Профиль соавтора Георгий Николаевич

Первое упоминание о селе Аббакумцеве находим в писцовых книгах 1627-1629 гг.: «Село, что была пустошь Обокумцово, за Борисом Григорьевым, сыном Пушкиным, а в селе церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы с приделом святых Верховных Апостолов Петра и Павла, древяна, верх шатров, в церкве образы и всякое строенье вотчинниково и приходских людей, на церковной земле поп Анисим Епифанов, пономарь и просфирница». По свидетельству старожилов, эта церковь располагалась на северо-западной окраине села: у пруда и дороги, ведущей в село Путятино. Эти сведения подтверждены архивными документами. Благовещенская церковь является главным архитектурным сооружением села Абакумцева. Этот каменный храм был построен в 1791 году на восточной окраине села в стиле раннего классицизма. К приделу Петра и Павла, который имелся в деревянной церкви, добавился еще один придел – Архистратига Михаила. Интерьер Благовещенского храма украшают настенные росписи маслом, сделанные в 1845 году, трехъярусный иконостас с … >>

Среди святынь Курской земли особое место занимает Горнальский Свято-Николаевский Белогорский мужской монастырь, расположенный недалеко от г.Суджи. Обитель была учереждена около 350 лет назад, в 1671 году. Первые монахи – Феодосий, Лаврентий, и старец Нектарий переселились из разоренного татарами Острогожского Дивногорского (Воронежская губерния) монастыря. Вскоре обитель в качестве царских дарений получила земли, мельницу на реке Псел под селом Великие Рыбицы, а также “в церковь Николая чудотворца книги, ризы, сосуды и всякую церковную утварь”. Из Острогожской обители монахи принесли с собой икону Николая чудотворца, во имя которого в 1688 году и была построена небольшая деревянная церковь. Первым настоятелем обители стал иеромонах Феодосий. Пустынь жила продажей извести. На вырученные деньги воздвигла деревянный храм Преображения Господня, за свою большую величину названный собором. Сохранилось описание этого храма: "...пол каменный из разноцветных плит, иконостас прочной и красивой… >>

Село Красноборск Тереньгульского района (бывшего Сенгилеевского уезда) находится у истока реки Чамбул в 22 км к западу от районного центра. Основано в конце 16 века ближним родственником третьей жены Ивана Грозного, сокольничим Собакиным, получившим здесь огромные земельные владения. Многие годы селение имело по существу три названия: Чамбул - по урочищу, Ивановка - по имени царя и Собакино - по фамилии основателя. Закрепилось последнее. Со временем село Собакино перешло во владение бояр Соковниных. В 1913 в селе было 430 дворов, 1478 жителей (русские), каменная Троицкая церковь, построенная на средства помещика П.А. Соковнина в 1746 году (утрачена), старообрядческий молитвенный дом, земская школа, волостное правление, торговые лавки, ежегодная ярмарка 29 августа, еженедельные базары по вторникам, усадьбы дворян Ермоловых, Ивановых и других. Согласно описанию, в 1746 году Петром Алексеевичем Соковниным был построен каменный храм, обнесён деревянной оградой. Престолов в нем три: главн… >>

Перед началом Первой мировой войны в церкви планировали сделать несколько алтарей: летний - Александра Невского (основной предел), зимний - Собор Богородицы, трапезный храм - Святой Троицы, Криптовый храм - святого Георгия Победоносца (покойницкая), крестильный - Андрея Первозванного и обустроить часовню Князя Владимира. Война внесла свои коррективы - в храме остался только один алтарь - Александра Невского. В двадцатые годы храм закрыли, имущество, вероятно, передали в Покровскую церковь. Сохранившееся здание Александро-Невского артиллерийского храма передали военным. В нём обустроили учебные классы. Позже решением Верховного Совета РСФСР артиллерийской лаборатории присвоили статус Артиллерийского ремонтного завода, который существует и сегодня. В 2007 году после подписания дого вора историко-культурной экспертизы ансамбль Артиллерийской лаборатории подлежит учёту в списке выявленных объектов культурного наследия. В свою очередь церковь заключила соглашение с Министерством обороны н… >>

