Профиль соавтора gat

Дьяково, храм во имя св. великомученика Георгия Победоносца Сведения о Дьяковской церкви и приходе относятся ко второй половине XYII века. В писцовых книгах 1676 года говорится, что «приселок Дьяково на Кутренных верхах» значится в числе Государевых пашенных сел. В то время в приселке была деревянная церковь во имя св. великомученика Георгия Победоносца. На колокольне были установлены 3 колокола. Построена та церковь в 1644 году, как и всякая церковная утварь - за счет денежных средств, полученных от прихожан. Храм  был огорожен забором на дубовых столбах со створчатыми воротами. Священником в то время служил Михаил Маркелов. Всего в приселке Дьякове на тот период было 64 человека. Из окладных книг 1676 года видно, что приход состоял из села Дьякова и деревни Сколкова, в которой было десять крестьянских дворов. До 1806 года в Дьякове продолжала существовать деревянная церковь. Была ли она перестроена в течении XYIII столетия, сведений о том не сохранилось. Но в 1806 году благодаря с… >>

Село Епифаново, церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Приняв во внимание самые ранние архивные документы, следует отметить, что при Петре Алексеевиче (Петре I. 1694-1725гг.), царе русском, в селе Епифаново Нижегородской губернии Горбатовского уезда Елизаровской волости был деревянный храм. Один из престолов ветхой церкви был посвящён святому великомученику Георгии Победоносцу. Поэтому приход и селение назывались Георгиевскими. В Епифанове Егорьев день ежегодно отмечается 9 декабря.  Однажды в середине XVIII века (по народному преданию  в 1750 году) в селе Георгиевское на церковной земле около родника  пастух, выгоняя утром стадо, заметил чудо: на дикой яблоньке среди ветвей стояла икона Тихвинской Божией Матери. Икону перенесли в местный храм и стали люди замечать, как только помолятся они иконе, окатятся из источника водой, сразу отступают болезни. В холерные годы не раз прихожане совершали крестные ходы с чудотворной иконой и носили её по домам. Случаев смертности не было… >>

Об истории основания Вачских церквей Самое раннее документальное упоминание о Ваче относится к концу восьмидесятых годов XVI столетия (1588г.), когда писец Иван Талызин и подьячий Постник Степанов побывали на земле ныне существующего Вачского района. В своей «Дозорной книге по Муромскому уезду» отметили, что в центре Вачи по их взгляду, прежде всего, предстала церковка с серым деревянным чешуйчатым куполом. Скорее всего, данный храм был построен во времена царствования Ивана Васильевича и его похода на Казань в 1552 году. В это время в разных селениях, на пути следования царя в губерниях: Нижегородской и Симбирской и др. сохранились предания, говорящие о том, что в этих губерниях жила мордва, и она покорно встречала московского царя и приносила ему чашки с землей и песком, что означало добровольное покорение. Иван Васильевич строил новокрещенным церкви и жаловал их иконами, иконостасами, царскими вратами и т. п. Скорее всего в это время на Вачской земле стала внедряться новая культура… >>

По рассказам коренного жителя села Зеленцова, Владимира Николаевича Иванцова, еще в XVII веке там была деревянная церковь. Затем в XIX столетии по просьбе прихожан и при их активном содействии начали строить каменный храм в честь победы над Наполеоном в 1812 году. Поскольку Зеленцово располагалось в низине, то решено было сделать земляную насыпь, а уже потом возводить на этом возвышенном месте храм. Строительство затянулось на долгие годы. И вот, наконец, во второй половине XIX века здание храма было построено и освящено.    Пятиглавый православный храм был довольно большим, хорошо оснащен церковною утварью. Убранства церкви привлекало прихожан, там имелись богато оформленные иконы, украшенные золотыми и серебряными монетами. В храме было три придела. Главный придел был в честь Воздвижения Креста Господня, второй придел – в честь Святого Духа, третий – в честь преподобного Сергиев Радонежского. В приход входили следующие деревни: Вежново, Горнево, Горышова, Алтухово, Ново, Большой Лу… >>

Село Жайск находится на реке Оке. В писцовых книгах 1629-30 г.г. в числе деревень пожалованных в вотчину боярину Михаилу Борисовичу Шеину, значится деревня Жайск. В ней в то время было 19 дворов крестьянских, 7 бобыльских и 7 дворов пустых. Из надписи на напрестольном Евангелии, сохранившемся в церкви Погоста Космадемьяновского видно, что в 1647г. селение Жайск было деревней. Но в окладных книгах Рязанской Епархии за 1676 год здесь уже показана приходская церковь. Следовательно, построение церкви и открытие Жайского прихода нужно относить к началу второй половины XYII века. По этим окладным книгам в селе Жайск значится  церковь Воскресения Христова, при церкви поп Игнатий, двор Якова Степанова сына Пушкина, а в нем живет приказчик. Крестьянских дворов в селе 43 и 2 бобыльских (в 1896 году - 163 двора); деревня Мякишева, в ней - 15 дворов крестьянских (на период 1896 года было 27 дворов). Вышеуказанная церковь была деревянная, в 1803 году она сгорела и вместо неё в том же году начата п… >>

 Церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери По рассказам Софьи Андреевны Кудряшовой, каменная церковь в селе Нершеве была построена примерно в 1860 году. Она имела два престола. Главный престол во имя Смоленской иконы Божией Матери. Это подтверждается и церковными метрическими книгами, которые имеются в архиве Вачского районного Загса. Данная церковь была построена на средства деда Софьи Андреевны Кудряшовой - Федота Андреевича Шмелева – Нижегородского купца 2-ой гильдии (отмечено в церковной метрической книге) и прихожан. Храм построен на насыпной земле. Землю носили на носилках. В строительстве храма принимали участие заграничные специалисты. Там имелось достаточно икон, церковных книг. Церковь была обнесена каменной оградой. Церковный колокол был весом 160 пудов. Сначала он был доставлен по реке в Вареж, а затем на тройках в Нершево. В то время к Нершевскому приходу относились деревни: Мочалово, Валтырево, Горышово и село Нершево.     Имелась там и церковно-приходская школа, уч… >>

История основания Яковцевской церкви во имя  Живоначальной Троицы Сведения об Яковцевском приходе восходят к концу XVII столетия. В то время Яковцево было государевым пашенным селом. В писцовых книгах за 1676 год говорится, что в селе действует деревянная церковь во имя Живоначальной Троицы, в которой  имеются образы: Живоначальной Троицы, Пресвятой Богородицы Одигитрии и св. великомученика Дмитрия Солунского. Строена та церковь по велению архимандрита Пахомия  из Макарьевского монастыря, что на желтых песках, а освящена она в 1667 году. Была в данном селе ещё одна деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, которая построена в 1673 году на средства приходских людей. Огорожена церковь забором со створчатыми воротами. А на церковной земле: дворы - попов Якова и Афанасия Ивановых; дьякона Кирилла Афанасьева; просвирни, место пономарское, два двора бобыльских. Эти две вышеупомянутые церкви существовали в Яковцеве до начала XIX столетия. В 1816-20 годах вместо деревянных цер… >>

История Красненского  храма во имя Живоначальной Троицы По преданию в далекие времена на месте, где ныне располагается деревня Красно, был обустроен небольшой женский скит, окруженный густыми и дремучими лесами. Все широкие и глубокие овраги этих мест, по которым текли речки: Добруша, Тужа, Малиновка и другие были малопроходимыми, заросшими вековыми деревьями и кустарниками. Со временем, возле скита стали селится миряне. Они вырубали леса и на освобожденных от леса землях занимались земледелием. Название села Красно, скорее всего, носит общеславянское  происхождение. Образовано от слова «краса» и означает «красивое место».Время первоначального основания церкви в Красно и образования прихода неизвестно. Первые сведения о том и другом имеются в окладных книгах Рязанской епархии за 1676 год, где сказано, что в данном селе обустроена деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. У той церкви дворы попов Зиновия, Василия и Ивана; дворы и просвирни. Да по рассказу Николаевского попа Зинови… >>

Церковь во имя святой великомученицы Параскевы Погост Невадовский расположен при озере Окуловском. Данный Погост значится в писцовых книгах 1619-30 годы, где сказано, что там имелись две церкви – во имя святой великомученицы Параскевы, нарицаемой Пятницей, и во имя св. Николая Чудотворца. Надо отметить, что Никольская церковь была кладбищенской. Скорее всего, отсюда и пошло название Погост. Обе церкви деревянные – строение мирское. При церкви были священник и пономарь. На церковной земле находились 3 двора бобыльских; земли церковной было  пашни пахотной 15 четвертей, перелогу - 10 четвертей, лесу - 5 четвертей и сенных покосов на 30 копен. В окладных книгах 1676 года в селе Невадово значилась церковь святой великомученицы Параскевы.  При дворе попа Ивана:  дворы дьячков и пономарей и  двор бобыльский.  В приходе состояли  деревня Окулова, в ней 7 дворов помещиков и 6 дворов крестьянских. Деревня Чеванина, в ней 3 двора помещиков и 22 двора крестьянских (на 1896 год в сельце Чеванине… >>