Профиль соавтора Светлана Бубликова

В 1830 году местные помещики Сеченовы и Филатовы инициировали строительство каменного храма с четырьмя приделами: главный — в честь Владимирской иконы Божией Матери, а также приделы во имя Архистратига Михаила, Ахтырской иконы Божией Матери и Святителя Николая. В советский период церковь была закрыта и использовалась для различных хозяйственных нужд. В 1996 году, благодаря усилиям местных жителей и поддержке епархии, на месте утраченного храма был построен новый деревянный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. https://veralubov.ru/churches/hram-vladimirskoy-ikony-bozhiey-materi-s-sechenovo-1 Село Тёплый Стан — ныне Сеченово. С конца XVI века по начало XX века Теплостанская земля входила в состав Курмышского и Алатырского уезда Симбирской губернии в течение почти четырёх веков. Теплый Стан. Владимирская церковь построена в 1830 году тщанием помещиков Сеченова и Филатова (МК хранились с 1803). В 1915 году прихожан в селе 282 993 1086. Имеется: КВ 1864, 71, 72, 1916, перепись 1… >>

Фоймогубский приход. ВЕЛИКАЯ НИВА. Церковь Преображения и Михаила Архангела. В Великой Ниве имелась своя сельская, но не приходская церковь. Первый строительный период 1911 г. Колокольня с шатровой крышей, находящаяся в западной части на продольной оси здания, органично соединенная с основным объемом церкви; отсутствие башни над молитвенным помещением; наличие алтарного прируба с трехгранной восточной стеной и пятискатной крышей, но более узкого, нежели молитвенное помещение. По материалам издания: Ларс Петтерссон. Архитектура деревянных церквей и часовен Заонежья. - Москва. 2020

МестоположениеНаходился на острове озера Воже (Чарондское). В настоящее время территория острова Спасский (Спас) относится к Кирилловскому району Вологодской области. Основатель – преподобный Мартиниан Белозерский. Родился в 1398 году в деревне Березняки на Кубенском озере, мирское имя – Михаил. Постриженик Кирилло-Белозерского монастыря, куда пришел в тринадцатилетнем возрасте. После смерти преподобного Кирилла Белозерского в 1427 году Мартиниан уединился на острове на озере Воже, где основал Спасский монастырь. В 1435 году монахи Ферапонтова монастыря упросили Мартиниана стать их настоятелем. При нем монастырь возвысился духовно и материально. В 1447 году Василий Темный посетил Ферапонтов монастырь и получил благословение игумена Мартиниана на борьбу с Дмитрием Шемякой за московский трон. Победив Дмитрия, Василий Темный перевел Мартиниана настоятелем в Троице-Сергиеву лавру. Обитель, близкая к столице, тяготила душу и в 1455 году Мартиниан возвратился в Ферапонтов монастырь, где встр… >>

До революции в селе было два старообрядческих храма: в честь Трех Святителей и во имя Василия Великого. Оба храма не сохранились до наших дней. Церкви были деревянными на каменном фундаменте, построены в 1911 году. В 1930-е годы церковь в честь Трех Святителей была закрыта, деревянное здание разобрано, из него сооружен жилой дом, существующий и ныне. В 1990-х годах еще существовал белокаменный фундамент храма, а в конце 1990-х годов на месте храма был построен жилой дом. 26 ноября 2013 года жители Лавровы обратились к Митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту с прошением о возрождении утраченного храма на фундаменте разрушенного. Владыка Климент благословил восстановление храма. Строительство храма было завершено в 2017 году. По внешнему облику храм напоминает прежний старообрядческий храм – бревенчатый, вместе с тем воздушной легкости и праздничного вида. https://3st.pravkan.ru/

За время своего более чем 400-летнего существования село Введенское Курского района неоднократно меняло наименование: Млодать, Козья Поляна, Конарево. Неизменным оставалось лишь название не раз строившихся за это время в селе деревянных церквей, освящавшихся в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. По имени храма Введенским назывался приход, а название прихода дало название селу, которое оно носит в настоящее время. Информация о ранней истории Введенской церкви на речке Млодати весьма скудна и разбросана по документам различных фондов Российского архива древних актов (РГАДА) и Государственного архива Курской обрасти (ГАКО). Самое раннее документальное упоминание о Введенской церкви содержится в приходных окладных книгах Патриаршего приказа за 1628 год. В то время церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Млодати относилась к Курской десятине Патриаршей области и платила дани в патриаршью казну один рубль, один алтын и четыре деньги.  В Курских отказных книгах … >>

