ГЛАВНАЯ О ПРОЕКТЕ ВХОД РЕГИСТРАЦИЯ

Великий Новгород. Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией.

Софийский собор


Великий Новгород. Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией
Собор. Действует.  
Престолы:Софии, Премудрости Божией
Архитектурный стиль:Византийский (подробнее >>)
Год постройки:Между 1045 и 1050.
Ссылки: Ссылка на temples.ru 
Адрес:
Россия, Новгородская область, г. Великий Новгород, Кремль, д. 15

Координаты: 58.522178, 31.276729
Входит в коллекцию:Домонгольские храмы Древней Руси





Сортировка:

Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Altaets
17 октября 2020
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
15 июня 2019
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Восточный фасад собора.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Восточный фасад собора.
Михаил Можаров
1 сентября 2018
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Валерий Чудинов
10 августа 2015
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Валерий Чудинов
10 августа 2015
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
11 июня 2015
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
11 июня 2015
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Софийский собор<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Софийский собор
sofija7
15 августа 2012
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
19 октября 2011
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
19 октября 2011
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Василий Шелёмин
20 января 2010
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
МОРПЕХ879
24 августа 2006
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
anna
9 сентября 2005
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Софийский собор. Великий Новгород.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Софийский собор. Великий Новгород.
Дронов Михаил Иванович
15 января 2005
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Вид со звонницы<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Вид со звонницы
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)exploreman
4 октября 2003
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, 		      <br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область

Сколот
февраль 2003
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, 		      <br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область

Юрий Менделеев
ноябрь 2002
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Арсений Тюпин
15 июня 2019
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Параглайдер
29 апреля 2018
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Pchelka
12 июня 2012
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
7 ноября 2011
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Чупринин Михаил
24 августа 2006
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Кладка<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Кладка
Сергей Аванесов
26 июня 2006
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Южный перспективный портал и оконные наличники XVII (?) в.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Южный перспективный портал и оконные наличники XVII (?) в.
Михаил Владимиров
2 июля 2005
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фрески над Корсунскими воротами<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фрески над Корсунскими воротами
Вадим Животовский
9 марта 2003
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Корсунские ворота с фресками		      <br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Корсунские ворота с фресками
Вадим Животовский
19 августа 2001
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, алтарь<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
алтарь
Вадим Животовский
19 августа 2001
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, алтарь<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
алтарь
Вадим Животовский
31 июля 1999
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Внутреннее убранство собора. Древнейшая часть храма.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Внутреннее убранство собора. Древнейшая часть храма.
Михаил Можаров
1 мая 2019
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Рождественский иконостас.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Рождественский иконостас.
Михаил Можаров
1 сентября 2018
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Свв. равноап. Константин и Елена. Один из немногих сохранившихся фрагментов фресковой росписи собора XII в.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Свв. равноап. Константин и Елена. Один из немногих сохранившихся фрагментов фресковой росписи собора XII в.
Алексей Гоманьков
30 апреля 2017
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Турбаев Роман
11 июня 2015
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)exploreman
17 мая 2014
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Синекван
2 мая 2014
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Анастасия
7 июля 2012
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Придел Рождества Богородицы<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Придел Рождества Богородицы
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Анастасия
7 июля 2012
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Главный престол собора<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Главный престол собора
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Анастасия
7 июля 2012
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Анастасия
7 июля 2012
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Звонница Софийского собора<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Звонница Софийского собора
Валерий Чудинов
6 января 2017
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Магдебургские (Корсунские, Плоцкие, Сигтунские) врата - название бронзовых дверей Софийского собора в Великом Новгороде.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Магдебургские (Корсунские, Плоцкие, Сигтунские) врата - название бронзовых дверей Софийского собора в Великом Новгороде.
yuri.f
13 февраля 2015
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Юрий Верещагин
19 октября 2011
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, 		      <br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область

Чупринин Михаил
24 августа 2006
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, 		      <br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область

Чупринин Михаил
24 августа 2006
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
anna
9 сентября 2005
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, 		      <br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область

Сколот
февраль 2003
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, 		      <br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область

Сколот
февраль 2003
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de
Михаил Мещанинов
10 июня 1942
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de
Михаил Мещанинов
8 марта 1942
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de
Михаил Мещанинов
14 января 1942
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1942 г. с аукциона e-bay.de
Михаил Мещанинов
8 января 1942
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1941 г. с аукциона e-bay.de<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1941 г. с аукциона e-bay.de
Михаил Мещанинов
2 сентября 1941
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1909 г.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1909 г.
Алексей Кротов
1909
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.
Андрей Агафонов
1900
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.
Андрей Агафонов
1900
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства." т.1 М 1910.
Андрей Агафонов
1900
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Рис. из журнала "Кормчий".<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Рис. из журнала "Кормчий".
Андрей Агафонов
1890
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Рис. из журнала "Живописное обозрение".<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Рис. из журнала "Живописное обозрение".
Андрей Агафонов
1882
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Звонница<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Звонница
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Александр Качалин
1882
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1860 г.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1860 г.
Алексей Кротов
1860
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Альбом «Культурные сокровища России. Выпуск 10. «Великiй Новгородъ»<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Альбом «Культурные сокровища России. Выпуск 10. «Великiй Новгородъ»
Т.
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Звонница.1439г. Альбом «Культурные сокровища России. Выпуск 10. «Великiй Новгородъ»<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Звонница.1439г. Альбом «Культурные сокровища России. Выпуск 10. «Великiй Новгородъ»
Т.
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Восточная сторона. 1045-52г.Альбом «Культурные сокровища России. Выпуск 10. «Великiй Новгородъ»<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Восточная сторона. 1045-52г.Альбом «Культурные сокровища России. Выпуск 10. «Великiй Новгородъ»
Т.
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото с сайта http://andcvet.narod.ru<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото с сайта http://andcvet.narod.ru
Андрей Агафонов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото с сайта http://andcvet.narod.ru<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото с сайта http://andcvet.narod.ru
Андрей Агафонов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства" М. 1910-1914.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русского искусства" М. 1910-1914.
Андрей Агафонов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото из книги Грабарь И.Э. "История русскаго искусства".М 1910-1913<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото из книги Грабарь И.Э. "История русскаго искусства".М 1910-1913
Андрей Агафонов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото из журнала "Нива"<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото из журнала "Нива"
Андрей Агафонов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фотоснимок с дореволюционной почтовой фотокарточки.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фотоснимок с дореволюционной почтовой фотокарточки.
Алексей Кротов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Почтовая карточка нач. ХХ века.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Почтовая карточка нач. ХХ века.
Алексей Кротов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фотоснимок с фотографии нач. ХХ века.<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фотоснимок с фотографии нач. ХХ века.
Алексей Кротов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Фото 1943 г. Источник:http://novgorod-iss.kamiscloud.ru/entity/OBJECT/51563<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Фото 1943 г. Источник:http://novgorod-iss.kamiscloud.ru/entity/OBJECT/51563
Алексей Кротов
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Крест с окаменевшим голубем на главном куполе<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Крест с окаменевшим голубем на главном куполе
Роман Бобков
19 сентября 2012
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, , Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Ярослав
13 марта 2010
Кремль. Собор Софии, Премудрости Божией, Вид с востока<br>, Великий Новгород, Великий Новгород, город, Новгородская область
Вид с востока
Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)Павел Богданов
20 апреля 2008



Карта и ближайшие объекты


Приблизить
Отдалить
Развернуть



Статьи


Наталия  19 июня 2006

В 1045 году новгородский князь Владимир, сын Ярослава Мудрого, во время архиепископа Луки (Жидяты) заложил каменный храм (по В.Л. Янину - в 1046 г.) Строительство было завершено в 1050 г., довольно быстро, если учесть, что на него ушло не менее 10 тыс. кубометров камня и кирпича. Данные о времени освящения церкви расходятся. В Софийской 1-й летописи оно отнесено к 1050 году, в Новгородской 3-й летописи - к 1052 году. Данные о первоначальной росписи собора Константинопольскими мастерами сразу по завершении строительства имеются в Новгородской 3-й летописи. Известный историк древнерусского искусства В. Г. Брюсова предположила, что первое освящение произошло 5 августа 1050 г. в воскресенье - в предпразднование Спаса Преображения. Оно было связано с окончанием строительства храма. Второе же имело место в праздник Воздвижения - 14 сентября 1052 г., когда София была расписана фресками и украшена иконами. Между прочим, подобная же, двойная дата указана источниками и в относительно Софии Киевской.

Софийский собор - пятинефный трехапсидный десятистолпный храм. С трех сторон (кроме восточной) к нему примыкают широкие двухэтажные галереи. В западной галерее южнее входа размещена лестничная башня. Столбы храма крестчатые, во всех внутренних и наружных стенах им отвечают плоские лопатки. Хоры имеют большую площадь, занимая западное членение центрального нефа, два членения средних нефов и целиком крайние боковые. В центральном нефе и трансепте хоры открываются в подкупольное пространство двойными арками, опирающимися на промежуточные столбы (круглый в центральном нефе и граненые в трансепте). Во втором ярусе у промежуточных столбов квадратное сечение, а столбы, поддерживающие своды над юго-западной и северо-западной частями хор, граненые.

