Профиль соавтора Егор Малышев

Стоит, похоже, усомниться в атрибуции рисунка М.Б. Вебеля 1848-1853 годов. и идентификации изображённой на нём церкви. С сохранившимся памятником в Кудрино (Шуры, Шури, Шурю) у изображённой на рисунке церкви есть ряд различий. Понятно, что все средневековые однонефные и одноапсидные бескупольные базилики Крыма достаточно сильно похожи друг на друга, причём независимо от принадлежности к греческой или армянской конфессии. Но у каждой есть характерные черты, хотя бы тип кладки, степень закругления свода, наличие ниши над западным порталом. Сравним рисунок М.Б. Вебеля с рисунком А.И. Маркевича 1898 года, созданным спустя приблизительно 50 лет после предполагаемого посещения церкви Вебелем. Мы достоверно знаем, что церковь в этот период не использовалась и не реставрировалась. Куда же исчезает ниша над порталом? Почему у Маркевича, фотографов 1910-х годов и на существующем памятнике над порталом на всю высоту щипца видна кладка из массивных прямоугольных каменных блоков, тогда как на рису… >>

Кудрино – одно из тех небольших селений, разбросанных в живописных предгорных долинах, которые появились еще в средневековье и имеют многовековую историю. Под названием «Шуры» оно упоминается в письменных источниках уже в XVII веке. Однако начинается его история в еще более давние времена. Археологические исследования в окрестностях Кудрино показали наличие здесь многочисленных памятников эпохи как раннего, так и развитого средневековья, наиболее известное из которых городище Тепе-Кермен, возвышающееся над селом. В селении сохранились остатки христианской средневековой церкви, относившейся к Готской епархии Константинопольского патриархата, центр которой располагался на Мангупе. Вблизи от храма также сохранились многочисленные каменные надгробия XIV–XVIII вв. В настоящее время можно увидеть стены культовой постройки, сложенные из бутового камня и облицованные обработанными плитами. В плане храм имел четырехугольную форму с одним центральным помещением-нефом. Вход в него располагался с … >>

Церковь Рождества Богородицы 1803 г. Слобода Смолянинова находится к югу от г. Старобельска, на территории бывшего Острогожского Слободского полка. Земли Острогожского полка колонизировали в XVII в. «черкасы», которые значительными массами переселялись сюда с Правобережья, а также из нынешней Полтавщины и других слободских полков (в частности, из Лебединской сотни Сумского полка). Выселялись на Старобельщину выходцы из соседней земли донских казаков. Московское правительство, со своей стороны, высылало сюда своих служилых людей. Таким образом, район сл. Смоляниновой, расположенный на границе Украины и Донщины, находился в сфере сложных культурных влияний. Этим объясняются особенности компоновки и характер архитектурных форм церкви сл. Смоляниновой. В них мы наблюдаем черты переходного – от слобожанского к донскому – типа. Разрешение на постройку церкви в Смоляниновой было выдано в 1803 г. Строительство было завершено в 1807 г. [Ф. Гумилевский «Харьков». Отд. V. С. 379.] В архиве церк… >>

3 октября 1992 г. под храм заводом бурового оборудования было передано здание клуба в аренду. Место оказалось непростым. В районе клуба (со слов сторожил) раньше находилась часовня, но в 1930-х гг. она была разрушена. В январе 1993 г. газета «Сбойка» писала: «На одно культурно-просветительное учреждение меньше стало в городе. Закрыт профсоюзный клуб завода бурового оборудования. Теперь это здание отдано Свято-Николаевскому храму. Не смутило и то, что внешний вид вновь испеченного храма не напоминает о чем-то духовном, возвышенном. Тем не менее, 20 декабря его освятили». 21 октября 1992 г. приходским собранием был принят Устав. Приход зарегистрирован 23 ноября 1992 г., а 20 декабря 1992 г. был освящен верхний храм, в честь священномученика Владимира (Богоявленкого), митрополита Киевского благочинным Стахановского округа протоиереем Николаем Ромером. Весной 1993 г. был освящен основной храм в честь святителя Николая архиепископа Мир Ликийского Чудотворца Иоанникием, архиепископом Луга… >>

