Профиль соавтора Светлана Бубликова

26 июля 2024 года. В центре Вологды за сутки возвели деревянный храм-часовню на месте разрушенного Спасо-Всеградского собора. Митрополит Вологодский и Кирилловский Савва совершил чин освящения новосооруженного храма, а также первую Божественную литургию. В течение всего дня 25 июля 2024 года в Вологде возвели деревянную часовню. Спасо-Всеградский собор, возведенный в 1654 году, имел важное духовное значение для города. Храм был построен за один день для спасения Вологды от моровой язвы, после чего болезнь отступила. В советский период собор утратил свое религиозное назначение, был преобразован в кинотеатр, а затем полностью снесен в 1972 году. Сейчас собор возрождается всем миром на средства неравнодушных россиян. Проект храма разработан заслуженным архитектором РФ Михаилом Мамошиным. Его высота составляет 9,5 метров, ширина и длина – по 2,5 метра. Используемые материалы, такие как сосновый сруб, покрытие купола и креста из нитрида титана, обеспечат долговечность и устойчивость к вне… >>

Церковь иконы Божией Матери "Умиление" Общества вспоможения бедным Церковь деревянная, построена в 1904 году (арх. Н.Н. Никонов). Закрыта в 1938 году. Разрушена в 1941 году. Свечников Иоанн, священник. Муллер Л., псаломщик. Кривоногов И., мещанин, староста. По материалам: Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1904-1916. В 1904 г. была возведена деревянная часовня (пятикупольная), а рядом была заложена каменная церковь по проекту епархиального архитектора Н. Н. Никонова. В 1911 г. строительство было окончено. Кроме главного придела, освящённого во имя прп. Серафима Саровского, было освящено ещё два придела: во имя Божией Матери Умиление и во имя Святителя Николая. Храм был пятикупольным, в стиле нарядного "нарышкинского" барокко конца XVII в., с высокой шатровой колокольней. Деревянную часовню реконструировали и освятили в храм во имя иконы Божьей Матери Умиление (Серафимо-Дивеевская). http://www.citywalls.ru/house21543.html

Городецкий в честь Феодоровской иконы Божией Матери Мужской монастырь находился в с. Городец Балахнинского у. Нижегородской губ. Учрежден по благословению патриарха Московского Адриана грамотой от 20 марта 1700 г. и по инициативе старост И. Юдина и С. Осокина, прихожан Троицкой ц. Верхней слободы Городецкой вол., находившейся в «валах» древнего Городца. В 1-й пол. XVIII в. мон-рь располагался «на старом кладбище» у дер. Кириллово (Бабино) Городецкой вол. Юрьевец-Повольского у. (позднее Балахнинский у.). К сер. XIX в. Г. м. вошел в черту с. Городец. В 1764 г. подлежал упразднению. По мирскому приговору жителей Городца и ходатайству еп. Нижегородского Феофана (Чарнуцкого) Г. м. был отнесен к заштатным. В июне 1870 г. определением Святейшего Синода Г. м. был возведен во 2-классный общежительный, настоятель получил сан архимандрита. В 1700 г. в Г. м. был поставлен деревянный храм в честь Феодоровской иконы Божией Матери с приделом во имя св. кн. Александра Невского. Антиминс был выдан 24… >>

В древности в с.Ковали стояла деревянная церковь в честь Архангела Михаила, построенная в 1757 г. на средства на средства прихожан, теплая, однопрестольная. После переворота 1917 г. она была закрыта и осквернена. В настоящее время находится в полуразрушенном состоянии. После образования в селе общины верующих был открыт молитвенный дом, в котором с этого времени совершаются богослужения. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=4691 Основано село в период Казанского ханства. В XVIII – первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян (старокрещеные татары). Их основные занятия в этот период – земледелие и разведение скота, были распространены столярный, кузнечный, валяльный и овчинный промыслы. В начале XX в. в селе функционировали церковь Архангела Михаила (время постройки точно не установлено, по одной из версий, 1757 г., по другим – 1880-е гг., 1905 г. В 1930-е гг. была закрыта, находится в полуразрушенном состоянии. Школа Братства святителя Гурия (о… >>

Церковь построена в период 1820-1824 гг. Существует выписка из справочника «Тамбовская губерния. Список населённых мест по сведениям 1862 года»: в селе Верхоплавица (Росташевка, Рыжково) при реке Плавица в Усманском уезде по правую сторону транспортного тракта из города Усмани в город Тамбов располагалась православная Архангельская церковь. На тот момент в селе было 118 дворов, жили 496 мужчин, 544 женщины. До сегодняшнего дня дошло мало свидетельств о том, как выглядел храм внутри и снаружи. Но понятно, что он был по тем временам величественным. В советское время его частично разрушили, помещения использовали для маслобойни. И лишь в 2017 году по благословению епархии стараниями уроженцев Верхней Плавицы, местных жителей внутренние помещения стали ремонтировать. В 2019 году в храме возобновились богослужения. Рядом с церковью распложено строение из красного кирпича – предположительно, домик священника. https://istoki-vhava.ru/locations/verkhneplavitskoe/pamyatniki/khram-mikhaila-ar… >>

