Профиль соавтора Юрий Булкин

Собору (Успенскому) принадлежала каменная часовня во имя Владимирской иконы Божией Матери, сооруженная в 1797 г. «коштом доброхотодателей». Каменной постройке предшествовала деревянная, существовавшая еще в начале XVIII в. В 1787 г. кафедральный протоиерей Иоанн Певницкий подал прошение «о построении вместо состоящих близ Торгового мосту принадлежащих к собору ветхих древянной часовни и при ней лавочки, в которой продаются свечи, вновь каменных…», и епископ Суздальский и Владимирский Виктор потребовал план и сведения о средствах. В 1791 г. план был «покорнейше представлен с таковым донесением, что оная часовня и лавочка строиться будут на отведенном землемером в стороне близ Торгового моста месте коштом доборохотодателей». Преосвященный Виктор дал на это благословение. В 1792 г. было получено разрешение генерал-губернатора Заборовского о строительстве каменной часовни по плану, на отведенном месте, с кордегардией на другой стороне. Существуют план и фасад некоей часовни и кордегардии … >>

Боровая. Часовня Воздвижения Креста Господня "Приход составляют село (Вновь-Юрмыцкое - прим мод.) и 8 деревень: Заречная – в 2 вер., Пульникова – в 12 вер., Бубеньщикова – в 5 вер., Панова – в 8 в., Калачникова – в 4 вер., Боровая – в 5 вер., Кокуйская – в 10 вер., и Серкова – в 20 вер. Прихожане, в количестве 2145 душ муж. пола, 2336 душ жен. п., все православные, крестьяне, занимающиеся исключительно земледелием... В приходе 7 часовен: в д. Пановой, Бубенщиковой, Заречной, Пульниковой, Боровой, Кокуе и Серковой. Причт состоит из двух священников, диакона и двух псаломщиков. В приходе две церковные школы грамоты: в деревне Кокуйской – с 1897 г. и Бубенщиковой – с 1890 г., и три земских школы: в селе и дер. Серковой и Пановой". По местным данным, каменная часовня, название которой забылось, была построена в начале XX столетия. Часовню воздвигли по типовому проекту. На сегодня здание заброшено. Хотя была попытка реставрации старинного здания. Отличается частично сохранившимися констру… >>

В состав прихода, кроме села (Уецкое - прим мод.), входят деревни: Палымская в 2 вер., Речкина в 4 вер., Притчина в 4 вер., Чупина в 5 вер., Притыкина в 7 вер. и Пуртова в 10 вер. Число жителей в селе и деревнях 1073 души муж. п. и 1175 д. ж. п. Главное занятие жителей Уецкого прихода - земледелие и скотоводство, а в свободное от полевых занятий время занимаются рубкой дров для Талицкого завода и железной дороги... В деревне Чупиной построена часовня в 1884 г. средствами деревенцев, во имя Св. трех Святителей Петра Алексия и Ионы, Московских Чудотворцев. В селе Уецком – земское приходское училище, а в деревне Чупиной церковная школа грамоты с 1898 года. Источник: Приходы и церкви Екатеринбургской епархии — Екатеринбург:Братство Св. Праведного Симеона, Верхотурского Чудотворца, 1902. С. 438

Согласно переписной книге Тобольского уезда, деревни Большая и Малая Ефремова начинались как "Деревня Ефремовская на речке Юрмыче" в черте Киргинской слободы Тобольского уезда. Деревни Большая и Малая Ефремова Талицкого района Свердловской области впервые упомянуты в переписной книге Тобольского уезда стольника Льва Поскочина 1681–1683 гг. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680 г. стольник Лев Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. (РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 614 об. – 615 об.) К моменту переписи в деревне Ефремовская было 6 дворов пашенных крестьян. Деревня в XVII веке входила в приход Архангельского погоста (села Вновь-Юрмытское). "… В состав прихода входят: село Завьяловское и деревни: Большая Шевелева и Малая Шевелева (Волчата), Большая Ефремова и Малая Ефремова (Маслаки), Хомутина, Валова, Лемешова и Кобелева. Часовен в приходе три: в д. Шевелевой, во имя св. Великомученика Димитрия Солунского, в д. Б. Еф… >>

