Профиль соавтора Юрий Булкин

Собору (Успенскому) принадлежала каменная часовня во имя Владимирской иконы Божией Матери, сооруженная в 1797 г. «коштом доброхотодателей». Каменной постройке предшествовала деревянная, существовавшая еще в начале XVIII в. В 1787 г. кафедральный протоиерей Иоанн Певницкий подал прошение «о построении вместо состоящих близ Торгового мосту принадлежащих к собору ветхих древянной часовни и при ней лавочки, в которой продаются свечи, вновь каменных…», и епископ Суздальский и Владимирский Виктор потребовал план и сведения о средствах. В 1791 г. план был «покорнейше представлен с таковым донесением, что оная часовня и лавочка строиться будут на отведенном землемером в стороне близ Торгового моста месте коштом доборохотодателей». Преосвященный Виктор дал на это благословение. В 1792 г. было получено разрешение генерал-губернатора Заборовского о строительстве каменной часовни по плану, на отведенном месте, с кордегардией на другой стороне. Существуют план и фасад некоей часовни и кордегардии … >>

Приход села Созоново включал в себя 68 крестьянских дворов и один помещичий двор. В храме Успения Пресвятой Богородицы обязанности священника исполнял Федор Семенов, а дьякона Иван Федоров. К приходу села Созоново была приписана деревня Волчиха. Каменная церковь Успения Божьей Матери в Созонове построена в 1857 году. Службу здесь вели священник В. И. Воскресенский и псаломщик В. П. Десницкий. Всего в приходе проживало 916 прихожан. Иерей Александр Павлович Серебровский вел службу в храме Успения Пресвятой Богородицы в с. Созоново, имел набедренник. История сосновских приходов, https://vk.com/@n.guseva1959-istoriya-sosnovskih-prihodov Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 241

Из Нижегородских отдельных отказных книг 1596-1600г. известно, что церкви уже существовали в таких селах, как Бараново, Пашигорьево, Драчево, Низкое или Низково. Приходской Спасо-Преображенский храм упоминается и в селе Пашигорьево, где в то время служил священник Иван Авакумов. Сведения об этом храме также встречаются и в Писцовой книге Дмитрия Лодыгина, Василия Полтева и дьяка Дементия Образцова 1621-23гг. "Село Пашигорево на речке на Шилекше стоит на два усада. А в селе церковь Преображения Христова (Спасова), древяна, ветха..." В документе перечислены "церковные причетники": поп Василий Степанов, дьячок Ондрюшка Онисимов, пономарь Павлик Иванов, проскурница Дарья Иванова. Рядом с церковью находились дворы притча, а также три кельи нищих старцев. Пашни престольныя 10 четвертей в поле. В начале XVIII в селе Пашигорьево упоминается церковь Преображения Господня. В это время штат в ней составлял 5 человек: два священника Василий Гаврилов и Пимен Иванов, дьякон Иван Артемьев, дьячок А… >>

В XIX веке был расширен приход села Елизарово, а в 1813г. здесь был построен новый каменный храм трехпрестольный, главным стал престол Успения Пресвятыя Богородицы, придельный правый в честь Введения во храм пресвятой Богородицы. Престол Святителя Николая Чудотворца стал левым придельным. В Елизарове с 1857г. и по 1906г. вел проповеди опытный и уважаемый священник Сергей Иванович Славницкий. За преданную службу Богу и людям он был награжден скуфьей. Обязанности псаломщика при храме исполнял Ф.Л Успенский, а обязанности дьякона - выпускник Кулибинского училища М. И. Аргентов. Прихожанами прихода считались жители деревень Глотово, Большие Гривы, Малые Гривы, Андреевка, Настино, Константиновка, Стечкино, Малахово, всего 1793 человека. В селе находилась Церковно-приходская школа, которую посещали 22 мальчика и 4 девочки. Гусева Н. История сосновских приходов, https://vk.com/@n.guseva1959-istoriya-sosnovskih-prihodov Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904… >>

