Профиль соавтора Георгий Николаевич

Церкви и приделы, освященные в честь святителя Василия Великого Кесарийского, существовали в Подвязье начиная с XVI в. и до начала XX в. Через воспоминания наших старожилов и архивные материалы мы соприкоснулись с историей последнего храма в честь св. Василия Великого в Подвязье был построен в 1764 году и изначально находился рядом с Воскресенской церковью, на одной с ним площади перед усадьбой. Это был небольшой приходской деревянный однокупольный храм. С разрешения Святейшего Синода владелец усадьбы Андрей Богданович Приклонский в 1807 году перенес данный храм на новое место. В архивных документах первой четверти XIX столетия про Подвязье сообщалось: «Вместо приходской церкви служит кладбищенская деревянная, некогда бывшая приходскою, и после туда перенесенная...» Храм был установлен на новом сельском погосте, в стороне от крестьянских и усадебных построек. Согласно описаниям, по Клировым ведомостям, к середине XX столетия приходской храм на кладбище стоял на каменном фундаменте, … >>

Первые сведения о Соборной Знаменской церкви города Льгова относятся к 1833 году («Метрические книги за 1833-1841 г. Знаменской соборной церкви г. Льгова» из фонда 217 «Церкви Курской губернии», ГАКО). В 1850 году тщанием прихожан» была построена каменная Соборная Знаменская церковь. Сведения о причте в 1833 году: протоиерей Афиноген Зиновьевич Городенский, священник Иоанн Матвеевич Зеленин, диакон Алексей Дмитриевич Белозерский, дьячок Николай Ефимович Попов, дьячок Петр Федорович Гривачев, пономарь Федор Алексеевич Хорошилов. В 1834 году появился новый пономарь Алексей Михайлович Миронов, в 1836 году - пономарь Иван Владков и пономарь Патрикий Иванович Нестеров. Священник Знаменской соборной церкви Курлов Никанор Петрович был законоучителем в приходском училище (1871-1878 гг.), в уездном (1878-1879) и в городском училище (1880-1898 гг.). Долгие годы, с 1878 по 1898 гг., он входил в состав уездного училищного совета. С 1891 по 1894 год благочинным и протоиерем Соборной церкви служил… >>

В 1850 году тщанием прихожан была построена каменная Соборная Знаменская церковь. Клировые ведомости за 1917 год подробно описывают деятельность храма и его причт. Это было прочное отапливаемое каменное здание с колокольней. Огороженное железной оградой на каменном фундаменте. Трехпрестольный храм был обеспечен утварью. Главный престол во имя Знамения Пресвятой Богородицы, южный – во имя Святителя Николая Чудотворца, и северный во имя Пресвятой Богородицы Казанской. «Приписная к ней – кладбищенская Покровская (церковь), деревянная, однопрестольная, тёплая. Имеется также одна часовня». В приходе действовали учебные заведения: «8-классная женская гимназия, высшее начальное училище, 5–й класс реального училища и два низших начальных училища. При церкви состоит старостою церковным купец Иван Алексеевич Жбанков, проходящий свою должность с 1905 года, при кладбищенской – купец Владимир Никанорович Пафнутьев с 1908 года». По материалам: https://center-lgov.ru/index.php/news/2025/item/710-i… >>

Самая первая церковь была построена в Россоши вскоре после возникновения слободы – в промежутке между 1712 и 1721 г.г. Об этом говорят документы: в описи церквей Воронежской епархии за 1712 год россошанской церкви еще нет - запись, что в слободе Россоши есть Крестовоздвиженская церковь, при которой числятся четыре священника, два диакона, четыре дьячка и четыре пономаря, была внесена в следующую опись, проведенную девять лет спустя. Количество церковного штата подсказывает исследователю, что население слободы к тому времени уже было значительным. Первая церковь была деревянной, с кровлей из липовых лубьев. О ее постройке ходатайствовал первый владелец Россоши полковник Острогожского слободского полка Иван Иванович Тевяшов. Дерево, как известно, - материал недолговечный, да и слобода разрасталась довольно быстро. Наследнику полникника, тоже Ивану Ивановичу, в 1742 году пришлось обратиться к епископу Воронежскому и Елецкому Иоакиму с просьбой разрешить построить новую церковь «в другом … >>

