Профиль соавтора Angelina

Храм во имя Владимирской Божией Матери (на Божедомке) по-своему уникален как в архитектурном отношении, так и в историческом аспекте. Уникальность его архитектурного замысла заключается в «шатровом» принципе «венчания» главного куба. Дело в том, что указом величайшего опального русского патриарха - реформатора Никона шатровый принцип перекрытия в храмовом зодчестве повсеместно был признан отступлением от канона и утвержден крестовокупольный. Однако, вопреки этому указу, шатровый принцип перекрытий кое-где использовался - преимущественно на севере, в деревянном зодчестве. До наших дней сохранились единичные памятники подобного типа. Каменные же шатровые храмы, да, к тому же в центральных районах России, - это, вообще, редкость. Самый известный – храм Вознесения Господня (символ русского шатрового зодчества) - находится в московском Коломенском. Уникальность же ярославского «шатрового» храма во имя Владимирской Божией Матери (на Божедомке) в том, что принцип перекрытия его основного куба… >>

История возникновения Дмитриевского ансамбля (глава из дипломной работы) Ансамбль Дмитриевского церковного прихода находится в центре современного Ярославля, недалеко от набережной реки Которосли. Существующий облик его складывался в течение XVII-XX вв. В настоящее время ансамбль состоит из двух храмов, колокольни и здания сторожки. До революции в церквях прихода находилось пять престолов- четыре в холодном и один в теплом храме. Главный престол холодного храма посвящен чудотворной иконе Богоматери Смоленской и Шуйской, но в Ярославле и этот храм, и приход известны по посвящению древнего престола ансамбля - Дмитриевского. Церковь Дмитрия Солунского в настоящее время представляет собой холодный каменный храм во имя Шуйской Богоматери. Основной объём храма имеет кубическую форму. Вместо традиционной для ярославской архитектурной школы вытянутой по линии запад - восток композиции с четырьмя опорными столпами, в основном объеме церкви Дмитрия Солунского представлено уникальное для своего … >>

Особенности монументальной живописи церкви Ильи Пророка в Ярославле. Отличительной особенностью монументальной живописи церкви Ильи Пророка, как отмечает большинство исследователей, является синтез двух традиций: 1. исконно русской, веками формировавшейся под влиянием Византийской культуры. В этом смысле система росписей храма (особенно центрального куба) достаточна традиционна: в центральной главе – композиция «Отечество», в простенках барабана – архангелы, ниже – праотцы, на сводах – двунадесятые праздники и т.д.; 2. «нововременной», заявившей о себе с приходом XVII века. Надо сказать, что благодаря этой новой традиции сформировалась так называемая «ярославская школа» монументальной живописи, ставшая подлинным выражением художественных вкусов заказчиков – ярославских купцов и посадских людей… С одной стороны, главные заказчики строительства храма Ильи Пророка, а также выполнения в нем фресковой росписи - именитые ярославские купцы братья Скрипины, являлись представителями нового сосл… >>

В 1827-1831 годах на территории Спасо-Преображенского монастыря, бок о бок со Спасо-Преображенским собором архитектором П.Я. Паньковым была сооружена церковь, освященная во имя Благоверных князей Ярославских Чудотворцев Федора, Давида и Константина. Западный фасад этого храма выполнен в классицистическом стиле: шесть изящных колонн ионического ордера подпирают традиционный треугольный фронтон, а примыкающая ко входу двухпролетная лестница, раздваивается, образуя своеобразный "каскад". Венчает данное сооружение плоский шлемовидный купол с маленькой главкой. Эту постройку, выполненную в духе "провинциального классицизма", можно было бы считать самой заурядной, если бы не оригинальный восточный фасад. Алтарная часть храма выполнена в духе древнерусской православной традиции в виде трех полукруглых апсид, с наиболее выступающей средней, а алтарные окна оформлены наличниками, по форме напоминающими древнерусские "кокошники". Таким образом, здесь уместно говорить о синтезе архитектурно-худ… >>