«Кадиевские каменноугольные копи [Славяносербского уезда] … Прекрасное здание церковь-школа с собственным садом на 300 детей при 7 преподавателях» - описание 1912 г. Облик окружённого садом краснокирпичного одноэтажного на высоком цоколе здания церкви-школы известен по многочисленным фотографиям Кадиевских копей, в т.ч. изданным фототипией «Шерер, Набгольц и Ко» в Москве в 1913 г. Это было протяжённое Т-образное сооружение с двухъярусным восьмигранным куполом над помещением храма, примыкавшим к школе с восточной стороны, и восьмигранной деревянной звонницей, надстроенной с западной стороны церкви-школы в 1910-е гг. На западном фасаде на уровне аттика находилась закомара со слуховым окном, увенчанная отдельной главкой. На 11 марта 1906 г. было вакантно место псаломщика: «при Георгиевской церкви, Кадиевской копи, Алмазного рудника, — в причте священник и псаломщик, прихожан обоего пола до 5000 душ, жалованья причту 1000 рублей в год, квартиры нет». 21 августа 1911 г. в сан диакона был … >>

Молитвенный дом представляет из себя ориентированное по красной линии улицы краснокирпичное одноэтажное здание, надстроенное в позднейший, по всей видимости, период колокольней, мансардой и куполом с одной главкой. Пилястры молитвенного дома декорированы в верхней части углублениями в виде четырехконечных крестов. Однако, появился это декор не ранее 2000-х гг. «В приходе [Покровская церковь, с. Аннинское] казенный молитвенный дом при Кадиевском [металлургическом] заводе постройки 1905 г.» «Заводская церковь» недалеко от «балки с небольшим леском» упомянута в 1910 г. В описании Екатерининской железной дороги 1912 г. молитвенный дом при Кадиевском металлургическом заводе на ст. Алмазная не упомянут. Священником церковного прихода «поселок при ст. "Алмазной"» за 1917 г. указан Григорий Демяновский.  Церковь упомянута как действующая на Пасху 1924 г.  Справочная книга Екатеринославской епархии. Издание Екатеринославской духовной консистории. Екатеринослав: типография Братства Святого Вла… >>

Поселок при ст. Алмазной. 3-й благочиннический округ Славяносербского уезда. Казанский Молитвенный дом, каменный, устроен в 1906 г. Архиерейской ревизии не было. Квартира священника в 1½ верстах от молитвенного дома. Прихожан: 514 мужского пола, 465 женского пола. Крещений 243, браков 43, погребений 116. Иноверцев 200 человек обоего пола. Церковной земли нет. Капитал церкви 500 рублей. Жалование от прихожан 900 рублей. Кружечный доход 500 рублей. Квартира от прихожан. Школ: заводская, земская и железнодорожная. Завод металлургический [Кадиевский]. Приселки: хутор Собачевка 500 человек обоего пола. Местность высокая, сухая. Причт: 1 священник. Священник Григорий Христофоров Демяновский, 46 лет, окончил церковно-учительскую школу, псаломщик с 1888 г., диакон с 1894 г., священник с 1912 г. Настоящее место священника 1-е. Жена, 5 детей, 3 учится, 2 малолетние. Жалование от прихожан 900 рублей. Церковный староста Петр Богданович, с 1913 г. Продано свечей 14 пудов. Адрес: ст. «Алмазная», Ек… >>

Кадиевские копи, Павловской волости. 1-й благочиннический округ Славяносербского уезда. Георгиевская церковь-школа, каменная, устроена в 1901 г. Архиерейской ревизии не было. Церковь в ½ верстах от усадьбы священнослужителей. Прихожан: 868 мужского пола, 963 женского пола. Крещений 600, браков 64, погребений 276. Католиков 300, лютеран 200. Церковной земли нет. Капитал церкви 5000 рублей. Капитал причта 1300 рублей. Жалование 1000 рублей. Кружечный доход 1200 рублей. Квартиры есть, хорошие. Школ 2: на руднике церковно-приходская, и в д. Борисовке 1 земская. Церковно-приходское попечительство с 1906 г. Братство трезвости с 1903 г. Приход состоит из рудничных рабочих. Приселки: д. Борисовка, 300 дворов, в 2 верстах. Местность высокая, открытая. Причт: священник и псаломщик. Священник Григория Иванов Харченко, 40 лет, окончил духовную семинарию и удостоен звания студента семинарии, псаломщик с 1892 г., священник с 1894 г., настоящее место 3-е, с 1906 г., скуфья с 1908 г. Вдов, бездетен.… >>

