Профиль соавтора Марина Зуйкова

Учиище основано в 1851 году епископом Николаем (Доброхотовым) в связи с переводом духовного училища из города Лебедяни. Располагалось в купеченском доме на месте бывшей усадьбы купца Байкова. Училище делилось на три отделения: низшее, среднее, высшее - по 2 года обучения в каждом. В низшее отделение ученики поступали в возрасте 7-8 лет. До 1895 года существовал училищный домовой храм. В 1895 году ветхое здание училища упразднено. К 1903 году выстроен новый корпус по проекту архитектора А. Г. Свирчевского на деньги Тамбовской епархии. С 1904 года в корпусе училища действовала домовая церковь. С этого времени училище стало называться Серафимовским. В 1914 году в здании училища размещался госпиталь, который посетил император Николай II. Учащиеся Серафимовского духовного училища занимались в здании 1-го Тамбовского училища в первую утреннюю смену, а воспитанники 1-го училища — во вторую. В октябре 1918 года училище было закрыто, здание передано структурам народного образования. В нем ра… >>

История Троицкого подворья - Памятные даты: 1609 — Царь Василий Иоаннович Шуйский передал Свято-Троицкой Сергиевой Лавре земли на берегу реки Неглинной. 1638 — Первое упоминание о Троицком Подворье и деревянном храме Живоначальной Троицы при нем. 1696 — Возводится каменный храм Живоначальной Троицы. 1767 — Построено здание Митрополичьих палат (по проекту архитектора Василия Яковлева). Внутри – домовый храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. 1812 – Домовый храм переосвящен во имя преподобного Сергия Радонежского с приделом Иверской иконы Божией Матери. 1815 — Подворье становится официальной резиденцией Московских митрополитов. Здесь 46 лет прожил святитель Филарет (Дроздов). 1868-1879 — Время пребывания на Подворье святителя Иннокентия (Вениаминова), «апостола Америки и Сибири». 1879-1882 – На Подворье проживает митрополит Московский Макарий (Булгаков). 1898 – Митрополичьи палаты на 14 лет становятся резиденцией священномученика Владимира (Богоявленского). 1… >>

С 1994 года начались переговоры с Московской мэрией о возвращении подворья Серафимо-Дивеевского монастыря. Историческое место вернуть не удалось. Осенью 2002 года был решен вопрос о выделении земельного участка рядом с бывшим Дивеевским подворье. Фасады подворья спроектированы архитектором О.Р. Протоповичем в неорусском стиле с элементами стиля «модерн», характерного для зданий, построенных в этой части проспекта Мира. 16 мая 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия на Московском подворье Серафимо-Дивеевского монастыря архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения закладного камня в основании строящегося домового храма-часовни. В середине ноября 2008 года часовня Московского подворья была увенчана золотыми куполами. А в конце 2010 года на подворье стали приезжать сестры для постоянного проживания. 5 февраля 2011 года архиепископом Нижегородским и Арзамасским Георгием был совершен чин малого освящения престола, и с этого дня на подворье совершаю… >>

Первое подворье Троице-Сергиевой лавры в Москве появилось еще при жизни преподобного Сергия Радонежского. В начале XIV века благоверный князь Димитрий Донской пожаловал монастырю землю в Кремле под церковь и кельи. В 1460 году здесь была поставлена каменная церковь в честь Богоявления Господня с приделом преподобного Сергия Радонежского, во имя которого позднее соорудили одноименный храм с крытыми переходами к царскому дворцу. Во второй половине XV века Троицкое подворье в Кремле стали называть Богоявленским монастырем. С ним связаны важнейшие события в истории России. В 1532 году государь московский Василий Иоаннович крестил здесь своего новорожденного сына Юрия. В 1607 году горожане, предавшие царя Бориса Годунова ради самозванца Лжедмитрия, принесли на подворье свое покаяние. В 1764 году по Указу императрицы Екатерины II земля, отведенная под Троицкое подворье, была передана в пользу государства. В зданиях монастыря разместился Судный приказ и Комендантский дом. Через полвека на эт… >>