К вотчине А.М. Черкасского принадлежали с. Золино, с. Лесуново и с. Клещариха с церковью в честь Введения Пресвятой Богородицы. Здесь служили священник Гавриил Никитин, дьякон Федор Гаврилов и пономарь Яков Гаврилов. В состав прихода входили: с. Клещариха, деревни Шишово, Шпилево, Пуп, Крутые. В приходе находилось 70 дворов: 64 крестьянских и 6 вдовьих... Деревянная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, построенная в 1748 году, действовала в с. Клещариха. В ней вели службу священник Н. М. Покровский, который являлся помощником Благочинного III округа Горбатовского уезда. престарелый дьякон В. Я. Дроздов, прослуживший здесь 48 лет, и псаломщик Н. П. Фортунатов. Церковь посещали жители окрестных деревень Пупа, Шпилева, Шишова, Крутых, из Лесуновского прихода сюда была приписана д. Рыльково. Всего в приходе числилось 1877 человек, раскольников секты Спасово Согласие насчитывалось 203 человека. https://vk.com/@n.guseva1959-istoriya-sosnovskih-prihodov Адрес-календарь Ни… >>

РФ: г. Пудож, Республика КарелияРИ: Пудожский у., Олонецкая губ. Церковь во имя Архистратига Михаила, построена в 1801 г., к 1910 г. обветшала, деревянная, на каменном фундаменте, крыта тёсом, окрашенным красной краской, снаружи и внутри обшита тёсом и выкрашена белилами. Длина с колокольней 10 саж., ширина 4 саж., высота до верха карниза 2,5 саж. На церкви 1 большая глава и 2 малых. Не отапливалась. В собственности прихода имелись следующие здания, преимущественно деревянные: сторожка при соборе (каменная, 1892 г.), сторожка при двух церквях (каменная, 1903 г.), церковно-причтовые дома (одноэтажные 1855, 1858 и 1888 гг., двухэтажный 1898 г.), сараи с хлевами (1855, 1888, 1895, 1899 гг.), бани (1892, 1907, 1909 гг.), амбар-ледник (1888 г.), амбары (1855, 1888, 1895 гг.). Источники: РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1087. Л. 3-10. ОЕВ. - 1903, №5, с. 143. Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел : По … >>

РФ: г. Мезень, Архангельская обл. РИ: Мезенский у., Архангельская губ. Мезень была основана в XVI веке на месте Окладниковой (Большой) слободы (Сокольня Нова) и Кузнецовой (Малой) слободы. Первым поселился тут новгородский боярин Окладников с сыновьями, первое упоминание о поселении относится к 1545 году.  Кладбищенская Вознесенская церковь построена в 1905 г., деревянная, на каменном фундаменте, холодная, снаружи обшита тёсом. Длина 6 саженей, ширина 4 саженя, высота до верха карниза 2,5 саженя. На церкви 1 большая глава. Иконостас длиной 11,5, высотой 6 аршин. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1. Л. 3-8, 14-16. АЕВ. - 1894. - №1. - С. 18, 22, 23. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 - Архангельск, 1895. - С. 291-296. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=221 Четыре церкви: 1) Богоявленія Господня, построенная въ 1700 г.; 2) Рождества Богородицы, съ двумя придѣлами во имя Св. Климента Паны Римскаго и Петра Александрійскаго и во имя Алекс… >>

Петрозаводск. Церковь Троицы Живоначальной Троицкая церковь построена в 1783 г. на средства купца Луппы Ертоева (Ертова). В церкви один престол. Церковь Троицы Живоначальной деревянная, холодная, без колокольни. 29 декабря 1852 г. (ст. ст.) состоялось освящение новой каменной кладбищенской Крестовоздвиженской церкви, построенной на месте разобранной в 1847 г. ветхой деревянной. К Крестовоздвиженской церкви, кроме часовен, была приписана находившаяся с ней в одной ограде деревянная Троицкая церковь XVIII в., не сохранившаяся до наших дней. По названию Троицкой церкви долгое время Троицким называлось и кладбище, которое впоследствии стало называться Зарецким. В ограде Крестовоздвиженского храма до наших дней сохранился поклонный крест, воздвигнутый в 1725 г. в память о Петре I жителем Петровских заводов Иулианом Сараевым. Известно, что в связи с ветхостью в 1834 г. крест был «возобновлен».

