Профиль соавтора Василий Артамонов

В Обжанском погосте, Олонецкого уезда, до сего [1903 - В.А.] года было три св. храма: два - во имя Святого великомученика Георгия и третий во имя Св. Никиты, епископа Новгородского. Один из первых освящен в июне месяце 1898 года, построен на благотворительные средства. По числу населения прхода, очень громадных размеров, с открытым куполом высотою около б сажен, так что в зимнее время, не смотря на постоянное топление трех печей, по причине холода богослужение совершать было весьма затрудпителыно. А другие два храма древние (1731 г. и 1758 г.), они поражали своей ветхостью и убожеством, имели обвалившиеся кресты. Видя такое жалкое сосояние святыни и имея настоятельную нужду в теплом храме, местный священник три года изыскивал средства для построения нового храма вместо двух пришедших в совершенную негодность и вот Господь благоволил при помощи одного доброго человека изыскать благотворителя Московскаго 2-й гильдии купца А. Ф. Ступина, который пожертвовал на построение храма во имя Св. … >>

С. Самбатукса. Три церкви деревянные в приличном виде. Утварь бедненькая: ризница небогатая; библиотека небольшая; пение любителей сносное. Причт двухчленный. Земли при церкви полная пропорция; содержание причта посредственное. Имеется церковно-причтовый дом, двухэтажный, построенный на средства купца Прокофьева. Документы хранятся в целости и ведутся в исправности, за исключением летописи церковной, которая пишется только с 1900 года. Приписная к Самбатукской церкви Николаевская церковь находится в деревне в 7-ми верстах от села, построена тщанием местных прихожан взамен деревянной часовни погоревшей; за ветхостью и испорченностью крыши деревянной непрочная, близкая к разрушению, к тому же весьма мало поместительная; в виду тесноты и неудобства отправления Богослужения требуется построение новой церкви. Денег церковных не много, едва достает их на покрытие необходимых нужд. При церкви находится земская школа, обучалось в ней 10 мальч. и 17 дев., всего 27 чел. В приходе две часовни в 2… >>

Часовня в Мийнала была освящена в честь Успения Божией Матери. Размер часовни: 7,5 х 4,5 х 3 м. Реставрирована была в 1920 г. и сделано печное отопление. На колокольне было 2 колокола. До своей реставрации часовня в основании была прямоугольной, а над входом был открытый навес. На западной части открытая колокольня, окруженная перилами с художественной резьбой. Так же угловые столбы были профилирофаны. Крутую шатровую крышу колокольни украшали купол с крестом. Над храмом так же возвышались купол с крестом. С восточной и западной стороны лобовая доска бала в виде креста. По обеим сторонам было по два шестиклеточных окна. Наружные стены были прямыми с короткими углами, обшитые доской. По своему виду часовня напоминала строение второй половины XIX столетия. В 1930 г. она признавалась столетней, но по сохранившимся фотографиям нельзя обнаружить очертаний, характерных для этого периода. К тому же она была построена на месте, где нет кладбища даже поблизости, что указывает на начало XIX век… >>

30 июля 2026 года на мысе озера Тургояк в Челябинской области постоянный член Священного Синода митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил освящение часовни в честь иконы Божией Матери «Быстро Слышащая и Быстро Отвечающая». Часовня воздвигнута трудами мецената, известного челябинского общественного деятеля и путешественника-мореплавателя Владимира Михайловича Горнова. Владыка Викентий отметил, что в столь прекрасном уголке природы появилось место молитвы, где каждый может просить Царицу Небесную о Ее деятельной помощи. Также митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий и митрополит Челябинский и Миасский Алексий посетили остров Веры, где вместе с духовенством Челябинской митрополии вознесли молитвы Святому Животворящему Кресту Господню на месте Поклонного креста. Источник: сайт Челябинской митрополии