Верхняя Плеханова. Часовня Петра и Павла В 1836 году началось в селе Балаир в окрестностях Талицы строительство Спасского храма. Храм возвели большой — каменный, трехпрестольный. И строили много лет: правый Богородице-Казанский придел был освящен в 1844 году, левый, Трехсвятительский — в 1852-м. А строительство центрального придела завершилось лишь в 1867-м году — через 31 год после начала строительства. По праздничным дням общие молебны совершались в Крестовоздвиженской часовне деревни Васениной, в Модестовской часовне деревни Зобниной, в Петро-Павловской деревни Верх-Плехановой. Спасский храм в Балаире просуществовал до 1930-х годов. Церковное здание было снесено. Разрушены и часовни в деревнях Верх-Плехановой, Марковой и Первухиной. Екатеринбург, 10 февраля, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии»

Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., домовая церковь "Всех Скорбящих Радость" иконы Божией Матери при тюремном замке, однопрестольная. ... Одним из первых строений здесь был тюремный замок: массивное 2-х этажное здание с мастерскими, лазаретым помещением, церквью в честь иконы "Всех скорбящих радость". Необходимость его постройки связана с тем, что через Васильсурск проходил казанский тракт - знаменитая "Владимировка", по которой узники шли в Сибирь. По этому тракту прошли декабристы, проследовали их жены, участники польского восстания и многие другие. По обе стороны дороги всегда росли березы.Таким образом тюремный замок стал единственным объектом построенным по плану 1781 года. От всего комплекса до сих пор сохранилось здание пересыльной тюрьмы, правда в реконструированном варианте (магазин ВИНЭК). А неподалеку от тюремного замка было посторено деревянное здание в котором располагался охранный гарнизон пересыльной тюрьмы (ныне Дом Культуры). https://vasilbibl.blo… >>

Кузаранда (Мяльзино). Часовня Флора и Лавра В деревне Кузаранда существовала церковь уже в 1563 г. В «Писцовой книге Обонежской пятины» сказано: «Дер. На Кузаранде на Федоровской половины: в той деревне поставлена церковь выставка Рождество пречистыя ...» Она была построена рядом с озером, поэтому церковь была хорошо видна и с воды. После пожара церковь была уничтожена. На старом месте в 1761 г. была построена новая церковь. Это был высокий шатровый храм на каменном фундаменте. В 1831 г. отдельно от церкви срублена колокольня, которая через несколько лет была соединена с храмом. В 1919 г. церковь опять сгорает. Больше в деревне церковь не строили. На месте церкви осталось только кладбище. Церкви нет, но по пути в Кузаранду стоит маленькая часовенка. "Погост Кузарандский - старинный, с XVI века там ведутся записи местного населения. Это большая территория на несколько километров на берегу Онежского озера, составляющая уникальный культурный пласт. В старинные времена здесь стояли дерев… >>

Скит располагался в глубине монастырского леса к западу от самого монастыря. Поблизости от родника были устроены первые келии настоятеля и братии. Над родником была поставлена деревянная часовня. В 1856 году архимандрит Гедеон получил разрешение на строительство в скиту каменной часовни взамен деревянной. В процессе строительства архимандрит Гедеон, по проекту которого строилась часовня, попросил разрешение пристроить алтарь. Разрешение было получено, и в 1860 году храм Всех Святых в скиту был уже освящён. Западная его паперть служила одновременно сенью над Иосифовым родником. Деревянные келии были заменены каменными, а территория скита обнесена каменной оградой с башнями по четырём углам и звонницей над воротами. В начале ХХ века в скиту было возведено двухэтажное здание больницы. В настоящее время сохранились основные постройки скита, которые до 2009 года занимала Теряевская сельская больница. Ограда была разобрана, а храм превращён в котельную. На территории скита в настоящее время… >>