Церковь Николая Чудотворца при доме для служащих Госбанка В 1914 г. московская контора Государственного банка решает на этой территории предпринять грандиозное строительство жилого дома для банковских служащих. Проектная документация на строительство дома была разработана гражданским инженером Богданом Михайловичем Нилусом. В 1915 г., в процессе строительства, появляется идея создания при доме домовой церкви Николая Чудотворца. Проект также был выполнен Б.М. Нилусом. К 1916 г. здание было почти построено, за исключением завершения церкви и корпуса над её трапезной, который выходил в парадный центральный двор. Дворы соединены серией арок. Два двора не имеют своего выезда.Достроить и освятить церковь до 1917 года не успели. В советское время переоборудована под жилье. Выявленный объект культурного наследия. https://web.archive.org/web/20201106203837/http://wikimapia.org/1706615/ru/Жилой-дом-для-служащих-Московской-конторы-Госбанка-—-памятник-архитектуры

Эта церковь находится на территории Ваганьковского кладбища и является вторым кладбищенским храмом. В 1839 г. на средства купчихи А.Ф. Мазуриной здесь была устроена часовня для оставления на ночь покойников перед отпеванием. Над часовней поставили полукруглый купол, завешенный барабанчиком, окруженным колоннадой, с небольшой главкой. В 1916 г. часовню переделали в церковь. Алтарную апсиду пристроили к зданию часовни как продолжение флигеля по продольной оси вдоль Малого Ваганьковского переулка (ныне улица Сергея Макеева). Поэтому алтарь храма обращен не на восток, а на север, что не вполне канонично, но допустимо. В 1918 г. храм был закрыт, и в здании помещалось общежитие, потом мастерские, склад, и последним его занимал долгое время магазин похоронных принадлежностей. Интерьер храма был полностью уничтожен. Вновь освятили храм 21 октября 1989 г. Его большое свободное пространство удобно для отпевания, и в нем сейчас отпевают большинство покойников, привозимых на Ваганьковское кладбищ… >>

Эта церковь впервые упоминается в 1683 г. в слободе Новое Ваганьково на Трех Горах, куда, согласно московскому преданию, были переселены скоморохи, первоначально жившие в слободе Старое Ваганьково, напротив Кремля за Неглинной. В 1695 г. выстроили новый деревянный храм восточнее, ближе к Москве-реке. После возведения Камер-Коллежского вала храм оказался в черте Москвы, у Трехгорной заставы. Каменный трехпрестольный храм с трапезной и колокольней возвели в 1762–1785 гг. Главный престол – иконы Божией Матери «Живоносный Источник», приделы в трапезной – святителей Николая и Димитрия Ростовского. По старой московской традиции храм продолжали называть Никольским даже в официальных документах. Построенный в стиле классицизма, он был завершен ротондальным куполом, боковые фасады имели классические портики. В 1860 г. выстроили новые трапезную и колокольню. Около 1892 г. приделы вынесли из трапезной на восток, в линию с алтарем главного храма. В 1900–1902 гг. был выстроен новый главный храм, с… >>

Первое упоминание о церкви относится к 1584 г. Тогда она располагалась в слободе ремесленников, выведенных из Новгорода и Устюга («сведенцев»). При пожаре 1629 г. деревянная церковь сгорела, а грамота на каменное здание датирована 1634 годом. Древнейшее ядро каменного храма, относящееся к первоначальному этапу строительства, представляет собой основной объем – четверик, вытянутый с севера на юг, примыкающую к нему трапезную и шатровую колокольню (объемы сгруппированы по оси). В 1680-е гг. храм перестраивали, и, видимо, тогда же пристроили южный придел святых Прокопия и Иоанна, Устюжских чудотворцев, канонизированных в 1548 г. К 1690 г. относится первое упоминание северного Никольского придела. В Петровскую эпоху неподалеку от храма располагался двор видного государственного деятеля, ближайшего сподвижника Петра I князя-кесаря Федора Юрьевича Ромодановского. Об этом напоминает обнаруженное в 1990-е гг. возле храма белокаменное надгробие одного из холопов Ромодановского Якова Анисимовича… >>

