Профиль соавтора Светлана Бубликова

3) Г. Саранска храм Вознесения Господня с приделами в память Покрова Пр. Богородицы и во имя св. Алексия человека Божия, каменный, теплый, построен в 1782 г. Причта положено: священник и псаломщик. Земли пахотной и сенокосной 34 д. Жалованья 392 р. Братского дохода 320 р. Причтового вклада 700 р. Прихожан м. п. 299, ж. п. 304. Приход состоит из жителей города. Пензенская епархия: историко-статистическое описание: с картой Пензенской губернии. - Пенза : издание редакции Пензенских епархиальных ведомостей, 1907. С. 255 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге

Домовый храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" был в первом этаже двухэтажного кирпичного келейного корпуса, сооружённого в 1860-х гг. на средства помещиков Персидских, устроен помещицей С. П. Персидской и освящён в 1869 г. В 1920-х гг. храм был закрыт, помещение использовалось в хозяйственных нуждах. По страховой описи 1910 г. в монастыре располагались два каменных храма: Скорбяшенская церковь и соборная церковь во имя Святой Троицы, часовня с жилым помещением, большое число каменных и деревянных строений - ветряная мельница на горе, келейные корпуса, амбары и другие хозяйственные службы. Опись была подписана игуменьей Сусанной, священником Симеоном Туркиным, казначей Таисией, экономом Капитолиной, криторшей Евлампией и благочинной Марианной. В 1914 г. уже при игуменье Еннафе к этим строениям добавилась деревянная колокольня, примыкавшая к жилым кельям. В 1991 г. после ходатайства архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа (Тимофеева) решением Волгоградского облас… >>

Каменный монашеский корпус был окончательно построен в 1867 - 1868 гг. В 1868 г. настоятельницей стала инокиня Смарагда из Рыбинского монастыря Ярославской губернии, в 1869 - 1874 гг. обителью управляла Александра Агафоновна Виноградова (бывшая дворовая крестьянка Тульской губернии). Именно при ней 08.12.1873 г. император "завизировал" определения Священного Синода от 18.05.1873 г. и 14.091873г. об утверждении женской общины в Каменном Броде. А 16 января 1874 г. Святейший Синод сообщил Правительствующему Сенату об учреждении общины и укреплении за ней недвижимого имущества.После строительства первых зданий приступили к сооружению собора Троицкого храма по проекту архитектора И.И. Готгарта. Холодная, однопрестольная, церковь без колокольни была построена на пожертвования П.И. Персидского. По некоторым данным, стройка началась в 1879 г. Освятил храм 17 сентября 1895 г. саратовский епископ Николай в сослужении прот. Иакова Ивановского, местного благочинного о. Владимира Веселовского, батю… >>

Церковь преподобного Сергия Радонежского Царевококшайского Богородице-Сергиева женского монастыря Домовая церковь во имя преподобного Сергия Радонежского была освящена 1 сентября 1888 года и находилась в настоятельском корпусе Царевококшайского Богородице-Сергиева женского монастыря. В ней хранилась особо почитаемая верующими икона, изображающая явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому, произошедшее, согласно церковному преданию, в 1379 году. В храме преподобного Сергия насельницы обители собирались для совершения утреннего и вечернего молитвенных правил, здесь служились ранние Литургии. В этом же здании находились покои настоятельницы, просфорня, трапезная, рукодельная мастерская. Первая попытка закрытия советской властью домового храма Богородице-Сергиева женского монастыря была предпринята в ноябре 1919 года. Здание предполагалось передать Областному отделу труда. В связи с этим тогдашняя настоятельница обители игумения Серафима (Фролова) подавала прошение в Казански… >>

Царевококшайский Богородице-Сергиевский женский монастырь образован по указу Святейшего Синода от 31 августа 1888 года на основе богадельни, действовавшей в Царевококшайске с 1886 года. Он стал единственной в России обителью, названной в честь явления Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому, которое празднуется 24 августа/6 сентября. Входо-Иерусалимская церковь монастыря была построена в 50-е годы XVIII века, домовой храм в честь преподобного Сергия Радонежского освящен 1 сентября 1888 года. Особо почитались верующими икона, изображающая явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому, а также образы великомученика Пантелеимона и мученика Трифона с мощами этих святых. В 1906—1914 годах во Входо-Иерусалимской церкви служил диакон Михаил Вотяков, впоследствии протоиерей, причисленный к лику новомучеников и исповедников Церкви Русской в 2006 году. Насельницы обители занимались земледелием, огородничеством, шили на заказ белье, стегали одеяла. В монастыре работали ико… >>

