Профиль соавтора Георгий Николаевич

Первая церковь на Баботозёрском погосте появилась не позднее начала XVII века. Вполне вероятно, что она была построена ещё в конце XVI столетия, когда волость перешла во владение Кирилло-Белозерского монастыря. В переписной книге Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века, описываются две деревянные церкви: «Церковь Господня Стретения, другая святого Николая Чюдотворца в Белозерском уезде, Кирилова м[онастыря] в вотчине, в селе Бабоозере. Служит поп Стефан Федоров, детей у нево 1 сын Наум, грамоте учен. В приходе, по иво скаске, 33 д.[вора]». В переписной книге Белозерского уезда 1710 года упоминаются те же церкви: «Тогож Кирилова монастыря вотчина Село Баботоозеро. На погосте церковь Сретения Господня церковь Николая Чюдотворца … В том же селе Двор монастырской в нем жили преж сего прикащики погодно. В деревне Васильевской во дворе крестьянин …» В 1816 году вместо ветхих деревянных храмов была построена каменная церковь в честь Сретения Господня с приделом во имя святител… >>

Архимандрит Мелхиседек (Прудников), соловецкий наместник. Назначен по утверждению Священного Синода архимандритом Сийского монастыря 18 августа 1853 г. При нем во время Севастопольской войны до окончания военных действий в 1856 г. в Сийский монастырь были вывезены для сохранения ризница и все прочие драгоценности Соловецкого монастыря. За время управления о. Мелхиседека в Сийском монастыре произведено много работ по устройству зданий. В 1859 году возобновлена пришедшая в ветхость кладбищенская церковь на Красном Носу во имя Успения Богоматери. 7-го сентября того же года была освящена новая серебряная рака над местом погребения преподобного Антония. Затем произведен был капитальный ремонт внутри Троицкого собора, Благовещенской церкви с трапезой и церкви преподобного Сергия над святыми вратами. В Антониевом приделе Троицкого собора, и в Сергиевском храме были устроены в 1863 году новые иконостасы. Для иконостасов написаны новые иконы и подновлена часть старых. К сожалению, работы произ… >>

"На правом берегу реки Пинеги, в расстоянии 195 верст от г. Архангельска и 16 от небольшого уездного городка Пинеги, на высокой горе, находится один из древних Монастырь Красногорский. Скромная по виду, не богатая по средствам обитель Красногорская не представляет ни изящества архитектуры, ни блеска и роскоши украшений; но естественная красота природы, облагороженная трудом иноков, сообщает Монастырю тот прелестный вид, от которого он справедливо заслужил название Красногорского. – Раскинувшаяся далеко на север гора возвышается под ним на полторы версты. По склонам горы вокруг него тянутся поля, луга, врезываясь в лес или изгибаясь полукругом, принимают разнообразный вид и форму; густой и величавый лес стелется зыбью к основанию горы, то останавливаясь пред рекою, то исчезая в пространстве на запад. В 3–4-х верстах по сторонам приветливо ютятся селения, благоговейно взирая с подножия горы к престолу Богоматери... Когда, кем и по какому случаю устроена в 5 верстах от монастыря, на свя… >>

Село расположено на юге Нижегородской области в Вознесенском районе, примерно в 30 километрах северо-западнее г. Сарова. Село Илёв получило свою известность в связи с баташовским металлургическим заводом, который существовал в нём. Село Илёв расположено на равнине, на правом берегу речки Илевки. В районе села река запружена, образуя три пруда: верхний, средний и нижний. В Илеве сохранились церковь Спаса Нерукотворного (построена в 1785 году) и колокольня, возведенная в конце ХIХ в. Во времена существования металлургического завода село Илёв было довольно крупным поселением. В нем было 900 дворов. По материалам: Сальникова Е., Мелешенко С. «История железоделательного производства юго-западной части Нижегородской области», доклад на IV эколого-краеведческой конференции ЦВР. Саров, 2001. https://sarpust.ru/2013/01/selo-ilyov-istoriya-otlitaya-v-chugune/ Церковь Спаса Нерукотворного Образа – каменная, построена в 1785 году на пожертвования помещика Петра Баташева. Главный престол – в чес… >>