Все своды, на которые опираются хоры, цилиндрические, повернутые осями по линии север-юг. В первом ярусе галерей в средней части западного и южного фасадов проемы были открытыми, а на остальных участках, так же как и на всем периметре второго яруса галерей, закрытыми. Вход на хоры идет из юго-западной части собора через лестничную башню на западную галерею второго яруса, а оттуда внутрь храма. Каменная лестница несколько раз обвивает круглый столб, размещенный в центре. Ступени лестницы имеют большую ширину, между ними часто встречаются площадки. Минуя проход на хоры, лестница продолжается до верха башни, откуда имеется выход на крышу собора. Восточные членения первого яруса галерей заняты приделами-часовнями, имеющими большие самостоятельные полукруглые апсиды. Придел в южной галерее - Рождества Богородицы, в северной - Иоанна Богослова. Западные стены этих приделов не совпадают с общей разбивкой столбов храма, а сдвинуты к западу аналогично стенам над ними во втором ярусе, выделяющим в восточных концах галерей замкнутые помещения. Замкнутые помещения образует также угловое юго-западное членение галерей в обоих ярусах. Западное членение северной галереи в первом ярусе представляет собой еще один придел - Усекновения главы Иоанна Предтечи - с очень плоской дугообразной апсидой, размещенной западнее входного пролета. Средняя часть южной галереи называется Мартирьевской папертью, а западной - Корсунской папертью. В восточном членении южного нефа был сделан придел Иоакима и Анны.

Центральная часть собора перекрыта крестообразно расположенными цилиндрическими сводами; над их перекрестьем и в диагональных членениях возвышается 5 глав. Кроме того, еще одна глава венчает башню. Крайние северный и южный нефы, так же как и западный поперечный, перекрыты чередующимися цилиндрическими сводами и сводами треугольного сечения; в северном и южном нефах они повернуты осями в направлении север-юг; в западном поперечном нефе так повернут только крайний с юга свод. Первый ярус галерей (кроме северной) перекрыт цилиндрическими сводами, опирающимися на аркбутаны. Во втором ярусе южной галереи своды полуцилиндрические, в западной - цилиндрические. Кровля собора имеет посводное двуступенчатое покрытие. Одни своды округлые - закомары, другие двускатные - щипцы. На золоченом кресте центрального золоченого купола покоится свинцовый голубь. Когда-то голубь был символом Святого Духа, а позже возникла легенда. Легенда гласит о том, что "летел голубь над Новгородом и новгородцами. Увидел голубь зверства опричников, муки лютые, на которые царь Иван Грозный обрек новгородцев и… окаменел. А когда слетит голубь с креста, тут и Новгороду конец". Маковицам глав придан вид древнерусских шлемов. Декоративные элементы фасадов собора очень скромны: они ограничиваются зубчатым поясом в архивольтах закомар и участками декоративной кладки. Все барабаны глав завершаются поясом, украшенным полосками зубцом, без горизонтального карниза. Центральная апсида оформлена тонкими полуколонками, не доходящими до земли. Обрамление входов в Софию, а также отделка больших окон над входами наличниками являются поздними привнесениями (XVI - XVII вв.) Первоначальный пол был ниже современного на 130 см, отсутствовали большие окна над входами, остальные окна были более узкими.

До конца XIV века не было высоких иконостасов. С хор открывался вид на главный алтарь. Оттуда хорошо можно было наблюдать за богослужением. Внутреннее пространство Софии из-за массивных столбов, а также из-за узких межстолпных сводов, кажется несколько стесненным и не гармонирующим со строгой простотой внешних форм здания. Но достаточно немного присмотреться, чтобы изменить первое ошибочное впечатление. Оказывается, и внутри, так же, как и снаружи, нет ничего лишнего, не оправданного конструктивными надобностями. Единственным декоративным элементом во всем внутреннем архитектурном убранстве можно назвать лишь прокладные плиты столбов, установленные через промежутки в три ряда. Арки хор, кажущиеся снизу легкими, не являются декоративными, а несут тяжесть сводов второго этажа.

В архитектуре Софийского собора выявлено ощущение монолитности здания, чувство упругости объемов, нарастания вверх массы главного четверика, барабана и куполов. Здесь выражено восприятие архитектурной постройки как монумента, что станет характерной особенностью дальнейшего развития русской архитектуры. Размер основного объема собора (без галерей): длина 27 м, ширина 24.8 м; вместе с галереями: длина 34.5, ширина 39.3 м, азимут 120 градусов. Размер сторон подкупольного квадрата 6.19-6.28 м. Толщина стен собора 1.2 м. Высота от уровня древнего пола до голубя на кресте средней главы - 38 м. Стены собора сложены из камней. Использованы известняк различных пород и булыжники. Местами имеются пояса - прокладки нескольких рядов кирпичей в технике со скрытым рядом.

Софийский собор сложен из волховского известняка голубоватого, сероватого, зеленоватого, желтого и коричневатого оттенков. Камни скреплены между собою известковым раствором с примесью толченого кирпича (цемянкой). Камни не обделаны, за исключением подтески сторон, выходящих на поверхность стен. Подтеска была необходима для получения отвесной линии стен. Разнообразная расцветка камня натолкнула исследователей на мысль, что первоначальная София не была покрыта снаружи цемяночным раствором, и камни в своей богатой красочной гамме оставались обнаженными. Эти известковые и валунные камни с гладкой затертой между ними цемянкой розовато-коричневого цвета придавали стенам собора, отличающегося простой и художественно лаконичной общей формой, исключительную живописную насыщенность. Переливающаяся прозрачная расцветка камней с подрезкой в виде фаски затирочного слоя цемянки вокруг каждого из них, как больших, так и самых малых, иногда доходящих до величины с грецкий орех, создает впечатление самоцветов, вставленных в оправу не менее колоритной цемянки. Но об этом можно говорить лишь по отношению прямолинейных в плане стен.

В арках и сводах уложено больше кирпичей в той же технике скрытого ряда. Кирпич был использован при кладке всех арок и арочных перемычек над оконными и дверными проемами, а также в кладке сводов. Своды куполов выложены из одного кирпича. Во внутренних сводах употреблен камень. Внутренняя поверхность кладки забутована более мелкими камнями и кирпичами со значительным количеством раствора. Характер кладки в разных частях здания не вполне одинаков. Встречаются участки декоративной фигурной кирпичной кладки. В стенах проходит несколько ярусов дубовых связей. В некоторых участках в кладке широко использованы горшки местного производства. Фундаменты собора ленточные, из валунов на растворе. Первоначальный цемяночный пол собора лежал на уровне более чем на 2 м ниже современного. Выше обнаружены остатки еще двух полов из каменных плит, относящихся к XI-XII вв.

В центральной апсиде найдены остатки мозаичного пола, сделанного, по-видимому, в XII в., - небольшие фрагменты мозаичного набора в цемяночном грунте и обломки серых известняковых плит с мозаикой. Несколько каменных плит с мозаичной инкрустацией уцелело в облицовке нижней части стен апсиды вокруг горнего места. В центральной апсиде выявлены остатки престола, столбиков деревянного кивория, основы запрестольного креста. Первоначально горнее место было двухступенчатым с фресковой росписью; позднее оно переделано в трехступенчатое с облицовкой мозаикой. Встречены также следы деревянной алтарной преграды. В Рождественском приделе первый пол был из поливных плиток, а более поздний - мозаичный. Конструктивной особенностью Софии, не встречающейся в других русских памятниках XI века, является наличие четверть-циркульных арок (аркбутанов) в южном притворе (Мартирьевской паперти). Они были и в северном притворе, но исчезли при восстановлении северной стены в последней четверти XIII века. Аркбутаны, входившие в Софии в состав наружной галереи, хорошо известны в романской архитектуре. На южной паперти можно видеть фреску "Константин и Елена", ниже её сохранилась композиция "Деисус"; кроме того, древняя роспись находится в центральном куполе храма. Остальная живопись собора относится к 1890-м годам.

Главный иконостас Софии состоит из икон, написанных в XIV-XVII веках и в основном сложился к 1528 году. Ныне в соборе находится чудотворная икона XII столетия "Знамение Богородицы". Помимо главного, существует ещё иконостас в Рождественском приделе. Большая часть икон Рождественского иконостаса написана одновременно в первой половине XVI века. В придел ведут медные Корсунские врата, являющиеся самым древним памятником прикладного искусства в храме. Они изготовлены византийскими мастерами XI века. Еще одни вели- колепные врата украшают главный, западный вход в Софийский собор. Это Магдебургские врата. Они отлиты в середине XII столетия немецкими мастерами в Магдебурге. Это воинский трофей новгородцев, захваченный в боях за шведскую крепость Сигтуну еще в 1187 г. София несколько десятилетий была единственной каменной постройкой Новгорода.

В 1930 г. Софийский собор стал музеем. Во время Великой Отечественной войны (1941-1945 гг.) он был варварски разграблен и разрушен: стены и своды пробиты снарядами, позолота куполов вместе с медными листами содрана. Многие произведения монументальной живописи погибли безвозвратно. В послевоенные годы храм был восстановлен. В нем разместили выставки "Рукописная и старопечатная книги", "Софийский дом в экономике и культуре Новгорода", "Софийские граффити". 14 августа 1991 г. сессия областного совета утвердила решение облисполкома о передаче Новгородской епархии русской Православной церкви Софийского собора в постоянное и безвозмездное пользование. 15 августа был подписан акт о передаче, а на другой день состоялось торжественное освящение собора, которое совершил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Софийский собор вновь стал действующим, однако ценнейшие раритеты, такие как Успенский и Рождественский иконостасы с иконами XV-XVII вв., гробницы с мощами основателя собора - новгородского князя Владимира Ярославича, святых Никиты и Федора, икона XII в. - хранительница города - "Знамение Божьей Матери", паникадило, подаренное собору Борисом Годуновым и другие, доступны для осмотра.