Архангельский монастырь в Самцериси - один из недавно основанных монастырей Карельского района, расположенный недалеко от райцентра Карели на территории старинного замка князей Цицишвили. Важно понимать, что замок весьма старый, а монастырь - новый, и в истории не упоминался никогда. Кроме этого замка-монастыря существует ещё маленький храм VII века, который называется точно так же. История у этого места не очень длинная. Сначала, наверное, появилось село Самцериси. В VII веке около него был построен небольшой купольный храм. Третьим появился замок князей Цицишвили. Он потом долго стоял в руинах, пока в 1990-е годы в нём не разместился женский Архангельский монастырь. Было бы интересно разобраться, когда тут появились князья Цицишвили и когда они построили замок. Вероятно, его построил Заза Цицишвили в самом начале XVII века, когда царь подарил ему Дзамское ущелье (тогда оно называлось Мдзовретским). Косвенно эту теорию подтверждает тот факт, что башни у замка крурглые, построенные с… >>

Тейково. Церковь Троицы Живоначальной. Главный храмовый комплекс Тейкова, расположенный в центре города, сохранился частично. В 1694 г. на северной стороне площади была выстроена монументальная Троицкая церковь с шатровой колокольней. Рядом с ней в 1699 г. рядом с ней в традициях шатровых храмов XVI в. («иже под колоколы») возводится высокая Ильинская церковь — единственная во всей области шатровая церковь. В 1770-х гг. начала строиться теплая Никольская церковь, которая была значительно расширена в 1892–95 гг., здание храма приобрело вытянутую форму, в нем было устроено два придела. В 1930 г. Троицкая церковь и колокольня были разобраны, и на их месте в 1952 г. был поставлен протяженный трехэтажный жилой дом, отгородивший храмовый комплекс от главной площади города. Тем не менее, высокий шатер Ильинской церкви до настоящего времени остается архитектурной доминантой Тейково. https://shuya-eparhia.ru/tejkovskoe-blagochinie/

Храм Воскресения Словущего в Клоково В древности Клоково было монастырским селом, принадлежало Ростовской епархии, и до конца XVII века находилось в юрисдикции Ростовских митрополитов. Сельский приход состоял из трёх деревень общей численностью до трёхсот человек мужского населения. В писцовых книгах за 1627–1628 год сказано: «за Ростовским митрополитом Варлаамом вотчина село Клоково на речке Малой Пахре (в другом месте на речке Десне, Малая Пехорка тож), в сельце церковь Живоначальныя Троицы деревянна клецки, в церкви образы, свечи и книги, на колокольнице колокола и всякое церковное строение». Однако в переписных книгах за 1646 год отмечено, что «в селе Клокове церковь Обновления храма Воскресения Господа нашего Иисуса Христа», построенная предположительно вместо старой СвятоТроицкой церкви, поскольку последняя с тех пор нигде не упоминается. Вообще в истории Церкви первый храм Воскресения Христова был построен матерью византийского императора Константина Великого Еленой. После под… >>

Егорьевск. Троицкий Мариинский монастырь. Часовня Никиты мученика На северной стороне города Егорьевска, около деревянной церкви во имя великомученика Никиты, находившейся при городском кладбище, в 1880 г. началось строительство каменного храма в честь Пресвятой Троицы. 25 августа 1900 года состоялось открытие Свято-Троицкого Мариинского женского монастыря. В 1929 году вышло постановление о закрытии Троицкого храма. В начале 1960-х гг. монастырское кладбище стали разравнивать, сносили кресты и надгробия. Снесли могилы священников, монахинь, солдат Моршанского полка и простых крестьян. Троицкий храм переделали сначала в музей, а потом в клуб. Колокольню и купола снесли, так как они якобы "уродовали красоту города". Надгробия Егорьевского благодетеля Н М. Бардыгина, его супруги Марии Владимировны и первой игумении Олимпиады были снесены, могилы забетонированы. 6 октября 2008 года постановлением Священного синода, по предложению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, в Егорьев… >>

Казанский Нижнеломовский мон-рь находится в дер. Норовка Нижнеломовского р-на Пензенской обл. Основан в 1648 г. указом царя Алексея Михайловича при источнике, на к-ром, по преданию, в 1643 г. состоялось обретение местночтимой Казанской иконы Божией Матери. Первоначально здесь была построена часовня, а в 1648 г. сооружена деревянная ц. в честь Казанской иконы Божией Матери, положившая начало монастырю. Согласно «Сказанию...», царь Михаил Феoдорович, узнав о «многих и великих чудесах», происходивших от святыни, повелел на месте ее обретения построить церковь и к ней «вдати книги и ризы и воск на свещи и церковное вино и монастырь мужеский устроить». Первоначальные деревянные храмы в честь Казанской иконы Божией Матери (1648) и во имя св. Иоанна Предтечи сгорели во время пожара в сент. 1709 г. По грамоте митр. Рязанского Стефана (Яворского) в 1710-1722 гг. была построена каменная холодная Казанская ц. (высота с крестом на куполе - ок. 44, ширина 28, длина 33 аршина); 5-ярусный иконостас … >>

