Профиль соавтора Светлана Бубликова

Карауловка, село при речке Симок, на просёлочной дороге, волостное правление, церковь, построенная в 1880 г., церковно-приходская школа, 3 лавки мануфактурные и 3 бакалейные; на 450 дворов указано 1163/1198 жителей; земледелие, рубка дров и выжигание угля для Катав-Ивановского завода. Карауловка, село в Катав-Ивановском районе Челябинской области, когда-то она относилась к Уфимскому уезду. Воспоминаний о церкви и семье священника Архангельского у жителей села Карауловка сохранилось немного: Карауловская церковь, во имя Михаила Архангела, построена в 1882 г. и имела приход в 1820 человек, из них 23 раскольника. При церкви действовала церковно-приходская школа, которая находилась в отдельном здании. Школу построили на пожертвования прихожан. Разорили церковь в 1933 г. (по другим данным в 1935). https://vk.com/wall-138600551_5307

Лебедево. Часовня Уара мученика Почти сразу после открытия в Лебедево прихода церкви Рождества Богородицы, в 2020 году при въезде на Лебедевское кладбище начала функционировать небольшая часовня в честь мученика Уара, святого, которому дана сугубая благодать молиться за некрещеных. Начиная с 2 октября 2021 года и каждую субботу, кроме праздников и родительских суббот в ней проходят молебны с акафистом святому мученику Уару и панихиды по усопшим. По материалам сайта: https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/kalininskij-rajon/2760-lebedevo-muchenika-uara-chasovnya

Редкино (Быково). Часовня Троицы Живоначальной. Закладка часовни состоялась в 2007 году на кладбище поселка Редкино. Чин освящения закладного камня в основание часовни совершил отец Алексей Злобин, настоятель Богородицерождественской церкви села Городня. В 2015 году было завершено строительство стен. В августе 2016 года были произведены работы по устройству кровли. Открытие часовни Троицы Живоначальной состоялось на Радоницу 11 мая 2021 года. По материалам сайта: https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/konakovskij-rajon/2615-redkino-zhivonachalnoj-troitsy-chasovnya

Село Турыгино, от Твери 40 верст. Церковь Троицкая, построена в первой декаде ХХ века, разрушена в советское время. До выделения в самостоятельный приход, Турыгино входило в приход Богородицерождественской церкви села Городня. В 1914 году служили: Священник Сергий Флоренский 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 27 лет, в Троицком храме 3 года. Псаломщик Петр Пешехонов 35-ти лет, на службе 1 год. Прихожан в деревнях Быково, Заполок, Артёмово, Редкино, Стариково - 577 мужчин и 600 женщин. По материалам: Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1915. https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/konakovskij-rajon/937-turygino-troitskaya-tserkov

Село Неготино, от Твери 7 верст. Церковь разрушена в советское время.Из материалов Клировой ведомости Тверского уезда 1801 года: Село Неготино, в нем церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, каменная, утварью церьковною довольна, которой утвари опись, а для записки прихода и разхода церьковной денежной суммы шнуровая книга за печатью Тверской Консистории имеются. Построена в 1800 году, однокомплетная, земли при ней отмежовано 24 десятины. Приходских дворов 93, а в них мужескаго полу душ 352, женскаго 351. В близости Селы имеются Лебедево в 2-х, Бурашево в 5-ти верстах. В 1801 году служили: Священник Семен Семенов - 54 года. В чтении и пении хорош, в школах не был. Произведен во священника в 1784 году грамоту имеет. Священнику диакон сын родной. Сей священник с диаконом за обоюдную с бывшим в том селе понамарем в 1798-м году ссору посыланы в монастырь на два месяца, а сверх того оной же священник за венчание чужого прихода брака в малолетстве посылан в монастырь на год и пять мес… >>

