Глинеево, урочище. Церковь Казанской иконы Божией Матери.

Погост Глинеево, от Твери 128 верст, от Бежецка 8 верст.

Церковь Троицкая, постройки 1817 года, каменная, престола три: холодный Святой Троицы, теплые: правый Святителя Василия Великого, левый Преподобного Сергия Радонежского. При сей церкви находится другая церковь, деревянная, Казанской Божией Матери, постройки 1780 года на кладбище. Церковные документы: опись 1848 года, метрические книги с 1780 года, исповедальные росписи с 1823 года, план на землю.

В 1901 году служили: Священник Николай Феодорович Барбашинов 59-ти лет, студент семинарии, священником с 1862 года, состоял законоучителем церковно-приходской школы, награжден в 1896 году наперсным крестом. Диакон Алексей Иоаннович Петропавловский 33-х лет, диаконом с 1886 года, состоял учителем церковно-приходской школы. Псаломщик Александр Васильевич Александровский 26-ти лет, в должности с 1892 года. Церковный староста крестьянин Петр Алексеев в должности с 1898 года.

Прихожан в деревнях: Аркадьеве, Жирках, Дубровке, Никитине, Елизарове, Гаростине, Рекшине, Башутине, Оникуше, Ляхове, Узунове, Мокрявицах, Псарне, Федорине, Чулкине - 356 дворов (1014 мужчин, 1091 женщина).

В 1914 году служили: Священник Сергий Покровский 37-ми лет, окончил духовную семинарию, на службе 13 лет, в Троицком храме 2 года. Штатный диакон Алексей Петропавловский 47-ми лет, окончил 4 класса духовной семинарии, на службе 28 лет. Псаломщик-диакон Александр Александровский 40-ка лет, на службе 21 год, в Троицком храме 15 лет.

Прихожан в деревнях: Аркадьево, Жирки, Дубровка, Никиткино, Елизарово, Горостица, Рекикино, Башутино, Оникуша, Ляхово, Узуново, Мокрявица, Псарня, Федорино, Чулкино, Борки - 928 мужчин, 1071 женщина.

По материалам: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901. Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914.

Деревянная церковь (Казанской Божией Матери) погоста Глинеево стояла в правом, так называемом, «барском» крыле кладбища, и там хоронили людей из «барских» деревень: Псарни, Мокрявиц, Узуново, Федорино... А левая сторона кладбища называлась - «троицкой». Там предавали земле умерших из Дубровки, Жирков, Аркадьево, Елизарово, Рекшино... Такое деление сохранялось и внутри церкви: «троицкие» крестьяне стояли по правую руку от алтаря, а «барские» - по левую. И даже по внешнему виду «барских» и «троицких» крестьянок можно было сразу отличить. Первые платки под подбородком в узел завязывали, а вторые носили их «под булавочку». И мужчины поведением различались. «Барские» были «вольнее», ругались и под хмельком чаще бывали, а «троицкие» были и в одежде опрятнее и в остальном строже, как теперь говорят, интеллигентнее...

В Государственном архиве Тверской области хранится письмо бежецкого протоиерея И.Н. Постникова от 17 октября 1924 года, адресованное в Тверской Губернский комитет по делам музеев, в котором он особо подчеркивал, что «В качестве архитектурных памятников и отчасти в отношении внутреннего декоративного убранства еще следовало бы взять на учет по Бежецкому уезду деревянные церкви следующих сел:...»,  третьей по очередности И.Н. Постников упоминает деревянную церковь погоста Глинеево, построенную в 1780 г.

ГАТО, ф. Р-488, оп. 5, ед. хр. 60, л. 57.

От деревянной церкви к тридцатому году на ее месте уже ни одной доски не было...

http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/bezhetskij-rajon/2247-glineevo-urochishche-glineevo-pogost-vasilya-velikago-pogost-troitsy-zhivonachalnoj-tserkov