Профиль соавтора Георгий Николаевич

По углу с улицей Войкова заметно выделяется дом с колоннами (№ 29/21). Он одноэтажный, с антресолями, на высоком каменном цоколе. Деревянная обшивка здания имитирует руст. Очень пластичный шестиколонный портик и фронтон с полуциркульным окном выдержаны в монументальных классических формах дорического ордера. Высокие окна оформлены строгими наличниками с лаконичной резьбой, над окнами — сандрики. По главному фасаду расположена анфилада парадных комнат, двери прежде были фанерованы ценными породами дерева. Колоннада с облицовкой из искусственного мрамора разделяла гостиную на две части. Дом был выстроен в 1820-х годах коллежской советницей В.А. Ушаковой (отсюда и название «Ушаковские ямы» на задах здания) и принадлежал ей до середины XIX в. Затем им владел генерал Кобелев, а с 1883 года — помещица Шилова. В 1887 году сгорело здание основанного год назад Костромско-Ярославского училища слепых на Власьевской улице. Однако попечитель училища, энергичный и инициативный Б.К. Кукель (прежде о… >>

Борецкий приход. РФ: Борецкое с/п, Виноградовский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приход располагался на левом берегу Северной Двины, на границе с Сольвычегодским уездом Вологодской губ.  Часовни: Свято-Троицкая при р. Рехте, на приходском кладбище, по благословлению Преосв. Германа (1731-1735 г.г.); в честь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня при д. Горке, построена в 1733 г.; Ильинская напротив д. Амосовской, построена в 1733 г.; Никольская в д. Городецкой, построена в 1850 г. вместо прежней сгоревшей; вмч. Георгия при д. Сельменской (10 верст от прих. храмов), построена по благословлению Преосв. Германа. В 1885 г. приход был включен в состав Борецко-Кургоминского миссионерского комитета 1-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в сильной степени были заражены старообрядческим расколом). Источники: АЕИ. - 1885, №4, с. 11. АЕВ. - 1896, №8, с. 152. Краткое историческое описание приходов и церквей… >>

Нижнемудьюжский приход. РФ: Чекуевское с/п, Онежский р., Архангельская обл. РИ: Онежский у., Архангельская губ. Приход образован по указу Св. Синода от 7 декабря 1892 г. за №4242. В него вошли деревни Мондинского прихода - Грихновская, Андреевская, Михайловская, Екимовская и Давыдовская, а также Верхнемудьюжского прихода - Сырьенская. Деревни располагались при устье р. Мудьюги и по правому берегу р. Онеги. Приходские храмы находились в с. Грихновском. Церковь в честь преп. Онуфрия Великого, холодная. Переделана в 1846 г. из часовни. 23 июня 1908 г. освящена новая церковь в честь того же святого. Церковь в честь Архистратига Божия Михаила, теплая. Построена в 1871 г. Часовни: в с. Сырьинском близ церкви, во имя преп. Кирилла; в д. Екимовской 2-й, в честь Успения Пресвятой Богородицы, построена иждивением местного крестьянина Петра Розказова. Крестьянин Иаков Петрович Иванов пожертвовал в 1893 г. капитал в 1000 руб. Источники: АЕВ. - 1893, №1-2, с. 2; 1908, №14, с. 168. Краткое истор… >>

Индрусский приход Погост Индрус или, как он значится в старинных документах и в просторечии, Вындрус на речке Индрусске находится в 150 верстах от губернского города и в 50 от уездного. Этот погост под именем Рождественского значится в писцовых книгах Муромского уезда 1628–30 гг.; на погосте тогда была церковь во имя Рождества Пречистые Богородицы – древяна клецки с папертью, построенная и украшенная прихожанами; при церкви 3 священника, 1 дьячок, пономарь и просвирница, 5 келей нищих, которые «питались от церкви Божией»; пашни церковной было по 40 четв. в поле, сена 20 копен. Об Индрусской церкви и приходе имеются в окладных книгах 1678 года следующие сведения: «в погосте на Вындрусе церковь Рождества Пресвят. Богородицы, у той церкви дворы попов Ивана и Григорья, дворы пономарский и просвирницын, да приходских: 7 дв. крестьянских и 2 бобыльских, дер. Оносова, в ней двор помещиков, а в нем живет деловой человек, да 15 дворов крестьянских (в настоящее время здесь 16 дворов), дер. Ди… >>

