Профиль соавтора Светлана Бубликова

Первая церковь в селе Мушерань Царевококшайского уезда Казанской губернии была построена в 1836 году на средства Комиссии духовных училищ и купцов Анисима Месетникова и Гавриила Дехтярева. Храм был деревянным, однопрестольным, освятили его в честь Святой Троицы. В 1900 году церковь сгорела, и был начат сбор средств на возведение нового храма. В 1910–1911 годах, при материальной помощи Святейшего Синода, шли строительные работы, а освятили церковь 25 сентября 1911 года во имя Святой Троицы. Храм был деревянным, на каменном фундаменте, с пятью главами и трехъярусным иконостасом. Штат церкви состоял из священника, диакона и псаломщика, духовенство окормляло церковно-приходские школы в селе Мушерань, деревнях Яраморы и Себеусад, земское училище в Мушерани и школу Братства Святителя Гурия в деревне Большая Мушерань. В советские годы духовенство и верующие данного прихода не уклонялись в обновленчество, находились под омофором Патриарха Тихона, а затем — митрополита Сергия (Страгородского)… >>

Архангельская область, Ленский район, Фоминская Впервые поселение упоминается в 1710 году как деревня с тремя дворами. В 1859 году в деревне Фоминской Сольвычегодского уезда Вологодской губернии насчитывалось 9 дворов и 47 жителей. В деревне ранее находилась деревянная церковь, которая к настоящему времени утрачена. Точная дата её постройки и освящения не установлены. В фондах Государственного исторического музея есть фотография этой церкви, сделанная С.П. Орловским в 1973 году. Инвентарный номер Ф 27040. Номер ГИМГИМ 103065/15. Номер ГК42464038. По материалам: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/1753141?ysclid=muggpkra280098237

Говоря о трудах одного из отцов нашего города капитана Якова Васильевича Дьяченко, нельзя обойти стороной того факта, что одним из первых зданий, сооруженных первостроителями под его руководством в 1858 году, была часовня во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. Строилась она нижними чинами 2-й роты 13-го Восточно-Сибирского линейного батальона. Мы видим, что молитва в храме, участие в церковных Таинствах были естественной потребностью для основателей Хабаровска. Есть мнение, что воздвигнута часовня была на том месте, где четырьмя годами ранее, 5 июня 1854 года, высаживался генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Николаевич Муравьев с соратниками, и где ими был совершен благодарственный молебен по случаю благополучного окончания первого Амурского сплава. Память святой Марии празднуется Православной церковью 3 августа. Возможно, в этот день и была заложена часовня или же завершено ее строительство. Она была срублена из дерева, расположилась на склоне горы, близ солдатских к… >>

Многие российские селения начинались со строительства православного храма-часовни. Cогласно словарю Даля, часовня, это - «молитвенный дом, храмик без алтаря, где можно служить только часы (не Литургию)». Часовня Марии Магдалины была первой в Хабаровске. Первая военная экспедиция во главе с генерал-губернатором Восточной Сибири Николаем Николаевичем Муравьевым вышла сюда 5 июня 1854 года. Прежде всего, Муравьеву бросился в глаза высокий правый берег реки, густо поросший вековым лесом. «Вот где будет город», – сказал он, указывая рукой на отдельно выступавшую из общего очертания берега скалу. Высадившись здесь со свитой, граф предложил отслужить здесь благодарственный молебен за благополучное прибытие первого амурского сплава. Через четыре года нижними чинами 2-й роты 13-го Восточно-Сибирского линейного батальона на этом месте была возведена небольшая деревянная церковь во имя святой Марии Магдалины. Она, согласно библейскому преданию, присутствовала при распятии Иисуса Христа, при пол… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери, с. Урлук Красночикойского р-на, выявленный объект культурно­го наследия (1995). Используется по перво­начальному назначению. Один из сохра­нившихся семейских храмов кон. 19 в. Объемно-планировочное решение осе­вое — к вытянутому объему храма, свя­занного трапезной с колокольней и при­твором, примыкает 5-гранник апсиды. Стены основного объема рублены «с ос­татком», апсиды — «в лапу». Утрачено ист. завершение храма и колокольни. В кон. 1990-х выполнены ремонтные ра­боты с заменой кровли, перекрытий, час­тично венцов, оконных переплетов, крыльца; ремонт помещений. Над входом в церковь в уровне кровли устроена новая открытая звонница с наружной деревян­ной лестницей. Установлены небольшие главки с крестами над алтарной частью, основным объемом храма, звонницей. Тер. церкви огорожена деревянным забором. Малая энциклопедия Забайкалья: Архитектура и строительство / гл. ред. Н.Н. Жданова. – Новосибирск: Наука, 2016.