Церковь представляет собой деревянное рубленное «в чашу» строение кон XIХ в. постройки. Стоит на небольшом холме с уклоном к западу. Перепад высот по уровню храма восточная сторона – ноль, западная ~минус 100 см.Храм состоит из последовательно соединённых на одной оси прямоугольных объёмов срубов: притвор-трапезная (11х6,5 м) – храм (8х8 м) - алтарь (4х6,5 м), по внешним габаритам. Притвор-трапезная c открытым крыльцом-лестницей в 8 ступеней, разделены несущей бревенчатой стеной поперечной основной оси храма: притвор 4,15х5,83 м, трапезная 6,27х5,83 м (по внутренним обмерам). Притвор разделён бревенчатыми стенами с дверными проёмами на 3 части (с юга на север: истопная комната с окном, с печью 2,4х1,2 м (на 0,43 м заходит в трапезную); притвор с входной дверью, дверью в хоз. помещение, дверью в храм, и дверью в истопную, с лестницей на чердак вдоль северной стены; хоз. помещение с окном (4,15х2 м), в советское время – туалет (разобран в ходе экспедиуции). Трапезная 6,27х5,83 м (по вн… >>

Лаппеенранта. Церковь Николая Чудотворца при лагере для финляндских войск в Вильманстранде, 1904 г. Вильманстранд был гарнизонным городом, и его пригородные территории издавна использовались для военных учений. Первый лагерь для летних маневров русских частей здесь появился уже в 1817 г., а когда в эти места в 1885 г. была проложена железная дорога, то такие летние лагеря стали устраиваться на постоянной основе. Начиная с 1890-х годов здесь же стала проводить учебные стрельбы и финская снайперская бригада. Ровная песчаная местность была очень удобна для учений, и сейчас этот район города, в котором некогда было место расположения летнего лагеря военных частей, так и называется — Leiri (Лагерь). На месте временного палаточного городка появились стационарные деревянные казармы и солдатские клубы. Причем русские и финские солдаты, возводившие свои казармы и служебные помещения, в порыве соревнования старались самобытнее выделить свои строения, естественно, в рамках дозволенных типовыми с… >>

За православной общиной на территории общества — Кузарандским приходом Петрозаводского благочиния — числились следующие культовые постройки: Старая церковь Рождества Богородицы в Кузаранде — деревянная постройка 1761 года, сгорела в 1918 или 1919 году. Новая церковь Рождества Богородицы в Кузаранде — деревянная постройка 1920 года, разобрана в 1941 году. Часовня трёх святителей и преподобных Зосимы и Савватия в Вицине — деревянная постройка середины XVIII — середины XIX века, разобрана в 1943 году. Часовня иконы Владимирской Божьей Матери в Петрове — деревянная постройка второй половины XVIII — первой половины XIX века, не сохранилась. Часовня святителей Флора и Лавра в Мяльзине — деревянная постройка 1750-1780 годов, не сохранилась. Часовня великомученицы Параскевы в Каргачёве — деревянная постройка около 1900 года, не сохранилась. По материалам: Петтерссон Л. Архитектура деревянных церквей и часовен Заонежья. — М. : Три квадрата, 2020.

Введенская с. Филисово имеет два храма, оба каменные: а) холодный, постр. в 1766 г. помещиком графом Иваном Илларионовичем Воронцовым на свои средства, и б) теплый, постр. в 1807 г. усердием прихожан. Ограда каменная с жел. решетками. Кладбище в 400 саж. от церкви, обнесено кам. оградою. На кладбище каменная церковь без особого причта, постр. в 1860 г. усердием прихожан. В холодном храме 3 престола: а) Во имя Живоначальной Троицы, б) св. ап. и ев. Иоанна Богослова и в) святит. Николая Чудотворца. В теплом храме 2 престола: а) в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и б) Рождества Христова. В кладбищенском храме 3 престола: а) Успения Божией Матери, б) св. прор. Илии и в) св. вмч. Георгия. На торговой площади села установлена кам. часовня. Расстояние от Костромы 100 в., от Юрьевца 83 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Макатова в 7 в., Казанская с. Новинского Кинешемского уезда в 8 в. и Вознесенская пог. Вознесенского в 10 в. По материалам: Баженов И.В. Краткие статистические … >>

