Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 1892 г. было подано прошение епископу Симбирскому и Сызранскому Варсонофию (Охотину) о разрешении на постройку храма, которое было получено 7 октября 1893 г. 24 февраля 1894 г. жители Новой Линии собрались в доме Городского Общества на ул. Большой (ныне – Советская, 47) для обсуждения вопросов, связанных со строительством. Был избран Строительный комитет, куда вошли: председатель - статский советник Евгений Михайлович Синявский, начальник участка тяги станции железной дороги Петр Эдуардович Цабель, командир 1-го кавалерийского запасного полка полковник Вилланов, дворянин Лев Александрович Топорков, купцы Петр Васильевич Ревякин, Димитрий Иванович Бажанов, Алексей Григорьевич Корман, Николай Иванович Цветков, Кузьма Никанорович Соболеков и мещанин Филипп Алексеевич Оленин. Собрание единогласно решило, что храм будет освящен в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Протоиерей Сызранского Казанского собора Матфей Ксанф в сослужении с несколькими городскими священниками от… >>

В станице Новоминской в конце 19-го века была построена деревянная церковь во имя Вознесения Господня. Дело о построении, освящении и переименовании из молитвенного дома в церковь новой деревянной церкви во имя Вознесения Господня. Документы в деле с 1833 по 1836 годы. Всего в деле 95 листов. Покорнейшее прошение подписали около 95 глав семейств. В деле есть: План и фасад Молитвенному Дому на каменном фундаменте, снятому с натуры в селении Новоминском, пологаемым к переименованию в церковь во имя Вознесения Христова. Составлен в г. Екатеринодар, 1832 год. Подпись - инженер капитан Петров.Подробная ведомость, что употреблено на стройку оной и по какой цене. 2. Куплено в городе Нахичевани для фундамента камень одну тысячу за 220 руб. 19. Заплачено кузнецу за изделку крестов и пр. 170 руб. 20. Золтарю за озолотку крестов из его золота 100 руб. Сумма постройки церкви 11387 руб. 91 коп.Прошение о постройке церкви от генерала Ермолова, 1825 год. В прошении Новоминский курень именуется он же… >>

Село Мещеряково стоит при реке Юрашка и входит в состав Лолошур-Возжинского сельского поселения. История церкви в селе насчитывает уже более 250 лет. Приход в Мещеряково был открыт Казанской конторой новокрещанных дел. В 1759 году была построена первая церковь, которая была освящена во имя Рождества Христова. Храм был деревянным. В 1791 году село было переведено из Казанской епархии в Вятскую. В 1844 году 19 ноября церковь сгорела при пожаре. Восстанавливать ее взялся елабужский купец и меценат Фёдор Григорьевич Чернов. На свои средства в 1847 году он начал строительство каменного храма, и через 4 года, в 1851 году, церковь была построена. Однокупольная кирпичная церковь выполнена в стиле позднего классицизма с трапезной и двухъярусной колокольней под шпилем. В трапезной Рождество-Богородицкий придел. Особую красоту Христорождественскому храму предавала двухъярусная колокольня со шпилем, звон которой был слышен далеко за пределами Мещеряково. При церкви Рождества Христова существовала… >>

Ильинское. Церковь Илии Пророка Формы храма Илии Пророка тяготеют к характерным для неоруского стиля мотивам. Высокий четверик завершен пятиглавием на четырехскатной с переломом крыше. К нему с востока примыкает прямоугольная алтарная апсида, завершенная главой. Прирубленные с запада трапезная и притвор сгруппированы в низкий объем, завершенный четвериковой рубленой колокольней. Памятники Архитектуры Костромской области. Кадыйский район. Макарьевский район. Вып.VIII. - Кострома, 2006. С. 34-36 Церковь Илии Пророка в 1930-х гг. закрыта, в 1943 году возвращена верующим и больше не закрывалась. По материалам сайта: http://old-churches.ru/ma_074.htm; http://konkurs.nalichniki.com/user/kostrsloboda/8442/