Церковь Архангела Михаила, или Михайловская, была построена в 1914 году, по инициативе крестьянина Андомского прихода Вытегорского уезда Степана Прыткина, который, проникнувшись идеей о строительстве церкви в родной деревне, обратился за помощью ко всем сочувствующим делу построения храма. Согласно документам Олонецкой епархии, его деятельность оказалась успешной: «На горячий призыв отозвались многие из богатых лиц и скоро отыскались средства». Местные жители собрали по 40 копеек со двора. Строительство церкви быстро и успешно завершилось. Степан Тимофеевич был назначен Епархиальным начальством на должность старосты в приписную к Андомскому приходу Михайловскую церковь. Степан Тимофеевич по совести вёл церковные службы. Помогал бедным, организовал безвозмездную раздачу зерна, хлеба, рыбы, молока в деревнях около церкви. Вёл церковные книги, следил за порядком в церкви. Однако уже в 1928 году церковь разрушили. Когда начали жечь иконы и разорять церковь, староста стоял на коленях и мо… >>

При храме Святителя Димитрия Ростовского Чудотворца в с. Дмитриевском открылась для посещения новая купель в память Серафима Саровского. Она так и называется - купель батюшки Серафима. Более пяти лет настоятель этого храма, иерей Евгений Исаев ежегодно ездил по всем окрестным водоёмам, чтобы светить иордани – проруби в виде креста, в которых христиане совершают омовение на Крещение. В результате священник решил построить купель на территории храма, оборудованную должным образом. – При организации иордани мы всегда стараемся максимально обезопасить людей, – говорит ерей Евгений Исаев. – Однако всё равно бывают неприятные моменты. Например, однажды на Филипповом пруду деревянную лестницу для выхода из проруби едва не уволокло под лёд. Да и раздеваться, и одеваться на морозе людям, которые не «моржи», тоже следует крайне осторожно. Поэтому было принято решение предоставить людям возможность для совершения обряда водоосвящения в максимально безопасных и комфортных условиях рядом с храмом.… >>

Вопрос о времени постройки каменной церкви во имя иконы Божией Матери «Знамение» в селе Знаменка Угранского района. Во время моих поездок по Угранскому району Смоленской области, в селе Знаменка, в центральной части, я увидел небольшую деревянную церковь во имя иконы Божией Матери «Знамение». Храм выстроен после 2000 х гг, как мне потом подсказала одна местная жительница, новый храм выстроен на месте, где раньше находилась старая деревянная церковь. Позже в Знаменке я увидел другой каменный храм, который был заброшен. Естественно, что мне больше захотелось о нем узнать. Я зашел на авторитетный сайт «Соборы.ру», где собраны, практически все данные по церквям в нашей стране. На этом сайте год постройки каменной церкви в Знаменке значился как 1790-й. Ну вроде бы все и понятно. Потом у меня стали появляться другие материалы, которые касались истории церквей по бывшему Юхновскому уезду (современный Угранский район расположен на большей части земель Юхновского уезда). Много ценной историче… >>

Отдельно стоящая Никольская церковь впервые упоминается Описной книгой 1680–1684 годов: «Другая церковь деревянная клетцки, о двух главах, во имя Николы чудотворца… А церковное строение мирское. Колокольня круглая, рублена о осми углах, верх шатровой. Колокола: большой колокол приклад боярина Семёна Лукьяновича Стрешнева да 6 колокол приклад мирской…» (Прим модератора: Существует неподтвержденное предположение о постройке церкви на месте каменного здания сер. XV в.).  Пятью листами далее Описная подробно говорит о начале строительства тёплой каменной Никольской церкви. Челобитная о том была подана 28 ноября 1684 года. Архитектура Никольского храма описана в иллюстрированном каталоге «Городецкий район» под редакцией Лисицыной А.В.: «Никольская церковь была симметричной относительно продольной оси. Квадратный в плане четверик был перекрыт на четыре ската и завершён единственной глухой луковичной главой. … Первоначально храм был перекрыт сомкнутым сводом, но в 1870‑х гг. свод и главка б… >>

