Профиль соавтора Олег Сыромятников

Санкт-Петербург. Церковь Порт-Артурской иконы Божией Матери Церковь в честь Порт-Артурской иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге начала строиться 1 июля 2020 года по проекту арх. Г. П. Фомичева на пересечении проспектов Героев и Маршала Казакова. Этот храм возводится как духовный центр района и дань памяти святыне, обретённой в годы Русско-японской войны. Звонница выполнена в виде маяка. 31 января 2021 года на храм были торжественно установлены купола и Кресты. Несмотря на продолжающиеся внутренние отделочные работы, в храме уже проводятся регулярные богослужения — каждое воскресенье проходит молебен Пресвятой Богородице, объединяющий верующих в молитве и надежде.  В настоящее время храм благоустроен. Храм приписан к храму Всех святых на Юго-Западе (Санкт-Петербург).

После Крымской войны греческая община количественно выросла. В результате, в конце 1850-х годов греки попросили предоставить место у Лиговского канала для строительства трёхпрестольного храма. Для строительства храма городской администрацией по воле императора Александра II была предоставлена бывшая Летняя Конная площадь. Сразу после этого греческая община стала собирать средства на постройку храма. В связи с тем, что собранных денег было достаточно лишь на возведение часовни, грек-предприниматель Д. Е. Бенардаки предложил передать эти средства на возрождение русской посольской Троицкой церкви в Афинах, а строительство храма в Санкт-Петербурге взял на свой счёт. Закладка храма во имя святого Димитрия Солунского состоялась 25 мая 1861 года. Церковь строилась по проекту архитектора Р. И. Кузьмина, долгое время прожившего в Греции. Одновременно с возведением храма предполагалось построить странноприимный дом. 31 октября 1865 года митрополит Исидор (Никольский) освятил храм. На торжестве … >>

По преданию, в 1552 года в селе Прудищи была стоянка царя Ивана Грозного во время его похода на Казань. От тех времен в селе сохранился источник, именуемфй в народе "Царский".В 1632 году возле деревянной церкви в селе Прудищи поселился киевский монах Матфей, основавший вокруг храма Иоановский мужской монастырь в честь святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. В 1780 году монастырь был перенесен из села Прудищи в село Мары Спасского района, где в настоящее время возрождается Маровская обитель.В 1812 году усердием прихожан деревянная церковь была перестроена в камне и освящена в честь Зачатия честнаго славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Храм представляет собой пятикупольное, увенченное крестами каменное здание с трехъярусной колокольней. Вход в храм был с южной стороны через колокольню. Вокруг церкви была каменная ограда, внутри которой вблизи алтаря находилось церковное кладбище. Престолов в церкви два: главный - в честь Зачатия честнаго славного Пророк… >>

В 2015 году началось возрождение храма. Епископ Лысковский и Лукояновский Силуан благословил жителей на востановление храма Святого Николая Чудотворца.В июле 2015 года глава администрации Лыскавского района Першин В.В. встретился с жителями села и обсудил организационные вопросы по восстановлеению храма.8 августа 2015 года уже состоялся первый молебен и Крестный ход, который провёл Благочинный Лысковского округа протоирей Отец Георгий (Жучков).В 2016 году была отремонтирована крыша зимнего придела и начались работы по иготовлению куполов.2 сентября 2017 года состоялась установка куполов. Проведен большой комплекс подготовительных и монтажных работ для того, чтобы храм Николая Чудотворца засиял новыми куполами.В 2018 году было проведено новое освещение в селе и архитектурная подсветка храма.13 августа 2018 года рядом с храмом был открыт Пантеон воинской славы.В 2018-2019 годах начался ремонт главного придела храма, восстановление колокольни и крыши основного здания.В 2019 году был отрес… >>

В соответствии с официальной идеологией командование Одесского военного округа заметную роль в воспитательном воздействии, как на солдат, так и на офицеров, отводило церкви. С конца ХIХ века она подчинялась Духовному управлению военного министерства, а не Епархии, как это было раньше. Порой это приводило к определенным сложностям во взаимоотношениях. Хотя известно, что христианская жизнь в Одессе в первые годы ее существования, начиналась именно со служб в походной церкви Нижегородского полка. Даже при всех трудностях, связанных с размещением войск, особенно в таких крупных городах, как Одесса, местные власти всегда отводили, хотя и не большие помещения для устройства домовых церквей в воинских частях, учреждениях и заведениях. Да и сами нормы отвода помещений были невелики. Так, домовая церковь двух-батальонного полка, приказом по военному ведомству в 1902 году не должна была превышать 40 кв. сажень (около 85 кв. метров). Часто для церквей приходилось использовать не приспособленные… >>