По книгам: Брюсова В.Г. София новгородская, памятник искусства и истории. М., 2001. Никитина Ю.И. Софийский собор. Л., 1980


Алексей Кротов
 
Алексей Кротов  16 ноября 2018

После крещения Руси на всём её пространстве стали строиться церкви. Были они преимущественно деревянными и, как следствие, часто горели. А на пепелищах княжеским радением вырастали каменные храмы. Одним из таковых стал новгородский собор во имя Софии, Премудрости Божией. В 1045 году в Великом Новгороде случился пожар. Огонь, частый и неуправляемый гость в древнерусских городах, уничтожил деревянную Софийскую церковь, выстроенную в конце Х века, вскоре после крещения новгородцев. Известно, что церковь та была дубовая, "о тринадцати верхах". Стояла она вне стен тогдашнего кремля. Ещё не успело остыть пепелище, как новгородский князь Владимир Ярославич заложил - уже каменный и уже в детинце - новый собор. При закладке присутствовали, согласно летописным сведениям, и родители Владимира, великий князь Ярослав Мудрый и великая княгиня Ирина (впоследствии она приняла постриг с именем Анна и, погребенная в Софийском соборе, была прославлена Церковью как св. Анна Новгородская).

Какие обстоятельства предшествовали постройке Софийского собора? Издавна повелось связывать её с победой князя Владимира Ярославича над Византией в 1044 году. Но в летописях нет сведений об этом походе. Описан лишь поход Владимира на Константинополь в 1043 году, предпринятый после нарушения надменными ромеями узаконенных привилегий русских и закончившийся безусловным поражением войска русичей. Под стенами Константинополя русские дружины были встречены "греческим огнём", а приключившаяся вскоре буря довершила их разгром. Руссы удалились восвояси, а захваченных в плен воинов византийцы ослепили. Логично предположить, что после этого, крайне неудачного для себя сражения, Владимир мечтал взять реванш. И хотя надёжных источников, где говорилось бы о походе на Константинополь в 1044 году, не найдено, стоит сказать, что после этого года напряжённые отношения Руси и Византии несколько улучшились. Император Мономах отдал свою дочь Анастасию за четвёртого Ярославова сына - Всеволода, что должно было означать совершенное примирение враждующих сторон. Кроме того, некоторые исследователи полагают, что именно из похода 1044 года Владимир Ярославич мог привести в Новгород иконы, ныне приписываемые ранней новгородской школе иконописи. Каменный собор во имя Софии, Премудрости Божией, возводился под непосредственным наблюдением князя и новгородского епископа - небезизвестного Луки Жидяты. Строительство завершили через пять лет.

Над собором, который следует признать одним из самых интересных и значительных храмов домонгольской Руси, трудились бок о бок русские мастера и греки. Софиский собор - едва ли не единственный по своему градообразующему значению храм России. Причём даже не столько в архитектурно-планировочном отношении, сколько в смысловом. Новгородская Святая София, призванная стать маяком, указывающим твёрдый берег христианской веры среди безбрежного языческого моря, должна была обладать теми качествами, которые несомненно притягательны для недавнего "поганца". Из них первое - это величественность и красота. Согласно "Повести временных лет", послы князя Владимира, в процессе "испытания вер" попав в Софию Константинопольскую, не знали - "на небе или на земле" находятся. Подобное чувство требовалось внушить и новокрещёным новгородцам, ради чего новгородская София была богато украшена и расписана фресками. Собор расписывали греческие мастера. Собственной иконописной школы на Руси к тому времени не существовало. От первоначальной стенописи собора почти ничего не осталось. До 1941 года в центральном куполе сохранялась древняя, потрясающая по выразительности фреска "Христос Вседержитель", но она была уничтожена при артобстреле. Почти все остальные Софийский собор утратил ещё раньше, повинуясь неизбежному ходу ремонтов и поновлений. Уцелели лишь фрагменты росписей в главном куполе (располагавшиеся вокруг образа Спасителя) и фреска "Святые равноапостольные Константин и Елена" в Мартирьевской паперти.

При соборе велись летописи, существовала ценнейшая библиотека, в ХI веке здесь открылась первая школа. Так что в почти поголовной грамотности новгородцев, подтверждённой берестяными грамотами, "повинна" в первую очередь именно Святая София. Традиции книжности, заложенные едва ли не одновременно с закладкой Софийского собора, продолжали давать свои плоды. Призывы умереть "за Святую Софию" значили для новгородцев то же самое, что "умереть за свою землю". "Где София, там и Новгород", - говорили они, не отделяя город от его главного храма. София - средоточие всей жизни древнего Новгорода, как в княжеский, так и в вечевой период его существования. Здесь хранили казну, принимали послов, избирали архиепископа. Избрание владыки, составлявшее особую привилегию республиканского Новгорода, происходило, как правило, через жребий, но иногда в нём принимало участие и вече. Такая практика продержалась до покорения Новгорода Москвой, великим князем Иваном III. При постройке Святая София имела несколько другой вид, чем теперь. Стены, сложенные из булыжника, известняка и плинфы, не были оштукатурены и имели розоватый цвет благодаря скреплявшей камни цемянке - раствору извести с прибавлением толчёного кирпича. Побелку наружной поверхности стен произвели лишь при епископе Нифонте (сер ХII в), при нём же кровлю и купола Святой Софии покрыли свинцом. И в дальнейшем все новгородские владыки стремились по мере сил поучаствовать в благоукрашении Софийского собора, понимая, что тем самым останутся в памяти новгородцев.

Всё лучшее, что создавалось в Новгороде и привозилось из других земель, шло на украшение Софийского собора. "Дому Святой Софии" принадлежали обширейшие владения во всех новгородских "уделах". Он имел земли на Волхове, Ильмене, Северной Двине, в верховьях Волги, на Шелони и Мсте. Несметные сокровища скапливались "у святей Софии на полатех". Начало упадка Софии Новгородской как богатейшего землевладельца и держателя огромной казны связано с утратой Новгородом самостоятельности и его полным покорением и переходом под руку московского великого князя, произошедшим в 1471-1477 годах. Вот тогда-то Новгород лишился вечевого колокола, многие бояре голов, а Софийский собор - казны и значительной части угодий. По некоторым данным, из Софии вывезли тогда триста возов золота, серебра, мехов, драгоценных каменьев, утвари и тканей. Казна, впрочем, впоследствии была возвращена, и новый расцвет Святой Софии связан с архиепископством святителя Макария - в будущем митрополита Московского. Свт. Макарий богато украсил Софийский собор, повелев над западным входом написать большую фреску с изображениями Пресвятой Троицы, Софии и Спаса (часть её сохранилась и по сей день), обложив серебром иконы первого и второго ярусов главного иконостаса и отлив для Софийской звонницы колокол весом в 250 пудов. Однако близились новые испытания. В 1570 году Иван Грозный предпринял "карательную экспедицию в Новгород, в ходе которой изъял из Софийского собора (а также из многих других новгородских церквей и монастырей) все иконы и утварь, которые ему приглянулись. Помимо прочего, он взял из Софии редкой работы бронзовые врата, установленные позже им в соборе Александровской слободы. Естественно, не обошлось и без конфискации земельных угодий. Тем не менее, и в ХVII веке Софийский собор оставался крупнейшим землевладельцем всей Новгородской округи, хотя шведская интервенция 1611-1617 годов сказалась на его облике не самым лучшим образом.

Вообще, после ухода шведов Новгород являл собой печальное зрелище. Его население сократилось вдвое, в упадок пришли ремёсла и торговля. И Святая София долго ещё несла на своём теле шрамы этого печального времени. Павел Алеппский, посетивший Московское государство в свите Патриарха Антиохийского Макария во второй половине ХVII века, писал о Софии, что она "очень стара и обветшала от долгого времени... Внутри этой церкви очень мрачно, ибо, при ее величине, высоте и сложности постройки, в ней мало света". И словно кто-то услышал упрёк Павла в "мрачности" Свтой Софии! В 1692 году её древние узкие окна растесали, да сверх того в толще стен прорубили несколько новых. В тот же период подняли пол (сейчас он выше первоначального уровня приблизительно на 1,3 метра), а в ХVIII веке вплотную занялись стенными росписями. Конечно, это не означало их реставрацию: в 1780-е годы древний собор оформили в совершенно новом вкусе. Впрочем, и эти художества не дошли до наших дней, скрывшись, в свою очередь, под росписями ХIХ столетия. К концу ХIХ века собор имел иные очертания, чем те, что были приданы ему строителями. Контрфорсы, пристроенные к стенам для пущей прочности, и четырёхскатная кровля столь резко изменили его облик, что родились толки о фактическом "несуществовании" древней Софии. Однако реставрационные работы, проведённые в 1890-е годы под руководством академика архитектуры В. В. Суслова, "расчистили", насколько это было возможно, собор от позднейших наслоений. Впоследствии в адрес Суслова не раз звучали упрёки в том, что рестарацию он провёл небрежно, что "переделал Софию в духе своего времени". Но следует всё же признать: начало исследованию древнего собора положил именно Суслов. А неумение опередить свою эпоху в том, что касается мастерства реставрации, нельзя ставить ему в упрёк.

В 1929 году Софийский собор закрыли как "культовый объект" и преобразовали в музей, открыв для посетителей все помещения и первого, и второго ярусов. Передача Святой Софии Церкви состоялась в 1991 году и подготавливалась очень тщательно. Была проведена реставрация, по инициативе архиепископа Новгородского Льва (Церпицкого) создан Консультационный совет, выработавший подход к обеспечению сохранности уникального памятника в его новом положении. И вот 16 августа собор освтил Святейший Патриарх Алексий II, совершилась первая литургия, а когда крестный ход вышел на улицу, то люди увидели: в небе над храмом парит радужный венец.