Село Новое, от Твери 50 верст. Из материалов Клировой ведомости Тверского уезда 1801 года: Село Новое, в нем церковь деревянная во имя Казанския Божия Матери, в твердoсти, утварию доволна, построена в 1762-м году, однокомплетная. Земля необмежеванная. Приходских дворов пять десят восемь, в них мужескаго пола душ двести сорок пять, женскаго двести сорок седмь. В близости ко ному селу Новому имеются села: погост Кузма и Демьян что в Повяземье в 5-ти верстах. В 1801 году служили: Священник Михаил Феоктистов - 44 года. В школах не был, в чтении и пении нехуд. Невдов. Во священника произведен в 1796-м году, ставлену имеет. Священник дьячку двоюродной. Подозрительных дел не было. В дурных поступках ни в чем незамечен. Жена его Анна Васильева - 43 года. У них дети: Анна - 13 лет, Марья - 11 лет, Василей - 9 лет обучается писать, Алексей -7 лет обучается словесному, Марфа - 5 лет, Арсений ­ 4 года, Леонтий - 1 год. Дьячек Парфений Спиридонов - 45 лет. В школах не был, в чтении и пении не худ… >>

В Мичуринске приступили к восстановлению утерянной в советское время часовни Александра Невского. Работы ведут на пересечении улиц Филиппова и Советская. Именно здесь в конце 80-х — начале 90-х годов XIX века была воздвигнута часовня Александра Невского как памятник чудесного избавления от гибели императора Александра III и его семьи. Катастрофа случилась в России 17 октября 1888 года. У железнодорожной станции Борки произошло крушение императорского поезда, в котором царь Александр III с женой и детьми возвращались в столицу после отдыха в Крыму. Вагон с императорской столовой, в которой находились члены августейшей семьи со свитой, был полностью разрушен. Очевидцы трагедии утверждали, что Александр III, обладавший недюжинной силой, держал на плечах крышу вагона, пока семья и другие пострадавшие выбирались из-под завалов. Счастливое избавление императорской семьи от гибели весь народ воспринял как невероятное чудо. Откликнулся на событие и город Козлов, общественность которого приня… >>

Земская городская больница (ныне больница имени Соловьева) — старейшая в Ярославле. В 1781 году на северо-западе города, в месте, которое позже назовут Загородным садом, было построено первое лечебное заведение — «дом для лишенных ума». Годом позже выстроили лазарет для «больных, требующих неотлагательного пособия» и флигель для больных «с прилипчивыми болезнями». В 1805 году при больнице также открыли церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского. При большевиках храм разобрали, зато осталась часовня, в которой теперь находится ритуальный зал. Изначально часовня была деревянной и предназначалась для проведения заупокойных и погребальных богослужений. В конце XIX века в церкви служил священник Л.П. Виноградов, который обратил внимание на то, что за время своего существования часовня сильно обветшала. В ней был «значительный недостаток тех удобств и приспособлений, какими у православных христиан обставляются места, специально назначенные для удовлетворения своих религио… >>

Село расположено близ берега Оки в 4 км на юг от центра поселения села Ляхи и в 23 км на юго-восток от райцентра города Меленки. «Село Казнево, близь реки Оки, при речке Кузиной и при озерах Игрище и Круглом, находится в 19-тн верстах от уездного города, и в 140 от губернского». В кон. XIX века в Казневе находится Троицкая церковь, обновлена и снаружи и внутри. Престол в ней один во имя Живоначальной Троицы. Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь не богата; некоторые иконы и богослужебные книги довольно ветхи. В архиве церковном хранилась храмозданная грамота, данная в 1748 году Архиепископом Рязанским Алексием. Причта при церкви по штату положено: священник и псаломщик. На содержание их получалось: жалованья от казны 400 р., от земли церковной до 100 руб. и от служб и требоисправлений до 150 руб. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле. Земли при церкви: усадебной 1 дес., пахотной и сенокосной 32 дес. 2322 саж., в том числе под дорогой, о… >>