В ранних церковных книгах упоминается о двух Ставровских церквях: в честь великого чудотворца Николая - Николаевская и в честь Успения Пресвятой Богородицы - Успенская, обе деревянные. В начале 1700 года Николаевская церковь сгорела и в 1718 году вновь построена, но спустя 95 лет, в 1813 году снова сгорела. На месте сгоревшей усердием прихожан и в честь святой Троицы была построена каменная церковь. После была построена Успенская церковь, тоже каменная. В 1877 году обе церкви были обнесены оградой.В 1930-е гг. ставровские священники были сосланы, иконы сожжены, утварь конфискована для закупки хлеба за границей. В здании церквей разместился гараж для тракторов, склад для зерна. В 1960-е гг. для строительства школы – потребовался кирпич. Решили взять его из стен Троицкой церкви. Её взорвали, но кирпичом не воспользовались, невозможно было отделить кирпич от кирпича. Церковь превратилась в груду щебня. Установлен каменный памятный крест на месте разрушенной церкви.

Известно, что в 1905 г. молодой гражданский инженер А. Д. Крячков, недавно прибывший в Томск (1903 г.) и работавший младшим инженером строительного отделения губернского управления, сделал расчет прочности и устойчивости домовой церкви училища и руководил устройством его фундаментов. К составлению проектной документации для училища постоянно обращался К. К. Лыгин. В его фонде, хранящемся в Томском краеведческом музее, есть эскизные и рабочие чертежи фасадов. их фрагментов, планов, разрезов, а также отдельный комплект чертежей церкви, перепроектированной не только с технической, но и с художественной стороны, и смета на постройку, которые датированы 1907 г. А проектом купола мастер занимался в 1908 г., уже когда училище функционировало около года. По сообщению Газеты «Сибирская жизнь», в сентябре 1907 г. женское епархиальное училище переехало в новое здание. По всей вероятности, к этому времени одна часть здания уже была сдана в эксплуатацию, а другая его часть – домовая церковь во имя… >>

С 1904 г. крестьянки с. Мамонтова ходатайствовали об открытии жен. общины. К 1908 г. на средства «крестьянской девицы» А. Парамоновой был построен 2-этажный келейный корпус, крестьянками А. Романовой и Е. Заболотниковой пожертвовано 37 дес. пахотной «удобной» земли. К 1912 г. в общине проживали 20 вдов. 31 мая 1912 г. указом Синода на землях, принадлежавших Никольской ц., была официально открыта Мамонтовская жен. община во имя свт. Алексия, митр. Московского, с 25 насельницами. Начальницей общины стала Парамонова, вскоре принявшая постриг с именем Агния. По воспоминаниям мон. Ксении (Копыловой; 20 марта 2002), к 1917 г. в обители проживали 85 сестер, к-рые занимались рыболовством, пчеловодством, держали лошадей, коров, кур. Земельные угодья составляли более 300 га. При общине существовала иконописная мастерская. На средства прот. Алексия Кринова и прихожан рядом с деревянным был возведен каменный Никольский храм (1912-1915), в который перенесли чтимый образ свт. Николая Чудотворца. Со… >>

В 1791 году на берегу реки Оять была выстроена деревянная шатровая церковь Рождества Богородицы с трёхъярусной колокольней. В 1881 году церковь поновили, первоначальные объёмы при ремонте были сохранены. Сохранилось изображение этой церкви (см. Историческая иконография, илл.7). Церковь согласно страховой описи 1910 года описывается так: «… церковь на каменном фундаменте снаружи обшита тёсом…, внутри обтянута холстом, покрыта железом, окрашенным зелёной краскою. Длина церкви, считая и колокольню 13 саж., наибольшая ширина 3 саж. 2 ½ арш., высота главного сруба до основания шатра – 3 саж. 2 ½ арш… церковь без отопления. Колокольня в 3 яруса, общею высотою в до верха карниза 8 саж.». В 1937-1939 гг. церкви были закрыты, во второй половине XХ в. церковь Рождества Богородицы использовалась как склад зерна. Дата утраты Смоленской церкви неизвестна. Объект культурного наследия регионального значения «Погост с двумя церквями и оградой» в настоящее время имеет в своём составе две церкви: Смоле… >>