В 1876 г. архит. И. И. Готгардтом был разработан проект монастырского собора. Пятишатровый храм с декоративным убранством в рус. стиле (килевидные кокошники и проч.) предполагалось построить по проектам, близким к проектам К. А. Тона (напр., Мироновская ц. в С.-Петербурге, Христорождественский собор в Красноярске). Однако однопрестольный холодный собор во имя Св. Троицы был возведен по др. проекту на пожертвования Персидского и др. благотворителей. Храм освятил 17 сент. 1895 г. еп. Саратовский и Царицынский Николай (Налимов) в сослужении прот. Иакова Ивановского, благочинного прот. Владимира Веселовского, общинного свящ. Михаила Малова и священников соседних сел. На торжестве присутствовало до 10 тыс. чел. Центричный, крестообразный в плане храм с угловыми компартиментами был завершен массивным луковичным пятиглавием. Декоративное убранство (килевидные кокошники, 3/4-ные колонки, ширинки, кронштейны, декоративные кресты и филенки) было выдержано в традициях узорочья XVII в. Архитектур… >>

Духосошественская церковь (во имя Сошествия Святого Духа) была построена в 1800 - 1802 гг. на месте деревянной. Имела два престола. Сама церковь была однокупольной, довольно изящной, в стиле классицизма. Колокольня же строилась в башенном стиле, из-за этого смотрелась слишком тяжелой по отношению к церкви. Церковь национализировали в 1918 году на основании Декрета об отделении церкви и государства. Была закрыта 21 февраля 1930 года, а затем – в середине 1930-х гг. – разобрана. Находилась на перекрестке Покровского переулка (ул. Коммунистическая) и Духосошественской улицы (ул. Большевистская). Из её кирпичей был построен трехэтажный жилой дом по адресу: улица Большевистская, 58. https://saransk.13rus.ru/culture/6/10/ Церковь в честь Сошествия Святого Духа на Апостолов Господних (Духосошественская), возведенная в 1800-1802 годах на месте прежней деревянной. Приход церкви был небольшим. По данным 1913 года числилось 788 прихожан (из которых 417 женщин) и всего 143 двора. По сословиям пр… >>

Храм в селе Успенское возрожден. Теперь в Великолукском районе не просто святыня, а мужской монастырь со своим подворьем и монашеской жизнью. Большой вклад в возрождение обители вносит епископ Великолуксксий и Невельский Сергий. Первый деревянный храм в селе Успенское был построен в 1801 году надворным советником секунд-майором, участником Семилетней войны Александром Семёновичем Карауловым. Род Карауловых известен на Руси с XIV века. Он дал России много военных и государственных деятелей. В 1877 году на месте сгоревшего деревянного храма был построен каменный Успенский храм, с приделами преподобного Александра Свирского и мучеников Мины, Ермогена и Евграфа. С 1891 года при храме действовала церковно-приходская школа. Церковь была закрыта в начале 1930-х годов. В 1946 году верующие села Успенское обращались в исполком Великолукского облсовета с ходатайством об открытии недействующего храма, однако их заявление было отклонено в числе остальных в 1948 году уполномоченным Совета по дел… >>

В 1816 году на острове Палей (он же Палеостров) начали строить новый каменный собор Рождества Пресвятой Богородицы — прямо над местом погребения основателя монастыря, преподобного Корнилия. А старую деревянную церковь не разобрали, а перенесли примерно на 10 саженей к северу, утеплили и освятили уже во имя преподобного Ефрема Сирина. Так она и получила в обиходе название «старая». Кирпичная церковь в стиле классицизма, построенная в 1816-1820 строителем иером. Иоасафом (Белоусовым). Прямоугольная в плане постройка с трехчастным алтарем, трапезной и колокольней, завершавшаяся деревянным восьмериком. В трапезной помещались Никольский и Ильинский приделы.  В 1928 году храм официально закрыли. Венчания — купола, завершения сломали. До наших дней от здания уцелела лишь часть стен. В церкви под спудом покоились мощи прп. Корнилия Палеостровского (XV в.).