Старая Рязань, что ныне село, расположено на правом высоком берегу Оки против г. Спасска, принадлежала к числу древнейших городов Рязанского края. Первое положительное известие о ней в летописях встречается не ранее 1096 г. В течение более двух столетий она была столицей княжества Рязанского и только в XIV столетии уступила свои права Переславлю Рязанскому, несколько ранее перенесена была резиденция Рязанских князей и святителей. Сожженная в 1208 г. владимирским князем Всеволодом Юрьевичем, Старая Рязань 21 декабря 1237 г. была вторично сожжена и разрушена татарами до основания. В книге Большого Чертежа она названа городищем, в писцовых книгах 1628 – 29 гг. значится селом… Существующая ныне Борисоглебская церковь с Богородицерождественским приделом построена в 1863 году, она деревянного здания. Церковной земли при Борисоглебской церкви в настоящее время состоит под церковью и кладбищем 600 кв. сажень, усадебной 1 десятина 10 кв. сажень, пахотной 25 десятин 2032 кв. сажени, луговой 7 д… >>

История села Ездаково прослеживается в старинных документах, начиная с XVI века. В это же время был построен первый деревянный храм, освященный в честь Покрова Божией Матери. Село тогда было небольшим, его окружали непроходимые леса. В XV веке благочестивые жители постро­или в Ездакове небольшую церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Когда село стало расти, на месте деревянной церкви построили новую, каменную. Но со временем и она стала мала. С Божией помощью жители села Ездаково исходатайствовали у епархиального начальства разрешение на постройку каменного храма. Новый храм решили разместить с южной стороны Покровской церкви. Первым делом наладили производство кирпича, и в мае 1895 года строительство началось. Каждый помогал, чем мог. Однако, несмотря на все усилия и жертвы прихожан, за первые пять лет удалось построить лишь фундамент храма. Жителей Ездаково стала угнетать мысль, что начали они, хотя и святое дело, но непосильное. В это время Господь послал им благотворителя в… >>

Церковь Богоявления Господня в Муромском Успенском монастыре Муромский Успенский монастырь расположен на восточном берегу Онежского озера, при впадении реки Муромки. Обитель основана в XIV в. преподобным Лазарем Муромским и относится к числу древнейших общежительных местных монастырей. В конце XIX века в Муромской обители стояли две каменные церкви: во имя Успения Пресвятой Богородицы (1866 год) и пятиглавый храм во имя Всех Святых (1891 год), а также ветхий деревянный храм Богоявления Господня. На втором этаже каменного корпуса была расположена домовая церковь во имя святителя Николая, освященная в 1896 году. Над древним храмом Воскрешения Лазаря (1390 год) в 1887 году построили храм-реликварий для сохранения уже тогда уникальной церкви. Церковь Богоявления Господня входила в архитектурный ансамбль Муромского Успенского мужского монастыря. Деревянная одноглавая клетская церковь была построена примерно в 1770 году. Она состояла из двух прямоугольных срубов, объединённых общей кровлей… >>