В 1847 году жители села Карантинного и соседней Николаевки изъявили желание построить молитвенный дом или церковь в с. Карантинном. В дальнейшем жители Николаевки отказались от какого-либо участия в строительстве. Жители Карантинного приобрели старую деревянную церковь в с. Замьяны, но она оказалось не очень прочной. Тогда 3-й гильдии купец Андрей Ефимович Попов изъявил желание построить новую церковь полностью за свой счет, а приобретенную в с. Замьяны передать под училище в селение Новопавловское. В апреле 1852 году храм был построен, а также устроен иконостас и приобретена вся необходимая утварь. В этом же году храм был освящен. Храм был деревянный, на каменном фундаменте, холодный, с деревянной колокольней и каменной с деревянным частоколом оградой. Первоначально был однопрестольный. В 1862 году на средства того же купца А.Е. Попова в храме был устроен правый придел, освящённый во имя Апостола Андрея Первозванного, небесного покровителя А.Е. Попова. Придел был теплый, в зимнее вре… >>

1. В каком году учреждена церковь? Камень-Рыболовская церковь была учреждена в 1891 г. 2. Сколько имеется при ней причтов, и в каком составе каждый. Причтов один – состоит из священника и псаломщика; в настоящее время священника нет. 3. Пользуются ли члены причта казенным помещением под квартиры, или живут в собственных домах, или же нанимают квартиры; в последнем случае как велика годовая плата, кто ее платит (общество или само духовенство)? Причт пользуется домами, выстроенными от общества прихожан, но дом священника очень ветхий. 4. Выдается ли от казны денежное пособие на содержание причтов, и в каком размере? Выдается ежегодно: священнику 461 руб. 64 коп., псаломщику 118 руб. 78 коп., им же на разъезды 120 руб. 5. Довольствуется ли причт ругою, и в каком виде и размере? Пользуется: священнику прихожане уплачивают ежегодно деньгами по 250 руб., псаломщику по 100 руб. 6. Какой ежегодно суммы достигает доход с прихожан за требы? В 1904 г. причт получил доходу от прихожан за треб… >>

Сорокапятиметровая колокольня, некогда завершенная стройным шпилем, господствовала над береговым обрывом. Она была видима с Волги с самых дальних подступов и отмечала вкупе с причудливым многоглавием центр одного из сел Нижегородского Поволжья. Село Николо-Погост издревле славилось своим колокольным звоном. Колокольня была построена в 1790-1793 гг. На ней между двумя храмами (Владимирской иконы Божией Матери и Преображения Господня) имелось пять колоколов, самый крупный из которых весил 700 пудов (11,5 т). Сохранились сведения о другом колоколе весом в 560 пудов (9 т), который отливали в 1868 г. в овраге возле деревни Бурково. По воспоминаниям местных жителей, голос большого колокола церкви во имя Владимирской иконы Божьей Матери «был такой, что в Нижнем было слышно, когда звонили». В 1930-е гг. кто-то донёс властям, что в колоколе есть серебро. И его судьба была предрешена. Колокол был настолько тяжёл, что когда его сбросили с высоты, он наполовину ушел в землю. Церковный староста и… >>