Ситуация Софийского собора в некотором роде уникальна. Древний храм, памятник, внесённый в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, передан Церкви и Церковь несёт полную ответственность за его сохранность. Как показывает двадцатипятилетний опыт, несёт неплохо. Напоследок несколько цифр и фактов: На постройку Софийского собора пошло не менее 10 тысяч кубометров камня и кирпича. При этом основной массив стен сложен из камней местного происхождения, кирпич использовался только при кладке сводов, арок и арочных перемычек над дверными и оконными проёмами. Из одного кирпича сложены своды куполов (для облегчения конструкции). В стенах имеются дубовые связи. Высота Софии от уровня современного пола до креста на центральном куполе - 36,7 м. Размеры основного объёма собора без учёта галерей: длина - 27 м, ширина - 24,8 м. Размеры с галереями: длина - 34,5 м, ширина - 39,3 м. Подкупольный квадрат: 6,19 х 6,28 м. Фундамент - ленточный, сложен из валунов, соединённых раствором. Его глубина в западной части собора составляет около 1,7 м, в восточной - до 2,5 м.

Из журнала "Православные Храмы. Путешествие по святым местам". Выпуск №6, 2012 г.


Елена Григорьева
 
Елена Григорьева  23 апреля 2024

Новгородский Софийский собор - один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Древнейший памятник каменной архитектуры на севере Руси, новгородская София лишь на несколько лет моложе Софии Киевской. Построенный в 1045-1050 годах князем Владимиром Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого, Софийский собор уже с 30-х годов XII века стал главным храмом Новгородской вечевой республики: "Где Святая София - тут и Новгород!"

София Новгородская построена на месте деревянного дубового храма "о тринадцати верхах", срубленного новгородскими плотниками за полвека до того. Этот многоглавый храм, вероятно, чем-то похожий на знаменитую церковь в Кижах, сгорел, и на его месте началось строительство каменной Софии. Вплоть до последних дней новгородской независимости собор был символом Новгорода. "Постоять, умереть за Святую Софию" на языке древних новгородцев означало постоять за свой родной город и, в случае необходимости, умереть за него.

За свою многовековую историю Софийский собор неоднократно перестраивался и реставрировался, в результате чего существенно изменился его первоначальный облик. Особенно серьезные изменения внешнего вида храма были произведены в конце XIX столетия. Пятиглавая София Новгородская выглядит проще, но не менее внушительно чем София Киевская. Властная сила древнерусской архитектуры покоряет неравнодушного зрителя. Былинной, эпической стариной веет от собора. Сложенный из глыб дикого камня - плитняка и ракушечника, скрепленных цементным раствором с примесью мелкотолченого кирпича, собор первоначально не был оштукатурен и возвышался в кольце крепостных стен с суровой простотой и монументальностью.

Новгородская София построена под явным воздействием одноименного киевского храма, но ее величавая лаконичность, стройный массив, монолитность тесного поставленного пятиглавия - это уже свое, новгородское. "Одного взгляда на крепкие, коренастые памятники Великого Новгорода достаточно, чтобы понять идеал новгородца, доброго вояки, не очень отесанного, но себе на уме, - пишет академик И.Э. Грабарь. - В его зодчестве такие же, как сам он, простые, но крепкие стены, лишенные назойливого узорочья, которое с его точки зрения "ни к чему", могучие силуэты, энергичные массы. Идеал новгородца - сила, и красота его - красота силы. Не всегда складно, но всегда великолепно, ибо сильно, величественно, покоряюще".

В древности главы Софийского собора были покрыты свинцовыми листами, и только в XV веке центральный купол был обит золоченой медью. А за прошедшие века за счет нарастания культурного слоя собор "ушел в землю" на 1,3 метра.
К юго-западному углу храма примыкает прямоугольная башня, увенчанная куполом. В ее толще находится лестница, ведущая на хоры. Некогда здесь имелись хорошо замаскированные тайники, скрывавшие казну Новгородской республики, ее архиепископов и знатных купеческих фамилий.

В декабре 1547 года на один из таких тайников наткнулся Иван Грозный. По рассказу летописца, прибыв в Новгород, царь "неведомо как уведал казну древнюю, сокровенную", по преданию - скрытую в стене собора его строителем, князем Владимиром. Об этом кладе неизвестно было никому, "ниже слухом, ниже писанием", поэтому источник информации о кладе так и остался невыясненным. Царь, приехав ночью в собор, "начал пытать про казну ключаря софийского и пономарей много мучил", но несчастные не ведали о кладе ни сном, ни духом. Не добившись от них толку, царь стал подниматься по лестнице, которая вела "на церковные полати" и наверху, остановившись, вдруг приказал ломать стену. Из замуровки "просыпалось велие сокровище: древние слитки в гривну, и в полтину, и в рубль". "Насыпав" клад в возы, царь отправил его в Москву.

Западный портал собора украшают бронзовые "Сигтунские (их называют ещё Магдебургскими и Корейскими) врата" - блестящий образец западноевропейского средневекового искусства. Врата попали в Новгород около 1187 года в качестве трофея из взятой новгородцами шведской столицы Сигтуны. Иногда из называют подарком новгородцам от Ярослава Мудрого. Но изготовлены они были не в Швеции, а в Германии, в городе Магдебурге, о чем говорит, в частности, изображение магдебургского епископа Вихмана.

Створы ворот состоят из бронзовых пластин с рельефными изображениями - композициями на темы Ветхого и Нового завета, фигурами-символами. Над изображениями вырезаны поясняющие их надписи на латинском языке, а под ними - русский перевод. В самой нижней части находятся фигурки литейщиков, изготовлявших врата - Рикмана и Вайсмута, с простодушной надписью: "Риквин меня сделал". Сюда же поместил свое бронзовое изображение "Мастер Авраам" - новгородский литейщик, собравший и дополнивший врата после доставки их в Новгород.

До 1570 года в Новгородской Софии находился еще один памятник средневековой пластики - Васильевские врата. Вывезенные Иваном Грозным после разгрома Новгорода в Александрову слободу, они сейчас находятся в Троицком соборе города Александрова. Васильевские врата были изготовлены мастером Игнатием Устюжанином в 1336 году по заказу архиепископа новгородского Василия Калики, портрет которого изображен на вратах. Васильевские врата изготовлены из меди и "писаны золотом". Техника подобных произведений заключалась в том, что по зачерненным медным листам резцом наносился рисунок, и в его канавки вплавлялась золотая проволока. Затем лист выравнивался и полировался. Среди евангельских сюжетов на вратах имеется и изображение Китовраса, легендарного кентавра - излюбленный сюжет новгородских мастеров. Изображение Китовраса имеется и на Сигтунских вратах.

Интерьер Софийского собора в его современном виде сегодня весьма далек от первоначального. Иконостас с иконами XIV-XVI веков, установленный позднее, нарушает единство внутреннего пространства. В древности на его месте была невысокая деревянная преграда - темплон, и интерьер собора выглядел более цельным. Во время войны иконостас собора, деревянные резные сени царского и митрополичьего мест были вывезены фашистами в Германию, но после войны их удалось отыскать и вернуть.

Вереницы мощных столбов, подпирающих своды храма, покрыты живописью в красно-голубых тонах. Но эта роспись - поздняя, конца XIX столетия. От древней живописи в новгородской Софии уцелело немногое. Законченный постройкой в 1050 году, собор более полувека стоял нерасписанным, и только в 1108 году сюда пришли мастера. Их фрески впоследствии частью были уничтожены, частью погребены под поздними наслоениями. А изображение Спаса-Вседержителя под центральным куполом собора, тщательно расчищенное из-под позднейших записей, было уничтожено в 1941 году прямым попаданием фашистского снаряда... Тогда же погибла и часть других древних фресок. Сегодня в Софии Новгородской можно увидеть только немногочисленные фрагменты живописи XI века, воплотившей лучшие традиции константинопольской школы византийского искусства.

От первоначального убранства Новгородской Софии сохранились также плиты с орнаментальным мозаичным набором, расположенные под ступенями каменной скамьи "горнего места" в алтаре храма. Древнейшей сохранившейся иконой Софийского собора является икона "Петр и Павел", относящаяся к XI веку. А в иконостасе собора уцелело несколько икон, написанных в 1341 году греческими или сербскими иконописцами. На древней штукатурке стен собора и башни сохранились многочисленные надписи-граффити, процарапанные новгородцами в XI-XIII века. Среди них - молитвы, хроникальные записи о различных событиях церковной и политической жизни Новгорода, собственные автографы, шутливые надписи типа: "Якиме стоя, усне, и лоб о камень ростепе".

Долгое время в научной литературе велся спор о первоначальном облике Софии Новгородской. Ныне этот вопрос может считаться решенным: замысел древнерусских зодчих разгадан. В частности, установлено, что первоначально храм имел галереи, которые с восточной стороны завершались двумя небольшими храмами-приделами: северная галерея - приделом Иоанна Богослова, а южная - приделом Рождества Богоматери. Южная галерея служила усыпальницей новгородских князей и архиепископов. Здесь были похоронены основатель собора князь Владимир Ярославич, легендарный полководец Древней Руси князь Мстислав Удалый, многочисленные новгородские архиереи.

София Новгородская стала образцом каменного зодчества Северной Руси. Её образ, исполненный сдержанной и величавой красоты, вновь и вновь оживает в храмах Новгорода, Пскова, Изборска, Ладоги, в могучих соборах северных монастырей и в скромных церквях сельских погостов.

Губарева М.В., Низовский А.Ю. «Сто великих храмов мира». - М.: «Вече», 1999 г.


Юрий Верещагин
 
Юрий ВерещагинАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)  4 августа 2024

«…Софийский собор один из наиболее выдающихся памятников древнерусского зодчества, имеющий мировое значение. Постройка свидетельствует о намерении повторить в Новгороде блеск и великолепие великокняжеского строительства в Киеве. Новгородская София повторяла Киевскую не только по названию.

Храм Святой Софии - главное сооружение города, как бы олицетворял и сам Новгород. Не случайно древние новгородцы, идя на бой с врагом, клялись «постоять и умереть за Святую Софию». Собор в представлении жителей олицетворял независимость Новгорода.