По документам 1911 года, была перепись населения Минусинского уезда Енисейской губернии (Табат входил в Минусинский уезд), где записано: «Деревня Табат расположена на юг от Минусинска в 150 км по реке Табат, в деревне есть церковь «Святого Духа», начальная школа министерства народного просвещения, хлебный магазин, 185 дворов, население всего 1677 человек - 826 мужчин, 851 женщин». Село Табат появилось на карте России в 18 веке. Деревней Табат стал называться в конце 19 столетия, а в 1870 году – селом, когда уже была церковь. В селе жили православные люди. Вначале они молились в довольно большом доме, затем была построена церковь, деревянная, небольшая. Позднее была построена большая церковь с куполами. В церкви висели две большие красивые люстры со множеством свечей. Красивый алтарь, уставленный иконами, дверь в алтарь занавешивалась зеленым с розовыми переливами шелком. Из алтаря по трем ступенькам священник сходил к аналою, покрытому бархатной скатертью. В церкви была плащаница Хрис… >>

Явзора. Церковь Рождества Иоанна Предтечи. Деревянная однопрестольная церковь Рождества Иоанна Предтечи была построена между 2012 и 2016 годами. Она действует и относится к Архангельской митрополии, Архангельской и Холмогорской епархии. Новый храм возвели на народные средства. Инициаторами строительства стали жители деревни Валентина и Михаил Яковлевы, а средства на купол пожертвовала благотворительница Елизавета (Аида) Айрапетова. http://www.arh-eparhia.ru/news/188/87766/ До 1917 года в деревне Явзора (Пинежский район Архангельской области) существовали церковь Рождества Иоанна Предтечи и часовня во имя святого Димитрия Солунского. Церковь Рождества Иоанна Предтечи. Приписная церковь строилась в 1857–1860 годах в деревне Заявзорской (вероятно, это раннее название Явзоры). Освящение состоялось в 1865 году. Церковь была однопрестольной, без колокольни, её длина составляла 8 саженей. Часовня во имя святого Димитрия Солунского. Точное время постройки часовни неизвестно, но она была п… >>

Церковь во имя великомученика Димитрия Солунского. Первое упоминание. В 1705 году в Старом Курлаке построили деревянную церковь. Перестройка. В 1838 году храм перестроили заново: прежняя церковь уже не вмещала всех прихожан. Эту дату (1838) часто указывают как год основания в «Справочной книге для духовенства Воронежской епархии» П. В. Никольского. Приход. По данным на 1899 год, в приходе числилось 450 дворов и 2593 жителя. Причт (священник, диакон и псаломщик) владел 61 десятиной земли. Священнослужители. В дореволюционное время в церкви служили, например: иерей Сергий Ключанский скончался в начале апреля 1887 года; иерей Василий Попов перемещён к церкви в 1887 году, награждался скуфьёй в 1888 году и камилавкой в 1899 году; после 1904 года упоминания о нём исчезают; иерей Николай Михайлович Попов родился в 1877 году, окончил Воронежскую духовную семинарию; в 1905 году перемещён к Димитриевской церкви, служил до революционных событий, в 1913 году был награждён набедренником. Другие… >>

Церковь Николая Чудотворца в Пречистом. Не сохранилась. Адрес на 1917 г.: Смоленская губ., Гжатский у., с. Пречистенское. Современный адрес: Смоленская обл., Гагаринский р-н, с. Пречистое. 17 октября 1888 года Российскую империю облетела весть о крушении императорского поезда под Харьковом. Император Александр III с семьей возвращался в Санкт-Петербург из Крыма с отдыха. Во время завтрака вагоны поезда внезапно пошли под откос. Несмотря на многочисленные человеческие жертвы (погиб 21 человек) и сильные повреждения подвижного состава, в том числе и царского вагона, сам император Александр III и члены его семьи не пострадали. Для увековечивания памяти чудесного спасения царской семьи по всей России стали появляться храмы и часовни. В одном из российских архивов сохранился проект деревянной церкви во имя Святого Николая Чудотворца в память событий 17 октября 1888 года. Проект деревянной церкви во имя Святого Николая Чудотворца в Пречистом, 1892 год. Заголовок: Смоленская губерния. Прое… >>