Погост Куземский или погост Иоанна Предтечи находится в 32-х верстах от города Меленки и в 100 от города Владимира. На месте погоста когда-то существовал женский Предтеченский монастырь. Время основания этого монастыря совершенно неизвестно, а упразднен он уже в первой четверти XVII столетия. В писцовых книгах 136 – 138 (1628 –30) гг. сообщается об этом погосте следующее: "Погост Иоанна Предтечи, что был девич монастырь, а на погосте церковь собор Иоанна Предтечи холодная да другая церковь теплая Николы Чудотворца обе древяны клецки. А у церкви во дворе поп Терентий Лазарев, во дворе поп Алексей Еремеев, пономари Васька Савостьянов с детьми, с Гаврилкой да с Устинкой, да с Ивашкой, да с Лучкой, во воре просвирница Марьица да 10 мест келейных. Пашни церковной середние земли 40 четвертей да лесом поросло 10 четв. в каждом поле. Того монастыря пустошь, что была деревня Горки, Мусолово тож, в ней 3 места дворовых пашни паханыя наездом середние земли 30 четв., перелогу 20 четв. да лесом пор… >>

Село Малышево в 1627 году было пожаловано царём Михаилом Фёдоровичем дьяку Ивану Грязнову за его Астраханскую службу; в селе были церковь Успения Пречистыя Богородицы и другая церковь во имя Святого Николая Чудотворца. В 1844 году Казанской губернии помещик Коллежский регистратор Владимир Михайлович Есипов подал покорнейшее прошение. В прошении идёт речь о переселении жителей села на новое место и построении новой каменной церкви вместо обветшавшей старой. "Кроме каменной церкви в Малышеве есть ещё тёплая деревянная церковь во имя Покрова Пресвят. Богородицы. До 1875 года эта церковь стояла на кладбище (на прежнем церковном месте), а потом была перенесена к каменной церкви и обращена в тёплую. Время первоначального устройства этой церкви не известно. В Малышеве с 1888 года существует церковно-приходская школа; учащихся в 1896 году было 18". Добронравов В. Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып. 4. Владимир, 1897, с. 109-111; https://vk.com/wa… >>

Кашин. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" В юго-восточной части Кашина, на левой стороне Кашинки, находился за городом на Успенском кладбище - приписной к Успенскому собору - Скорбященский храм. К Успенскому собору была приписана кладбищенская каменная церковь, устроенная в 1883 году на месте деревянной, во имя Успения Божией Матери, существовавшей на кладбище с 1786 года (а до сего года бывшей в селе Ванчугове). По материалам: Завьялов И. Город Кашин. Его история, святыни и достопримечательности. (С кратким житием Святой Благоверной кн. Анны). - С.-Пб., 1909 г.

Каменная церковь в честь св. Николая Чудотворца была построена на средства прихожан и освящена 8 декабря 1694 г. В память об этом событии на западной наружной стене церкви была выбита надпись: "Лета 7202 декабря 8 дня на память преподобного отца нашего Патапия освятился храм Божий во имя иже во святых отца нашего Николая Чудотворца при державе ж великих Государей Царей и великих князей Иоанне Алексеевиче, Петре Алексеевиче всея великия и малыя и белыя России Самодержце и при Святейшем Патриархе Андриане и при Архиепископе Сергии Тверском и Кашинском. А освятил храм сей по указу Преосвященного Сергия Архиепископа Тверского и Кашинского, Колязина монастыря Архимандрит Иов". При освящении присутствовал и "рачитель храма" Герасим Костяницын. Однопрестольная Николаевская церковь имела форму правильного четырехугольника. Пять ее глав в виде маковиц, окрашенных белой краской, венчали позолоченные кресты. На средней главе крест был шестиконечный, на других главах - четырехконечные. Вершины кр… >>

Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Пинеге В 1885 г. приход был включен в состав Вонгско-Юрольского миссионерского комитета 2-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в слабой степени были заражены старообрядческим расколом). В состав Пинежского прихода входили в 1895 г. город Пинега и 12 деревень. Жителей к 1 января 1895 года насчитывалось 1252 мужчин и 1295 женщин, в том числе в городе Пинеге 362 мужчин и 321 женщин. Соборный причт состоял в 1895 г. из 6 человек: двух священников, один из которых был настоятелем собора, двух дьяконов и двух псаломщиков. Проживали церковные служители в общественных домах, о ремонте и строительстве которых заботился церковный староста прихода. "В двух верстах от г. Пинеги на городском кладбище местными купцами Володиными и Кокиным устроена в 1863 г. деревянная церковь в честь Нерукотворного Образа Христа Спасителя с такою-же над папертью ее колокольнею". В середине ХХ в. разрушена. В настоящее время территория к… >>

Церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм (Введенская церковь) в Старой Руссе. Дата основания: не позже XVI века. Дата постройки последнего здания: 1765–1778 гг. Кирпичная церковь, сооружённая в 1765-1778 и обладавшая живописной композицией. Двустолпный (?) одноглавый одноапсидный четверик храма был завершён кубическим барабаном с главкой. С запада к ней примыкала колокольня под шпилем, с севера - небольшой одноглавый Тихвинский придел (1765). С юга в 1850-1852 пристроен обширный одноглавый Тихоновский придел. Закрыта не позже 1930-х, венчания сломаны. В послевоенные годы капитально перестроена, занята под нужды "Старорусэнерго". По материалам: Ядрышников В. А. Архитектура Старой Руссы XII - начала ХХ века. М.-СПб., 2010, с. 305-310 https://vn-eparhia.ru/vechnaya-pamyat/biografii-pochivshikh-klirikov/за-христа-меню-благочиния-категории/19659-za-khrista-tserkov-vvedeniya-presvyatoj-bogoroditsy-vo-khram-vvedenskaya-tserkov-v-staroj-russe.html

Воронцово. Храмовый комплекс. Церкви Троицы Живоначальной и Благовещения Пресвятой Богородицы Троицкая с. Воронцово имеет 2 храма: а) деревянный, постр. в 1754 г. и перестроенный в 1862 г., и б) каменный, с такою же колокольнею, постр. в 1787 г. средствами прихода и на пожертвования, собранные по выданной епархиальным начальством сборной книге. Ограда каменная. Кладбище при церкви. В деревянном храме 2 престола: а) во имя Пресвятой Троицы и б) св. вмч. Димитрия Солунского. В каменном также 2 престола: а) Благовещения Пресвятой Богородицы и б) св. Иоанна Златоустого. Расстояние от Костромы 183 в., от Юрьевца 35 в. Ближайшие церкви: Преображенская Нагорная в Пучеже и Николаевская с. Зарайского в 7 в., Николаевская с. Сеготь в 9 в.  Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911, с. 265-266 Деревянная Троицкая церковь утрачена в советский период.

Боровая. Часовня Воздвижения Креста Господня "Приход составляют село (Вновь-Юрмыцкое - прим мод.) и 8 деревень: Заречная – в 2 вер., Пульникова – в 12 вер., Бубеньщикова – в 5 вер., Панова – в 8 в., Калачникова – в 4 вер., Боровая – в 5 вер., Кокуйская – в 10 вер., и Серкова – в 20 вер. Прихожане, в количестве 2145 душ муж. пола, 2336 душ жен. п., все православные, крестьяне, занимающиеся исключительно земледелием... В приходе 7 часовен: в д. Пановой, Бубенщиковой, Заречной, Пульниковой, Боровой, Кокуе и Серковой. Причт состоит из двух священников, диакона и двух псаломщиков. В приходе две церковные школы грамоты: в деревне Кокуйской – с 1897 г. и Бубенщиковой – с 1890 г., и три земских школы: в селе и дер. Серковой и Пановой". По местным данным, каменная часовня, название которой забылось, была построена в начале XX столетия. Часовню воздвигли по типовому проекту. На сегодня здание заброшено. Хотя была попытка реставрации старинного здания. Отличается частично сохранившимися констру… >>