София Новгородская уже в 30-х гг. ХІІ в. перестала быть княжеским храмом, превратившись в главный храм Новгородской вечевой республики. На площади перед собором проходили бурные веча. Здесь новгородцы выбирали себе владыку. Для его выбора собиралось новгородское духовенство. Обычно на вече выбирали трех кандидатов, а затем бросали между ними жребий. Слепец или мальчик брали два жребия с церковного престола, и тот, чей жребий оставался, становился новгородским владыкой.

В 1044 г. были возведены первые каменные стены Новгородского кремля, тогда еще занимавшего 2/3 нынешнего пространства. Дубовая София, сгоревшая в 1045 г., находилась вне новых стен. Сразу после пожара, в 1045 г., в кремле был заложен храм Софии. Этот выдающийся памятник отечественного и мирового зодчества является древнейшим каменным сооружением Северной Руси. София Новгородская - лишь на несколько лет моложе собора Софии в Киеве и на целое столетие старше Собора Парижской Богоматери.

Храм был выстроен повелением сына Ярослава Мудрого, новгородского князя Владимира. Ярослав Мудрый до конца жизни своей был благодарен новгородцам, посадившим его на киевский престол. Дал он им в князья любимого своего сына - Владимира, а когда тот с новгородской дружиной по отцовскому приказу разбил волжских булгар и захватил богатую добычу, Ярслав не поскупился: все отдал Новгороду.

Святая София Новгородская была освящена при владыке Луке (Жидяте). Строительство завершено в 1050 г., довольно быстро, если учесть, что на него ушло не мнее 10 тыс. кубометров камня и кирпича. Данные о времени освящения церкви расходятся. В Софийской 1-й летописи оно отнесено к 1050 г., в Новгородской 3-й летописи - к 1052 г. Данные о первоначальной росписи собора константинопольскими мастерами, сразу по завершении строительства, имеются в Новгородской 3-й летописи.

Известный историк древнерусского искусства В. Г. Брюсова предположила, что первое освящение произошло 5 августа 1050 г. в воскресенье - в предпразднование Спаса Преображения. Оно было связано с окончанием строительства храма. Второе же имело место в праздник Воздвижения - 14 сентября 1052 г., когда София была расписана фресками и украшена иконами. Между прочим, подобная же, двойная дата указана источниками и относительно Софии Киевской.

Святой князь Владимир по освящении собора прожил менее месяца, скончался 4 октября 1052 г. и похоронен был в церкви Святой Софии. Возведением этого громадного, даже по современным представлениям, храма были заложены основы художественной школы новгородского зодчества, отличавшейся от архитектуры блестящих княжеских сооружений Киева.

Главный храм Новгорода, подобно киевскому, был посвящен Софии Премудрости; новгородцы гордились своей Софией; слова князя Мстислава, «кде Святая София ту Новгород» надолго стали крылатыми, выражая уважение горожан к великому творению своих зодчих. Повторяя в общих чертах Софию Киевскую, новгородский храм заметно от нее отличался, особенно внешним архитектурным обликом. Огромный пятинефный крестово-купольный храм Софии, с тремя апсидами с востока, завершен не тринадцатью главами, как в Софии Киевской, а более простым, но великолепно скомпонованным пятиглавием. В нефах западной части храма для князя и его приближенных устроены парадные хоры. Основное пятикупольное здание вскоре после постройки было обнесено двухъярусными крытыми галереями, составляющими с ним единое архитектурное целое.

Внешний облик первого каменного храма города строг и лаконичен: фасады здания лишены декоративного убранства, а выразительность и художественное совершенство памятника достигнуты прекрасно найденными пропорциями монументального архитектурного объема. Стены Софии Новгородской первоначально не имели штукатурки, но, сложенные из плинфы и природного камня, производили сильное впечатление монументальной декоративностью естественного материала. Простота форм, плоскостей фасадов, расчлененных ритмом мощных пилястр-пилонов, создают сложный, но глубоко гармоничный облик храма, лаконизм архитектуры которого не имеет аналогий в мировом зодчестве.

Собор построен из простого обтесанного камня и кирпича. На нем шесть глав, из которых пять находятся посередине, а шестая на юго-западной стороне над лестницей, ведущей на хоры. Самая большая глава (средняя) сначала имела форму опрокинутого котла, но потом над ней была надстроена верхушка в виде луковицы. Средняя глава в 1408 г. была обложена медными, вызолоченными через огонь листами, а другие главы собора были крыты свинцом. Кресты на главах были тоже медные, вызолоченные через огонь. На верху креста средней главы находится металлический голубь, который служит символом осенения Духа Святого над храмом и всеми молящимися.

Власть в конце XI в. редко на долгое время оставалась в руках одного князя. Всего на два-три года появлялся князь в Новгороде, чтобы потом уйти. За этот срок София Новгородская утратила в сознании горожан неразрывную связь с князем и стала своего рода символом Новгородской республики. Рядом с храмом собиралось вече, в нем служили торжественные молебны в честь военных побед, возводили избранных на высшие должности, хранили казну. Поэтому в течение 58 лет собор оставался не расписанным.

Интерьер Софии Новгородской, как и ее внешний облик, более прост по своей организации, чем у киевского прототипа, а вместо богатой мозаики и мраморов стены украшены фресками. От них сохранились лишь незначительные фрагменты; однако и они передают характер древнейших новгородских фресок - их классическая ясность и простота, монументальность стали характерными для последующего развития новгородской живописи.

О первоначальной настенной росписи собора нет точных и определенных сведений. Известно только, что для росписи главного купола специально были вызваны греческие иконописцы. Только в 1108 г. по заказу епископа Никиты София Новгородская была изукрашена фресками. И после смерти святителя Никиты роспись собора продолжалась на средства, которые остались после него.

Об изображении Христа Пантократора в куполе собора сохранилась древняя легенда, записанная в Новгородской летописи. Предание рассказывает, что мастера, расписавшие фреску, изобразили Спасителя с благословляющей рукой. Однако на другое утро рука оказалась сжатой. Трижды художники переписывали изображение, пока от него не изошел глас: «Писари, писари! О, писари! Не пишите Мя благословляющею рукою (напишите Мя со сжатою рукою). Аз бо в сей руце Моей сей Великий Новеград держу; когда сия (рука) Моя распространится, тогда будет граду сему скончание». К сожалению, изображение это в годы Великой Отечественной войны было утрачено.

В южной галерее храма сохранилось изображение Константина и Елены, о котором до сих пор ведутся споры исследователей. Образы византийского императора, провозгласившего христианство государственной религией, и его матери, нашедшей в 326 г. в Иерусалиме Крест, на котором был распят Христос, как нельзя более подходят главному собору Новгорода. Они наглядно демонстрировали торжество христианства и святость благочестивых царей. Необычными же были техника исполнения и стилистические особенности изображения. Ученые установили, что и техника живописи, и подбор красок были нетипичны для русских мастеров. Поэтому исследователи предположили, что изображение это писано западноевропейским или скандинавским мастером в 1144 г. (или около). Гипотеза эта имеет основание, ведь Новгород по своему географическому положению тяготел к северным странам Европы. Да и в самом облике Софии Новгородской проявились черты романской архитектуры (в частности, техника кладки стен из огромных, неправильной формы камней).

Могучие стены храма, сложенные из диких камней с их неровной шероховатой поверхностью, не были оштукатурены до середины XII в. Зато потом штукатурка придала собору цельность и эпический характер. Из древней фресковой росписи собора осталось очень немногое. Лишь в главном куполе Софии Новгородской во всем своем светозарном величии взирает с Небес Пантократор-Вседержитель. Первоначально Софийский Новгородский собор (как и вообще все древние храмы) был устроен с одним приделом во имя Успения Божией Матери, но потом были сооружены еще пять приделов.

К Софийскому собору примыкает здание Митрополичьих покоев, использовавшихся в старые времена хозяевами Владычного двора в качестве жилых помещений для себя. Строительство Софийского собора, несомненно, явилось выдающимся событием в истории древнерусского зодчества и серьезным техническим достижением того времени. Если мысленно представить окружающую в то время кремль застройку, состоящую из невысоких зданий, можно ощутить всю силу эмоционального воздействия собора на человека.

Шесть куполов венчают собор, средний купол был позолочен в XV в., очертания этого купола явственно напоминают шлем русского воина-богатыря. На его золоченом кресте уже почти тысячу лет сидит свинцовый голубь. Легенда гласит: «летел голубь над Новгородом и новгородцами. Увидел голубь зверства опричников, муки лютые, на которые царь Иван Грозный обрек новгородцев, и... окаменел. А когда слетит голубь с креста, тут и Новгороду конец». У собора представляет значительный интерес западный фасад, где находится портал (обрамление входа) с бронзовыми Сигтунскими вратами. Это воинский трофей новгородцев, захваченный в боях за шведскую крепость Сигтуну еще в 1187 г.

Храм этот всегда имел важное значение в общественно-политической жизни новгородцев. Здесь находились архив, библиотека, хранилась казна, происходила церемония назначения на высшие государственные должности, объявлялись указы. В соборе хоронили именитых горожан. В 1916 г. в храме Премудрости побывала императрица Александра Федоровна. Позже она поделилась впечатлениями: «...Как великолепен Софийский собор! Только стоя прямо перед ним нельзя хорошо его рассмотреть. Служба длилась два часа. Пели великолепно... Мы прикладывались ко всем святыням... Дивные, старинные иконы, ранее находившиеся в разных церквах, монастырях, заброшенные, покрытые пылью. Их стали очищать, и проглянули дневные свежие краски - очень интересно, и мне бы хотелось в другой раз подробно рассмотреть все это... Так много старинного и исторического в Новгороде, что чувствуешь себя как бы перемещенной в другую эпоху...»