В настоящее время комплекс состоит из церкви, выстроенной в характерных для региона запоздалых формах раннего классицизма, и отдельно стоящей колокольни в стиле позднего классицизма. Село названо по имени первого владельца П.И. Бартенева, получившего его в вотчину в 1625 г. Воскресенская церковь с Покровским и Никольским приделами сооружена вместо деревянного храма 18 в. в 1800 г. на средства прихожан, колокольня — в 1-й трети 19 в. Автором проекта, по утверждению Д.Ф. Белорукова, был владелец села архитектор Н.Г. Бартенев. В 1849 г. на средства помещицы М.В. Бартеневой в первом ярусе колокольни была устроена Спасская церковь, при этом с запада пристроили паперть. В 1856 г. возведена вторая (Покровская) церковь из кирпича, которая не дошла до нашего времени. Очевидно, тогда же территория церковного погоста была обнесена кирпичной оградой (не сохранилась). Комплекс расположен на северной окраине села, на кладбище. Колокольня стоит метрах в 20 к северу от церкви. Оба сооружения кирпичные… >>

Заречное. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Село Заречное основано во второй половине XVII века, прежнее название — Бесштановка. Храм Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1872 году. Сведений о закрытии храма в советское время нет. В 1992 году храм Рождества Пресвятой Богородицы сгорел, несколько лет службы проводились в приспособленном помещении. 21 сентября 2006 года, в престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы, прошла первая служба во вновь построенном деревянном храме. По материалам: https://russian-church.ru/viewpage.php?page=12845

Здание, в котором располагался колледж и находится храм, было построено в 1899 году на средства обер-прокурора Св. синода Владимира Карловича Саблера, и до 1918 года в нем располагалась 5-типная церковно-приходская школа, которая ежегодно выпускала 400 человек разного уровня образования. Владимир Карлович Саблер с благословения епископа Парфения учреждает Строительный комитет по возведению для школы новой церкви. М. Т. Преображенский составляет проект, утвержденный техническо-строительным комитетом при Хозяйственном управлении Святейшего Синода. Храм в Богословском — один из немногих в России храмов, возведенных по проекту М. Т. Преображенского ( в настоящее время храм разрушен). Свою лепту на его строительство внесли император Николай II и императрица Александра Федоровна, пожертвовавшие 4000 рублей серебром. 21 сентября 1909 года был совершен молебен на начало работ под руководством архитектора Г. М. Никитина. Кирпичную кладку предстояло выполнять артели каменщиков подрядчика А. С.… >>

10 января 2023 года в Пошехонье Ярославской области состоялось открытие памятника Святителю Николаю Чудотворцу, автором которого стала заслуженный художник РФ, академик Российской академии художеств Елена Пасхина. Монумент расположен рядом с местом, на котором ранее находилась часовня во имя Святителя Николая.  http://yarduma.ru/news/mikhail-borovitskiy-pobyval-na-otkrytii-pamyatnika-nikolayu-chudotvortsu-v-poshekhone (№ селения 6) В уездном городе [Пошехонь (Пошехонье)] было 412 домов, проживало 2977 человек (1283 мужского пола и 1694 женского). Имелись 2 церкви, часовня, училище, больница, 11 заводов, ярмарка. Еженедельно проходили базары. Расположен при реках Согоже и Пертоме. Из «Списка населенных мест Российской империи по сведениям 1859 года, составленного и изданного Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел» (Том L. Ярославская губерния, 1865 год. Обработан старшим редактором А. И. Артемьевым)

Большой интерес к изыска­ниям «Петровских вестей» про­явил отец Сергий Капустянов. Именно он нашёл в интернете издание, датированное 1889 годом, – Справочную книжку по Ставропольской епархии П. В. Архангельского. - В книжке указано, что храм села Петровского входил в 5-й благочиннический округ Ставро­польской епархии, - рассказывает отец Сергий. - Священником был тогда Иаков Воскресенский, «душ мужеского пола» в селе насчи­тывалось 2702, и далее: «От казны 300 рублей. Священникам и псаломщикам, обществен. квартиры священнику и псалом­щикам, с завещанных 750 р. %». В пользовании причта находилось 132 десятины земли. В надежде узнать больше журналист «Петровских вестей» обратился в библиотеку Ставро­польской духовной семинарии – и встретил искреннюю поддержку в лице заведующего ею отца Виктора Налегаева. Именно благодаря предоставленной им информации мы получили возможность приоткрыть завесу истории создания старого храма села Петровского. Немного статистики Первая цитата – из 16-го … >>