Обширная, торговая слобода Россошь – одна из населенных местностей юго-западной окраины Острогожского уезда. Слобода расположена по обеим сторонам рек Россоши и Черной Калитвы, которые, по слиянию, образовав в конце поселения угол или россоху, отчего произошло и самое название Россоши, широкой водной полосой впадают в Дон. Посреди села на довольно заметном плоскогорье, к западу от реки Россоши, возвышается величественный каменный храм, построенный в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, далеко не похожий на обыкновенные сельские церкви. Храм пятиглавый, трехпрестольный, светлый, вмещающий до 3000 молящихся. При храме четыре причта. По-видимому, и этого храма достаточно для одной слободы. Но, при значительной численности населения, простирающегося до 12 тысяч обоего пола, и обширный Крестовоздвиженский храм не может вместить и одной трети прихожан, увеличившихся в последнее время значительно числом служащих на близлежащей Ю.-В. железнодорожной станции Михайловки. … >>

Первый храм во имя пророка Илии в Россоши строился без малого 19 лет. В 1897 году по проекту архитектора Острогожского уезда Н.Н. Афанасьева началось строительство храма. Известно, что протоиерей Иоанн Кронштадтский пожертвовал на его сооружение 200 рублей. Храм был построен в византийском стиле, торжественное освящение состоялось в 1916 году. Участь Ильинского храма была печальна. В 1929 году храм был взорван. Камни стен употреблены на строительство различных зданий.  По материалам: https://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-rossoshanskom-blagochinii/khramy-rossoshanskogo-blagochiniya/svyato-ilinskiy-kafedralnyy-sobor-g-rossosh/ В 1897 году в Россоши на Заболотовке, на месте, где сейчас стоит здание санэпидемстанции, заложена была новая церковь в честь пророка Ильи. «Прекрасный план храма» разработал архитектор по Острогожскому уезду Н.Н. Афанасьев. Рассчитанная на две тысячи молящихся, церковь выделялась бы богатым освещением, всего 83 окна располагались в т… >>

... В 1896 году церковный староста В. В. Голованов, уже при настоятельстве иерея Василия Юнгерова, сына праведного Александра Чагринского, предложил в честь прошедшей коронации императора Николая II вместо деревянного здания храма возвести большую каменную церковь. Балаковский сельский сход вынес единодушный «приговор», давший согласие на строительство. Место для стройки размером в 700 кв. саженей было выделено на Хлебной (Троицкой) площади, с северной стороны прежнего деревянного здания церкви, недалеко от перекрестка Троиц­кой и Николаевской улиц (современные Урицкого и Коммунистическая). Предположительно каменный Троицкий храм, выполненный по типовому проекту самарского епархиального архитектора Т. С. Хилинского, находился в районе современного дома по адресу ул. Коммунистическая, д. 121 А. Основные строительные работы длились в течение десятилетия — с 1896 по 1906 год. К началу осени 1906 года «храм подготовлен к освящению, что благовременно и совершилось». В церкви было три приде… >>

Церковь во имя Рождества Христова – ныне утраченный балаковский храм. Располагался храм примерно на месте пересечения современных улиц Красная Звезда и Топоринская. Деревянная Христорождественская церковь была построена и освящена протоиереем города Саратова Матвеем Анисимовым в 1766 году. Именно по этой церкви Балаково получило своё второе название Рождественское. Уже в 1770 году в селе началось строительство нового церковного здания (возможно, первое сгорело), которое было освящено 4 (15) января 1781 года. К середине XIX века здание обветшало, и вместо него на углу улиц Топоринской и Красной Звезды (Христорождественской) в 1850 году на общественные пожертвования возвели новый храм, однопрестольный, каменный.  В 1881 году был утверждён проект расширения церкви с пристройкой двух приделов, осуществлённый в итоге в 1884 году. После завершения работ были освящены правый придел во имя Николая Чудотворца и левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В церкви, вмещавшей до 1200 богомольце… >>