До реставрации 1900 г. входов в собор было три (с западной, северной и южной сторон), а потом вместо окна с северо-восточной стороны был устроен еще один вход для духовенства.

В 1930 г. Софийский собор стал музеем. Во время Великой Отечественной войны (1941-1945) он был варварски разграблен и разрушен: стены и своды пробиты снарядами, позолота куполов вместе с медными листами содрана. Многие произведения монументальной живописи погибли безвозвратно.

В послевоенные годы храм был восстановлен. В нем разместили выставки «Рукописная и старопечатная книги», «Софийский дом в экономике и культуре Новгорода», «Софийские граффити». 14 августа 1991 г. сессия областного совета утвердила решение облисполкома о передаче Новгородской епархии Русской Православной Церкви Софийского собора в постоянное и безвозмездное пользование. 15 августа был подписан акт о передаче, а на другой день состоялось торжественное освящение собора, которое совершил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Все шло своим чередом, как вдруг на совершенно безоблачном небе над золотым куполом Софии появилась радуга в форме венца. В самом храме «заговорили» - замироточили иконы. Теперь сотни паломников устремляются в Софию, чтобы поклониться ее святыням.

Софийский собор вновь стал действующим. Ценнейшие раритеты, такие как Успенский и Рождественский иконостасы с иконами XV-XVII вв., гробницы с мощами основателя собора - новгородского князя Владимира Ярославича, святых Никиты и Федора, икона ХІІ в. - хранительница города - «Знамение Божией Матери», паникадило, подаренное собору Борисом Годуновым, и другие доступны для осмотра.

В 2000 г. новгородский собор Софии Премудрости Божией отметил свое 950-летие. И в наши дни, в условиях многоэтажной застройки, Софийский собор не утратил главенствующего значения в силуэте Великого Новгорода.

У Софии Новгородской, как и у многих дошедших до наших дней соборов, был храм-предшественник. Летописи XVI-XVIІІ вв. сохранили известие о постройке в 989 г., вслед за принятием христианства, дубовой Софии «о тринадцати верхах» над рекой Волховом в конце Пискупли (Епископской улицы), где в 1167 г. былинный гость Сотко (Садко) Сытинич построил храм Бориса и Глеба. Место разобранной во второй половине XVIII в. церкви определяется точно. Раскопки, проведенные Новгородским музеем в 1940 г., вскрыли нижние части стен этого большого храма. Он стоял в южной половине кремля, южнее Боярских водяных ворот. Его южная стена шла на месте северной стены небольшой церкви Андрея Стратилата, сохранившейся до наших дней.

В. Г. Брюсовой выдвинуто предположение о том, что Софийский собор в Новгороде Великом является памятником победе князя Владимира Ярославича над Византией в 1044 г. В летописях описан поход русского войска с Владимиром Ярославичем во главе на Константинополь под 1043 г. (как полагают, из-за нарушения Константинополем узаконенных привилегий русских и убийства знатного русского). Согласно и русским, и греческим источникам русско-византийская война представляется бесспорным поражением русских. У стен Константинополя войско было встречено «греческим огнем», а его разгром завершила буря. Взятые в плен воины были ослеплены.

Сообщений о походе 1044 г. в летописях нет. В качестве доказательств, что он был, В. Г. Брюсова приводит те факты, что после войны положение Руси упрочилось. Император Мономах отдает свою дочь Анастасию за четвертого сына Ярослава, Всеволода. По нормам дипломатических отношений того времени династический брак в мирное время означал признание равенства или взаимной заинтересованности сторон. Летописная же статья об этом походе сохранилась в произведении литературы XVI в. - «Сказании о князьях Владимирских», но было приписано Владимиру Мономаху. В «Сказании» красочно описывается поход Владимира Всеволодовича Мономаха на Византию и полный ее разгром. Греческий царь Константин Мономах, будто бы желая, после поражения, заключить прочный мир, посылает к Владимиру послов, которые принесли киевскому князю царский венец Мономаха и другие ценные дары. Хорошо известно, что Владимир Мономах на Византию не ходил и регалий от императора получать не мог, так как жил позже своего деда по матери. В. Г. Брюсова отмечает, что в этот поход могли быть вывезены из Византии Корсунские врата и большое количество икон, часть из которых сейчас приписывается новгородской школе иконописи. Деятельность Владимира Ярославича представляется очень значительной. Владимир - бесспорный наследник княжеского престола при стареющем отце, Ярославе Мудром. В 1439 г. при епископе Евфимии II он был канонизирован. К сожалению, он скончался 4 октября 1052 г., за два года до кончины своего отца.

Еще несколько слов об архитектурных особенностях Софийского собора. Это пятинефный трехапсидный десятистолпный храм. С трех сторон (кроме восточной) к нему примыкают широкие двухэтажные галереи. В западной галерее, южнее входа, размещена лестничная башня. Столбы храма крестчатые, во всех внутренних и наружных стенах им отвечают плоские лопатки. Хоры имеют большую площадь, занимая западное членение центрального нефа, два членения средних нефов и целиком крайние боковые. В центральном нефе и трансепте хоры открываются в подкупольное пространство двойными арками, опирающимися на промежуточные столбы (круглый в центральном нефе и граненые в трансепте). Во втором ярусе у промежуточных столбов квадратное сечение, а столбы, поддерживающие своды над юго-западной и северо-западной частями хор, граненые. Все своды, на которые опираются хоры, цилиндрические, повернутые осями по линии север юг. В первом ярусе галерей, в средней части западного и южного фасадов, проемы были открытыми, а на остальных участках, так же как и по всему периметру второго яруса галерей, закрытыми. Вход на хоры идет из юго-западной части собора через лестничную башню на западную галерею второго яруса, а оттуда внутрь храма. Каменная лестница несколько раз обвивает круглый столб, размещенный в центре. Ступени лестницы имеют большую ширину, между ними часто встречаются площадки. Минуя проход на хоры, собора. лестница продолжается до верха башни, откуда имеется выход на крышу

Восточные членения первого яруса галерей заняты приделами-часовнями, имеющими большие самостоятельные полукруглые апсиды. Придел в южной галерее - Рождества Богородицы, в северной - Иоанна Богослова. Западные стены этих приделов не совпадают с общей разбивкой столбов храма, а сдвинуты к западу - аналогично стенам над ними во втором ярусе, выделяющим в восточных концах галерей замкнутые помещения. Замкнутые помещения образует также угловое юго-западное членение галерей в обоих ярусах. Западное членение северной галереи в первом ярусе представляет собой еще один придел Усекновения главы св. Иоанна Предтечи кой дугообразной апсидой, размещенной западнее входного пролета. Средняя часть южной галереи называется Мартирьевской папертью, а западной - Корсунской папертью. В восточном членении южного нефа был сделан придел - Иоакима и Анны.

Центральная часть собора перекрыта крестообразно расположенными цилиндрическими сводами; над их перекрестьем и в диагональных членениях возвышается пять глав. Кроме того, еще одна глава венчает башню. Крайние северный и южный нефы, так же как и западный поперечный, перекрыты чередующимися цилиндрическими сводами и сводами треугольного сечения; в северном и южном нефах они повернуты осями в направлении север-юг; в западном поперечном нефе так повернут только крайний с юга свод, а остальные - по линии восток-запад.

Первый ярус галерей (кроме северной) перекрыт цилиндрическими сводами, опирающимися на аркбутаны. Во втором ярусе южной галереи своды полуцилиндрические, в западной - цилиндрические. Декоративные элементы фасадов собора очень скромны: они ограничиваются зубчатым поясом в архивольтах закомар и участками декоративной кладки. Все барабаны глав завершаются поясом, украшенным полосками зубцом, без горизонтального карниза. Центральная апсида оформлена тонкими полуколонками, не доходящими земли. Обрамление входов в Софию, а также отделка больших окон над входами наличниками являются поздними привнесениями (XVI-XVІІ вв.).

Первоначальный пол был ниже современного на 130 см, отсутствовали большие окна над входами, остальные окна были более узкими. До конца XIV в. не было высоких иконостасов. С хор открывался вид на главный алтарь. Оттуда хорошо можно было наблюдать за богослужением. Внутреннее пространство Софии, из-за массивных столбов, а также из-за узких межстолпных сводов, кажется несколько стесненным и не гармонирующим со строгой простотой внешних форм здания. Но достаточно немного присмотреться, чтобы изменить первое ошибочное впечатление. Оказывается, и внутри, также как и снаружи, нет ничего лишнего, не оправданного конструктивными надобностями. Единственным декоративным элементом во всем внутреннем архитектурном убранстве можно назвать лишь прокладные плиты столбов, установленные через промежутки в три ряда. Арки хор, кажущиеся снизу легкими, не являются декоративными, а несут тяжесть сводов второго этажа.

В архитектуре Софийского собора выявлено ощущение монолитности здания, чувство упругости объемов, нарастания вверх массы главного четверика, барабана и куполов. Здесь выражено восприятие архитектурной постройки как монумента, что станет характерной особенностью дальнейшего развития русской архитектуры.

Технические особенности. Размеры основного объема собора (без галерей): длина 27 м, ширина 24,8 м; вместе с галереями: длина 34,5, ширина 39,3 м, азимут 120 градусов. Размер сторон подкупольного квадрата 6,19-6,28 м. Толщина стен собора 1,2 м. Высота от уровня древнего пола до голубя на кресте средней главы 38 м.

Стены собора сложены из камней. Использованы известняк различных пород и булыжники. Местами имеются пояса прокладки нескольких рядов кирпичей в технике со скрытым рядом. Софийский собор сложен из волховского известняка голубоватого, сероватого, зеленоватого, желтого и коричневатого оттенков. Камни скреплены между собою известковым раствором с примесью толченого кирпича (цемянкой). Камни не обделаны, за исключением подтески сторон, выходящих на поверхность стен. Подтеска была необходима для получения отвесной линии стен.