В состав прихода, кроме села (Уецкое - прим мод.), входят деревни: Палымская в 2 вер., Речкина в 4 вер., Притчина в 4 вер., Чупина в 5 вер., Притыкина в 7 вер. и Пуртова в 10 вер. Число жителей в селе и деревнях 1073 души муж. п. и 1175 д. ж. п. Главное занятие жителей Уецкого прихода - земледелие и скотоводство, а в свободное от полевых занятий время занимаются рубкой дров для Талицкого завода и железной дороги... В деревне Чупиной построена часовня в 1884 г. средствами деревенцев, во имя Св. трех Святителей Петра Алексия и Ионы, Московских Чудотворцев. В селе Уецком – земское приходское училище, а в деревне Чупиной церковная школа грамоты с 1898 года. Источник: Приходы и церкви Екатеринбургской епархии — Екатеринбург:Братство Св. Праведного Симеона, Верхотурского Чудотворца, 1902. С. 438

Согласно переписной книге Тобольского уезда, деревни Большая и Малая Ефремова начинались как "Деревня Ефремовская на речке Юрмыче" в черте Киргинской слободы Тобольского уезда. Деревни Большая и Малая Ефремова Талицкого района Свердловской области впервые упомянуты в переписной книге Тобольского уезда стольника Льва Поскочина 1681–1683 гг. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680 г. стольник Лев Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. (РГАДА. Ф. 214. Оп. 5. Д. 261. Л. 614 об. – 615 об.) К моменту переписи в деревне Ефремовская было 6 дворов пашенных крестьян. Деревня в XVII веке входила в приход Архангельского погоста (села Вновь-Юрмытское). "… В состав прихода входят: село Завьяловское и деревни: Большая Шевелева и Малая Шевелева (Волчата), Большая Ефремова и Малая Ефремова (Маслаки), Хомутина, Валова, Лемешова и Кобелева. Часовен в приходе три: в д. Шевелевой, во имя св. Великомученика Димитрия Солунского, в д. Б. Еф… >>

Верхняя Плеханова. Часовня Петра и Павла В 1836 году началось в селе Балаир в окрестностях Талицы строительство Спасского храма. Храм возвели большой — каменный, трехпрестольный. И строили много лет: правый Богородице-Казанский придел был освящен в 1844 году, левый, Трехсвятительский — в 1852-м. А строительство центрального придела завершилось лишь в 1867-м году — через 31 год после начала строительства. По праздничным дням общие молебны совершались в Крестовоздвиженской часовне деревни Васениной, в Модестовской часовне деревни Зобниной, в Петро-Павловской деревни Верх-Плехановой. Спасский храм в Балаире просуществовал до 1930-х годов. Церковное здание было снесено. Разрушены и часовни в деревнях Верх-Плехановой, Марковой и Первухиной. Екатеринбург, 10 февраля, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии»

Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., домовая церковь "Всех Скорбящих Радость" иконы Божией Матери при тюремном замке, однопрестольная. ... Одним из первых строений здесь был тюремный замок: массивное 2-х этажное здание с мастерскими, лазаретым помещением, церквью в честь иконы "Всех скорбящих радость". Необходимость его постройки связана с тем, что через Васильсурск проходил казанский тракт - знаменитая "Владимировка", по которой узники шли в Сибирь. По этому тракту прошли декабристы, проследовали их жены, участники польского восстания и многие другие. По обе стороны дороги всегда росли березы.Таким образом тюремный замок стал единственным объектом построенным по плану 1781 года. От всего комплекса до сих пор сохранилось здание пересыльной тюрьмы, правда в реконструированном варианте (магазин ВИНЭК). А неподалеку от тюремного замка было посторено деревянное здание в котором располагался охранный гарнизон пересыльной тюрьмы (ныне Дом Культуры). https://vasilbibl.blo… >>