Эманино. Церковь Александра Невского Село Эманино расположено среди лесов и холмов на правом берегу реки Уфимки, в 15 км юго-восточнее Павловского водохранилища. Его предполагаемым основателем был купец Н. М. Эманин-Нолинский. Деревянная Александро-Невская церковь появилась в 1894 году. Эманино – одна из пристаней на Уфимке, поэтому местный храм в начале XX века попал на открытки. До недавнего времени церковь использовалась под склад, и поныне она пребывает в обезглавленном состоянии. Ещё в советские годы мародерствующие варвары соскабливали здесь штукатурку, а крепкие полы продолжают растаскивать и сейчас. Но есть среди местных жителей и те, кто ждёт и верит: несколько лет назад кто-то устроил в руинах храма молитвенный уголок. Павел Егоров, автор сборника «Гибнущие деревянные храмы Уфимской епархии», историк

Монастырь был основан в 1460-е годы преподобным Александром Ошевенским . О возникновении обители свидетельствует житие его основателя. По совету своего отца, переселившегося в каргопольские земли, преподобный Александр Ошевенский пришёл на реку Чурьюгу и здесь в сорока четырёх верстах от Каргополя устроил пустынь на месте дикого леса. Строительство вёл его отец — Никифор Ошевень. К началу 20 века в монастыре кроме Успенского собора были еще надвратная Никольская церковь и деревянная Покровская. В соборе с церковью внизу во имя Сретения в приделе преп. Александра под спудом почивали его мощи. Монастырь окружен каменной оградой, в нем были странноприимный дом и гостиница. Управлял обителью игумен. К 1907 г. братии было 8 человек. Монастырь имел тогда 30 коров и 10 лошадей, пахотные и сенокосные земли, лесные наделы, рыбный промысел и капитал 23 тысячи рублей. В 1900 г. была возведена деревянная Покровская церковь. В 1919 г. монастырь был закрыт. К 2000 г. здания монастыря были почти п… >>

Первоначально церковь была деревянная. В 1799 г. Вместо деревянной построена каменная тщанием приходских людей. Каменная церковь 2-х этажная в одном корпусе каменном с колокольнею. Ветхости и повреждений нет. Престолов в сей церкви четыре. В теплой церкви в нижнем этаже престол один - во имя Введения во Христе Божией Матери, освященный 1800 г. В холодной церкви в верхнем этаже престолов три. В средине во имя Преображения Господня освящена в 1810 г. В приделе полуденной части во имя Преподобных о. о. Петра и Афанасия афонских освящена в 1811 г. В северной части во имя святителя и чудотворца Николая за поновлением освящена в 1866 г. Утвори церковной достаточно. Риз лучших четыре (идет опись). На содержание клира жалования не положено, от прихожан сбирается руга по 20 фунтов ржи на весь причт с каждой ревизской души, что с 515 душ составит 257 пуд. 20 ф. На сей сбор руги и акт с прихожан засвидетельствован в 1864 г. октября 19 Мировым посредником Куприяновым О., благочинным Собалевым И.В… >>

Село Птичье. Церковь Богородицкая построена в 1828 году на средства прихожан, настоящий храм освещен в 1836 году. Здание церкви с колокольней и оградой каменные. Престолов в церкви два: в настоящем храме престол в честь иконы Казанской Божьей Матери освящен Преосвященнейшим Вениамином Епископом Оренбургским и Уральским 22 октября 1884 года; во имя Святого Иоанна Христа ради Юродивого Устюжского чудотворца освящен 26 мая 1859 года Преосвященнейшим Антонием Епископом Оренбургским и Уральским. В 1911 году приписных церквей к сей церкви – 2, часовен деревянных – 4: в д. Убиенной во имя Святого Пророка Ильи, д. Сажино во имя Святого Георгия Победоносца, при речке Каменке во имя Святого Иоанна Богослова и на приходском кладбище в 1906 году построена деревянная часовня с каменной оградой на средства вдовы Челябинского купца Анны Смирновой. Церковно-приходских школ грамоты в приходе: две в селе Птичье, одна для мальчиков открыта 19 октября 1891 году. Помещается в церковном доме, на отопление… >>