Николо-Угрешский монастырь был основан в 1380 году великим князем Дмитрием Донским на месте явления иконы святителя Николая. В советское время обитель была закрыта, а её постройки использовались для светских нужд. Монастырская жизнь и духовная семинария были возрождены в 1990-х гг. В 1868-1870 гг. в селе Остров с торгов купили дом, привезли его в Угрешу, и из этих материалов возвели деревянные с железной крышей архиерейские палаты с крестовой церковью во имя преподобного Сергия Радонежского. Храм Сергия Радонежского был закрыт в 1926 году, а в 1977 году здание полностью сгорело. На сегодняшний день церковь утрачена. По материалам сайта: https://ugresha.org/o-monastyre

Историческая церковь Николая Чудотворца в Никольском утрачена. Каменную церковь возвели между 1772 и 1779 годами (по некоторым данным — в 1797 году). Строительство церкви финансировал Пётр Лопухин. В 1954 году здание церкви Николая Чудотворца в Никольском разобрали. Но жители не оставили идею восстановить храм. В 2026 году местная православная религиозная организация «Приход храма святителя Николая с. Никольское Свердловского района Орловской области Ливенской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» была официально зарегистрирована. 20 сентября 2026 года епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий совершил освящение поклонного креста — это символический старт строительства нового храма.

Церковь Михаила Архангела в Воротынцево Адрес в 1917 г.: Тульская губерния, Новосильский уезд, село Воротынцево. Современный адрес: Орловская область, Новосильский район, село Воротынцево. Деревянный храм Михаила Архангела был построен в Воротынцево в 1858 г. В 1885 г. в церкви освятили Вознесенский придел — в память о пещерном монастыре, который, по преданию, некогда существовал примерно в восьми верстах от села, в урочище Голубец. По местному преданию, изначально казаки перевезли в эти места свой деревянный храм во имя архангела Михаила, и он стал основой для будущей церкви. Приход включал не только село, но и окрестные деревни: Соколье, Малиновку, Кресты, Горенку и Шейнский Мост. В 1894 г. в приходе открылась земская школа грамоты. Церковь разрушена в 1930-е гг. По материалам сайта: https://livnyeparhia.online/

26 июля 2026 года, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, праздник Собора Архангела Гавриила, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма пророка Даниила на Кантемировской и Божественную литургию в новоосвященном храме. Святейший Патриарх Кирилл освятил центральный престол храма. Также были освящены 20 антиминсов. Осенью 2003 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был образован приход пророка Даниила на Кантемировской. В ноябре того же года приход получил государственную регистрацию. В 2005 году по просьбе Святейшего Патриарха Алексия приходу был выделен земельный участок в районе Москворечье-Сабурово, на пересечении Пролетарского проспекта и проектируемого проезда № 6216. Летом 2006 года на выделенном участке был сооружен небольшой временный деревянный храм в честь апостола Фомы, закуплена утварь и иконы. 11 ноября 2006 года благочинный Даниловского округа пр… >>

1706 г. Основана Белобережская пустынь. 1718 г. В пустынь принесена икона Троеручицы Божьей Матери, названной Белобережской. 1721 г. (17 февраля). Указом Санкт-Петербургской Духовной дикастерии разрешено строительство Предтеченской церкви. 1722 г. Построена церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. 1724 г. (24 марта). Указом Духовной дикастерии Белобережская пустынь передана в ведение Брянского Петропавловского монастыря. 1727 г. (6 февраля). Указом Екатерины I Белобережская пустынь объявлена независимой от Брянского Петропавловского монастыря. 1729 г. (7 марта). Синодальным Казенным приказом велено строить в пустыни деревянную церковь с трапезною во имя Пресвятой Богородицы Владимирской. 1732 г. (8 марта). Указом Синодального Казенного приказа разрешено строительство каменной Владимирской церкви с приделами во имя св.муч. Иоанна-Воина и св. Николая Чудотворца. 1735 г. Освящен выстроенный Владимирский храм. 1738 г. (24 июля). Синодальным Казенным приказом разрешено строительс… >>

Храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы в с. Благовещенское Деревянную церковь перевезли в село Благовещенское из села Старица в 1903 году, а в 1904 году её освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Именно это событие и дало название селу. Строительство нового храма началось в 1905 году. 4 января 1910 года престол был освящён. Церковь закрыли в 1930-х годах. По данным архивных документов, официально это произошло постановлением Президиума Верховного совета РСФСР от 7 августа 1939 года. "КИРОВСКИЙ ОБЛАСТНОЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ Советов Рабоч., Крестьян. и Кр-арм. Депутатов Август 1939 год №16-560 СВЕЧИНСКОМУ РАЙИСПОЛКОМУСообщаем для руководства и исполнения, что постановлением Президиума Верховного совета РСФСР от 7/VIII-39 года Благовещенская церковь в Киселевском сельсовете закрыта и передана Райисполкому для переоборудования под клуб.И.О. Зав. Общим отделом Облисполкома (СКОБЕЛЕВ)".ЦГАКО, Ф. Р-1309, Оп.6, Д.117, Л.102 Здание действительно передали райисполкому дл… >>