Кондокский приход, пограничный с востока с Юшкозерским приходом, с севера с Уxтинским и Вокнаволоцким, с запада с Улеаборгскою губернией и с юга с Олонецкой, состоит из десяти деревень, расположенных по берегам озер и среди болот, значительно затрудняющих сообщение их между собою. Приходской храм находится в деревне Бабьегубской, отстоящей от прочих деревень на пространстве от 5 до 55 верст, от ближайших приходов Вокнаволоцкого в 80-ти и Ухтинского в 100, от г. Кеми в 250-ти и от г. Архангельска в 860-ти. Жителей в приходе к 1 янв. 1895 г. состояло 658 м. п. и 725 ж. п.; из них раскольников муж. п. 3, женск. 7 и лютеранского вероисповедания 2 женск. п. Дворов 190.До 1893 г. нынешние приходские селения входили в состав Вокнаволоцкого прихода, с сего же года, по дальнему pасстоянию oт названного прихода, обращены в самостоятельный приход, называвшийся некоторое время Бабьегубским, а затем Кондокским. В нем два xpама, один приходской в дер. Бабьегубской, а другой приписной в дер. Костомук… >>

Вокнаволоцкий приход состоит из восьми деревень, пограничных с западной стороны с Финляндией, с северной с Войницким приходом, с востока с Ухтинским и с юга Кондокским. Приходской храм находится в самом многолюдном в приходе селении Вокнаволоцком, состоящем в свою очередь из семи частей, разбросанных на пространстве от одной до 15 верст от храма. Самое главное селение, при котором стоит храм, отстоит от соседних приходов Войницкого в 40 верст., Ухтинского в 45-ти, Кондокского в 20-ти, от г. Кеми в 235-ти и от Архангельска в 820-ти. Жителей к 1 янв. 1895 г. 1010 м. п. и 1201 ж. п., из коих 3 раск. и 5 сектантов („Ушковайзет"); дворов к тому же времени состояло 336; из них в Вокнаволоцком селении 118.Время образования самостоятельного Вокнаволоцкого прихода относят к 1767 г., причем до конца 1846 г. в состав его входили несколько деревень Ухтинского прихода и до конца 1894 г. три селения нижеследующего Войницкого прихода. До образования прихода в селе Вокнаволоцком была часовня, которая … >>

Старокладбищенская Всех Святых церковь, бесприходная, каменная, построена в 1820 г. В 1853 г. церковь расширена пристройкой двух приделов на средства одесских купцов Василия Шапошникова и Ефрема Круглова. Престолов три: главный - в честь Всех Святых, правый - Трёх Святителей, левый - Св. Ефрема Сирина и Димитрия Солунского. Источник: Справочная книга Херсонской епархии. Одесса, 1906.

В Кексгольме традиционно делали остановку шедшие на Валаам пароходы, и у паломников был обычай служить молебен перед чтимой иконой «Похвала Богородице», написанной  валаамскими иконописцами в 1757 году. Однако часовня, выстроенная в 1740 году, была тесной и находилась далеко от пристани. Поэтому в 1863 году вместо нее на средства порховского потомственного гражданина Григория Михайловича Петрова была выстроена новая часовня, разобранная в 1936 году. Образ «Похвала Богородице», находившийся в  часовне, особо почитался жителями Кексгольма, поскольку дважды спасал горожан от эпидемии холеры. В память этого благодатного заступничества граждане с разрешения начальства в 1832 году постановили совершать крестный ход ежегодно в Духов день, когда в первый раз по очищении Ладожского озера ото льда, начиналось судоходство. Второй крестный ход совершался в праздник Покрова, после которого судоходство на озере прекращалось. Ныне чтимый образ, как и большинство других икон и богослужебной утвари пр… >>