По углу с улицей Войкова заметно выделяется дом с колоннами (№ 29/21). Он одноэтажный, с антресолями, на высоком каменном цоколе. Деревянная обшивка здания имитирует руст. Очень пластичный шестиколонный портик и фронтон с полуциркульным окном выдержаны в монументальных классических формах дорического ордера. Высокие окна оформлены строгими наличниками с лаконичной резьбой, над окнами — сандрики. По главному фасаду расположена анфилада парадных комнат, двери прежде были фанерованы ценными породами дерева. Колоннада с облицовкой из искусственного мрамора разделяла гостиную на две части. Дом был выстроен в 1820-х годах коллежской советницей В.А. Ушаковой (отсюда и название «Ушаковские ямы» на задах здания) и принадлежал ей до середины XIX в. Затем им владел генерал Кобелев, а с 1883 года — помещица Шилова. В 1887 году сгорело здание основанного год назад Костромско-Ярославского училища слепых на Власьевской улице. Однако попечитель училища, энергичный и инициативный Б.К. Кукель (прежде о… >>

Борецкий приход. РФ: Борецкое с/п, Виноградовский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приход располагался на левом берегу Северной Двины, на границе с Сольвычегодским уездом Вологодской губ.  Часовни: Свято-Троицкая при р. Рехте, на приходском кладбище, по благословлению Преосв. Германа (1731-1735 г.г.); в честь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня при д. Горке, построена в 1733 г.; Ильинская напротив д. Амосовской, построена в 1733 г.; Никольская в д. Городецкой, построена в 1850 г. вместо прежней сгоревшей; вмч. Георгия при д. Сельменской (10 верст от прих. храмов), построена по благословлению Преосв. Германа. В 1885 г. приход был включен в состав Борецко-Кургоминского миссионерского комитета 1-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в сильной степени были заражены старообрядческим расколом). Источники: АЕИ. - 1885, №4, с. 11. АЕВ. - 1896, №8, с. 152. Краткое историческое описание приходов и церквей… >>

Нижнемудьюжский приход. РФ: Чекуевское с/п, Онежский р., Архангельская обл. РИ: Онежский у., Архангельская губ. Приход образован по указу Св. Синода от 7 декабря 1892 г. за №4242. В него вошли деревни Мондинского прихода - Грихновская, Андреевская, Михайловская, Екимовская и Давыдовская, а также Верхнемудьюжского прихода - Сырьенская. Деревни располагались при устье р. Мудьюги и по правому берегу р. Онеги. Приходские храмы находились в с. Грихновском. Церковь в честь преп. Онуфрия Великого, холодная. Переделана в 1846 г. из часовни. 23 июня 1908 г. освящена новая церковь в честь того же святого. Церковь в честь Архистратига Божия Михаила, теплая. Построена в 1871 г. Часовни: в с. Сырьинском близ церкви, во имя преп. Кирилла; в д. Екимовской 2-й, в честь Успения Пресвятой Богородицы, построена иждивением местного крестьянина Петра Розказова. Крестьянин Иаков Петрович Иванов пожертвовал в 1893 г. капитал в 1000 руб. Источники: АЕВ. - 1893, №1-2, с. 2; 1908, №14, с. 168. Краткое истор… >>

Индрусский приход Погост Индрус или, как он значится в старинных документах и в просторечии, Вындрус на речке Индрусске находится в 150 верстах от губернского города и в 50 от уездного. Этот погост под именем Рождественского значится в писцовых книгах Муромского уезда 1628–30 гг.; на погосте тогда была церковь во имя Рождества Пречистые Богородицы – древяна клецки с папертью, построенная и украшенная прихожанами; при церкви 3 священника, 1 дьячок, пономарь и просвирница, 5 келей нищих, которые «питались от церкви Божией»; пашни церковной было по 40 четв. в поле, сена 20 копен. Об Индрусской церкви и приходе имеются в окладных книгах 1678 года следующие сведения: «в погосте на Вындрусе церковь Рождества Пресвят. Богородицы, у той церкви дворы попов Ивана и Григорья, дворы пономарский и просвирницын, да приходских: 7 дв. крестьянских и 2 бобыльских, дер. Оносова, в ней двор помещиков, а в нем живет деловой человек, да 15 дворов крестьянских (в настоящее время здесь 16 дворов), дер. Ди… >>