Разнообразная расцветка камня натолкнула исследователей на мысль, что первоначальная София не была покрыта снаружи цемяночным раствором, и камни в своей богатой красочной гамме оставались обнаженными. Эти известковые и валунные камни с гладкой затертой между ними цемянкой розовато-коричневого цвета придавали стенам собора, отличающегося простой и художественно лаконичной общей формой, исключительную живописную насыщенность. Переливающаяся прозрачная расцветка камней с подрезкой в виде фаски затирочного слоя цемянки вокруг каждого из них, как больших, так и самых малых, иногда доходящих до величины с грецкий орех, создает впечатление самоцветов, вставленных в оправу не менее колоритной цемянки. Но об этом можно говорить лишь по отношению прямолинейных в плане стен.

В арках и сводах уложено больше кирпичей в той же технике скрытого ряда. Кирпич был использован при кладке всех арок и арочных перемычек над оконными и дверными проемами, а также в кладке сводов. Своды куполов выложены из одного кирпича. Во внутренних сводах употреблен камень.

Конструктивной особенностью Софии, не встречающейся в других русских памятниках ХІ века, является наличие четвертьциркульных арок (аркбутанов) в южном притворе (Мартирьевской паперти). Они были и в северном притворе, но исчезли при восстановлении северной стены в последней четверти XIII века. Аркбутаны, входившие в Софии в состав наружной галереи, хорошо известны в романской архитектуре…»

Источник: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 376-382


Алексей Кротов
 
Алексей Кротов  5 сентября 2024

Новгородский Софийский собор — один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества. Это самый старый из сохранившихся древнерусских храмов на территории России. Выстроенный князем Владимиром, сыном Ярослава Мудрого, в 1045 – 1050 годах, Софийский собор уже в 30-х годах ХII века перестал быть княжеским храмом, превратившись в главный храм Новгородской республики. Вплоть до сегодняшнего дня новгородская София является символом города, а слова, сказанные Мстиславом Великим в далеком XII веке: «Где святая София, там и Новгород», до сих пор будоражат сердца горожан.

Софийский собор — пятинефный трехапсидный десятистолпный храм. С трех сторон (кроме восточной) к нему примыкают широкие двухэтажные галереи. Собор имеет пять глав, шестая венчает лестничную башню, расположенную в западной галерее южнее входа. Маковицы глав выполнены в форме древнерусских шлемов. Основной объём собора (без галерей) имеет длину 27 м и ширину 24,8 м; вместе с галереями длина составляет 34,5 м, ширина 39,3 м. Высота от уровня древнего пола, находящегося на 2 метра ниже современного, до вершины креста центральной главы — 38 м. Стены храма, имеющие толщину 1,2 м, сложены из известняка разных оттенков. Камни не отделаны (подтёсана лишь выходящая на поверхность стен сторона) и скреплены известковым раствором с примесями толчёного кирпича (цемянкой). Арки, арочные перемычки и своды выложены из кирпича. Интерьер близок к киевскому храму, хотя пропорции вытянутых по вертикали арок и узких вертикальных компартиментов между столпами заметно отличаются. Благодаря этому, интерьер имеет иной характер. Некоторые детали претерпели упрощение: тройные аркады заменены двухпролётными (позднее их нижние ярусы заменены широкими арками). Сам же собор на протяжении своей десятивековой истории не перестраивался. Он ремонтировался после пожаров и войн, которые не смогли сильно задеть его. Стены Софии покрывались штукатуркой, а купола – свинцом, главный купол был позолочен в XV веке при архиепископе Иване Калике.

Первые храмы, очевидно, появились в Новгороде сразу после принятия Христианства на рубеже Х – XI веков. Одним из первых храмов города стала церковь Святой Софии, которую часто называют предшественницей каменного Софийского Собора. О том, существовала ли эта деревянная церковь на самом деле, историки будут спорить до тех пор, пока исследователям не удастся найти ее остатки в ходе археологических раскопок. В древнейшей из сохранившихся до наших дней летописи — Новгородской Первой летописи сообщается лишь о том, что в 1049 году церковь сгорела. «Месяца марта в 4, в день суботный, сгоре святая Софея; беаша же честно устроена и украшена, 13 верхы имущи, а ту стояла святая Софея конец Пискупле улице, идеже ныне поставил Сотке церковь камену святого Бориса и Глеба над Волховом». Некоторые исследователи считают эту запись вымыслом летописца, так как никаких других сведений о деревянной Софии нет. Однако старая церковь описана слишком детально, и точно указано ее местоположение.

Строительство первого каменного собора Великого Новгорода началось в 1045 году и продолжалось либо до 1050, либо до 1052 года (по разным источникам). Первоначально стены храма не были побелены, за исключением криволинейных в плане апсид и барабанов, покрытых слоем цемянки. Внутренние стороны стен также были обнажены, в то время как своды изначально обмазаны цемянкой и покрыты фресками. Такое оформление было выбрано под воздействием архитектуры Константинополя, в которой мраморная облицовка стен сочеталась с мозаиками на сводах; однако мрамор был заменён известняком, а мозаика — фресками.

Строился Новгородский Софийский Собор мастерами из Киева и Византии. Можно представить себе, как возведенный всего за несколько лет почти 40-метровый каменный храм воздействовал на новгородцев середины XI века: окруженный самыми первыми дубовыми стенами Кремля, среди деревянных домов и дворов совсем еще молодого города, на берегу реки Волхов, бывшей тогда частью оживленного торгового маршрута. Посвящение собора Софии — это фактически посвящение Богу, которое обращается к Софии Константинопольской, и еще древнее — к храму премудрости, построенному Соломоном.

В результате исследований под руководством Григория Штендера было установлено, что первоначально галереи Софийского Собора строились открытыми по образу киевских и константинопольских храмов. Уже начав работу по возведению, архитекторы приняли решение изменить проект и закрыть галереи из-за особенностей более холодного новгородского климата.

Первая роспись храма началась сразу после его постройки в середине XI века. К немногим сохранившимся до наших дней фрескам того периода относится «Константин и Елена», очевидно, написанная еще византийскими мастерами. Основные работы по росписи Софийского собора проводились в XII веке, в 1108-1109 и 1144 годах. Благодаря работавших здесь мастеров, оставивших несколько своих автографов на память, а также благодаря счастливому случаю, позволившему старинным фрескам пережить все перипетии истории Новгорода на протяжении девяти веков, мы знаем, что одного из мастеров, расписывавших Софийский собор в XII, веке звали Стефан. Он был, по-видимому, монахом-мастером, возглавлявшим работы. На одном из граффити Стефан даже изобразил себя с нательным крестом в монашеском клобуке. Встречаются на стенах собора и другие имена живописцев – Микулы и Радко.

Одним из подлинных сокровищ Софийского собора является древнейшая из сохранившихся на Руси рукописных книг — Остромирово Евангелие. Книга была изготовлена в 1056-1057 году и использовалась для ведения богослужений в Софии. В настоящий момент Евангелие храниться в российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге.

Главная православная святыня Софийского собора — икона Знамение Пресвятой Богородицы (Богоматерь Знамение) — одна из наиболее почитаемых православных икон. По легенде она спасла Новгород от осады суздальского князя Андрея Боголюбского в 1170 году. Силы новгородцев и суздальцев были неравны, и защитники города начали молиться о чуде. На третью ночь осады новгородский архиепископ Иоанн услышал голос свыше, повелевший ему взять икону Богоматери и пойти с ней вокруг Детинца крестным ходом. Когда суздальцы стали обстреливать процессию, одна из стрел попала Богородице в глаз. Из ее глаз, по легенде, полились слезы, а суздальцев покрыла тьма. В неизъяснимом ужасе они стали отступать от города, побивая друг друга. В честь иконы, подарившей новгородцам мир, архиепископ Илья установил праздник Знамения Божьей Матери, который празднуется Русской Православной Церковью 10 декабря (27 ноября). Отдельного внимания заслуживает еще одна жемчужина новгородской Софии — Магдебургские врата, которые также именуются Корсунскими, Плоцкими или Сигтунскими. Они находятся на западном портале храма, полностью покрыты рельефными изображениями сцен из Евангелия, необычайно искусно изготовленными западноевропейскими мастерами.

Магдебургские врата в течение нескольких веков служили торжественным входом в собор. По одной из версий они были сделаны в 1153 году в городе Магдебурге. Вероятнее всего, они стали военным трофеем новгородцев, ходивших в 1187 в шведскую столицу Сигтуну. Эти ворота были выполнены так искусно, что в XVII веке шведский король не забыл об утраченном пять столетий назад трофее, и во время оккупации Новгорода дал приказ главнокомандующему шведскими войсками вернуть ворота на историческую родину. К счастью, главнокомандующий не посчитал возможным снять парадные ворота с главного храма новгородчины.

Одна из самых знаменитых новгородских легенд связана с фигурой голубя, сидящей на самом высоком центральном кресте Софийского собора. Во время разгрома Новгорода Иваном Грозным в 1570 году, голубь по легенде сел отдохнуть и окаменел от увиденного ужаса. Если каменная птица улетит, то наступит последний день Великого Новгорода.

Во время Великой Отечественной войны, 15 августа 1941 года, фашистские войска оккупировали Новгород. При одном из авианалётов или артобстрелов города крест с голубем был сбит и повис на крепёжных тросах, и комендант города распорядился его снять. В Новгороде во время оккупации располагался инженерный корпус испанской «Голубой дивизии», воевавшей на стороне фашистской Германии, и как один из трофеев, крест главного купола был вывезен в Испанию.