Нынешнее, всем известное здание тюрьмы в Сергиевом Посаде, — не первое. Не углубляясь в историю, скажем, что ещё в декабре 1847 года император Николай I повелел сформировать для охраны Сергиевского острога особую Сергиевскую инвалидную команду из двадцати рядовых, двух унтеров и обер-офицера. Закалённые военной службой «инвалиды» прибыли в Посад в следующем году и заменили крайне ненадёжную охрану из числа посадских обывателей. Сергиевский острог стоял на Московской улице, в южной части современного проспекта Красной Армии и представлял собой деревянный дом для арестантов с несколькими служебными строениями в окружении высокого тына из вкопанных вплотную и заострённых сверху брёвен. В мае 1856 года арестантов перевели в приспособленный для их содержания каменный дом на той же Московской улице. Уже не новое к тому времени строение сдал в аренду купец А. Шапошников с условием передачи его через десять лет в собственность тюремного ведомства. В 1866 году каменный дом перешёл к тюремному … >>

Деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1910 году в стиле украинского храмового зодчества. Приход Покровской церкви упоминается с XVIII века до второй половине XIX века. Была приписана к церкви Рождества Богородицы в Валуйце Стародубского уезда. Обшитый тёсом храм состоял из завершённого световым восьмериком с параболическим куполом и луковичной главкой основного объёма, прямоугольных алтарной части, короткой трапезной, ризалитов боковых входов с треугольными фронтонами и трёхъярусной шатровой колокольни с крытым крыльцом. Действовала церковь до 1930-х годов, разобрана около 1960 года. По материалам: РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 2375, л. 74-82; https://www.kray32.com/pochepskiy142.html

Воскресенская с. Воскресение Низкусь (совр. село Низкусь) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1809 г. тщанием прихожан, расширена в 1908 г. Ограда каменная с дерев. частоколом, а по лицевой стороне с жел. реш. Кладбище в церк. ограде. Престолов 3: а) Обновления храма Воскресения Христова, б) преп. Макария Унженского чуд., и в) св. мц. Параскевы-Пятницы. Расстояние от Костромы 130 в., от Макарьева 60 в. Ближайшие церкви: Богородицкая с. Словинки в 6 в., Георгиевская с. Георгиевского, что на р. Шаче в 7 в., Николаевская с. Боговcкого в 9 в. и Николаевская пог. Чуди в 10 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1627 г. "сыскана не платежная церковь Воскресение Гос… >>

Верхние Рясы в качестве села упоминаются в писц. и межев. кн. Воронцова-Вельяминова да подьячего Юрия Судвикова 144 (1636) г. и описываются так: Село Bepxниe Рясы, на речке на Рясе, а в нем церковь Всемиpнoe Воздвижение Честнаго Креста да Николы Чудотворца древяны, клетцки, а в церквах образы и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение попово и приходных людей, а на церковной земле: двор поп Евстафей, двор поп Игнатей, двор дьячок Гришка Дмитреев, двор просвирница Ириница, да две кельи нищих - питаются о церкви Божии. Пашни паханые церковные добрые земли 20 чети в поле, а в двух потомуж, сена по заполью и по верхам 40 копен. Село Верхние Рясы в поместьях написано: за стольником за Григорьем Гавриловым сыном Пушкиным, за Иваном Захаровым сыном Ляпуновым, да за дьяки: за Максимом Матюшкиным да за Максимом Чирковым да за Ондреем Лысцовым да за князем Петром Дуловым. И всего за Пушкиным 2 двора крестьянских, а людей в них 8 человек, 5 мест дворовых; за Иваном Захаровым Ляпуновы… >>