Спасопреображенская Кьяндская церковь в д. Лунево Вашкинского района Каменная церковь была построена в 1825 году. В церкви имелись приделы: Преображения Господня - главный, Богоявления, иконы Божией Матери "Казанская". В начале ХХ века церковь относилась к Кьяндскому приходу Кирилловского уезда. Преображенская (Спасопреображенская) Кьяндская церковь (Кирилловский уезд) Церковь являлась главной в приходе (К 1825). За 1774 г. упоминается как Богоявленская Кьяндская церковь. За 1719-1774, 1798-1802 гг. - Белозерского уезда. На начало XX в. в приходе значилась Митрофановская (Д 1875) церковь. На начало XX в. к приходу относились населенные пункты: село Кьянда (более раннее название Кьяндский погост); деревни: Бережное (Берег), Гаврилово (Кьяндское Гаврилово), Дерягина, Домантово, Лунева, Насонова, Наумова, Паршина, Поташева, Семенчева. https://gosarchive.gov35.ru/archive1/churches/91081307

"Историко-статистическое описание Новгородской епархии, Кирилловского уезда, Преображенской Кьяндской церкви. Построение церкви и последующая судьба ея.1. Новая каменная церковь, во имя Преображения Господня, с двумя приделами: Богоявления Господня и Казанския Божия Матери, по имени речки Кьяндицы, протекающей в конце сего прихода, называется Кьяндскою. (Построена она на отдельном погосте) местоположение при сей церкви возвышенное, довольно красивое, так что от ней с южной стороны поперег Белозерскаго озера виден город Белозерск, с некоторыми соседственными церквами.Отстоит она от губернскаго города Новгорода в 600, от уезднаго Кириллова в 90, от Бела-озера в 3 верстах.2. Церковь сия построена при Великом Государе Императоре Александре 1-м с благословения (Высоко)преосвященнейшаго Митрополита Амвросия (Митрополита Новгородскаго и Санкт-Петербургскаго) на вновь избранном прихожанами месте, отстоящем от деревянной церкви во ста шестидесяти семи саженях (см. о сем Указ Новгородской Духов… >>

Большое Барово - урочище (бывшая деревня) в Юрьев-Польском районе Владимирской области России. Располагалось село близ современного села Никульского. До революции деревня в составе Никульской волости Юрьевского уезда.Население в 1905 г. - 115 жителей. Село Большое Барово, Федоровского сельсовета, решением № 350 от 28.06.1988 г. признано фактически не существующим. В 1834 году к Успенской церкви села Богородское приписаны: село Барово и деревня Горбово. Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Барово Юрьевского уезда. Дата основания не известна. Церковь упразднена в 1852 году. По материалам: Березин В.М. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии, Добронравов. Вып. 3. Суздальский и Юрьевский уезды / Сост. препод. Владимирск. семинарии В. Березин]. — 1896. Голышев И.А. Памятники деревянных церковных сооружений: старинные деревянные храмы во Владимирской губернии / рис. и изд. И. Голышев. — Голышевка, близ сл. Мстеры, Вязниковскаго уезда … >>

Святецкий приход Село Святец близ р. Ушны находится в 57 верстах от уездного города и в 95 от губернского. В старину село Святец принадлежало к Муромско-Рязанской епархии. По писцовым книгам Муромского уезда 1627-30 гг., это село значится пожалованным царем Михаилом Феодоровичем братьям Плещеевым «за московское осадное сиденье в королевичев приход под Москву». В селе в то время была ветхая церковь Успения Пресв. Богородицы с приделом св. муч. Флора и Лавра. Вотчинники построили новую церковь того же имени, прибавив «Государева богомолья» приделы Рождества Иоанна Предтечи, преп. Зосимы и Савватия, св. Александра Свирского и преп. Макария Желтоводского. Причт при новой церкви жил на вотчинниковой земле; при церкви было два сторожа и в кельях жили нищие. Церкви по государеву указу дана была из порожних земель пустошь, что была деревня Митина, где было пашни 20 четвертей. В селе были двор вотчинников, двор людской, двор прикащиков, 50 дворов крестьянских и задворных людей и 12 мест дворо… >>