По запросу губернатора Новгородской области к посольству Испании в России в 2002 году было выяснено, что крест находится в часовне музея Военно-инженерной академии Испании в Мадриде. Настоятель кафедрального Софийского собора, архиепископ Новгородский и Старорусский Лев, получив сведения о местонахождении купольного Софийского креста, при встрече с президентом России осведомился о возможности возвращения креста в Новгород. В результате переговоров российского президента и короля Испании испанская сторона приняла решение передать крест Софийского собора России. 16 ноября 2004 года в Храме Христа Спасителя он был возвращён Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II министром обороны Испании и сейчас размещён внутри Софийского собора. По заказу Новгородской администрации была изготовлена точная копия найденного в Испании креста. Она передана испанской стороне взамен оригинального. Крест же, ныне находящийся на центральном куполе, изготовлен в 2006 году и установлен 24 января 2007 года.

С сайта: Софийский Собор (novgorod.ru)


Юрий Верещагин
 
Юрий ВерещагинАвтор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное)  20 октября 2024

«…В Новгороде, в 1045 году, построена великим князем Владимиром Ярославичем соборная церковь также во имя св. Софии - Премудрости Божией. Достаточно взглянуть на план этого храма и сравнить его с планами - вышеописанных церквей, чтоб отличить его Древнюю часть от позднейших пристроек. Новейшия приделки со всех сторон так окружили этот храм, что по его наружному виду невозможно угадать его первоначальныя формы. Алтарные выступы более других частей сохраняют свой прежний вид. Внутреннее расположение хора и вообще вся конструкция храма показывает, что его архитектура была такая же, как и киевских церквей того времени. На чердаке новгородской св. Софии до сих пор еще видна его первоначальная наружная отделка.

Храм снаружи не был оштукатурен. Он сложен весь из местнаго сераго, слегка желтоватаго камня кремнистой породы, приятнаго тона, и проложен тонкими слабо-обожженными кирпичными плитами красно-бураго цвета, расположенными на некотором разстоянии одна от другой. Таким образом, храм представлялся разукрашенным по серому фону горизонтальными тонкими красными полосами. С чердака боковых пристроек видны части боковых фасадов древнаго храма, где до сих пор сохранились его первоначальныя византийския полосатыя окна с круглыми полосатыми же перемычками. Покрытие храма первоначально, как известно из летописи, было свинцовое и, подобно киевским церквам, круглое; своды до сих пор сохраняют следы особой глиняной смазки, посредством которой поверхность их была выровнена для обкладки свинцом. Таким образом, для реставрации новгородской св. Софии, надо отбросить все позднейшия пристройки, заменить новое покрытие глав византийским и сделать покрытие крыш по аркам, тогда получится храм византийскаго кубическаго типа, подобный черниговскому собору.

В юго-западном углу новгородскаго собора находится башня, сложенная из такого же материала, как и древняя часть храма. В этой башне, как и во всех подобных ей, устроена винтовая лестница, ведущая на хоры и еще выше, под самый купол; здесь находится придел, из котораго в стенке башни проделано уже новое отверстие для доступа на чердак. Нельзя пройти молчанием, что летописи, говоря о софийской башне, называли ее палатной; так под 1394 г. сказано: "маковица огоре палатная", а летописец Новгородским церквам Божиим под тем же годом говорить: и св. Софии верх палатный обгоре". А после пожара в 1403 г. Софии маковица погоре палатная, что в которой в Софии на полати".

Внутри София тоже расписана: до сих пор в куполе видим тот образ Спаса, который писали мастера из Царь-града. Летопись говорит: приведоша иконных писцев из Царь-града и начаша подписывати во главе и написаша образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с благословляющей рукой. Во утрий день виде епископ Лука образ написан не с благословляющей рукой. Иконописцы же писаша по три утра и на четвертое утро глас бысть от образа Господня иконным писцам, глаголющ: Писари, писари, о писари! не пишите мя благословляющей рукой (напишите мя сжатою рукой). Азъ бо в сей руце Моей сей великий Новград держу, а когда рука моя распространится, тогда будет граду сему окончание". Дествительно, всматриваясь в контур правой руки этого образа, не трудно заметить, что рука написана весьма странно: по пропорциям, несомненно, она написана раскрытой, но затем от концов пальцы прорисованы вниз и по ладони тоже как будто по два большие сустава пальцев; таким образом, руку можно считать и сжатой, но тогда пальцы будут не пропорционально велики. Низ алтаря св. Софии внутри украшен мозаикой, состоящей из квадратиков, вставленных в клетку так, что углы квадратов приходятся к срединам сторон клеток. Таким узором разделан низ скамьи, а по стене лопатки, между которыми, вероятно, были фигуры. Теперь сохранилось изображение креста в арке и двух подсвечников с горящими свечами.

1) Новгородск. 4-я: „Епископ Нифонт св. Софию свинцем поби“.

2) Новгородская 4-я, стр. 100, изл 1948 г. Т. IV.

3) Новгор. лет., изд. Археограф. Комитета, 1879 г…»

По материалам книги: Павлинов, Андрей Михайлович (1852-1898). История русской архитектуры / / Соч. акад. А.М. Павлинова. — Москва : типо-лит. т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1894, стр. 23-26.

История русской архитектуры (1894) — Павлинов А.М. — читать книгу онлайн, скачать бесплатно PDF | НЭБ [000199_000009_003668409] (rusneb.ru)



Комментарии и обсуждение


Софийский собор построен в 1045-1050 гг. по заказу князя Владимира Ярославича. Действует. Софийская звонница построена в 1439 г.

3 февраля 2003, Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) Василий Шелёмин.

К востоку от Софийского собора стоит Софийская звонница. В 1439 году она была построена на месте рухнувшей "колокольницы". Первоначально её сделали трёхпролётной. В 16-ом веке звонницу надстроили, увеличили число пролётов. В результате звонница стала более монументальной. В 17-ом веке пристроены крыльцо и домик с юга, увеличено декоративное убранство. Крыша бочкой и глава - в 18-19 веках. В настоящее время звонница действует, также в ней работает выставка, а в домике с юга располагается отдел хранения письменностей.

11 марта 2003, Сколот.

Реставрационные работы на куполах Софийского собора начались осенью 2005 года, когда, по оценкам специалистов, золотое покрытие главного купола пришло в аварийное состояние. Кроме этого, специалисты решили заменить не подлежащий реставрации крест на главном куполе храма и обновить золотое покрытие крестов на малых куполах Работы вели мастера Северо-Западной ассоциации реставраторов "СЕЗАР". Средства на эти цели были предусмотрены федеральной целевой программой "Культура России". Изначально купола собора были покрыты свинцовыми листами, а его центральная медная глава была позолочена, только главы имели не луковичную, как сейчас, а шлемовидную форму. Согласно информации из Новгородского Государственного музея - заповедника, золотое покрытие на куполе Софийского кафедрального собора необходимо обновлять как минимум раз в 30 лет.

В 20 веке купол кафедрального собора золотился трижды: до революции, после Великой Отечественной войны и в начале восьмидесятых годов. С главного купола Софии была снята позолота и проведена зачистка покрытия, после чего на купол нанесли слой специального раствора - сурика и лака. Затем купол покрыли тонким листовым сусальным золотом. Небольшие листочки золота размером 10 на 15 сантиметров по специальной технологии слой за слоем закрепили на всей поверхности барабана. После реставрации золотой купол будут охранять ястребы, воспитанники новгородского орнитолога Владимира Михайлова. Они будут отпугивать от нового золотого покрытия главного купола храма голубей и воробьев, которые способны повредить драгоценные пластины. Параллельно шли работы и по реставрации купольных крестов. Новый крест на главный купол изготовил известный новгородский кузнец Виктор Корнилов, который уже выковал одну копию креста Софийского собора - для передачи в Испанию взамен оригинала, возвращенного в Великий Новгород в 2004 году. Крест украсила отлитая из бронзы и посеребренная фигура голубя, которая традиционно венчает главный крест собора в течение многих столетий. 24 января 2007 года позолоченный главный крест был установлен на храме.

По материалам: ИА REGNUM, РИА «Новости», Седмица.Ru

6 июля 2007, Наталия.

Интересный факт: Софийский собор был изображен на купюрах Банка России образца 1995 года номиналом в 5000 рублей и образца 1997 года номиналом в 5 рублей. Подробнее
28 декабря 2010, Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) Александр Богданов.

Книга о храме 1858 года; автор: Петр Соловьев на проекте Книги-Google
6 апреля 2011, Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) Александр Богданов.

Интересный факт: в 1993 году в России были выпущены две почтовые марки посвященные Софийскому собору и звоннице Софийского собора
3 сентября 2011, Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) Александр Богданов.

Еще один интересный факт: Софийский Собор изображен на почтовом блоке, выпущенном в 2009 году в России к 1150-летию Великого Новгорода.
2 апреля 2014, Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) Александр Богданов.

В Великом Новгороде продолжаются работы по восстановлению старинных колоколов Софийского кафедрального собора. С августа 2013 года группа специалистов по инициативе руководителя Школы звонарей Санкт-Петербургской епархии священника Павла Радина занялась изучением и восстановлением этих исторических колоколов, снятых со звонницы в 1941 году. Они вернулись на территорию Новгородского Кремля в 1954-м. И с тех пор безмолвно стояли на постаментах. Их удалось подвесить на специальные конструкции, дав возможность находиться в естественном для них положении. (видеосюжет на телеканале СОЮЗ)

30 июня 2014, Т..

Кавельмахер В.В. К истории Васильевских дверей Софии Новгородской

23 января 2025, Автор опубликовал свой список любимых храмов Каталога (Избранное) Юрий Верещагин.


Поделитесь своей информацией.  Не забывайте указать источник ваших данных.  Зарегистрируйтесь, если вы не хотите чтобы ваш комментарий остался анонимным.