Вскоре после основания Ваганьковского кладбища в 1772 г. на нем была построена деревянная церковь святителя Иоанна Милостивого. Каменная церковь с главным престолом Воскресения Словущего строилась в 1819–1824 гг. В трапезной устроили приделы: северный – мученицы Акилины, южный – святителя Николая Чудотворца. Автором проекта церкви был Афанасий Григорьевич Григорьев – один из ведущих московских зодчих первой половины XIX века, работавший в стиле московского ампира. На четверике основного объема возвышается круглая световая родонда с небольшим глухим барабаном. С запада к храму примыкает трапезная и стройная трехъярусная колокольня, являющаяся главным ориентиром всей округи. В 1860-е гг. к центральному храму пристроили приделы: северный – святителя Иоанна Милостивого, южный – преподобного Феодора Сикеота. Храм был расписан художником Ф.П. Нестеровым. За иконографический образец для росписей центральной части были взяты росписи храма Христа Спасителя. Иконостасы в храме относятся к XIX – … >>

Впервые этот храм упоминается в 1548 г., в 1560 г. он сгорел во время пожара. Освящение новой каменной церкви Воскресения Словущего с приделом мученицы Параскевы Пятницы состоялось в 1634 г. Вскоре был освящен и Никольский придел. Это сооружение является древнейшей частью существующего храма. Небольшой одноглавый храм освещают многочисленные окна, расположенные на фасадах в два уровня. Окна и порталы завершаются поясом кокошников, который опирается на мощный профилированный карниз. В начале XVIII века после ремонтных работ придел мученицы Параскевы был заменен приделом Покрова Пресвятой Богородицы, который освятили в 1705 г. В 1812 г. храм был разграблен французскими солдатами. В 1816–1820 гг. во время восстановления храма были выстроены трапезная и четырехгранная классическая колокольня с ротондой, увенчанной шпилем. В середине XIX века, после упразднения храма пророка Елисея (существовал как придел храма с 1620 г.), его престолы были перенесены в церковь Воскресения Словущего. В чес… >>

Мурманск. Троицкий Феодоритов Кольский мужской монастырь. Церковь Феодорита Кольского В 2008 году было образовано подворье Трифонов-Печенгского монастыря в г. Мурманске неподалеку от места бывшего Свято-Троицкого монастыря. 23 июня 2014 года в связи с образованием Мурманской митрополии, подворье было преобразовано в Архиерейское Феодоритовское подворье. Подворье Печенского монастыря строится с 2005 г. Деревянная шатровая церковь восьмериком от земли с невысокими прямоугольными алтарём и притвором под двускатными кровлями, с массивной восьмигранной шатровой башней-колокольней. Сооружена в 2005-2008 гг., освящена 24 декабря 2008 г. Патриархия.ru

Православный храм во имя Преподобного Сергия Радонежского заложен в Мурманске. Он разместится на территории создаваемого здесь подворья Трифонова Печенгского мужского монастыря. Иеромонах Геронтий (настоятель подворья), иерей Александр Козачук (г. Североморск) и братия монастыря совершили молебен, после чего была совершена закладка будущего храма. Прп. Трифон Печенгский вошел в историю Российского государства как основатель первого на Кольском полуострове православного храма, обративший в православную веру коренных жителей края — саамов. Он же построил и первый на Крайнем Севере, у самой границы с Норвегией, монастырь, который еще в XVI веке стал называться его именем. Два года назад в монастыре случился пожар, сгорела старая церковь. Восстановление ее из-за финансовых трудностей отложено на неопределенное время, однако подворье решили возродить, но уже в самом областном центре. Часть средств на эти цели выделила Мурманская и Мончегорская епархия, а часть денег собрали прихожане. Помо… >>