"К городскому собору в г. Судогде приписана Кладбищенская церковь. Отдельная церковь на городском кладбище построена, вероятно, вскоре после переименования слободки Судогды в город. Антиминс здесь освящен в 1791 г. Виктором, епископом Владимирским. В 1853 году деревянная кладбищенская церковь была отремонтирована и распространена и с того времени существует без изменений. Престол в ней один во имя обновления храма Воскресения  Христова. Особой утвари и ризницы при церкви не имеется; при богослужении и то и другое приносится из собора. Богослужение совершается соборным причтом". В.Г. Добронравов, В.Д. Березин «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1896 г. С.497-498 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка Деревянная однопрестольная церковь Воскресения Словущего в Судогде постро… >>

Село Тынцы, при речке Секше, от уездного города находится в 26 верстах, а от губернского в 50 верстах. До 1864 года Тынцы были деревней; а в этом году усердием прихожан была построена церковь и при ней открыт самостоятельный приход; с этого времени Тынцы стали именоваться селом... В настоящее время в селе – две каменные церкви: холодная – Ильинская и теплая – Николаевская. Холодная церковь построена в 1868 году. Престол в ней один – во имя Св. Пророка Илии. Теплая церковь построена в 1864 году. В ней два престола: в честь Святителя и Чудотворца Николая и в честь Смоленской иконы Божией Матери. Колокольня и ограда каменные. Церковные документы: копии метрических книг и исповедных росписей хранятся с 1865 года. Опись церковного имущества составлена в 1895 году, – хранится. Земли при церкви: усадебной более десятины, сенокосной 3 десятины и пахотной 30 десятин. Причта по штату положено: священник и псаломщик. На содержание причт получает: процентов с церковного капитала 15 р. 50 коп.,… >>

Меленино. Церковь Николая Чудотворца с. Меленино. Храм дерев. (1885); престолы: гл. хол. св. Николая Чуд., прд. Нерукотв. обр. Спаса. Земли 33 д.; дом. общ.; в прих. 1 село, прав. 532 м. 605 ж.; шк. грамм. Иерей Вас. Алндр. Македонский, 52 л., ок. д. уч., в прих. с 1886 г., законоуч., им. скуфью (1902). И. д. псаломщ. И. М. Вадов, 30 л., ок. ц.-пр. шк., в прих. с 1899 г. Ц. ст. Н. В. Смирнов (1886). Адр. г. Арзамас. Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 201-202. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Дубёнское. Церковь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" По данным «Адрес-календаря Нижегородской Епархии» за 1904 год, в Дубенском были возведены два каменных храма. На месте старинной деревянной Введенской церкви села Дубенского в 1787 году была отстроена холодная трёхпрестольная каменная церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Правый придел его был освящён в честь Нерукотворного образа Спаса, левый – в честь Казанской Божией Матери. Чуть раньше, в 1774 году, в селе была построена другая каменная тёплая церковь – в честь иконы Божией Матери «Утоления печали». В 1888 году приход насчитывал 426 православных мужчин и 478 женщин, в 1904 году, соответственно, 466 и 500. В селе имелась церковно-приходская школа, в которой в 1888 году обучалось 14 мальчиков и три девочки. Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 200.

«В настоящее время в приходе две каменные церкви: летняя св. Дмитрия Солунского, с придельным престолом во имя св. царевича Димитрия, и зимняя св. Георгия победоносца, с придельным престолом в честь Тихвинской иконы Божией Матери. При них колокольня и ограда каменные… Зимняя церковь св. великомуч. Георгия победоносца освящена в 1751 году; придельный престол в ней устроен и освящен в 1803 году. В соединении с настоящим храмом Дмитриевским, при входе в него, устроена каменная колокольня, начатая постройкой в 1809 году и оконченная в 1813 году, иждивением Московского купца Титова. Колокольня крыта железом глава – белым железом; крест осмиконечный, железный; окрашена красною краскою. Оба храма с колокольнею обнесены каменною оградою, устроенною в 1813 году купцом Титовым». Источник: Березин В. Д. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып. 3. Владимир, 1896, с. 64 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфогр… >>