Стадницкий (Землянский) Знаменский женский монастырь (Семилукский район, село Стадница) был основан в 1866 году баронессой Анной Петровной Боде. На приобретённых 154 десятинах земли возвели храм в честь Воскресения Христова, который был освящён в 1866 году. Затем возвели деревянный дом для настоятельницы с тёплой Знаменской церковью (освящена в 1867 году), дома для священника и диакона, два корпуса келий и здание больницы с богадельней. Открытие монастыря состоялось в 1868 году, а в 1878-м в нём началось строительство обширного пятиглавого каменного Троицкого храма. В начале ХХ века в монастыре постоянно проживали 53 инокини, 21 послушница. В 1918 году монастырь был закрыт. В последующие годы были взорваны и разобраны на кирпичи Воскресенский храм и Троицкий собор. В 1942-1943 годах в этих местах проходили бои, и сегодня в монастырском парке можно встретить немецкие кресты над могилами солдат. После войны на территории обители размещался детский дом. Сегодня монастырский комплекс вкл… >>

Церковь Троицы в Полях (или "что в Старых полях"), Никольский тупик, 6 (у Театрального пр., затем просп. Маркса, с 1990 г. вновь Театрального пр.) Название "в Полях" было дано храму в XV-XVI вв., когда здесь происходили судебные поединки ("суд Божий") на трех нарочно для того отведенных участках, называемых "полями". Первое упоминание о храме ("Старая Троица") встречается в Никоновской летописи под 1493 г. В XVI в. построено каменное здание, а в 1657 г. боярин М. М. Салтыков (племянник матери царя Михаила Феодоровича) пристроил три придела: Николая Чудотворца, Бориса и Глеба, Смоленской Богоматери.Между 1659 и 1664 гг. на кладбище Троицкого храма кн. И. А. Воротынский построил церковь преп. Сергия - впоследствии на ее месте осталась часовня. В 1856 г. вместо Никольского устроен придел Грузинской Богоматери и упразднен придел Бориса и Глеба. При перестройке храма в 1882 г. устроены два придела: Николы и Сергия. Главный храм сохранился от 1566 г. имел крещатые своды. Крыша 1830-х гг. Б… >>

Церковь Знамения Богоматери на ЗнаменкеЗнаменка, затем ул. Фрунзе, с 1990 г. вновь Знаменка, 17 (автостоянка), угол Б. Знаменского пер., ныне ул. Грицевецкая Прежнее название улицы Фрунзе - Знаменка - было дано в XVII в. по стоявшей на ней с XVI в. до советского времени церкви "Знамения Богоматери"; переименована в честь Фрунзе в 1925 г. Б. Знаменский пер. переименован в ул. Грицевец в 1940 г. М. Знаменский - в ул. Маркса-Энгельса в 1926 г. С XVI в. известно название улицы Знаменка - по стоявшей до 1930-х гг. правее д. 15 церкви Знамения. Первое упоминание об этой церкви находилось на колоколе, вылитом для нее в 1600 г. В 1629 г. деревянная церковь сгорела. Нынешняя каменная главная церковь построена между 1646 и 1657 гг. Придел Николая Чудотворца впервые упоминается в 1696-м. Освящение новой трапезной с приделом было 10 ноября 1784 г. Новая колокольня построена купцом Гавриилом Петровичем Грачевым в 1785 г. Главный иконостас сохранял некоторые черты древности. Обновление было в 190… >>