Спасопреображенская Кьяндская церковь в д. Лунево Вашкинского района Каменная церковь была построена в 1825 году. В церкви имелись приделы: Преображения Господня - главный, Богоявления, иконы Божией Матери "Казанская". В начале ХХ века церковь относилась к Кьяндскому приходу Кирилловского уезда. Преображенская (Спасопреображенская) Кьяндская церковь (Кирилловский уезд) Церковь являлась главной в приходе (К 1825). За 1774 г. упоминается как Богоявленская Кьяндская церковь. За 1719-1774, 1798-1802 гг. - Белозерского уезда. На начало XX в. в приходе значилась Митрофановская (Д 1875) церковь. На начало XX в. к приходу относились населенные пункты: село Кьянда (более раннее название Кьяндский погост); деревни: Бережное (Берег), Гаврилово (Кьяндское Гаврилово), Дерягина, Домантово, Лунева, Насонова, Наумова, Паршина, Поташева, Семенчева. https://gosarchive.gov35.ru/archive1/churches/91081307

"Историко-статистическое описание Новгородской епархии, Кирилловского уезда, Преображенской Кьяндской церкви. Построение церкви и последующая судьба ея.1. Новая каменная церковь, во имя Преображения Господня, с двумя приделами: Богоявления Господня и Казанския Божия Матери, по имени речки Кьяндицы, протекающей в конце сего прихода, называется Кьяндскою. (Построена она на отдельном погосте) местоположение при сей церкви возвышенное, довольно красивое, так что от ней с южной стороны поперег Белозерскаго озера виден город Белозерск, с некоторыми соседственными церквами.Отстоит она от губернскаго города Новгорода в 600, от уезднаго Кириллова в 90, от Бела-озера в 3 верстах.2. Церковь сия построена при Великом Государе Императоре Александре 1-м с благословения (Высоко)преосвященнейшаго Митрополита Амвросия (Митрополита Новгородскаго и Санкт-Петербургскаго) на вновь избранном прихожанами месте, отстоящем от деревянной церкви во ста шестидесяти семи саженях (см. о сем Указ Новгородской Духов… >>

Большое Барово - урочище (бывшая деревня) в Юрьев-Польском районе Владимирской области России. Располагалось село близ современного села Никульского. До революции деревня в составе Никульской волости Юрьевского уезда.Население в 1905 г. - 115 жителей. Село Большое Барово, Федоровского сельсовета, решением № 350 от 28.06.1988 г. признано фактически не существующим. В 1834 году к Успенской церкви села Богородское приписаны: село Барово и деревня Горбово. Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Барово Юрьевского уезда. Дата основания не известна. Церковь упразднена в 1852 году. По материалам: Березин В.М. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии, Добронравов. Вып. 3. Суздальский и Юрьевский уезды / Сост. препод. Владимирск. семинарии В. Березин]. — 1896. Голышев И.А. Памятники деревянных церковных сооружений: старинные деревянные храмы во Владимирской губернии / рис. и изд. И. Голышев. — Голышевка, близ сл. Мстеры, Вязниковскаго уезда … >>

Святецкий приход Село Святец близ р. Ушны находится в 57 верстах от уездного города и в 95 от губернского. В старину село Святец принадлежало к Муромско-Рязанской епархии. По писцовым книгам Муромского уезда 1627-30 гг., это село значится пожалованным царем Михаилом Феодоровичем братьям Плещеевым «за московское осадное сиденье в королевичев приход под Москву». В селе в то время была ветхая церковь Успения Пресв. Богородицы с приделом св. муч. Флора и Лавра. Вотчинники построили новую церковь того же имени, прибавив «Государева богомолья» приделы Рождества Иоанна Предтечи, преп. Зосимы и Савватия, св. Александра Свирского и преп. Макария Желтоводского. Причт при новой церкви жил на вотчинниковой земле; при церкви было два сторожа и в кельях жили нищие. Церкви по государеву указу дана была из порожних земель пустошь, что была деревня Митина, где было пашни 20 четвертей. В селе были двор вотчинников, двор людской, двор прикащиков, 50 дворов крестьянских и задворных людей и 12 мест дворо… >>