Высота-206. В 1941 году рядом проходила советско-финская граница. 29 июня сюда подошли горные немецкие егери и начали атаку, которую отражал передовой ротный полк 95-го стрелкового полка. Здесь не было ни капитальных укреплений, ни дотов. Каждый понимал, что придётся принести в жертву собственную жизнь, но никто не дрогнул. Сражение шло почти 5 часов и завершилось рукопашной. Большинство бойцов опорного пункта лейтенанта Каблукова погибли.  Только в конце 2000-х здесь появился поклонный крест. Затем памятник, на плитах которого больше 200 имён защитников Заполярья. А завершила мемориальный комплекс часовня. 26 сентября 2015 года группа энтузиастов из Мурманска, Заозерска, Заполярного, Никеля и Колы в течение дня установила на вершине сопки часовню. Она представляет собой бревенчатый сруб с резным деревянным куполом и венчающим его традиционным православным крестом. После установки резного купола с крестом, покраски и внутренней отделки, в часовню поместили икону предводителя небесног… >>

Иоанно-Богословский монастырь. Церковь Серафима Саровского 1 августа 1993 г. под алтарем Иоанно-Богословского собора устроен и освящен новый храм в честь преподобного Серафима Саровского, священномученика Иувеналия, архиепископа Рязанского, и всех Новомучеников и исповедников Российских. Находится под алтарной частью Иоанно-Богословского собора, является храмом-усыпальницей. По субботним дням после окончания Литургии в верхнем храме, в нем совершается заупокойная лития по почившим старцам-архимандритам и всем почившим братиям. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/ioanno-bogoslovskiy-monastyr-v-s-poshchupovo/

Село Покровка было основано в 1799 г. переселенцами из Рязанской, Тамбовской, Воронежской, Курской и Пензенской губерний. В 1843 г. в селе началось строительство деревянного храма Покрова Пресвятой Богородицы. Храм был освящен 14 октября 1848 г. благочинным - протоиереем Алексеем Розановым. В годы лихолетий храм закрыли, сняв колокольню и купола с крестами, устроили в нем школьный спортивный зал. Спустя много лет в годы перестройки жители села обратились к властям с просьбой о возвращении и открытии храма. 23 июля 1991 г. здание с прилежащей территорией возвратили верующим. С помощью прихожан и благодетелей разрушенный Покровский храм был восстановлен и 14 сентября 1995 г. освящен. В нем возобновились богослужения. В последнее время село Покровка Новосергиевского района Оренбургской области стало широко известно под названием «Святые Пещеры», сюда стекаются паломники. История Святых Пещер началась в 1896 г., когда на правом высоком берегу реки Самары у села Покровка поселился 36-летни… >>

Основатель монастыря чёрный поп Иосиф, в прошлом священник с. Степанищево Козловской округи. В 1627 г. он поселился в лесу на берегу р. Лесной Воронеж в трёх верстах от того места, где через восемь лет был заложен г. Козлов. Со временем к Иосифу стали приходить другие любители монашеской жизни, образовалась небольшая община, где духовный авторитет старца Иосифа был непререкаем. Известны имена трёх сподвижников старца: Пафнутий, Агафоник и Нифонт. Они сами построили себе келии, а для молитвословий – деревянную часовню. Вскоре возникло естественное желание иметь собственную церковь. Для этого в Рязань, за благословением, был послан старец Нифонт. Тогдашний архиепископ Рязанский Антоний дал такое разрешение (храмоздательная грамота датируется 18 марта 1636 г.), и в 1635–1636 гг. была построена деревянная церковь во имя Пресвятой Троицы с приделом Успения Пресвятой Богородицы. Отсюда и название обители – Троицкая. Тогда же в монастырь архиепископом был поставлен и первый игумен. Им стал са… >>