Григорий Михаилович Алявдин - священник погоста Космодамианского, Муромского уезда Григорий Михаилович родился 1772 года, обучался в Суздальской семинарии и выбыл из синтаксического класса. В 1796 году, Преосвященным Виктором посвящен в причетника к церкви погоста Косьмодамианского, в котором он родился. В 1808 году Епископом Ксенофонтом посвящен во священника к церкви соседнего села Голянищева; а в 1809 году переведен в погост Косьмодамианский. В 1818 г. Епископом Парфением определен духовником окружных священно и церковно-служителей, по единодушному их избранию. В 1852 г., Преосвященным Иустином награжден набедренником. В 1855 г. за усердную и полезную службу изъявлено ему благословение Св. Синода. В 1858 г. по прошению уволен от должности духовника. В 1859 г. награжден фиолетовою бархатною скуфьею. В сем же году 7 июля, скончался. Он состоял при Косьмодамианской церкви 63 года, священствовал 50 лет, и был духовником 40 лет. Григорий Михайлович был сын священника погоста Косьмодамиа… >>

Терменгский приход. РФ: д. Куколовская, с/п Нижне-Важское, Верховажский р., Вологодская обл. РИ: погост/д. Куколовское (Старина, Оксеновская), Верховская вол., Вельский у., Вологодская губ. Приход Церковным старостой при Воскресенской церкви в 1905 г. на 8-е трёхлетие утверждён крестьянин Николай Кашинцев. Церкви Терменгская Воскресенская церковь, 1791 года, деревянная. Главный престол в честь Воскресения Христова. Терменгская Всехскорбященская церковь, 1861 года, каменная. Престол в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Часовни В приходе было четыре часовни. Источники: ВЕВ. - 1905. - №5. - С. 45. ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 115. Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 4. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 106-108. Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 69. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - … >>

Спасо-Евфимиев Сямженский монастырь. Церковь Евфимия и Харитона Сямженских. В июне 2009 года Некоммерческим фондом «Светлый дар» близ Спасо-Евфимиева Сянжемского монастыря было начато строительство нового храма, который открыт и освящен к юбилейной дате памяти Преподобных Евфимия и Харитона Сянжемских - 11 октября 2009 года. В этот же день в Сямженском Воскресенском храме прошло праздничное богослужение. После литургии верующие отправились в паломническую поездку в Спасо-Евфимиев монастырь, где был отслужен молебен у мощей Преподобных, пройден крестный ход вокруг монастыря. По материалам сайта: https://syamzhenskij-r19.gosweb.gosuslugi.ru/o-munitsipalnom-obrazovanii/dostoprimechatelnosti/dostoprimechatelnosti_2.html Описание Зверинского В.В. № 11593 «Спасо-Евфимиев-Сянжемский-Вознесенский, мужской, ныне погост Евфимиев монастырь Вологодской губернии Кадниковского уезда в 74 верстах к северо-западу от Кадникова близ речки Сянжемы. Основан в начале 15 столетия преподобным Александром… >>

«Село Болышево, Булышево – расположено на склоне горы, близ р. Днепра, при впадении в него р. Немощенки... Село и в нем храм Воскресения Христова упоминается впервые в челобитной Вяземскаго духовенства 1698 г., где имеется подпись: "Села Болышева Воскресенский поп Мефодий, поп Афанасий". Существующий второй деревянный на каменном фундаменте храм, с такою же в одной связи с ним колокольнею, во имя Воскресения Христова, с приделом св. Николая Чуд., построен в 1757 г. … В XVII и XVIII в. село принадлежало к Вяземскому уезду, Гжельскому стану, позже к Сычевскому и, наконец, к Бельскому уезду. Главный престол в храме устроен в честь Обновления храма Воскресения Христова (13 сентября), придел же в честь Казанской Божией Матери (18 июля и 22 октября). Храм имеет форму продолговатую и в настоящее время ветх. В 1890 г. храм окрашен снаружи масляною краскою, а крыша поновлена и окрашена. В 1893 г. вокруг него устроена новая каменная ограда с железною крышей». Редков, Николай Никитич. Историко… >>