Елатьма. Церковь Троицы Живоначальной. Скромная по размеру и архитектуре, она является одной из самых старинных церквей Елатьмы. Эта церковь построена в 1631 году. Приземистая колокольня церкви была увенчана высоким стройным шпилем. Храм имел три престола – Троицкий, Боголюбской иконы Божьей Матери и святой Великомученицы Варвары. В храме имелись местночтимые иконы – Боголюбская Божьей Матери и исповедников Гурия, Самона и Авива. Прихожан насчитывалось более 240 человек. Известно, что в 1909 году в этой церкви служил священник Петр Успенский в возрасте 44-х лет. При советской власти церковь закрыли, здание ее использовали для различных хозяйственных нужд. До подключения Елатьмы к единой системе электроснабжения в ней долгое время находилась Елатомская дизельная электростанция, а затем складские и производственные помещения. https://elatma2008.ru/E24.htm

Гуд, урочище. Церковь Николая Чудотворца В г. Елатьме. 1-й Елатомский округ. 1. Соборн. Преображ. к. постр. 1748 г. тщан. купца Пышкина; главная; при ней 1-я, Кладб. Всехсвятск. к. постр.1837 г. на соборн. капит.; 2-я, в с. Гуде Николаевск. д. постр. 1854 г. тщан. прихож. приписная. Источник: Справочная книжка по Тамбовской епархии на 1876 год: справочник. – Тамбов : Губернская Земская типография, 1876. С. 262  Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

О том, что церковь в Спасском была освящена в честь «Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» мы узнаем из переписной книги 1678 года. Храм был выстроен из дерева. Стоял он неподалеку от нынешней церкви. Рядом располагались и дворы притча. Недаром часть этой территории зовется Поповой горой, которая возвышается над Карашевым колодцем. Мимо храма пролегала дорога, которая внизу, у ключа, разветвлялась на два пути – к Прудищам и на Сергач. В первой четверти XVIII века причт Спасской церкви составляли священники Алексей Семенов и Константин Марков, дьякон Михаил, дьячок Андрей Абрамов и пономарь Андрей Васильев. 19 апреля 1769 года спасчан постигло стихийное бедствие – приходской храм сгорел. Возможно, уже не в первый раз. «Красный петух» был частым гостем в селах и деревнях, сплошь застроенных деревянными домами, да к тому же крытыми дранкой (сосновыми дощечками) или соломой. Сообщения о пожарах в Спасской и соседних волостях в архивных документах встречаются часто. Вскор… >>

На территории современного села располагался Раменский погост. Сведения о деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы и Усекновения главы святого Иоанна Предтечи в погосте имелись в писцовых книгах 1628 года. В 1831—1852 годах построен был каменный храм с колокольней. Престолов в храме три: главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в трапезе во имя Святого Николая Чудотворца и в память Усекновения главы святого Иоанна Предтечи. В годы Советской власти церковь была полностью разрушена. Согласно «Историко-статистическому описанию церквей и приходов Владимирской епархии» (Владимр, 1898), деревня Золино (Рожествино) входила в приход Рождество-Богородицкой церкви Раменского погоста и находилась «близ церкви». В клировой ведомости церкви Рождества Богородицы погоста Раменье за 1914 год сообщается: «Церковь построена в 1852 году тщанием доброхотнодателей и освящена месяца ноября 1852 года. Зданием каменная, крепка и обнесена каменной оградой. При церкви колокольная тоже каменная и… >>