Несохранившаяся до наших дней часовня находилась практически в центре нынешней площади 9 января. Вот как она описывается в дореволюционном путеводителе: По Торжсковским преданиям, в городе сохранился один из памятников новгородской эпохи: это расположенная среди города, на площади, где торговые ряды, упраздненная теперь часовня во имя Софии-Премудрости Божьей. В прежния времена она была, как говорят, крыта тесом; восемь деревянных столбов поддерживали крышу, увенчанную деревянной же главой с крестом. По своей архитектуре бывшая Софийская часовня крайне проста: это четырехугольное, несколько суженное кверху здание с неглубокими нишами по сторонам, вся точно вылепленная из одного куска. В простоте форм, в полном отсутствии украшений и, больше всего, в скульптурности здания, есть действительно черты сходства с архитектурными созданиями новгородских мастеров. Да и посвящение часовни во имя Софии-Премудрости Божьей говорит о том, что она возникала в пору близких сношений Торжка с Новгород… >>

Станция Торбино Николаевской железной дороги принадлежала до сего времени к приходу Оксочинской церкви Крестецкого уезда, отстоит от последнего в 12 верстах по грунтовой дороге, по железной дороге в 10 верстах. Посёлок при станции до 100 домохозяев из лиц съехавших сюда в последние 8-10 лет из разных мест и разных сословий и возрастов. Таким своим ростом станция Торбино обязана местному земледельцу тайному советнику Дмитрию Андреевичу Поливанову, который принадлежащую ему вокруг станции землю желающим поселиться на ней продаёт в вечное владение участками по несколько сажен. Посёлок рос, жители мечтали о построении у себя храма, и вот в 1900 году, вняв в эту скорбь, Д.А. Поливанов изъявил желание пожертвовать землю в довольствие причта, помочь и денежными средствами, если население со своей стороны сделает какие-либо пожертвования. Состоялась подписка, давшая 3000 рублей, и в июне месяце 1900 года разрешено было приступить здесь к построению храма. Составлен был строительный комитет, в… >>

2 февраля 1906 года жители поселения при станции Зимовники и окружающих хуторов подали прошение о строительстве походной церкви Святых апостолов Петра и Павла. В июне 1906 года на средства прихожан была построена однопрестольная деревянная церковь с такой же колокольней. Благочинный священник Сальского округа настаивал, что основывать храм при временном поселении целесообразно, поэтому освятили его с задержкой: только 10 декабря 1907 года – как приписной к церкви слободы Верхне-Себряковской. Своего причта церковь не имела, богослужения проводил священник слободской Вознесенской церкви Павел Владимирович Юркевский. Штат священников и псаломщиков определяла Донская духовная консистория. Причт состоял из священника и псаломщика. При церкви Святых апостолов Петра и Павла также состояли просфорня и староста, который выбирался прихожанами. 17 декабря 1909 года старостой в церкви поселения при станции Зимовники утвердили крестьянина Михаила Скороходова. Согласно отчётам Донского миссионерс… >>

Ныне существуюший каменный Покровский храм был построен в 1912-1915 годах, а освящен в 1916 году. Сохранилось предание о том, что на освящение храма прибыли на пароходе по Оке приглашенные из Москвы архиереи. Была весна, и разлив реки подходил к храму. Пароход подошел к берегу, и архиереи шли по цветным коврам от реки до церкви. Свидетели этого торжества запомнили его на всю жизнь и любили рассказывать детям и внукам. У храма сохранился огромный белокаменный надгробный камень на могиле священника Афанасия Васильева Фортинского. Он служил в церкви с 1801 по 1849 г. В советское время Покровский храм прослужил до весны 1932 года, и в мае месяце был закрыт. Это известно из решения Президиума Мособлисполкома № 831 «Ходатайство Ерахтурского РИКа о закрытии Каменной церкви в с. Свинчус для использования под ссыпной пункт Межрайзаготзерно». Последним священником Покровской церкви был Павел Григорьевич Соколов. Он родился в семье священника села Свинчус 28 июля 1865 года. В Свинчусе он прослу… >>