Воскресенская церковь, с. Адуево, Адуевская волость, Медынский уезд, Калужской губернии.  с. Адуево впервые упомянуто в актах XVII века как поместье князя Алексея Юрьевича Сицкого, сельцо на тот момент состояло из 15 крестьянских дворов. После Польской интервенции превратилось в пустошь. В 1649 году упомянута церковная земля Николы Чудотворца на Крутом, что у деревни Тирютино села Одоевское, во владении боярина Глеба Ивановича Морозова, первой женой которого была дочь князя Алексея Сицкого, Авдотья Алексеевна. В 1671-1674 годах церковная земля Николы Чудотворца на Крутом во владении стольника И. Б. Камынина, впоследствии казначея царя Фёдора Алексеевича, находится в Лужецком стане Боровского уезда. В 1678 году Одоевское (Пирютино) -  вотчинное село Лужецкого стана Боровского уезда, при селе церковь Воскресения Христа. Каменная Воскресенская церковь была сооружена в Адуево князем Александром Александровичем Урусовым в 1763 году. В приход церкви входили располагавшиеся на реке Онеге (… >>

Церковь Знамения Божией Матери в усадьбе Черемушки (Черемошки) в первой половине селения; вторая половина - Черемушки-Троицкое имела свой храм св. Троицы, ныне разрушенный. Б. Черемушкинская ул., 25, корпус 9. Владельцы усадьбы: Прончищев и Махов - 1630 г.; Ф. Ф. Лихачев - 1635 г.; П. М. Прозоровский - 1666 г.; И. А., Ф. И. и Н. Ф. Голицыны - конец XVII - начало XIX в.; С. А. Меншиков (внук петровского любимца) и А. С. Меншиков (главнокомандующий в Крымскую войну) - начало XIX в. - 1869 г.; Н. В. Якунчиков - 1869 г.; в 1928 г. - санаторий. Вероятно, поселение было здесь уже в XVI в. и уничтожено во время польской интервенции 1610 г. В 1630 г. упоминается "пустошь Черемушки", проданная в вотчину Афанасию Прончищеву и Венедикту Махову. В 1629 г. Черемушки были поделены на две части между Афанасием Прончищевым и Венедиктом Маховым. В 1635 г. была отказана думному дьяку Ф. Ф. Лихачеву уже "деревня Черемошье". В 1666 г. она перешла к Голицыну как приданое жены. В 1747 г. Черемоши названы … >>

Если говорить про архитектуру величественного Владимирского храма, то нельзя не отметить его схожести с Преображенской церковью в Турчасово. Здесь мы видим похожую планировочную структур: крещатая форма основного объема с высоким четвериком, кубоватое покрытые с пятью главами. Северная, западная и южная стороны крещатого основания крыты бочками. Восточную, алтарную часть, образуют три пятистенных сруба с завершением в виде трехлопастной бочкой. Это одна из самых ранних известных построек, на которой применено покрытие трехлопастной бочкой. На бочки по северной, южной и восточной стороне установлены небольшие каркасные шатры, увенчанные главками. Благодаря этим шатрам, которые приподнимают главки чуть выше основания куба, многоглавие Владимирской церкви смотрится очень нарядно. Высота Владимирского храма - более 30 метров. Когда-то храм был девятиглавый, но на сегодняшний день главка и шатер на западной стороне утрачены. В интерьере храма сохранилось удивительное расписное «небо». В це… >>

Церковь Параскевы Пятницы на Пятницкой. Пятницкая ул., 23 (вестибюль метро) Пятницкие улица и переулок названы в XVIII в. по церкви Прасковьи Пятницы, стоявшей с XVI в. на месте современной станции метро "Новокузнецкая. Пятницкий переулок до революции был тупиковым - он упирался в здание церкви Параскевы Пятницы, стоявшей примерно на месте станции метро "Новокузнецкая". От нее переулок и получил свое название. Территория около станции метро была расчищена в связи с предполагавшимся продолжением в Замоскворечье Бульварного кольца. Будущую его трассу отмечает скошенный угол здания Государственного комитета по телевидению и радиовещанию. Известна по пожару 1564 г. В 1657 г. показана каменной. 20 октября 1701 г. выдан антиминс в новопостроенный придел Артемия Веркольского. С 1727 г. числится третий престол св. Троицы. 11 февраля 1739 г. подано прошение о разборке старого храма за ветхостью. Дело об освящении новой помечено 18 июля 1744 г. Трапезная с Пятницким и Артемьевским престолами п… >>