Нотозерский Лопарский приход был основан в 1862 г. и включал в себя 2 погоста: Нотозерский и Сонгельский. В приходе имелись две церкви: Первая церковь — приходская церковь в Нотозерском погосте была построена в 1866 году на сумму Святейшего Синода, в количестве 1788 рублей 41 копейка, а 17 декабря 1870 года она была освящена в честь Богоявления. Здание церкви построено из дерева в виде креста, на каменном фундаменте, в одной связи с такой же колокольней, но «капитальных поправок не было со времени построения церкви» лишь в 1897 году стены с наружной стороны обшиты тесом, в 1898 году окрашены белилами, а в 1899 году внутренние стены церкви были обшиты тесом и окрашены голубою краскою; купола и кресты окрашены медянкой; крыша окрашена смолой с суриком. Вторая церковь — приписная церковь в Сонгельском погосте была построена в 1896 году, на средства саамов из того же погоста, в количестве 235 руб. 30 коп., в 1897 году в церковно-приходской школе в Сонгельском погосте был устроен алтарь д… >>

Крестовоздвиженской церкви принадлежала древнейшая в городе часовня, располагавшаяся на том месте, где, по преданию, в 1579 году жители села Иванова встречали икону Казанской Божьей Матери. Вначале часовня была деревянной, затем из кирпича выстроили небольшое шестигранное здание. В 1830-е годы его более чем вдвое расширили крестьяне села Иванова К.И. и Н.И. Бутримовы. Здание получило отделку в традициях классицизма. Старая часовня вошла в восточную часть здания, а с запада была устроена паперть на двух колоннах. В день памяти иконы Казанской Божьей Матери – 8 июля (по старому стилю) – после литургии из Покровского и Воздвиженского храмов к часовне совершались крестные ходы. Это был главный религиозный праздник Иваново-Вознесенска. В связи с тем, что часовня «препятствует прокладке водопроводной линии, историческим памятником не служит и никакой архитектурной ценности не имеет», президиум губисполкома 26 июля 1925 года постановил, что «поскольку сломка указанной часовни является в выс… >>

Благовещения Пресвятой Богородицы домовый храм Находился на Монастырской горе, вблизи развалин генуэзской крепости. История его появления связана с подготовкой и празднованием 50-летнего юбилея Севастопольской обороны. В начале ХХ в. на Монастырской горе приступили к строительству Николаевского храма-памятника и рядом с ним братского корпуса с домовым Благовещенским теплым храмом. В 1905 г. Николаевский собор и Благовещенский храм были освящены. По всей видимости, домовая церковь была невелика и рассчитана на богослужение проживавших в братском корпусе монашествующих. Средства на сооружение корпуса на 24 келии и устройство храма поровну дали настоятель киновии архимандрит Иаков и живший на покое в обители архимандрит Савва.Братский корпус с Благовещенским храмом разделил судьбу и Николаевского собора. В 1922 г. по договору домовый храм передали верующим, но, по-видимому, богослужения в нем уже не проводились, и религиозная община в декабре 1925 г. формально отказалась от пользования и… >>

Александра Невского св. благоверного князя часовня (приписана к кафедральному Александро-Невскому собору) у железнодорожного вокзала в Симферополе Поставить часовню при Симферопольском вокзале по случаю чудесного спасения Государя Императора от покушения на Московско-Курской железной дороге было задумано в ноябре 1879 г. Инициатива принадлежала содержателю вокзального буфета московскому гражданину Ивану Семеновиче Володину, открывшему подписку на устройство часовни. Однако тогда соорудить часовню не удалось, а на вокзале лишь была установлена икона в память о событии. Собранные же на часовню деньги (500 руб.) И. С. Володин с согласия жертвователей отдал на написание и оформление большого образа св. Александра Невского для братской часовни на Базарной пл. Закладку небольшой Александро-Невской вокзальной часовни по проекту архитектора Ю. Цаупе приурочили ко дню помолвки цесаревича Николая Александровича (будущего императора Николая II) с принцессой Алисой Гессенской (будущей императрицей… >>