Старинное село Свинчус расположено на равнинной местности в полкилометрах от Оки. Во 2-й половине 19 века Свинчус входил в состав Занинской волости Касимовского уезда и принадлежал княгине Н.А. Шаховской и помещикам Клевезалю и Оленину. Свинчус в качестве села упоминается в Рязанских писцовых книгах за 1628 год, где сказано: «За Семеном Федоровым сыном Глебовым в поместье, что ему дано из государевых дворцовых сел, половина села Свинчуса, а в селе церковь Покрова Пречистые Богородицы да церковь Николы Чудотворца, древены, клетцки, а в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола строение мирское – села Свинчуса крестьян; а у церкви на погосте: двор поп Ондрей, двор дьячек Савка Андреев. Пашни паханые церковные худые земли 16 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 30 копен». Из окладной книге известно, что при Покровской церкви значится «двор бывшего попа Илариона, а ныне в том ево дворе живет дьячек Ивашко, двор дьячек Тараска, двор дьячек Гришка Савельев. Церковные пашни шесть ч… >>

Введенская церковь построена в 1875 г. из часовни. К концу XIX в. пришла в ветхость. Прихожане не имели средств на ремонт храма. Помощь предложил серпуховской купец 2-й гильдии Леонтий Каштанов - он пожертвовал 5000 рублей на постройку нового храма. Крестьяне зимой заготовили лес. В июне началось строительство. Епископ Назарий передал для храма иконостас. 14 декабря 1898 г. Николаевская церковь в с. Янгоры была освящена. Описание 1910 г.: деревянная, на каменном фундаменте, снаружи и внутри обшита тёсом и окрашена масляной краской, покрыта тёсом, окрашенным краской. Длина церкви с колокольней 8 сажен, высота до верха карниза 3 сажени. На церкви 1 большая глава, 1 малая над алтарём. Церковь отапливается одной печью. Колокольня в 1 ярус. В собственности прихода имелся двухэтажный церковно-причтовый дом с хозяйственными постройками (1898 г.). До 1898 г. Николаевская церковь в д. Кривой Пояс была приписной к Кривопоясско-Янгорскому храму Пудожского уезда. Источники: РГИА. Ф. 799. Оп. 3… >>

Приписная к Шастозерскому приходу церковь во имя сщмч. Власия, епископа Севастийского, находилась в д. Репановской, за Северной Двиной, в 5 верстах от приходских церквей. 4 сентября 1885 г. была выдана сборная книга для сбора подаяний на постройку церкви на имя крестьянина д. Репановской Луки Сивкова. Необходимость в строительстве возникла в связи с тем, что доступ к приходским храмам для заречных крестьян Репановской и Слудской деревень был чрезвычайно затруднён, особенно во время весенних разливов Двины. Построена церковь в 1888 г. По указу духовной консистории от 6 апреля 1894 г. за №4617 богослужение во Власьевской церкви совершалось дважды в месяц. К Власьевской церкви была приписана деревянная часовня во имя свт. Николая Чудотворца, построенная в 1700 г., когда репановские крестьяне в челобитной Преосвящ. Афанасию изъяснили, что часовня, построенная много лет назад ввиду отдалённости деревни от приходских храмов, обветшала, и потому просили разрешения построить новую часовню. Ча… >>

Дата строительства первой церкви и открытия прихода по документам ЦГА УР не установлена. Известно, что в царствование Ивана IV Грозного в 1550 г. Слутка была уже селом, существовала в ней и деревянная церковь. “Из указа Преосвященного Луки, епископа Казанского, от 4 августа 1754 г. № 15 ... видно, что ... выборные из здешних жителей Никита Исаков и Антроп Кузьмин и все мирские люди объявили Преосвященному Луке, что в их селе Слутке стоит из давних лет церковь деревянная Св. Михаила Архангела и теперь совершенно обветшала, углы в ней сгнили и к тому же стоит на Вятке реке, на самом яру, подмываемая постоянно весенней водой... , а поэтому Преосвященный Лука разрешил этим Указом в с. Архангельском – Крымской Слутке то ж, построить деревянную церковь во имя Св. Архангела Михаила на новом удобном месте...” Новая деревянная церковь была построена на средства прихожан в 1759 г. и освящена 27 июня 1764 г. в честь Св. Михаила Архангела. В 1791 г. село передано из Казанской епархии в Вятскую. … >>