Погост Муска, на реке Ушне, находится в 100 верстах от губернского города и в 31 от уездного. Основание церкви на этом погосте нужно относить к глубокой древности. В писцовых книгах 1629-30 гг. мы находим о нем следующие сведения: «погост Муской на реке Ушне, на погосте церковь Успение Пречистые Богородицы – строение приходских людей, а изстари строение было государево, при церкви вдовый поп Григорий Третьяк и сын его поп Демьян, дьячек и просвирница; на церковной земле два двора бобыльских и 2 кельи нищих, которые «питаются от церкви божией»; пашни церковной 40 четвертей в поле, перелогу и лесом поросло 11 четв., сена 150 копен, лесу непашеннаго 10 десятин». Что касается Мусковского прихода, то сведения о нем мы находим в окладных книгах Рязанской епархии за 1676 г. «В погосте Муском церковь Успения Пресв. Богородицы; у тое церкви двор попа Федора, двор дьячков, в приходе деревня Лобанова, в ней 3 двора помещиковых, во всех живут дворники, 22 двора крестьянских и 1 бобыльский (в 189… >>

Левинский приход Левинский погост находится в 26 вер. от уездного города и в 105 от губернского, недалеко от границы Вязниковского уезда с Судогодским. Первая церковь, как показывают патриаршие окладные книги, построена в деревне Левине в 1690 году. К церкви были определены священник, дьячек, пономарь и просвирница; в состав прихода вошли 30 дв. крестьянских средних; земли для причта отведено по 12 чети в поле, сенных покосов 49 копен. Церковь эта была деревянная с одним престолом во имя св. Димитрия Селунского. Между 1780–85 гг. церковь эта сгорела. С разрешения епископа Владимирского Виктора в Левино перевезена была церковь из упраздненного села Ширяева Судогодского уезда и освящена здесь во имя того же угодника. – В это время при церкви было уже 220 приходских дворов. В 1795 году в Левине построена была другая теплая церковь во имя Св. Николая Чудотворца. В 1828 г. вместо деревянных церквей в Левине начат постройкою каменный храм: трапеза была освящена в 1882 г., а главный хра… >>

Село Городищи на рч. Тетрухе находится в 62 верст. от уездного города (Судогодский уезд) и в 100 от губернского. Церковь в с. Городищах построена в первый раз в начале XVIII века. В 1704 году в дворцовой деревне Городищах построена была деревянная церковь во имя Покрова Пресв. Богородицы. К церкви были определены священник, дьячок и просвирница; в состав прихода вошли 40 дворов крестьянских средних; земли в пользу причта было отведено по 10 четв. в поле, сена 10 копен. В 1852-54 гг. вместо деревянной Покровской церкви, пришедшей уже в ветхость, построен теплый каменный храм в честь того же праздника; этот храм существует здесь и в настоящее время. В 1744 году в Городищах была выстроена другая деревянная церковь во имя Преображения Господня; время построения и освящения этой церкви указаны в надписи на антиминсе и на храмоосвятительном кресте. Преображенская церковь существует здесь и в настоящее время. Утварью, ризницей и св. иконами обе церкви снабжены достаточно. В Преображенской… >>

... Следует отметить, что легенды о переносе церкви встречаются и в других деревнях Пошелонья. Так, про деревянную кладбищенскую церковь XVIII в. в Муссах (бывший Мусецкй погост) говорили, что ее перенесли из Невского (Свинорда — бывший центр Свинорецкого погоста) [ИИМК ф. 35, оп. 1969, д. 47:44]. Возможно, что перенос деревянных церквей действительно имел место в XIX в. (и даже в XX в., если учесть информацию о церкви в д. Бараново, сруб которой также был перенесен) и может быть связан с начавшимся каменным церковным строительством (церкви погостов Илемно и Ретно, церковь в Свинорде, церковь в с. Вшели), когда с появлением каменного храма деревянный мог переноситься в новое место. Евгений Платонов, Сакральная топография деревень в нижнем течении р. Шелонь (исследования в округе бывших Илеменского, Ретенского и Скнятинского погостов), https://anthropologie.kunstkamera.ru/files/pdf/007/07_06_platonov_k.pdf