Кадиевские копи, 1-е благочиние Славяносербского уезда. Церковь-школа устроена в 1901 г. на средства рабочих и служащих на рудниках. Каменная. Престол один – во имя св. Великомученика и победоносца Георгия. От Екатеринослава в 347 верстах, от благочинного в 8 верстах. Деревень нет. Дворов 188. Прихожан: мужского пола 755, женского пола 790. Училищ и школ разного наименования нет. Капитал церкви 110 рублей. Церковно-приходское попечительство есть. Адрес: Кадиевка Екатеринославской губернии. Штат причта: священник и псаломщик. Квартира для причта от общества. Жалованья от Днепровского Общества 1000 рублей в год. Земли нет. Капитала у причта нет. Причт: священник Григорий Иоаннов Харченко, 36 лет, студент духовной семинарии. Вдов, детей нет. Последнее награждение: орден Анны 2-й степени 1905 г. В сане и должности с 1894 г., на настоящем месте с 1906 г. Псаломщик Александр Сампсонов Стукановский, 23 лет, окончил семинарию. Холост. В сане и должности с 1906 г., на настоящем месте с 1906 г… >>

«К церкви [Усекновения главы Иоанна Предтечи, с. Калиново] приписана церковь Петро-Марьевского рудника, Славяносербского уезда. Построена в 1896 году на средства Общества рудника, каменная (к ней приписано 10 ½ дворов и прихожан мужского пола 42, женского 39)».  Справочная книга Екатеринославской епархии. Издание Екатеринославской духовной консистории. Екатеринослав: типография Братства Святого Владимира, 1908. С. 344. «В районе прихода... 2 рудника. Приселки... Сокологоровка, в 8 верстах, 184 обоего пола, Калинова, в 6 верстах, 241 обоего пола. Приписная церковь Николаевская, Петро-Марьевского рудника».  Справочная книга Екатеринославской епархии за 1913 год. Екатеринослав: типография С.И. Барановского, 1914. С. 108.

Слобода Аннинская, при реках Ломоватке и Санжаровке, многолюдная, при одноштатном церковном причте, находится Славяносербского уезда в 3-м благочинническом округе. Всю местность нынешней слободы Аннинской, на значительном пространстве околичной земли, в 1780 году, на правах ранговой дачи, приобрел себе в собственность, из пришедших на постоянное жительство в Новороссийский край православных иностранцев, коллежский асессор Михаил Драгитеев. На приобретенном участке земли, роскошном, богатом и плодородном, избрав себе старинное запорожское займище – Ломовую, Драгитеев скоро осадил здесь слободу, назвал ее Аннинскою и заселил народом семейным и оседлым. В 1794 году, пользуясь временем спокойным и обстоятельствами благоприятными, помещик Драгитеев, согласно давнишнему искреннему желанию собственному и усердной просьбе своих поселян, решился собственным своим коштом в слободе своей Аннинской устроить каменную церковь в имя Покрова Божией Матери. Пригласив соседа своего, помещика, поручика … >>

Село Аннинское, Славяносербского уезда. Покровская церковь, сооружена в 1795 г. старанием коллежского асессора Михаила Драготеева, каменная, купол деревянный, однопрестольная. От Екатеринослава в 350 верстах, от благочинного в 17 верстах. Ближайшие церкви: Еленовки, 7 верст; Лозово-Павловки, 10 верст. В приходе казенный молитвенный дом при Кадиевском заводе постройки 1905 г. Библиотека. Церковно-приходское попечительство с 1896 г., капитал 213 рублей 14 копеек, билетами 200 рублей. Приходские деревни: село Аннинское; деревня Веселогорская, 6 верст; деревня Васильевка, 6 верст; деревня Степановка, 8 верст; деревня Екатериновка, 10 верст. Дворов 279, прихожан мужского пола 1117, женского пола 1057. Адрес: Еленовское почтовое отделение. Церковно-приходская школа с 1895 г., в собственном здании, содержится на местные средства и Епархиального училищного совета. Штат причта: священник и псаломщик. Дома: для священника под железом, для псаломщика под соломой. Казенного жалованья причту 123 … >>