Погост Муска, на реке Ушне, находится в 100 верстах от губернского города и в 31 от уездного. Основание церкви на этом погосте нужно относить к глубокой древности. В писцовых книгах 1629-30 гг. мы находим о нем следующие сведения: «погост Муской на реке Ушне, на погосте церковь Успение Пречистые Богородицы – строение приходских людей, а изстари строение было государево, при церкви вдовый поп Григорий Третьяк и сын его поп Демьян, дьячек и просвирница; на церковной земле два двора бобыльских и 2 кельи нищих, которые «питаются от церкви божией»; пашни церковной 40 четвертей в поле, перелогу и лесом поросло 11 четв., сена 150 копен, лесу непашеннаго 10 десятин». Что касается Мусковского прихода, то сведения о нем мы находим в окладных книгах Рязанской епархии за 1676 г. «В погосте Муском церковь Успения Пресв. Богородицы; у тое церкви двор попа Федора, двор дьячков, в приходе деревня Лобанова, в ней 3 двора помещиковых, во всех живут дворники, 22 двора крестьянских и 1 бобыльский (в 189… >>

Левинский приход Левинский погост находится в 26 вер. от уездного города и в 105 от губернского, недалеко от границы Вязниковского уезда с Судогодским. Первая церковь, как показывают патриаршие окладные книги, построена в деревне Левине в 1690 году. К церкви были определены священник, дьячек, пономарь и просвирница; в состав прихода вошли 30 дв. крестьянских средних; земли для причта отведено по 12 чети в поле, сенных покосов 49 копен. Церковь эта была деревянная с одним престолом во имя св. Димитрия Селунского. Между 1780–85 гг. церковь эта сгорела. С разрешения епископа Владимирского Виктора в Левино перевезена была церковь из упраздненного села Ширяева Судогодского уезда и освящена здесь во имя того же угодника. – В это время при церкви было уже 220 приходских дворов. В 1795 году в Левине построена была другая теплая церковь во имя Св. Николая Чудотворца. В 1828 г. вместо деревянных церквей в Левине начат постройкою каменный храм: трапеза была освящена в 1882 г., а главный хра… >>

Село Городищи на рч. Тетрухе находится в 62 верст. от уездного города (Судогодский уезд) и в 100 от губернского. Церковь в с. Городищах построена в первый раз в начале XVIII века. В 1704 году в дворцовой деревне Городищах построена была деревянная церковь во имя Покрова Пресв. Богородицы. К церкви были определены священник, дьячок и просвирница; в состав прихода вошли 40 дворов крестьянских средних; земли в пользу причта было отведено по 10 четв. в поле, сена 10 копен. В 1852-54 гг. вместо деревянной Покровской церкви, пришедшей уже в ветхость, построен теплый каменный храм в честь того же праздника; этот храм существует здесь и в настоящее время. В 1744 году в Городищах была выстроена другая деревянная церковь во имя Преображения Господня; время построения и освящения этой церкви указаны в надписи на антиминсе и на храмоосвятительном кресте. Преображенская церковь существует здесь и в настоящее время. Утварью, ризницей и св. иконами обе церкви снабжены достаточно. В Преображенской… >>

... Следует отметить, что легенды о переносе церкви встречаются и в других деревнях Пошелонья. Так, про деревянную кладбищенскую церковь XVIII в. в Муссах (бывший Мусецкй погост) говорили, что ее перенесли из Невского (Свинорда — бывший центр Свинорецкого погоста) [ИИМК ф. 35, оп. 1969, д. 47:44]. Возможно, что перенос деревянных церквей действительно имел место в XIX в. (и даже в XX в., если учесть информацию о церкви в д. Бараново, сруб которой также был перенесен) и может быть связан с начавшимся каменным церковным строительством (церкви погостов Илемно и Ретно, церковь в Свинорде, церковь в с. Вшели), когда с появлением каменного храма деревянный мог переноситься в новое место. Евгений Платонов, Сакральная топография деревень в нижнем течении р. Шелонь (исследования в округе бывших Илеменского, Ретенского и Скнятинского погостов), https://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/007/07_06_platonov_k.pdf