Тригорское. Церковь Георгия Победоносца (старая) Предполагается, что на этом месте была церковь, сожженная поляками в 16 в. На ее фундаменте в 1760 г. (по др. данным в 1764 г.) прихожане построили деревянный храм Георгия Победоносца, обшитый тесом. На деревянной «колокольне под шпилем» было 5 колоколов. В 1790-е гг. церковь Георгия Победоносца перестроили. «Храм находится на крутой и высокой горе, окружен с одной стороны лугами и рекой, с другой - полями». Храм сгорел в 1920 г. Восстановили Георгиевскую церковь в историческом виде на старом месте на средства благотворителей.

Село Ишаки находится в Чебоксарском районе республики Чувашия, приблизительно в 30 км к юго-западу от Чебоксар. Ишаки - это чувашское село, чуваши этой местности были крещены миссионером - архимандритом Вениамином, настоятелем Чебоксарского Троицкого мужского монастыря и тогда же между 1728-48 г.г. была построена небольшая деревянная церковь во имя Сретения Господня. В 1757 г. у святого источника была построена часовня. Внутри часовни был устроен сруб, в нем вставлена лестница, 6 января, 1 августа и 8 мая с иконой Николая Чудотворца к источнику шли крестным ходом. По лестнице к источнику сходило духовенство для освящения воды, а после освящения воды чуваши брали её по домам и хранили как святыню. После революции церковь в Ишаках была закрыта, а потом и совсем разрушена. В 1993 г. по инициативе главы Ишакской сельской администрации Смирнова Германа Серафимовича и председателея предприятия «Строитель» Миронова А.Н. была построена деревянная часовня на месте бывшей разрушенной. В 2008 … >>

Среднее Лядово, урочище. Часовня Успения Пресвятой Богородицы. Спасо-Преображенская Вохомская - приходская в Лапшинской волости Никольского уезда. Престолы Преображения Господня, вмч. Георгия Победоносца, Рождества Пресвятой Богородицы. Часовни в деревнях Богатыриха, Среднее Лядово. Македонская Н. М. Церкви Костромской области (в 1916 году находились на территории Никольского уезда и относились к Вологодской епархии) Часовня построена в 1895 г. в починке Лядово. Памятник градостроительства и архитектуры. Решение исполнительного комитета Костромского областного Совета народных депутатов «Об отнесении памятников истории и культуры области к памятникам местного значения» № 98 от 01.03.1990 г.

Накануне, 4 февраля 2024 года, в храме великомученика Димитрия Солунского в селе Кубенское после 96-ти лет поругания состоялась первая Божественная литургия. Возглавил богослужение заместитель благочинного Вологодского Северо-Западного округа иерей Николай (Попугаев). Первое упоминание о деревянной церкви великомученика Димитрия в составе Илиинского прихода на Кубенском погосте датируется 1613 годом. В начале XIX века храм уже был каменным. В 1813 году старая церковь была разобрана и заложена новая. 25 октября 1816 года состоялось ее освящение. В 1830 году интерьеры были расписаны фресками. Алтарь украсила «Тайная Вечеря». В советское время церковь была обезглавлена. К ней пристроили здание Дома культуры. Там, где ранее велось богослужение, был оборудован танцевальный зал. С 2018 года община верующих в день памяти великомученика Димитрия Солунского раз в год собиралась в стенах храма на общую молитву. Настоятель храма Святой Троицы села Кубенское Николай Попугаев неоднократно предпр… >>

«с. Алешкино при кл. Головке Храм деревянный, теплый, построен в 1897 г. на средства, выданные из Св. Синода. Престол в нем в честь Казанской иконы Божьей Матери. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественные. Прихожан в с. Алешкине (н. ч.) в 161 двор. 553 м. и 635 ж. Церк.- приход. школа открыта в 1895 г., помещается в собственном здании. Ближайшия села: Буяраки в 4 вер., Елаур в 3 вер. и Мордово в 7 вер. Расстояние от Симбирска 75 вер., от Сенгилея 11 вер., от Сенгилеевского волостн. правд. 10 вер. Почтов. адрес – г. Сенгилей.»Баженов Н.И. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года : (прил. к Симбир. Епарх. Ведомостям за 1903 г.). — Симбирск : Типо-литогр. А.Т. Токарева, 1903