Старожилы города с грустью вспоминают о том, что на месте, которое сейчас находится между Центром досуга "Золотой витязь" и новым многоэтажным домом, расположенным на углу улиц Рабоче-Крестьянская и Красноармейская, раньше возвышался Успенский собор. В 2000 году здесь был установлен закладной камень, а через несколько лет начались строительные работы по возведению нового собора. "От подъема в город мимо станции идет главная и почти единственная улица Кирсанова с собором...", - писал в 1869 году один путешественник. Величественная громада - Успенский собор - был главным архитектурным памятником Кирсанова. Каменное здание построили в 1820 году при самом активном участии протоиерея Василия Трескина. Раньше на этом месте стоял другой храм: перевезенная из города Керенска деревянная церковь, сгоревшая в 1774 году. С 30-х годов 19 века роль местного купечества в деле строительства храмов была преобладающей. Наиболее активными здесь были купцы В. С. Сосульников и Ф. Зотов, между которыми да… >>

Колокольня каменная, построена в 1818 и 1822 гг., в четыре яруса, мерою в вышину 70 аршин, под нею святые ворота, на ней повешены 11 колоколов разного веса. А.Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии». - Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. Козловский уезд, стр. 844 В 1822 году завершили строительство каменной четырехъярусной колокольни с часами-курантами, бой которых был слышен по всей округе. Старожилы свидетельствуют, что часы находились в рабочем состоянии вплоть до разрушения верхних ярусов колокольни в 1926 году. В звоннице было одиннадцать колоколов, подаренных прихожанами, самый большой весил 442 пуда 20 фунтов. В 1928 году монастырский некрополь был разрушен, Капитонова часовня над источником и два яруса колокольни с часами и звонницей, значительная часть монастырской стены были разобраны на кирпич. В 1952 году областное руководство приняло решение разобрать остатки колокольни... http://alexlib.ru/obshchestvo/rossiya-rod… >>

В 1803 г. во имя святителя Николая Чудотворца была построена однопрестольная церковь. В 1807 г. был освящен первый придел во имя святителя Николая Чудотворца. Никольская церковь в скором времени оказалась тесной для многочисленных прихожан и решено было построить новый просторный каменный храм. В 1813 г. завершилось строительство новой каменной церкви. Главный престол освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы, церковь стала называться Рождество-Богородичной, хотя народ по-прежнему называл ее Никольской. В 1818 г. с северной стороны выстроили еще один придел, который освятили только в 1824 г. во имя святого благоверного князя Феодора и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. В 1839 г. завершилось строительство каменной колокольни не без помощи купца Ефима Феодоровича Тюлюкина. К 1840 г. снова встал вопрос о расширении площади храма, ставшей тесной для растущего населения, но только в 1857 году начались строительные работы. Освящение храма состоялось в 1868 г. Он с… >>

Гордостью барашевцев, настоящим украшением слободы являлась новая Никольская церковь. По величине она была, пожалуй, третьим храмом в городе, имела пять куполов. Построили ее на изломе Барашевской слободы, когда прежний храм стал маловат. Большая трапециевидная церковная площадь была обнесена с северной, южной и восточной сторон глухой высокой оградой из красного кирпича. Она была выстроена в виде пролетов с четырехгранными столбами, которые имели наверху кресты. Все четыре угла церковной площади обозначались круглыми с коническим завершением башнями. В Моршанске такой массивной ограды не имел ни один храм. И лишь с западной стороны на каменном цоколе стояла кованая изгородь с воротами. Слева от входа располагалось большое кирпичное здание церковно-приходской школы. На его массивном отике был выложен равноконечный крест, след от которого, если приглядеться, можно разглядеть и сегодня. В 1918 году в здании устроили общеобразовательную школу, в 1930-е годы здесь разместились колхозные … >>