Историю данного приюта можно проследить по отчетам Томского губернского попечительства детских приютов за разные годы (1908-1913). Татьянинский приют был открыт 29 марта 1898 года для сирот - детей переселенцев. Находился в семи верстах от г. Томска по Иркутскому тракту и построен на земле, принадлежавшей женскому монастырю. Приют размещался в двух деревянных зданиях. Содержался на средства торгового дома "Е. Кухтерин и сыновья". Примерное местонахождение приюта в это время - в районе деревни Новомихайловка. С 1 июля 1910 г. Кухтернины отказались от содержания приюта и он перешел в ведение и финансирование переселенческого управления. Здания приюта были перенесены к переселенческому пункту у станции "Томск-II". По мнению авторов книги "История названий томских улиц", приют с 1910 г. располагался в районе современного Кольцевого проезда. Источник: https://kraeved.lib.tomsk.ru/page/885?nom=4758

Внутреннее убранство соборного храма Успения Пресвятой Богородицы в Шуйском Всехсвятском единоверческом женском монастыре, начало XX века. «Храм сей строился 10 лет. Закладка его совершена 2-го июня 1891 года. К 1-му сентября 1901 года храм был совсем окончен постройкой, отделан внутри и снаружи и готов был к освящению, которое и назначено было на 9-е сентября. <…> Предъалтарный иконостас деревянный резной, в 5 ярусов, густо вызолоченный. Иконы в иконостасе строго греческого письма; все они без риз. Пред ними 10 больших вызолоченных подсвечников с тремя большими свечами на каждом. Солея обнесена чугунной, бронзированной решеткой. Стены в храме и столбы выштукатурены и украшены живописью с сплошными орнаментами. На пилястрах и столбах устроены вызолоченные иконостасы. Иконы в них большей частью в дорогих, серебро-позлащенных и жемчужных ризах. Посредине храма висит большое бронзовое вызолоченное паникадило с 64 свечами. Пол во всем храме и папертях из разноцветных метлахских плиток». П… >>

В 1870 г., после образования Якутской епархии, Спасский монастырь был передан в подчинение епархиальному архиерею,  настоятелю монастыря было присвоено звание наместника и сан игумена, с правом быть посвященным в сан архимандрита. В 1886 г. на территории монастыря было построено здание духовной консистории, а с 1913 г. начато строительство каменного архиерейского дома. К приходу монастыря относилась также домовая архиерейская Владимирская церковь на озере Ытык-Кёль на загородной архиерейской даче, заложенная в 1891 г. на частные пожертвования и освященная 24 июля 1894 г. епископом Якутским и Вилюйским Мелетием. https://pravmuseum.ru/?page%20id=2564 Деревянное здание с высоким крыльцом, покрытым навесом, над которым находится балкон с мезонином. Слева от крыльца имеется открытая терраса. За этим зданием стоит деревянное одноэтажное здание с колокольней и 5-тью главами, увенченными крестами. https://exponat-online.ru/exhibit/6267921/

Домовая церковь Святителя Николая возобновлена при Епархиальном управлении в 2015 году в здании дореволюционной постройки, первоначально принадлежавшем духовному училищу. История домовой церкви начинается в 1912 году, когда было начато строительство нового здания духовного училища. Строительство было завершено к 12 ноября 1914 года, но училище не смогло переехать в новое просторное и светлое помещение, так как здание было отдано под госпиталь. Церковь во имя Николая Мирликийского планировалось разместить на третьем этаже. Иконостас для храма было решено перевезти из церкви погоста Раменья Великолукского уезда (ныне – Новосокольнический район), а церковную утварь получали от частных благотворителей. Интересно архитектурное решение нового духовного училища: над его крышей возвышался крест. «По фасадной стороне здания имелся выступ на 2 аршина, поднимающийся несколько над третьим этажом, на главке этого выступа был утвержден металлический крест с призматическими стеклами, вызолоченный … >>