Постройка храма в небольшом хакасском улусе, будущем городе Ужур, была разрешена митрополитом Тобольским и Сибирским Павлом (Конюскевичем), при условии, что она будет осуществлена на средства прихожан — «собственным коштом». Средства на церковь дал кызыльский князь Гавриил Ульчугачев. Строительство началось в 1770 году. В те времена крещеных хакасов по официальным данным церковной статистики насчитывалось более 1700 человек. Чтобы сделать новую веру более понятной для недавних кочевников, храм построили в виде юрты, а священников обязали знать хакасский язык. 28 января 1775 года церковь была освящена во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
В 1778 году при храме был учрежден приход, состоявший в 1781 году из села Ужурского (10 дворов) и деревень: Басагорской (48 дворов), Кызыйской (52 двора), Игитской (53 двора), Ачинской (65 дворов), Камнерекской (5 дворов).
В 1821-1824 годах русскими переселенцами был возведён каменный Петропавловский храм с сохранением первоначальной архитектурной особенности — в виде юрты. В 1826 году был устроен придел, выполненный уже в традиционном стиле русского храмового зодчества, и освященный в честь Богоявления Господня. В путевых записках епископа Енисейского и Красноярского Никодима (Казанцева), посетившего село в 1863 году, отмечен иконостас Ужурской церкви «в польском иль общесибирском вкусе», а также «иконы в богатых ризах».
В начале 1910-х годов в приходе, кроме села, числились деревни: Кулунская, Андроновская, Усть-Изыкчульская, Баитатская, Лопатинская, Усть-Сосновская, Васильевская и Столбинская (около 6 тыс. человек). При церкви имелась библиотека (более 500 томов). Действовало церковно-приходское попечительство. Причт состоял из священника, диакона и псаломщика, не позднее 1919 года был открыт второй штат (священник и псаломщик).
30 марта 1930 года церковь была закрыта, однако, на основании апрельского постановления Совнаркома «О необоснованном закрытии церквей и ущемлении свободы совести граждан» вскоре возобновила свою деятельность. В 1932 году храм был окончательно закрыт и разорен, сняты колокола и разрушена колокольня. Здание приспособлено под клуб. С началом Великой Отечественной войны использовалось как призывной участок, где размещались будущие защитники Родины до отправки к местам формирования. В конце 1941 — начале 1942 года церковь использовали как общежитие для эвакуированных калмыков, затем — как склад для хранения зерна и кож, механические мастерские.
27 июля 1945 года Ужурским поселковым советом было принято решение о восстановлении и открытии церкви. Первое торжественное богослужение состоялось 13 сентября этого же года, а 23 января 1946 года церковь вновь была открыта и более не закрывалась.
Решением исполнительного комитета Красноярского краевого Совета народных депутатов от 16 июня 1980 № 384-15 храм был поставлен на охрану как памятник архитектуры регионального значения.
С назначением в 1984 году настоятелем священника Евгения Фролова были проведены крупные реставрационно-восстановительные работы, приуроченные к празднованию 1000-летия Крещения Руси. Первоначально была перекрыта крыша на основном храме, приделе и колокольне, одновременно проводились работы по строительству кочегарки под Богоявленским приделом, проводилась холодная вода и велась наружная покраска церкви. В то же время благоустраивалась территория, прилегающая к церкви, бетонировались дорожки и площадка перед входом, старые деревянные полы в храме заменили бетонными, выложенными мраморной крошкой. Восстановлением храма занимались простые прихожане, работавшие в неурочное время, вечерами и по выходным. В те же годы Юрием Николаевичем Евсеевым была выполнена и частично обновлена роспись в приделе Богоявления Господня и главном храме.
https://kerpc.ru/hram/31976
Комментарии и обсуждение