Как русское село возникло в 1670 году, когда выходцы из села Промзино выселили из Белого Ключа оставшихся в живых местных жителей — мордву, заняли их землю, заселили курные полуземлянки и основали русское поселение под тем же названием. В XVIII веке село принадлежало графам Потемкиным, в XIX веке — графам Гурьевым и Бутурлиным. В 1728 году прихожанами был построен деревянный храм. Престол в нем один — в честь Рождества Христова. Часовен две, обе деревянные: одна построена на ключе, а другая — на упраздненном кладбище. В 1859 году в селе Белый Ключ, во 2-м стане, на почтовом тракте из. г. Симбирска в г. Москву, насчитывалось 163 двора, 446 мужчин и 459 женщин. В селе имелась православная церковь, в 1864 году была открыта школа. В начале прошлого века в результате пожара церковь сгорела. В списках выявленных объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) на территории Сурского района Ульяновской области значится «Фундамент утраченной православной церкви Рождества Христо… >>

Лысогорская Богородицкая церковь. РФ: д. Чирково, Митенское с/п, Усть-Кубинский р., Вологодская обл. РИ: Кадниковский у., Вологодская губ. Церковь Пресвятой Богородицы на Лысой Горе, в Воскресенской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Лысогорская Богородицкая церковь, 1791 года, каменная. Престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Вторая - Лысогорская Афанасиевская церковь, 1863 года, каменная. Престол в честь свт. Афанасия Великого патриарха Александрийского. 23 апреля 1897 г. во время пожара в приходской деревне Залесье сгорела деревянная часовня, удалось спасти только находившиеся в ней иконы и лампады. Церковным старостой в 1905 г. на 2-е трёхлетие утверждён крестьянин Николай Назаров. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=824

Церковь во имя Всех Святых – одна из старейших в Симбирске, первоначально была деревянной, построена во второй половине 18 столетия на отведённой под кладбище территории «за городской стеной», позднее вошедшей в городскую черту. В 1820-х гг. появилась каменная однопрестольная церковь, в начале 1860-х гг. храм был перестроен практически заново, освящён во имя Всех Святых. В 1874 г. кладбище было закрыто, и Всехсвятская церковь стала приходской. В связи с изменением статуса, в 1889-1891 гг. по проекту архитектора В.Л. Ивановского храм был реконструирован – построена новая трёхъярусная, высотой 43 метра, колокольня и трапезная. Всехсвятская церковь среди симбирских храмов имела самое большое количество колоколов, их было 18. Летом 1930 г. все они были сняты и изъяты. В 1932 г. храм разобрали. https://ulpressa.ru/2013/08/03/nazad-v-budushhee-simbirsk-ulyanovsk-19-21-vek-kraevedcheskaya-viktorina/

На осевой линии центральной улицы располагались Архангельская церковь (на перекрестке современных улиц Пролетарской и Гусева), Успенский собор (на центральной площади), Пятницкая церковь (на перекрестке улиц Свердлова и Гусева). Эти храмы сейчас не существуют. Крестовоздвиженская кладбищенская церковь (в конце слободы Воздвиженской) прекращала работу на несколько лет только в годы Великой отечественной войны, действует в настоящее время и расширяется. Еще одна церковь — Никольская, сохранилась до настоящего времени, действует и продолжает восстанавливаться. Кирпичная церковь Михаила Архангела построена в 1842 году надворным советником И.Е. Федоровским. В  трапезной помещался придел Митрофана Воронежского, с проходами в главный храм с обоих сторон от его алтаря. Церковь закрыта в 1930-х гг. Позднее сломана.

Первую церковь в Акшуате построил Нефёд Никитич Кудрявцев в 1743 году. Старожилы села утверждали, что первую церковь продали в Заречное (тогда Безштановка). Церковь была двупрестольной: в честь Тихвинской иконы Божией Матери и Иоанна Милостивого. К началу XX века церковь обветшала, и тогдашний владелец села В.Н. Поливанов решил поставить новую. Сруб рубили прямо в лесу. Строительство затянулось на несколько лет, поэтому какое-то время в Акшуате было два храма. Они стояли рядом. Его Преосвященство владыка Гурий, объезжая свою епархию, в самом начале XX-го века, летом посетил приход села Акшуат. Сохранился отчёт о его поездке, в котором говорится, что в селе «имеются два деревянных храма: старый двухэтажный и новый, законченный уже достроенный, но не освященный за неимением иконостаса и оконных решёток». Отмечается, что старый храм крайне запущен, стены грязные, с провисшими картонными листами, которыми когда-то они были оклеены. Пол в алтаре расшатан, престол колеблется… По материалам… >>