Село Аннинское, Еленовской волости. 3-й благочиннический округ Славяносербского уезда. Покровская церковь, каменная, верх деревянный, устроена в 1795 г., пристроена колокольня в 1894 г. Особо чтимые святыни: копии чудотворных икон Божией Матери – Ахтырской, Почаевской, Козельщанской и «Всех Скорбящих Радость», иконы Святителя Феодосия Черниговского, преподобного Серафима Саровского и Иоасафа Белгородского. Архиерейской ревизии не было. Церковь вблизи усадьбы священнослужителей. Прихожан: 1158 мужского пола, 1111 женского пола. Крещений 198, браков 26, погребений 117. Церковной земли 33 десятины, в 4 верстах, приносит доход 198 рублей. Капитал церкви 3288 рублей 63 копейки. Кружечный доход до 700 рублей и более. Причтовые дома в удовлетворительном состоянии. Школ 5: в с. Анненском 1 церковно-приходская и 1 земская, в д. Екатериновке 1 земская, в д. Веселогоровке 1 земская, в д. Екатериновке 1 земская и на Аннинском руднике рудничная. Есть рудники в 6 и 7 верстах. Приселки: Екатериновка… >>

Село Калиновское, Верхнянской волости. 4-й благочиннический округ Бахмутского уезда. Иоанно-Предтеченская церковь, деревянная, устроена в 1785 г. Архиерейская ревизия в 1896 г. Церковь в ½ верстах от усадьбы священнослужителей. Прихожан: 3597 мужского пола, 3387 женского пола. Крещений 895, браков 154, погребений 566. Иноверцев 186 обоего пола, раскольников 11 обоего пола. Церковной земли 120 десятин, в 6 верстах, приносит дохода 800 рублей. Капитала церковного 6629 рублей 47 копеек, капитала причтового 100 рублей. Кружечного дохода 3850 рублей. Школ 7: 2 церковно-приходские, 3 земские, 2 рудничные Министерства народного просвещения. Церковно-приходское попечительство с 1883 г. В районе прихода 1 механический завод и 2 рудника. Приселки: Петровское, в 4 верстах, 452 обоего пола; Михайловка, 359 обоего пола; Владимировка, 216 обоего пола; Картиновка, 179 обоего пола; Александровка, в 7 верстах, 203 обоего пола; Соколовка, в 8 верстах, 149 обоего пола, Сокологоровка, в 8 верстах, 184 об… >>

Село Калиновское, Бахмутского уезда. Церковь построена в 1785 г. на средства прихожан, деревянная, престол один – в честь и память Усекновения честные главы Крестителя Господня Иоанна. От Екатеринослава в 300 верстах, от благочинного в 40 верстах. Деревень нет. Дворов 964 ¾, прихожан мужского пола 3859, женского 3560. Церковно-приходская школа в 8 верстах и школа грамоты в 4 верстах [от церкви]. Существует церковно-приходское попечительство. К церкви приписана церковь Петро-Марьевского рудника, Славяносербского уезда. Построена в 1896 году на средства Общества рудника, каменная (к ней приписано 10 ½ дворов и прихожан мужского пола 42, женского 39). Итого в приходе 975 ¼ дворов, прихожан мужского пола 3901, женского 3599. Причт: просфорня, жена псаломщика села Государева-Байрака Агафия Калужная, 64 л.; священник Григорий Михайлов Данилов, 50 лет, окончил Духовную Семинарию, в семействе у него жена; в сане и должности с 1883 г., на настоящем месте с 1883 г., последнее награждение камил… >>

Село Калиновское, при р. Лугани, многолюдное и с населением зажиточным, при двухштатном церковном причте, находится в Бахмутском узде и принадлежит к составу 4-го благочиннического округа. Богатая и плодородная местность села Калиновского в первый раз занята была семейным и оседлым народом в 1753 году. Из числа прибывших н Лугань и Донец, под предводительством Шевича и Депрерадовича, иностранцев партия, заселившая местность нынешнего села Калиновского, чувствовала себя в то время на новом месте довольною и счастливою. Сербы и венгерцы, волохи и поляки, русские и малороссияне, — первые насельники села Калиновского, все православного исповедания, дружно принялись за устройство домов и хат, землянок и мазанок. Ротный смотритель-командир с ротным двором — правлением, всем в шанце заведовал и заправлял, всему давал порядок и направление. Первая церковь в шанце Калиновском, во имя Усекновения главы честного и славного Предтечи п Крестителя Господня Иоанна, была холщовая, ширмы с палатками.… >>

