Профиль соавтора Ирина Седых

Покровская церковь - первое каменное здание в селе Усть-Кишерть. построенное на средства прихожан в 1805 году. В церкви было три священника, дьякон и три псаломщика. Дома для двух священников, двух псаломщиков и двух дьяконов построены на средства церкви в 1904, 1907 и 1916 годах. При церкви состояло усадебной земли вместе с погостом 2 десятины 20000 квадратных сажен, пахотной 72 десятины 1229 квадратных сажен и сенокосной 25 десятин 1141 квадратная сажень. Приход составлял 1105 дворов и 6360 человек, из которых мужчин 3116 человек. К приходу было приписано 14 семей: Усть-Кишерть - 2604, Пятково - 639, Низкое - 669, Шарашино - 200, Голдыри - 261, Лобанцы - 134, Капустино - 225, Желобята - 38, Кошевята - 55, Багили - 33, Камаи - 84, Гарино - 430, Седа - 290, Верх Седа - 688. В 1898 году Покровская церковь была в ведении Благочинного православных церквей в городе Кунгуре. В приходе имелось 9 школ: одна церковная, одна министерская и 7 земских. Церковная школа была открыта, в деревне Седа… >>

Покровская церковь - первое каменное здание в селе Усть-Кишерть, построенное на средства прихожан в 1805 году. В церкви было три священника, дьякон и три псаломщика. В 1933 г. храм был закрыт, а колокольня разрушена. В 1941-1945 гг в церкви размещалась артель "Прогресс" по изготовлению железных печек, труб к ним и других изделий из железа на нужды Красной Армии. Потом многие годы здание церкви использовалось как склад райпотребсоюза, райпо. В 1991 году была восстановлена часовня. С 1992 года начала действовать и сама церковь. 13 октября 1992 года установлен крест на западной стороне, а в октябре 1996 года - на восточном куполе. Перед этим перекрыта новым железом крыша церкви.

Переселенцы селились по уступам гор и по течению реки Османки, теперь не существующей. По другому преданию название село получило от семи вершин, существующих еще и теперь. Почва чернозем. От Орла 100 верст, от Дмитровска 15.. Церковь имеет землю в размере 34 десятины полевой и усадебной и 10 десятин леса. Кроме обычных молебствий в приходе села Осмони совершается два крестных хода: в неделю ан. Фомы и 18 июня в память св. муч. Лаврентия. В бытовой жизни еще не вымерли языческие обычаи. При свадебных обрядах еще и теперь практикуется: выливание воды у колодца, наряживание парня в Бабу-Ягу или какой-нибудь подобный вид, езда на кочерге, езда на лошади убранной женскими шалями; все эти развлечения сопровождаются диким разгулом и песнями в честь древних идолов Ладо и Лели. Дворов в приходе 147, М-581, Ж-588. ("Историческое описание церквей , приходов и монастырей Орловской епархии". г.Орел, 1905 г.)

Село Осмонь существует с 17 века и с другими церквами Комарицкой волости Радогощского стана находилось в подчинении у Московских патриархов. Сохранилось предание, что первыми обитателями села были пришлые люди, переселенцы из разных вотчин, принадлежавших графу Безбородко, князю Трубецкому, Дмитрию Кантемиру и помещикам Губаревым. Церковь в селе была первоначально деревянная в честь Вознесения Господня. В 1847 году была заложена каменная холодня церковь иждивением помещика Гежелинского. В 1852 году церковь была освящена. В новой церкви были вещи из прежней, деревянной, а также указы времен Екатерины Второй и Александра Первого, книга о подушном окладе за 1782 год, рукописная формула полного титула Императорского за 1874 год. В 1889 году в каменном здании, подаренном церкви местными помещиками, была устроена церковная школа, содержимая на средства местных жителей. Причет церкви состоял из из священника и псаломщика. ("Историческое описание церквей , приходов и монастырей Орл… >>