Часовня в д. Малахово в значительной степени сохранила свой интерьер, что позволяет составить впечатление о традиционном наборе часовенной утвари в деревнях нижнего течения р. Шелонь. Всю восточную стену часовни занимает полка, на которой расставлены иконы: среди них — Спас Нерукотворный, Спас Вседержитель, Пантелеймон целитель, несколько икон Богородицы (тип «Умиление») и особо чтимая икона «Барановской пятницы» (икона Параскевы Пятницы, перенесенная из разрушающейся часовни в д. Бараново), которая установлена в композиционном центре восточной стены. Слева от входа находится «плащаница» — столик, на котором уложена доска с изображением Христа во гробе (1.5Ч1 м), укрытая кружевной пеленой. Посреди часовни, ближе к восточной стене, стоит небольшой столик, также покрытый скатертью, на котором лежат крашеные яйца и конфеты. Все иконы украшены вышитыми полотенцами, полотенца и бумажные венки повешены на вбитых в стену гвоздях. Одной из достопримечательностей часовни является крест, перене… >>

Церковь во имя Александра Невского в с. Ситня (ранее — Княжичи). Названия эти применялись наравне уже в XVIII в., что отмечено в материалах Генерального межевания: «д. Княжичи, а по крестьянскому званию Ситня», по сообщениям местных жителей, была построена в 1895 г. Само здание храма существовало и раньше: он был приписным к церкви погоста Илемна, а к концу XIX в. относится восстановление его самостоятельности и образование Ситненского прихода [ПЕВ № 24 1896: 434]. Существование храма в этом селе продолжает средневековую традицию: «Село Княжичи, а в нем храм Никола Чюдотворец да придел Пятница святая» [РГАДА ф. 1209, оп. 1, д. 957: 1338]. Сохранилось скупое описание церкви: «Храм деревянный, крытый железом, крашеный, довольно поместительный и светлый и производит вообще приятное впечатление; находится он на открытом высоком месте, вблизи домов прихожан и недалеко от берега р. Ситни» [ПЕВ № 24 1896: 433–434]. Храм был освящен во имя Александра Невского, но есть основания полагать, что… >>

От каменных церквей в Илемно и Ретно в настоящее время остались только остовы. В Илемно — центре обширного Илеменского погоста — стояло две церкви: каменная, 1842 г. постройки, во имя Сергия Радонежского, и пятиглавая деревянная Успенская, XVII в. Успенская церковь была отреставрирована в 1891–1909 гг. и перепосвящена в честь Казанской иконы Богородицы. Тогда же каменный храм был перепосвящен в честь Успения Богородицы, однако новые посвящения не успели закрепиться в народной памяти и при опросах указывались их первоначальные названия, каменная — Сергиевская и деревянная — Успенская. «Тут такая красота было, вот в Илемно такая церковь было, так немцы её розбили, топерь на ей берёзы ростут и всё… И было старая церковь [деревянная. — Е.П.], ну в старую церковь ходили в войну, когда война-то было, так вот ходили в неё, в старую церкву. А потом вот тоже, там кладовая никак было. Там сейчас поставили под горой, кака-то часовенка. А там-то когда церковь было каменная, такая красотищща было —… >>

Деревянная на каменном фундаменте церковь построена прихожанами в 1891 году при большом материальном содействии и личном участии мещанина г. Луга Степана Дмитриевича Богомолова. Освящена церковь 17(30) сентября 1891 года. Метрические книги прихода 1894-1895, 1897-1903 гг. находятся на хранении в архиве Новгородской области (ГАНО), фонд 827, опись 2. Престол в церкви был один. Колокольня также деревянная, построена в связи с церковью, на ней висели пять колоколов. Вес самого большого колокола был 56 п. 10 ф., на нем была надпись «Сей колокол отлит ко храму Святого Благоверного князя Александра Невского, что на Ситне, Порховского уезда, при священнике о. Павле Василькове и церковном старосте Димитрии Богомолове». Второй колокол весил 14 п. 20 ф., остальные колокола весили от 3 п. до 1 пуда, надписей на них не было. 26 сентября 1896 года погост посетил епископ Псковский и Порховский Антонин. В церкви было совершено молебствие Святому Благоверному князю Александру Невскому, затем владыка… >>