Деревня Верховина, некогда носившая название Средняя Верховина, расположена в Волховском районе Ленинградской области, а в позапрошлом и начале прошлого столетий она относилась к Новоладожскому уезду Санкт-Петербургской губернии. Храм объединял собой три густонаселенных поселения: Зарецкую (Горную) Верховину, Среднюю Верховину и Концы Верховины. Работы начались в 1869 году и завершились спустя четыре года, 4 июля 1876 года, после всех подготовительных трудов, храм наконец освятили. Чин освящения возглавил преосвященный Гермоген (Добронравин), епископ Выборгский, викарий Санкт-Петербургской епархии. Особую, едва ли не ключевую роль в истории этого храма сыграл крестьянин деревни Малые Зеленцы Козьма Захарович Захаров. Исполняя обязанности ктитора и попечителя, он не просто жертвовал средства — он фактически создавал инфраструктуру прихода. На его деньги одновременно с церковью были выстроены два дома для причта, здание для земской школы, а в 1877 году его попечением возобновили и Пятниц… >>

Каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы в с. Дуденево был построен в 1848 году. Это был четвертый по счету храм. Прежние три были деревянные и находились в самом центре села. Каждый из них занимал своё место, неподалеку от прудов. Последний деревянный храм просуществовал до 1826 года. Согласно Летописи, он сгорел до основания во время пожара, начавшегося в Дуденеве в том же году от грозы. Сгоревшая церковь была с колокольней, на которой было 4 колокола: 1-й колокол – весом 15 пудов, 2-й – 9 пудов, 3-й – 4 пуда, 4-й – 1,5 пуда. Главы храма и колокольни увенчивались крестами. Те и другие были сделаны из дерева и обиты «белым» железом. В церковь вели два входа: с запада и с севера. Каждый вход закрывался двумя дверями. Церковь имела 14 окон, 7 из них были с железными решетками, а 7 – без решеток. Все 14 окон имели деревянные затворы с железными болтами. После пожара прихожанам удалось спасти только некоторые документы и часть церковной утвари, которые перенесли сначала во временную ча… >>

Один из наиболее интересных архитектурных комплексов Бежецка, который включает сооружения в стиле барокко и в формах эклектики. Почти прямоугольный участок, объединяющий два храма за общей оградой, косо и асимметрично вытянут в западной половине площади, на окраине старого города. В комплексе доминирует барочный храм Преображения с колокольней, возведенный в створе трех улиц, которые выходят на площадь. Грубовато-сочную пластику живописной Преображенской церкви оттеняет суховатая аккуратность аскетичных фасадов Покровской церкви, поставленной к востоку от Преображенской. Оба культовых здания и колокольня лишились завершений в советское время. В настоящее время на Преображенской церкви поставлен двухъярусный барабан с крестом, но без главки. На красную линию площади, по ее длинной северной стороне, выходит двухэтажное Духовное училище, построенное в ярких формах стилизаторской эклектики. К северу от церковной ограды (в сторону училища) - небольшой пруд. Церковь Преображения построена в… >>

Первая церковь в селе Мушерань Царевококшайского уезда Казанской губернии была построена в 1836 году на средства Комиссии духовных училищ и купцов Анисима Месетникова и Гавриила Дехтярева. Храм был деревянным, однопрестольным, освятили его в честь Святой Троицы. В 1900 году церковь сгорела, и был начат сбор средств на возведение нового храма. В 1910–1911 годах, при материальной помощи Святейшего Синода, шли строительные работы, а освятили церковь 25 сентября 1911 года во имя Святой Троицы. Храм был деревянным, на каменном фундаменте, с пятью главами и трехъярусным иконостасом. Штат церкви состоял из священника, диакона и псаломщика, духовенство окормляло церковно-приходские школы в селе Мушерань, деревнях Яраморы и Себеусад, земское училище в Мушерани и школу Братства Святителя Гурия в деревне Большая Мушерань. В советские годы духовенство и верующие данного прихода не уклонялись в обновленчество, находились под омофором Патриарха Тихона, а затем — митрополита Сергия (Страгородского)… >>

Архангельская область, Ленский район, Фоминская Впервые поселение упоминается в 1710 году как деревня с тремя дворами. В 1859 году в деревне Фоминской Сольвычегодского уезда Вологодской губернии насчитывалось 9 дворов и 47 жителей. В деревне ранее находилась деревянная церковь, которая к настоящему времени утрачена. Точная дата её постройки и освящения не установлены. В фондах Государственного исторического музея есть фотография этой церкви, сделанная С.П. Орловским в 1973 году. Инвентарный номер Ф 27040. Номер ГИМГИМ 103065/15. Номер ГК42464038. По материалам: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/1753141?ysclid=muggpkra280098237