Церковь Георгия Победоносца, деревянный храм Сумского полка на Хамовническом плацу. Хамовнический плац, ныне Комсомольский просп., 23-27 Сумской 3 драгунский Его Королевского Величества наследного принца Датского полк сформирован в 1765 г. в г. Сумы из Сумского казачьего слободского полка и все время назывался Сумским с прибавлением то гусарский, то украинский с фамилиями командиров, шефов. В 1865 г. получил настоящее наименование. В Хамовнических казармах расположены Перновский и Несвижский гренадерские полки и драгунский Сумской полк - все они имели храмы: церковь Перновского полка ныне закрыта, а церковь Несвижского разорена до исчезновения. Церковь освящена 5 декабря 1910 г. Архитектор Н. И. Бони - в этом источнике так же, как и в других, полк назван уже не драгунским, а 1 гусарским Сумским. Полк издавна стоял в Москве, помещался в Хамовнических казармах. Церковь для него построили перед казармами на плацу небольшую деревянную; архитектор Бонни. Она выстроена в русском стиле и ср… >>

Сепычевская Сретенская православная церковь Сретенская православная церковь располагалась в селе Сепыч Оханского уезда Пермской губернии, в имении графа Строганова, принадлежала Пермской епархии. Церковь была построена в 1839 году на средства помещицы Софии Владимировны Строгановой и прихожан. Представляла собой каменное здание в одной связи колокольней. Здание церкви было покрыто кровельным железом. В 1914 году на средства церковно-приходского попечительства была построена деревянная решетчатая ограда. В церкви находился один престол, во имя Сретения Господня. В храме было достаточно церковной утвари. По штату при церкви служили два священника, диакон и два псаломщика, однако за недостатком средств второй штат отсутствовал. При церкви состояла 1 десятина 1300 кв. саженей усадебной земли с церковным погостом, 49 десятин 1200 кв. саженей пахотной; на расстоянии 1-4 верст от церкви. Земля находилась в давнем владении причта, хотя не была ему передана законным порядком, плана и межевы… >>

Спасово согласие – одно из наиболее многочисленных беспоповских направлений старообрядчества. Спасовцы верили, что в мире воцарился Антихрист, благодать взята на небо, Церкви и таинств больше нет, а спасение возможно только через молитву Спаса (Сына Божьего). Саратовские спасовцы имели моленную в кирпичном одноэтажном доме, построенном во второй половине XIX века (предположительно в 1872 году) на Вольской улице в квартале между улицами Староострожной (Гоголя) и Цыганской (Кутякова). Попечителем молитвенного дома был видный саратовский купец Ефим Константинович Лаптев, известный в первую очередь как строитель и владелец городского пассажа у Театральной площади. В 1903 году приход спасовской моленной насчитывал около 1240 человек. В предреволюционные годы хозяйкой молитвенного дома была Татьяна Васильевна Юренкова (очевидно, родственница нового владельца пассажа И. Е. Юренкова, также старообрядца), которая открыла в одной из построек домовладения богадельню для престарелых старообрядцев… >>

9 октября 1909 года вышел указ Святейшего Синода о преобразовании Арбажской Александринской женской общины, которая находилась близ д. Алёшичи, в Арбажский Александринский нештатный общежительный женский монастырь. Идея организовать Арбажскую женскую общину при мельнице «Татарка» в приходе храма села Арбаж принадлежала богатому, бездетному и очень набожному крестьянину Илье Абрамовичу Безденежных и его жене Прасковье Ивановне. Капитал он нажил на торговле зерном и все свои сбережения отдал на строительство Арбажской больницы и женской религиозной общины. Илья Абрамович обращается к Вятскому епархиальному начальству с прошением об учреждении женской общины «во имя Святыя мученицы Царицы Александры» с женской второклассной церковной школой при ней и сообщением о том, что жертвует для устройства и содержания земельные участки и 4100 рублей деньгами, выражает готовность приобрести пахотные, сенокосные и лесные земли, соорудить храм, построить мукомольную мельницу, оказывать общине посильну… >>