Колокольня ансамбля Вологодского кремля является объектом культурного наследия федерального значения.  В 1654 — 1659 гг. была выстроена каменная восьмигранная шатровая колокольня в характерных для XVII в. архитектурных формах. В 1869 г. по распоряжению епископа Палладия, считавшего, что колокольня кафедрального собора Вологды должна превышать все остальные колокольни в епархии, губернскому архитектору В. Н. Шильдкнехту была поручена перестройка ее. Шатер колокольни был разобран, и на старом восьмигранном основании возведена существующая в настоящее время колокольня со стрельчатыми арками звона. "До 1869 года существовала при соборе колокольня древнего устройства осмигранная, с шатровым верхом, вышиною 18 сажен. В означенном году верх колокольни до половины здания был снят и на нем, с прикладкою к нижним частям здания четвероугольных контрфорсов, возведена нынешняя колокольня, имеющая вышины около 35 сажен. Самый большой колокол на ней весом 462 пуда, лит в Любеке в 1687 году". (Сувор… >>

Первая деревянная колокольня Софийского собора была построена в конце XVI столетия. Никаких документов с ее описанием не сохранилось. Она сгорела во время польско-шведской интервенции 22 сентября 1612 г., когда один из отрядов интервентов, воспользовавшись оплошностью воевод, ворвался в город, и начались пожары. Сколько колоколов погибло в огне, не известно, но сразу же после «вологодского раззорения» к Софийскому собору был взят «на время» большой благовестный колокол из Спасо-Прилуцкого монастыря. В 1622 г. срубили вторую колокольню «об осьми стенах, с шатром». Через пять лет на ней числилось уже 11 колоколов: «два больших, да девять колоколов середних и малых, да часы». Около 1628 г. повесили большой колокол, который отливал в Амстердаме по заказу вологодского «Софийского дома» известный нидерландский мастер-литейщик «Assuerus Koster», а прилуцкий колокол вернули монастырю. Простояв 13 лет, колокольня сгорела вместе с архиерейским двором во время большого пожара в октябре 1635 г. В… >>

10. МОШЕНСКОЙ РАЙОН. 13  приходов, 13 священников.  Территория района (2568,3 кв.км)  входила в состав Боровичского и Устюженского  уездов Новгородской губернии.Приходские храмы. ...Городищи. Рождества Христова. 1779. УВЕРОВ Иоанн Мих.Приписные храмы. ...Городищи, второй храм. Тихвинской иконы Богородицы. 1827. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г. Список часовен, приписанных к церкви Рождества Христова в селе ГОРОДИЩИ. Данные на 1916 год: Две часовни в селе ГОРОДИЩИ (на церковной земле). Часовня в деревне СЕМЕНКОВО (СЕМЕНКИНО). Часовня в деревне РАТКОВО. Построена в 1903 году. Источник: ГАНО, фонд №480, опись №1, дело №4285, стр. 525. РГИА. Ф. 799 Оп. 33 Д. 1060. Страховые документы на церковное имущество по 5-му округу Боровичского уезда Новгородской епархии

Гор-у-мельниц — деревня Кажемского общества Шунгской волости Повенецкого уезда. Стан 1-й. Находилась при реке Чужмуксе (1873) / при реке Чужмуксе (1905). Лежала вправо от почтового тракта по системе озер до Затона по берегам Онежского озера. Деревня Гор-у-мельниц из «Списка населённых мест Олонецкой губернии» 1873 года точно соотносится по расположению с населённым пунктом Горы - у мельниц «Списка...» 1905 года. Становая квартира. До уездного города (Повенец) — 77 вёрст (1873) / 82 версты (1905). Расстояние до волостного правления (Шунгский погост) — 8 вёрст. До ближайшей деревни или села 1 верста. До отделения почты 7 вёрст. До пароходной пристани 9 вёрст. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года население составляло 13 человек: 4 мужчин и 9 женщин. Жили по 3 дворам. 676. Горы у Мельниц, деревня бывшая государственная, при реке Чугмуксе, дворов 3, жителей 21, часовня, 2 мельница. Волости и важнейшие селения Европейской России 1886 года