Троичанам хорошо известно, что в историческом центре, неподалёку от Уйского собора, идёт активная реконструкция Троицкой крепости XVIII века. Проект, основанный на подлинных исторических документах, реализуют Александр Ерахтин и Игорь Ращектаев. На территории крепости уже разместились оборонительные деревянные сооружения, жилые дома, кордегардия, кузница, столярная мастерская и торговые ряды. А теперь здесь появилось ещё одно значимое место — полностью воссоздана деревянная часовня. В суровую пограничную эпоху крепость была не просто оборонительным рубежом. Её духовным сердцем, настоящим «местом силы» всегда служили храм или часовня. Гарнизон, далёкий от больших городов, нуждался в тихой обители, где можно вознести молитву перед боем, причаститься, крестить младенца или проститься с павшим товарищем. Для всех — от коменданта до простого солдата — это был центр веры, надежды и единства. Инициаторы проекта и волонтёры бережно возродили эту традицию. Часовню строили с особым трепетом, по … >>

Сосновский Покровский приход открыт в 1913 году и выделен из Кольцовского прихода. С. Сосновское стоит в голой степи, лишенной как леса, так и воды. Жители пользуются водой из колодцев. За неимением лесных материалов большинство жилых помещений построено из хвороста и глины и крыто соломой. Помещения эти или „хаты" очень тесны и грязны. Поэтому здесь не прекращается эпидемия тифа и часто развиваются др. эпидемические заболевания. От Красноярска село находится в 240 в., от г. Ачинска в 78 в. Около самого села строится Ачинско-Минусинская ж-д., и ст. „Крутой Яр" будет в 12 вер. от села. Почтовое отд. Ново-Назаровское находится в 48 вер., Кольцовское вол. правление в 20 в., Ужурский врачебный пункт — в 40 в. Кроме села, в приходе имеются три деревни: Гляденская, Ракитская и Алексеевка. Гляден находится в 4 в. от села, а остальные деревни в 8 в. Пути сообщения всегда хорошие. Церковь в селе деревянная, построена прихожанами в 1908 г. Престол в ней один в честь Покрова Пресвятой Богородицы… >>

Караульно-Острожной Спасский приход был открыт, вероятно в конце XVII или в начале XVIII стол., как об этом можно судить по некоторым сохранившимся в архиве местной церкви храмоздатным грамотам. Приход состоит из с. Караульно-Острожского и деревень Караульной в 5 в., Борков в 10 в., Мало-Лопатиной в 25 в. и Ижуля в 25 в. С. Караульно-Острожское от епархиального города находится в 375 в., от у. г. Минусинска в 38 в., от пароходной пристани в с. Даурском в 12 в., от почт. отд. в с. Балахтинском Ачинск. у. в 40 верст. Церковь в с. Караульно-Острожском одна, каменная, однопрестольная, во имя Всемилостивого Спаса, построена в 1813 г. Церковная библиотека состоит из 85 томов. Летопись церковная ведется с 1881 г. В д. Ижуль есть приписная церковь во имя св. муч. Параскевы, осв. 16 окт. 1907 г. В с. Караульно-Острожском имеется одноклассная церковная школа, открытая в 1912 г., а в д. Караульной одноклассное министерское училище, открытое в 1914 г. Причт состоит из священника с жал. в 490 р. и… >>

Село Доронинское было основано в начале XVIII в. До 1739 г. в деревне Доронинской действовала Архангельская часовня. Старостой был Г.Ф. Носырев (1729 - 1731 гг.). В 1739 г. была построена первая церковь и освящена во имя Рождества Богородицы. Первым священником в ней был селенгинский житель М.К. Малков. Он женился на Носыревой А.Г., венчались они 16.07.1739 г. Первым дьячком был С.Г. Носырев, впоследствии он перешёл в купечество и в 1762 г.  пожертвовал церкви колокол. В 1825 г. была построена новая церковь Богородице-Рождественская, деревянная. Из-за частых наводнений жители переселялись подальше от р. Ингоды и на возвышенные места. Так в 1870 г. образовалось село Ново-Доронинское, его называли Закамень. После сильного наводненния в 1897 г. сельское общество решило перенести церковь 1825 г. постройки в село Ново-Доронинское. Старая церковь была перенесена в с. Горекацан. К Доронинской Богородице-Рождественской церкви были приписаны церкви: Артинская Свято-Духовская, построена в 1880… >>

