглавый храм был построен на средства прихожан: нижний этаж теплый, с престолом – в честь Архистратига Михаила, построен в 1769 г., а верхний – холодный, с престолом – в честь Живоначальной Троицы, построен в 1817 г. «Приход состоит из села Весь и деревни Кощеевой, всех дворов в приходе 240, душ муж. пола 622, а жен. 768 душ… церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1816 г., исповедные росписи с 1829 г… причта по штату положено: священник и псаломщик. Причт получает на свое содержание от требоисправлений и земли до 650 руб. в год. Дома у причта собственные, на церковной земле...» (из книги В.Г. Добронравова, В.Д. Березина «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», 1896 г.). В XIX веке село развивалось, среди жителей был распространен промысел каменщиков, плотников и ткачей. Пятиглавие храма было видно из соседни… >>

В 1740 году была заложена в заводе деревянная церковь во имя святых и праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Церковь была заложена на высоком месте, на склоне горы. 10 июля 1775 года заложена в Кушвинском заводе, вместо деревянной церкви и рядом с нею, каменная и 17 мая 1782 г. была построена. Строилась церковь усердием и иждивением прихожан. Церковь – двухэтажная: нижняя была освящена в 1782 г. во имя тех же святых и праведных Симеона и Анны; верхняя освящена в 1798 г. во имя Святыя Троицы. В 1809 г. Кушвинская Симеоно-Аннинская церковь переименована в Свято-Троицкий собор.В нижнем храме пристроены впоследствии два придела, которые заложены были в 1870 году: южный – 6, а северный – 24 мая, и построены иждивением благотворителя (купца А. Фёдорова), пожелавшего остаться неизвестным. Приделы окончены строением в 1871 году. Южный придел был освящён в 1874 году 7 июля во имя святого благоверного князя Александра Невского. Северный придел освящён 12 сентября того же года во имя свя… >>