В деревне  Кургеницы существовали традиционная для Заонежья деревянная часовня, освящённая в честь Положения пояса Пресвятой Богородицы, и поклонный крест, которые не сохранились к концу XX века. В 2022 году в рамках проекта «Этноархитектура Фенноскандии в XXI веке» было выполнено обследование, фотофиксация и лазерное сканирование деревни. Полученные результаты, а также архивные материалы Ларса Петтерссона позволили создать 3D-модель утраченных построек деревни. На основе этой 3D-модели была создана копия утраченного поклонного креста. Плотницкие работы осуществлялись волонтерами Фонда поддержки научных, образовательных и культурных инициатив «Траектория». Последующая резьба на кресте выполнялась добровольцами проекта «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» под руководством сотрудников музея «Кижи» и специалистов Всероссийского центра сохранения деревянного зодчества им. В. С. Рахманова. Крест установлен и освящён в июне 2023 года. По материалам: Петтерссон Л. Архитектура … >>

Преображенская Зелено-Дубровская церковь. Новгородская губерния, Белозерский уезд, Барановская волость, Зелено-Дубровский погост (Ильинско-Преображденский погост) – Вологодская область, Кадуйский район, Барановское с/п, при впадении Неги в Суду. Преображенский Зелено-Дубровский приход Церкви: Преображенская Зелено-Дубровская, престолы: Преображения Господня (гл.), иконы Божией Матери «Казанской», святителя Николая Мирликийского) и Ильинская Зелено-Дубровская (престол Пророка Илии (гл.). Относились деревни д. Торки, д. Дильские (деревня появилась вначале как выселок между 1907 и 1911 гг.), д. Подосинник (деревня появилась вначале как хутор, скорее всего, в 20-е гг. ХХ в.), д. Тимохино, д. Замошье, д. Савельевская, д. Хламово, д. Преображенское (Новое), д. Ларионовское, д. Коротневая, д. Барановская, д. Крестовая, д. Кананьевская, д. Поздняково, д. Якшинская, д. Веретье, д. Турпал, д. Кузьминская. Церковь каменная, 1790 года постройки. Престолы: Преображения Господня - главный; Казанс… >>

... Кроме обычных крестных ходов, совершаются еще: 1) в селе Ильинском июня, в память пожара 1848 года, вокруг села, и 20 июля, вокруг церкви; 2) в деревне Заполек в Ильинскую пятницу, в память падежа скота, и 29 октября с ношением по домам иконы Казанской Божией Матери; 3) в деревне Извоз мая, для окропления скота; 4) в Виковщине 8 июля, с тою же целью; 5) в Кикине - 8 сентября. Часовни находятся: 1) в Запольке - во имя Покрова. В ней есть деревянный 8-конечный крест, вышиною в сажень и ¾ аршина. На нем, между прочим, написано: «Праздновать праздники: Покрову Богородицы, священномучен. Димитрию, Флору и Лавру и священномученику Власию» и еще: «поставлен сей Святый Животворящий крест Господень на поклонение православным христианом, 7195 года, июня 3 дня». 2) В Виковщине — Преображения 3) между деревнею Быльчино и усадьбою Стуглево, в 40 саж. от Волхова, часовня, в память бывшей церкви Введения. У деревни Симанково есть две сопки. Попечительство учреждено в 1872 г. Председатель его поч… >>

Вознесенская с. Рязаново зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1775 г. на средства прихожан. Ограда.каменная. Кладбище в 250 саж. от церкви, окопано рвом и обнесено деревянной оградой. Престолов 3: а) в честь Вознесения Господня, б) св. вмч. Иоанна Воина и в) святит. Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 95 в., от Галича 42 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Игодова в 5 в., Троицкая с. Теплинова в 6 в., Успенская с. Дубян в 7 в. и Афанасьевская пог. Стрелиц в 11 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 99, Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863, с. 88 В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в волость Немду. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1635 г. упоминается новоприбылая церковь "Николая чудотворца в селе Рязанове в вотчине вдовы Авфимьи Онтоновской жены За… >>