Зимняя церковь Николая Чудотворца Борисоглебского прихода построена в 1718 году. В советское время церковь закрыли. К 1937 году разобрана. "За рекою за каменкою монастырь борисоглебской архиепископа Иосифа суждальского и торусского на монастыре церковь во имя Благовещение пресвятые Богородицы другой храм теплой Николы чюдотворца древяны клецки в церквах строенье прежнихъ архиепископовъ. На монастыре жъ въ келье игуменъ пиминъ да черной священникъ ермогенъ да священник белой кузма Григоревъ питаются от церькви Божiи". (Труды Владимирской Учёной Архивной Комиссии, книга VI, 1904 г. Суздаль. Список писцовой книги г. Суздаля с 7136 по 7138 г. (1628 - 1630 гг.), стр. 29). Орфография оригинала текста сохранена. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=5763 Никольская церковь была построена в 1718 г. Церковь уже строилась как приходская. Находилась при сохранившейся Борисоглебской церкви. "Борисоглебская, Источниковская тож, церковь с приделом во имя св. благ. князей Бориса и Глеба хол… >>

Ротковский Введенский погост. Когда был основан Введенский погост, точно неизвестно, но уже в XVII веке на северо-восточном берегу озера Святое, стояли две деревянные церкви: «Церковь Пресвятыя Богородицы Введения, другая великомученика Георгия в Чаронской округе, в Ротковской волости. Служат попы закащик Матфей Тимофеив да сын иво, поп Роман Матфеив; детей у Матфея и у Романа у обоих нет. В приходе, по их скаске, 150 д. (дворов)». (Переписная книга церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века) Ко второй половине XVIII века Введенская церковь сильно обветшала, и в 1777 году вместо неё была построена новая, тоже деревянная и с тем же посвящением церковь. В 1800 году вместо Георгиевской церкви на погосте была возведена каменная с колокольней Спасская церковь. Главный престол в холодном храме был освящён в честь Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, в тёплых приделах находились престолы во имя преподобного Алексия человека Божия и в честь и… >>

Средние Пичингуши стали именоваться селом после того, как во второй половине ХVIII века была открыта церковь. Этот день пришёлся на 19 декабря, день памяти Святого Николая Чудотворца Мир Ликийских. Первая церковь была деревянная. Через какое-то время она сгорела, на месте её была поставлена часовня. Новая церковь в честь Николая Чудотворца Мир Ликийских из красного кирпича была построена на левом берегу речки Явлейки (приток р. Ежать) в 1826 г. Из рассказов старожилов, первым батюшкой был Сперанский, репрессирован и расстрелян, затем Вознесенский, затем Александр Садовский. К сожалению, известны только фамилии. Рядом с церковью была построена церковно-приходская школа. В ней обучали детей. В 1889-1890 г.г. в Пичингушах была открыта школа с тремя классами, в 1910 г. построена новая земская школа. В 1929 г. церковь была закрыта, в 1936 г. была разрушена колокольня. Колокол был сдан на металлолом в с.Ужовку. В советские времена в здании церкви располагался зерносклад, позднее туда прост… >>

Российская Федерация, Нижегородская область, Дивеевский район, село Силёво. Российская Империя, Нижегородская губерния, Ардатовский уезд, село Силёво. Село Силёво возникло предположительно во второй половине XVI века. Располагалось между Круглыми Панами и Большим Череватовом, на вершинах широкого оврага, по дну которого протекает суходольная речка Силёвка. Одним из владельцев Силёва был князь Дмитрий Евсеевич Цицианов (1747-1835), выходец из знатного грузинского рода. В 1791 году в Силёве была построена деревянная церковь во имя великомученика Димитрия Солунского. Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., деревянная, однопрестольная. Приписана к с.Круглые Паны. 324. Силево, село бывшее владельческое, дворов 59, жителей 274, церковь православная, ветряная мельница. Волости и важнейшие селения Европейской России 1886 года

Селитьба. Церковь Иоанна Златоуста (единоверческая). ... Отдельно следует отметить церковь во имя Святителя Христова Иоанна Златоусского в с. Селитьба, которая была единоверческой. Единоверчесто – это направление в старообрядчестве, сторонники которого при сохранении древних обрядов и атрибутов (креститься двумя перстами, вести службу по старопечатным книгам) и древнерусского бытового уклада, подчинялись Московской Патриархии. Она была открыта 1859 г. и вновь перестроена в 1886 г. Церковь была деревянная. Службу нес священник М. Федотов. Единоверческую церковь посещали 403 человека из самой Селитьбы и из деревень Бочихи и Новинок... В Селитьбе действовала и единоверческая церковь во имя Иоанна Златоусского, где служил уважаемый иерей Иван Александрович Виноградов. Церковь посещало 603 человека.  Источники: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 241; Гусева Н. История сосновских приходов, https://vk.com/@n.guseva1959-istoriya-sosno… >>