Приход с. Космо-Дамианское открыт по Указу Вятской духовной консистории от 18 июля 1864 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Гари, Грахово, Качка, Мещеряково: с. Космо-Дамианское, поч. Кузнецов, д. Кузнецово, д. Брюшли, д. Новое Гришкино, д. Гришкино, д. Новое Утеганово, д. Мамаево. Церковные службы в начале совершались в молитвенном доме. Деревянная церковь была построена на средства прихожан в 1865 г. с одним престолом, освящена 24 ноября 1865 г. в честь Св. Иоанна Предтечи. 4 ноября 1884 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. 10 ноября 1909 г. епархиальное начальство разрешило построить в селе новую каменную церковь. Строительство ее было начато в сентябре 1910 г.Иоанно-Предтеченская церковь закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 12 декабря 1940 г. Здание передано под клуб. Источник: ГАСУР, Православные храмы Удмуртии; https://rodnaya-vyatka.ru/places/89771

В 1855–1857 г.г. строится первая деревянная церковь, освященная 1 декабря 1857 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Первая деревянная церковь строилась при священнике о. Михаиле. О Михаил отслужил молебен и на проповеди сказал верующим: «Будем строить новую церковь, где её строить и каким размером пусть укажет сам Господь». И вот одна заезжая монахиня сказала деревенским мужикам из Берёзовки, захотевшим строить храм: «Закладывайте её там, где в июле выпадет иней». Так это и случилось, и первый храм построили на том месте и такого размера, как выпал иней. После строительства храма деревня стала называться селом. Первоначально церковь во имя Покрова Божией Матери была деревянной с колокольницею, на каменном фундаменте, обшитая тёсом. В 1866 г. церковь перестраивалась и была удлинена. В 1881 г. оштукатурена внутри. В 1892 г. деревянная крыша по ветхости заменена на железную, купол и крыша окрашены зелёной краской, а бока белой. В марте 1898 г. было прошение Преосвященнишему Никодиму … >>

Покровская с. Смольница зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1803 г. на средства генерала Александра Дмитриевича Семичева с прихожанами. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) святит. Николая Чудотв. и в) святителя Димитрия Ростовскаго. Расстояние от Костромы 85 в., от Галича 35 в. Ближайшие церкви: Казанская с. Новаго в 1 в., Воскресенская с. Станков в 2 в. и Николаевская приселка Горки в 4 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Шачебольский стан. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Покров Пречистыя Богородицы в селе Смолниче".В 1629 г. "за князем Ондреем Ондреевичем Голициным приданая вотчина на село Смоль… >>

Впервые церковь Вознесения Господня на Вознесенском погосте “на речке на Мезе” упоминается в 1628 г. В начале XVIII в. на погосте стоял ансамбль из двух деревянных храмов – Вознесенского (“верх четвероугольный, глава с бочками обита чешуею деревянною”) с приделом во имя свв. мчч. Флора и Лавра (летнего) и во имя св. вмц. Параскевы Пятницы с Никольским приделом и шатровой колокольней (зимнего). В начале XIX в. взамен деревянных на погосте был возведен каменный пятиглавый храм с четырехъярусной колокольней, освященный в 1806 г. В храм перенесли три престола из деревянных церквей: 1) в холодном четверике – в честь Вознесения Господня, в теплой трапезной 2) правый – во имя свт. Николы, 3) левый – во имя свв. мчч. Флора и Лавра. К началу XX в. Вознесенское числилось селом, фактически оставалось погостом, на котором имелось только 6 дворов. Храм был закрыт в 1936 г. В настоящее время, полуразрушенный, он стоит заброшенным. https://kostromka.ru/zontikov/churchland/1.php Вознесенская с. Воз… >>