Храм во имя святаго апостола Варфоломея строится. Закладка храма состоялась 24 июня 2021 года. Первая Литургия на фундаменте храма была совершена 24 июня 2022 года. 24 июня 2023 года состоялась первая Литургия в стенах храма. 15 сентября 2025 года на храм был поднят купол с крестом. В честь апостола Варфоломея получила наименование в 1903 году Варфоломеевская улица, на которой расположен храм. Здесь же жил домовладелец Варфоломеев, чья фамилия также происходит от имени апостола. Престольные праздники апостола Варфоломея: 7 сентября - перенесение мощей; 24 июня - апп. Варфоломея и Варнавы; 13 июля - 12 апостолов; 5 мая - Апп. Нафанаила, Луки и Климента. https://globus.aquaviva.ru/hram-apostola-varfolomeya

Никольская Саловка находится примерно в 4 километрах от районного центра села Старое Шайгово, входит в состав Богдановского сельского поселения. Саловка - один из старейших населённых пунктов администрации Богдановского сельского поселения. Его возникновение датируется второй половиной XVI столетия, тем временем, когда была создана Темниковско-Алатырская засечная черта, служащая защитой от нападения нагайских и крымских орд. В эти годы усиливалось расселение мордвы из районов, примыкающих к Темникову, Арзамасу и Алатырю, на юг и юго-восток. Продвижение шло преимущественно вдоль рек: Суры, Мокши, Инсара, Рудни, Сивини, Иссы, в направлении к их верховьям. Вместе с мордвой здесь поселяются и русские люди, в основном крестьяне, бежавшие от тяжёлого гнёта помещиков из внутренних уездов Московского государства. В этот период и возникает село Саловка. В начале село называлось Ожгой, потом – Никольское, а с переходом во владение помещика Александра Салова его стали называть сельцо Саловка. Ст… >>

Церковь Георгия Победоносца в Ситцах. Храм, возведенный с участием императора. Первые сведения о православной церкви в Ситцах датируются 1690 годом. То старое деревянное строение было небольшим, с одной башней и без луковичного купола. Вокруг него стояла ограда из дерева с каменными столбами. Как выглядел тот храм, можно увидеть только на фотографии начала XX века.  Каменное здание, которое мы видим сегодня, построили в 1913 году. Торжественное освящение прошло 9 июня, а уже 1 августа прихожане отметили столетие обновленной святыни. На строительство ушло около трех лет. Техники в современном понимании тогда не было — использовали винтовые леса. Желтый кирпич изготавливали неподалеку и на лошадях подвозили к месту стройки. Среди тех, кто жертвовал деньги на храм, были император Николай II и протоиерей Иоанн Кронштадтский. Позже Русская Православная Церковь причислила обоих к лику святых. Когда собранные средства иссякли, немецкий архитектор отказался продолжать работу. Завершать строи… >>

Салолейка, одно из самых известных паломнических мест Пензенской области, находится в четырех километрах к востоку от Лукиной Поляны, в лесу, на правом берегу Мокши, в Барабановском лесничестве. В 60-х гг. XVII в. здесь возник Успенский женский монастырь, в 1689 г. переведенный в Верхний Ломов. Затем на этом благодатном месте поселились монахи. По преданию, первым сюда пришел с Тамбовщины монах Серафим. Он искал себе место для уединенной отшельнической жизни и, пораженный красотой пейзажа, решил остаться здесь. Вскоре собрались из окрестных сел иноки, и начали возведение храма и келий. Первым настоятелем монастыря (не позднее 1705 г.) стал иеромонах Гурий (ум. 1751). В 1710/11 г. была построена Успенская церковь; в 1752 г. весь монастырь сгорел, был восстановлен, а в 1764 г. упразднен. Но, очевидно, некоторые монашествующие еще оставались здесь, ибо, по легенде, окончательно была разгромлена Салолейка уже пугачевцами. Они убили здесь 40 иноков, и когда мученики были преданы земле, она… >>