Часовня в д. Малахово в значительной степени сохранила свой интерьер, что позволяет составить впечатление о традиционном наборе часовенной утвари в деревнях нижнего течения р. Шелонь. Всю восточную стену часовни занимает полка, на которой расставлены иконы: среди них — Спас Нерукотворный, Спас Вседержитель, Пантелеймон целитель, несколько икон Богородицы (тип «Умиление») и особо чтимая икона «Барановской пятницы» (икона Параскевы Пятницы, перенесенная из разрушающейся часовни в д. Бараново), которая установлена в композиционном центре восточной стены. Слева от входа находится «плащаница» — столик, на котором уложена доска с изображением Христа во гробе, укрытая кружевной пеленой. Посреди часовни, ближе к восточной стене, стоит небольшой столик, также покрытый скатертью, на котором лежат крашеные яйца и конфеты.  Все иконы украшены вышитыми полотенцами, полотенца и бумажные венки повешены на вбитых в стену гвоздях. Одной из достопримечательностей часовни является крест, перенесенный из… >>

Судя по снимку, церковь представляла собой тип ярусной церкви, так называемым «кораблём», появившийся после «никоновского» запрета (сер. XVII в.) строить традиционные в прошлом для Русского Севера шатровые церкви. Ярусность выражалась в установке друг над другом восьмигранных срубов («восьмериков»), обычно трёх, уменьшающихся по высоте и особенно по ширине по мере устремления к верху, к главке с крестом (такой же приём использовался и при рубке колокольни). Основные срубы ярусной церкви – алтарь, ярусная церковь, трапезная, паперть с ярусной колокольней, крыльцо – располагались строго по продольной оси восток-запад и при некотором воображении напоминали двухмачтовый парусный корабль. Колоденская церковь, судя по фотографии, состоит из прямоугольного в плане сруба (основа постройки), разделённый на молитвенное помещение и притвор-трапезную. Спереди к нему примыкает пятистенный алтарный прируб с двумя окнами, крытый пятигранным полукуполом, сзади – квадратная в плане паперть с крыльцом,… >>

Погост Польное, при колодце, находится в 60-ти вер. от уездного города и в 80-ти от губернского.  Первые сведения о Польновской церкви и приходе находим в окладных книгах Рязанской епархии за 1676 год. По этим книгам в Польном значится церковь Успения Преч. Богородицы, при ней священник и дьякон, в приходе: деревня Язвицево, в ней 12 дв. крестьянских (в 1897 г. здесь 13 дв.), д. Прокшина — 14 дв. крестьянских (в 1897 г. здесь 57 дв.), д. Протасьева, в ней 5 дв. помещиковых (в 1897 г. здесь 26 дв. крестьянских), д. Сухарева, в ней 1 дв. помещиков (в 189 г. здесь 13 дв. крестьянских), д. Жегалова, в ней 7 дв. крестьянских (в 1897 г. здесь 16 дв.), д. Васильева, в ней 15 дв. крестьянских (в 1897 г. здесь 13 дв.), д. Озяблицево — 6 дв. крестьянских (в 1897 г. здесь 30 дв.). Земли церковной Государева жалования по 3 осмины в поле». Кроме Успенской церкви в Польном была другая деревянная церковь во имя Св. Николая Чудотворца. Когда и кем эти церкви построены, неизвестно. В начале 70-х годо… >>

Мало-Дорковский приход Село Малые Дорки на речке Матне находится в 73 вер. от уездного города и в 120 от губернского. По писцовым книгам 1028–30 гг. село Малые Дорки значится за князем Мих. Фед. Борятинским, «дано за московское осадное сиденье, как сидел на Москве при царе Василье»; в селе тогда были двор вотчинников и 7 дв. людских. Церковь в этой отметке писцовых книг не указана, следовательно ее в то время в Малых Дорках и не существовало. – Когда построена здесь церковь в первый раз, сведений о том не сохранилось. Существующий же ныне каменный храм построен в Дорках в 1800 году на средства помещика Мих. Соломоновича Маркова. Престолов в этом храме три: главный во имя Преображения Господня, в трапезе теплой во имя Св. Николая Чудотворца и во имя св. апост. Никанора. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из св. икон особенно чтима прихожанами старинная Казанская икона Божией Матери; своею древностью обращает на себя внимание также К… >>