Комплекс зданий Артиллерийской лаборатории. Казарменный корпус для нижних чинов со встроенной церковью во имя блгв. вл. кн. Александра Невского. пр. Маршала Блюхера, 12 лит. ГЮ. Пам. арх. (регион.). 1841-1853 - акад. арх. Фон Генрихсен Роман Романович, акад. арх. Гемилиан Александр Петрович. "Инженерное ведомство в 1899 отпустило средства на оборудование в каменной (кирпичной) столовой храма св. блг. кн. Александра Невского, который в память Императора Александра Третьего был освящён 15 февраля 1900 г. прот. Николаем Николаевичем Наумовым, настоятелем Измайловского собора. Звонницу устроили на здании управления складом. Одноярусный иконостас был сделан по эскизу капитана Тюльпанова, иконы скопированы с известных работ В.М. Васнецова и А.Э. Гофмана. Царские врата воспроизводили врата московского храма Христа Спасителя. С 1910 г. в храме служил о. Василий Михайлович Троицкий. Церковь закрыта в 1920 г.; имущество, вероятно, передано в Покровскую церковь (на Покровской ул. в р-не соврем… >>

Храм построен в Никольской Корнилиевой Паданской пустыни и освящен в 1676 г. во имя святителя Николая Чудотворца. В 1764 г. Паданская пустынь была упразднена. В 1785 г. в соседнем селе Винницы сгорели все церкви, и в 1790-м туда перевезли Никольский храм. В 1873 г. храм закрыли и вновь перенесли в другое место на территории села, с переосвящением его в 1882 г. в честь Смоленской иконы Божией Матери с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. Храм действовал до 1935 г. В 1991 г. возвращен верующим. Здание полуразрушено, не используется. В 1999 г. в пос. Винницы был направлен священник Илия Баширов. В мае 2000 г. в Винницах была официально зарегистрирована местная религиозная организация «Приход храма Смоленской иконы Божией Матери». Собрав помощников в селе, отец Илья сам выстроил возле Смоленского храма новое здание церкви. Закладной камень при начале строительства освящал благочинный Лодейнопольского округа протоиерей Михаил Николаев. Церковь освящена в 2007 г. https://www.tikhv… >>

Благовещенск. Церковь Николая Чудотворца (старая). В 1857 году в Благовещенске началось строительство «первого дома» - церкви во имя Святителя Николая, Мирликийского Чудотворца. Она располагалась на улице Никольской (Комсомольской), между Релочной и Зейской. Руководил возведением Александр Сизой, первый священник Амурской области. Церковь была деревянная, с печным отопление. Изнутри окрашена масленой краской, купленной в Айгуне за 20 рублей серебром. В 1920 годы колокольня храма была снесена. В советское время в нем размещались: клуб пограничного кавалерийского отряда, детские ясли, радиокомитет, отдел культуры горисполкома, кожно-венерологический диспансер. В 1980 году здание было снесено. Восстановили церковь Николая Чудотворца только через 30 лет, в 2008-2009 годах. Амурский областной краеведческий музей

Маленькая, по большей части разрушенная часовенка утопает в разросшихся зарослях дикой вишни и практически не видна с больших круизных волжских теплоходов летом, а зимой в этих местах практически никого не бывает. Тишина и покой, как и мечтал об умиротворении и покое на волжских берегах в своих письмах брату из осажденного Порт-Артура, написанных зачастую прямо на вверенной его попечению орудийной батарее, похороненный в этой скромной часовне отставной капитан квантунской крепостной артиллерии, герой Бейтана и Порт-Артура Алексей Николаевич Люпов. И безмолвно высится над волжским простором поставленный в его память братом Сергеем пятиметровый обетный крест. Удивительно, но этот, заметный по всей округе, крест выстоял в годы гонений и воинствующего атеизма, когда были уничтожены все окрестные храмы; простреленный в нескольких местах из нагана, спиленный со своего основания и заново установленный тут же, на врытое мужиками в землю бревно вместо фундамента... Выстояв в годы безверия, час… >>

Историческая территория полковой часовни в районе Мется-Хеннала является частью гарнизона Хеннала и распологается на пересечении улиц Улаанинкату и Кенттятие в г.Лахти, Финляндия. Эта часовня была построена в период правления русского императора Николая II и использовалась как церковное здание в 1910-1917 гг. В 1917 году в Российской Империи произошел государственный переворот, вследствие которого Финляндия обрела независимость, русские полки были расформированы и территория этого гарнизона перешла новой администрации. После российского государственного переворота в Финляндии начался переходный процесс в политике, в течение которого сформировались два лагеря: группа поддержки социалистической революции, т. н. «красные», и их противники-республиканцы, т. н. «белые». Эти две противоборствующие стороны столкнулись как на политической арене, так и в военном гражданском конфликте. Эскалация кризиса привела к гражданской войне 1918 года, в завершение которого тысячи «красных» были арестова… >>