Решением облисполкома от 12 ноября 1967 г. Салолейская местность была объявлена водным памятником природы. С 1996 г. Салолейка стала постепенно благоустраиваться: летом 1997 г. на месте церкви был поставлен камень и крест, в 1998-2000 гг. проложена асфальтированная дорога. Наверху горы в 2003-2004 гг. построена большая бревенчатая часовня. За последние годы сооружены мостки к каждому роднику через ручей, в который они все сливаются, раздевалка, под одной из струй – купальня, лавочки, две беседки, с западной стороны – вход. Рядом с купальней устроены киоты, где многие паломники оставляют иконы. В 2006 г. маленькие бревенчатые часовенки были поставлены и над отдельными родничками. Неподалеку, говорят, сохранились остатки пещер: два входа длиной два-три метра, а также части каменного мельничного жернова. Внутри на трубах – наносное серебро, залежи которого находятся под горой. Говорят, его содержание в воде так высоко, что после купания на коже остаются «блестки», а воду набирают понемно… >>

«с. Промзино при pp. Суре, Промзе и Долгой. Храм каменный, теплый, построен прихожанами в 1820 г. Престолов в нем три: главный в честь Казанской иконы Божией Матери, в правом приделе во имя Святителя и Чудотворца Николая и в левом во имя св. великомученика Георгия Победоносца. Святыни храма: чудотворная икона Святителя Николая и Казанская икона Божией Матери. Приписной храм в дер. Студенце деревянный, построен в 1834 г. Престол в нем в честь Вознесения Господня. Часовен три: каменная близ села, на Белой горе, месте явления чудотворной иконы Святителя и Чудотворца Николая, каменная же среди села, построенная крестьянами в память освобождения крестьян от крепостной зависимости, и деревянная на кладбище». Баженов Н.И.Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года с приложением географической карты Симбирской епархииСимбирск : Типо-литогафия А. Т. Токарева, 1903. С. 197 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к еди… >>

Кошелёвка входит в состав Новопогореловского сельского поселения. Деревня расположена на реке Сухая Карсунка, примерно в 13 километрах к западу от районного центра — посёлка Карсун. "Приписной храм в с. Кошелёвке деревянный, холодный, построен прихожанами в 1790 году. Престол в нем во имя Святителя и Чудотворца Николая. Церковной земли: 1 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Прихожан в с. Кошелёвке (при рч. Сухой Карсунке, н. р.) в 76 двор. 238 м. и 257 ж. Церк.-приход. попечительство открыто в 1898 г. Церк.-приход. школа существует с 1887 г., помещается в собственном здании. От Сосновского волост. правл. в 9 вер.". Баженов Н.И.Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 года с приложением географической карты Симбирской епархииСимбирск : Типо-литогафия А. Т. Токарева, 1903. С. 326 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам рус… >>

Феодоровский остров — это небольшой остров у западного берега Рощинского озера в Лодейнопольском районе Ленинградской области, напротив деревни Старая Слобода. На острове расположен Пантелеимоновский скит — действующий православный скит Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря. Скит был обустроен в 1910-х гг. при архимандрите Евгении. В середине XX в. постройки скита были разобраны. Современное восстановление скита произошло в 2000-х гг. Старая Слобода — деревня при озере Рощинском, население крестьянское: домов — 30, семей — 25, мужчин — 89, женщин — 99, всего — 188; некрестьянское: домов — 6, семей — 3, мужчин — 200, женщин — 15; лошадей — 52, коров — 113, прочего — 30 (1905 г.). Список населенных мест Олонецкой губернии по сведениям за 1905 год / Олонецкий губернский статистический комитет; составил И. И. Благовещенский. — Петрозаводск: Олонецкая губернская типография, 1907. — 326 с. — С. 70.  Церковь Пантелеимона Целителя - деревянная однокупольная церковь эклектичной архит… >>