Никольская Саловка находится примерно в 4 километрах от районного центра села Старое Шайгово, входит в состав Богдановского сельского поселения.
Саловка - один из старейших населённых пунктов администрации Богдановского сельского поселения. Его возникновение датируется второй половиной XVI столетия, тем временем, когда была создана Темниковско-Алатырская засечная черта, служащая защитой от нападения нагайских и крымских орд. В эти годы усиливалось расселение мордвы из районов, примыкающих к Темникову, Арзамасу и Алатырю, на юг и юго-восток. Продвижение шло преимущественно вдоль рек: Суры, Мокши, Инсара, Рудни, Сивини, Иссы, в направлении к их верховьям. Вместе с мордвой здесь поселяются и русские люди, в основном крестьяне, бежавшие от тяжёлого гнёта помещиков из внутренних уездов Московского государства. В этот период и возникает село Саловка. В начале село называлось Ожгой, потом – Никольское, а с переходом во владение помещика Александра Салова его стали называть сельцо Саловка. Старший сын Салова штабс-капитан Андрей Александрович владел деревней Павловкой, а писатель Илья Александрович жил постоянно в Москве.
Согласно архивным данным, в селе Саловка в 1864 году было 80 дворов. До 1861 года саловские крестьяне были крепостными. Но и после отмены крепостного права они терпели гнёт теперь уже помещиков Лапчинского и Зверева. В 1869 году село Саловка учтено как владельческое село Инсарского уезда из 74 дворов.
В 1842 году в Саловке построена каменная церковь. В архивных документах говорится, что церковь построена тщением (старанием) помещицы Анастасии Юрьевны Саловой, за церковью закрепляется 36 десятин земли. Писать иконы был приглашён житель города Саранска Макаров Иван Кузьмич.
И. А. Салов был еще ребенком, когда его мать Анастасия Юрьевна (в девичестве Бибикова, воспитанница Смольного института) затеяла достроить в усадьбе церковь, начатую покойным мужем. Сосед, заводчик Манухин из Сивинь отговаривал Анастасию Юрьевну отделывать церковь мрамором: «Мужик на ваш мрамор даже не обратит внимание, а зимой, как бы ни тепла была церковь, все-таки тулупа с себя не снимет». В чем-то он был, конечно, прав, насчет тулупа. А вот о мраморе — зря: крестьяне своим храмом гордились, и особенно его аристократической отделкой, справедливо полагая, что во всей округе такого больше нет. К сожалению, до наших дней церковь дошла в изувеченном состоянии, и до последнего времени даже было неизвестно, как выглядела колокольня, да и вообще — была ли она.
Но оказывается, звонная башенка, в один ярус, со шпилем, все-таки была, это видно на единственной фотографии 1925 года, запечатлевшей храм в целости. Сейчас памятник находится в ужасном состоянии: занимавшее его предприятие (пекарня) полностью разорило храм и даже купол идеальных полусферических очертаний рухнул. Жалко!
Но погублена не только архитектура, — уничтожено живописное убранство, созданное Кузьмой Александровичем Макаровым с учениками его художественной школы, располагавшейся в Саранске. Макаровы проработали в Саловке до 1 октября 1842 года, когда состоялось освящение новопостроенного храма.
Во второй половине XIX века Саловка постепенно приходила в упадок, пережив эпоху «вишневых садов». Заилился пруд, потускнел храм, поддерживать который в прежнем благолепии бедный приход без помещиков уже не мог. Какое-то время еще сохранялся дворянский колорит усадьбы, а после революции ничего не осталось…
Церковь в настоящее время находится в полуразрушенном состоянии, признана памятником архитектуры XIX века регионального значения.
По материалам: https://shagovo-bibl.ru/znai-svoe-selo/10-nikolskaia-salovka; https://stolica-s.su/photostory/hram-v-salovke
Комментарии и обсуждение