Церковь Рождества Св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в селении Островках. (Почт. ст. Усть-Тосно).  Церковь каменная, с таковою же колокольнею, однопрестольная, построена в 1897 г. на средства Сиб. 2 гильд. купца Ивана Оленчикова. Церковной земли не имеется. Причт состоит из священника и вольнонаёмного псаломщика. Содержание причт получает от строителя церкви: священник 400 р., а псаломщик 216 р. в год, квартиры причт имеет в здании церкви. Источник: "Памятная книга по С.-Петербургской епархии" 1899 года

18 марта 2023 года, в субботу третьей седмицы Великого поста, день поминовения усопших, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил малое освящение храма во имя Лазаря Четверодневного на Окружном кладбище города Екатеринбурга. После чина освящения архипастырь совершил Божественную литургию. Высокопреосвященному владыке сослужили благочинный Пригородного округа храмов города Екатеринбурга протоиерей Максим Ильин, ректор Екатеринбургской духовной семинарии иеромонах Корнилий (Зайцев) и другие клирики Екатеринбургской епархии. Молитвенные песнопения за богослужением исполнил смешанный хор Екатеринбургской духовной семинарии под управлением регента Анастасии Мухлыниной. В завершение богослужения митрополит Евгений совершил панихиду по усопшим и обратился к прихожанам со словом назидания, отметив важность появления нового храма. Правящий архиерей поблагодарил создателей сего храма, которые вложили в стены Дома Божия свою любовь. Отметим, что чин закладки храма митрополит Евг… >>

21 апреля 2025 года, в день Светлого Христова Воскресения жители поселка Исеть стали участниками знакового события - торжественного открытия храма во имя святого апостола Андрея Первозванного. Праздничное богослужение и освящение церкви объединили сотни людей, а поздравить общину приехали глава местной администрации Ольга Ермилова и депутат Александр Какуша. Идея строительства храма, воплощенная «всем миром», заняла годы. Средства собирали всем поселком, а в основе проекта - скромный деревенский стиль, подчеркивающий единство с природой. Храм возвели на самой высокой точке Исети, сделав его духовным символом населенного пункта. Руководитель попечительского совета Алексей Ляшенко вручил благодарности всем, кто участвовал в стройке, назвав это «делом сердца». История прихода началась в 2002 году, когда верующие организовали общину в здании бывшего детсада. Главной реликвией здесь стала частица мощей святой Варвары. Закладка камня нынешнего храма с благословения митрополита Евгения состоя… >>

20 декабря 2025 года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений совершил малое освящение и Божественную литургию в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы поселка Сарапулка. Высокопреосвященному владыке сослужили секретарь Екатеринбургской епархии протоиерей Николай Тарантин, благочинный Березовского церковного округа иерей Кирилл Кузовников, настоятель храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы поселка Сарапулка иерей Александр Голубев, настоятель прихода во имя святителя Николая Чудотворца поселка Становая иерей Илия Суворов, другие клирики епархии. В значимом для поселка событии приняли участие глава Березовского городского округа Евгений Рудольфович Писцов, глава поселка Сарапулка Марина Анатольевна Дудина. По завершении богослужения митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений преподал собравшимся архипастырское благословение. Владыка поздравил прихожан с днем рождения храма, пожелал, чтобы приход продолжал оставаться центром духовной жизни поселка. Глава Березов… >>