Деревянная часовня "на окраине города" была приписана к приходу Онежского Троицкого собора [1] и имела посвящение в честь Преполовения Пятидесятницы и Святого благоверного князя Александра Невского [2]. Облик часовни в Верховье, иначе в Верхнем Конце - южной окраине уездного города - известен по нескольким дореволюционным фотографиям. Часовня стояла неподалеку от родника Талец, на пригорке на восточной стороне дороги [3], тянущейся вдоль Онеги к селу Порог, и представляла из себя перекрытый низкой фальцевой кровлей массивный восьмерик с неравными сторонами, обшитый тесом и покрашенный светлой краской. На западной стороне помещалось закрытое крыльцо, перекрытое на два ската. Строгий декор часовни заключался в наличниках на двух высоких окнах, обшивке подзоров и углов восьмерика. Часовню окружал деревянный забор. Высота часовни не превышала высоту одноэтажных домов в окружающей застройке. Место утраченной часовни занимают участки домов 2, 4 и 6 по Октябрьскому проспекту, а поблизости, … >>

В деревне Левковской [местное название Гоголюха] в трех верстах от приходских храмов [Нижнепуйского прихода] на средства крестьянина Петра Филиппова Беляевского в 1876 г. устроена часовня в честь Святых апостолов Петра и Павла. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2. - Архангельск, 1895. С. 67. Список населенных мест Архангельской губернии к 1905 году. - Архангельск, 1907. С. 106. Часовня пострадала в ходе Гражданской войны. На протяжении трех недель, после 27 сентября 1918 г., тянулось противостояние за овладение деревней Гоголюха - "первый серьезный бой на Вельско-Шенкурском направлении", в ходе которого в часовня оказалась пробита "белогвардейскими снарядами". Фотография незначительного урона, причиненного артиллерией - отверстия в цоколе восточного объема часовни - является единственным известным на данный момент изображением Петропавловской часовни. Одинаковые фотоотпечатки хранятся в Шенкурском музее и ГААО ОДСПИ.

Деревянная Борисоглебская церковь 1731 года в Пошехонье — редкий для Ярославского региона XXI века пример народного храмостроительства. Старше только Иоанно-Богословская церковь на Ишне. Расположение. Руины деревянной церкви в Старом Селе находятся на высоком ровном правом берегу речки Спицы (левый приток Ухтомы), в южной части деревни. Координаты главного престола: 58.67478035504169, 39.455461984915935. Во второй половине XVIII века, судя по Планам дач Генерального межевания Пошехонского уезда, застройка Старого Борисоглебского, как тогда именовалось поселение, окружала церковь также с востока и юга. Архитектура. Холодная церковь клетского типа. Состояла из трех объемов, перекрытых отдельными кровлями: пятигранной апсиды с колодчатыми окнами на восточной и южной гранях (начинающимися на 8-м венце от фундамента), односветного основного объема и короткой “трапезной” за перерубом с двустворчатой дверью и притвора с высокими окнами и входными дверьми с западной стороны. По-видимому, меж… >>

Шатровая часовня типа восьмерик на четверике была построена в «Обозерском селении» Яковлевской волости Онежского уезда, в Щукозерском приходе, и первоначально была посвящена Пророку Илии. Построена, вероятнее всего, в XVIII веке. Часовня располагалась на расстоянии 20 верст от приходской церкви, в деревне Александровской. В 1843 году крестьяне Яковлевской волости Щукозерского прихода обратились с прошением в Архангельскую духовную консисторию с просьбой «выдать просительную книгу на имя крестьянина Семёна Осипова Попова для испрошений христолюбческих доброхотивых подаяний на перестройку Обозерской часовни на приписную к Щукозерскому приходу церковь».  По указу консистории Архангельской и Холмогорской епархии от 31 августа 1846 года с благословения преосвященного Варлаама было принято решение о строительстве церкви. А по указу консистории от 11 мая 1850 года было начато строительство Ильинской церкви. За 1850 год был выложен фундамент, а церковь была построена до потолков. Очевидно,… >>