Профиль соавтора Георгий Николаевич

Кузнечевский кладбищенский приход На Кузнечевском кладбище две церкви. Одна холодная деревянная, устроенная в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в 1778 году военнослужащими в Архангелогородском гарнизоне, крестообразная, одноэтажная, однопрестольная, одноглавая, увенчанная железным окрашенным крестом. В одной с ней связи деревянная же над папертью колокольня. К половине нынешнего столетия эта церковь настолько обветшала, что в ней небезопасно было отправлять богослужение. Но в 1850 году, по благословению Преосвященного Варлаама, она была возобновлена; затем в 1875-6 годах вторично была ремонтирована на средства купца Артемия Сергеевича Степанова и вновь освящена Преосвященным Макарием 29 авг. 1879 года. Этой церковью до 1863 года, когда при кладюищенских церквах образован был самостоятельный причт, заведовал причт Кузнечевской церкви. Другая церковь тёплая, каменная с такой же над папертью колокольней, крестообразная, одноэтажная, устроена в честь св. Андрея Критского и всех свя… >>

Николаевская с. Макарово (совр. село Николо-Макарово) зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1806 (1810?) г. тщанием прихожан и при участии доброхотных дателей. Ограда каменная с дерев. реш. Кладбище в 400 саж. от церкви, окопано рвом и обнесено забором. Престолов 3: а) в честь Успения Божией Матери, б) святит. Николая Чудотворца и в) Феодоровской иконы Божией Матери. Расстояние от Костромы 180 в., от Макарьева 32 в. Ближайшие церкви: Преображенская с. Красногорского в 11 в., Вознесенская с. Коршунова в 14 в. и Покровская с. Юрова в 24 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 270; Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. - СПб, 1863, с. 311 Храм утрачен в советский период. Церковь в Макарове упоминается в июне 1690 г.: "велено новопостроенныя церкви Николая чудотворца, которую построили вновь Галицкаго уезда Макариева Унженскаго монастыря Спасской пустыни вотчинные крес… >>

Церковь Троицы Живоначальной в Кеми.  Кладбищенская Троицкая церковь,1696 года постройки, была разобрана в конце 1930-х годов. Её изображения сохранились на рисунках И.Я. Билибина и Н.М. Маковской. Троицкая церковь, так же как и Успенский собор, является шатровой, «восьмерик на четверике». С XVII века, при патриархе Никоне, начала усиленно проповедоваться форма «освященного пятиглавия», как единственно приличествующая православному храму. Её настойчиво рекомендовали для замены шатра, казавшейся, вероятно, недостаточно церковной, слишком произвольно и народной формой. Несмотря на фактический запрет на шатры, в Кеми продолжали строить шатровые храмы. Суслов В.В. описал старинное кладбище: «привлекает внимание старинная кладбищенская церковь и надмогильные памятники. Последние имеют вид красиво обработанных столбиков, в верхней части которых, под большими выступами двухскатных крышек, находятся различных форм крестики и образочки. Столбики покрыты изящною пестрою резьбою и раскрашены р… >>

Есть разночтения в дате строительства этой церкви. По одним данным она построена в 1670 году казаком Иваном Мурашевым, по другим данным - в 1717 году прихожанами Троицкой церкви. О ней также сказано: «прежде бывшая кладбищенская» церковь. Здание церкви было полукаменным, с такой же колокольней. В документах XX века о церкви сказано, что она деревянная, на каменном фундаменте. В 1852 году расширена алтарная часть. Престол был один. Колокольня также деревянная, на каменном фундаменте, построена в связи с церковью. В 1915 году о колокольне сказано, что она каменная. Церковь до 1906 года и вновь с 1909 года была приписана к Троицкой церкви, причтом которой в ней совершались богослужения. В ведомости 1915 года указан штат церкви: священник и псаломщик, следовательно, она уже стала самостоятельной. Видимо, это связано с тем, что в 1911 году в Великих Луках открыто эстонское училище. Введенская церковь стала приходской для православных эстонцев. Подписывая документ, священник Александр Сувор… >>

Ротковская Введенская церковь. РФ: д. Поповка на озере Святое, Коношский р., Архангельская обл. РИ: Кирилловский у., Новгородская губ. Введенская Ротковская церковь, 1905 г., деревянная. Престол Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вторая церковь - Спасская Ротковская, 1800 г., каменная. Престолы Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, преп. Алексия человека Божия, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». 26 часовен. Источники: Македонская Н. М. Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Кирилловского уезда и относились к Новгородской епархии); http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1104 Церковь Введения Ротковского прихода. Памятник регионального значения. Типология: памятник градостроительства и архитектуры. Создан: конец XIX века. Документы: Постановление администрации Архангельской области от 13 августа 1998 г. № 207 «О принятии на государственную охрану памятников истории и культуры Архангельской области» №207 от 13.08… >>

«Топецкий приход состоит из 24 деревень, расположенных по обеим берегам реки Топсы, впадающей в его пределах в реку Северную Двину… Жителей к 1 января 1895 г. состояло 716 мужского пола и 825 женского пола. Между прихожанами в сильной степени распространен раскол беспоповщинского толка, проникший сюда из соседних топецких и борецких лесов, коих в древности находилось множество пустынь, заселенных разного рода преступниками, скрывающимися здесь от правительства и всегда обращающимися в раскол. Когда большинство этих пустынь при императрице Елизавете Петровне и императоре Павле I были сожжены, то часть живших в них раскольников обрекли себя на самосожжение, а еще более разбежались в соседние приходы, в том числе и в Топецкий… О приходских церквях в первый раз упоминается в списке 1620 г., хранящемся в соседней Троицкой церкви, к царю Михаилу Феодоровичу о правах на земли и о населении трех смежных волостей — Троицкой, Топецкой и Кургоминской. Из этого списка видно, что в описываемом при… >>

Топецкий приход. РФ: Рочегодское с/п (?), Виноградовский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приход располагался по берегам реки Топсы. По устному преданию, входил до 1600 г. в состав Троицкого прихода. О приходских церквях упоминалось в списке 1620 года к царю Михаилу Федоровичу о правах на земли и о населении трех смежных волостей - Троицкой, Топецкой и Кургоминской. Церквей было две - Христорождественская и Никольская. Никольская церковь, к которой впоследствии был пристроен Ильинский придел, в 1736 г. сгорела от молнии. Вместо нее по грамоте от 3 июня 1743 г. построена каменная церковь, освящена в 1753 г. Престолы: главный - в честь свт. Николая, южный - во имя Всех Святых, северный - в честь прор. Илии. Христорождественская церковь перестроена в 1876 г., в ней, с левой стороны, был придел в честь Покрова Божией Матери. В приходе имелась чтимая икона Божией Матери "Всех скорбящих Радость". По преданию, один крестьянин - Бурмакин, плывший в г. Архангельск … >>

1907 г. Клировая ведомость Троицкой церкви в с. Юркино Ведомость о церкви, что в селе Юркине, Богородского уезда. 1. Построена на средства потомственного почетного гражданина Алексея Васильевича Смирнова, освящена 13 февраля 1905 г. 2. Зданием деревянная, с таковою же в одной связи колокольнею, во всем прочная. 3. Престол в церкви один, во имя Св. Троицы. Церковь теплая. 4. Утварью снабжена посредственно. 5. По штату Высочайше утвержденному 13 декабря 1904 г. причта при сей церкви положено: священник и псаломщик. 6. Земли при сей церкви 35 десятин 720 кв. саж., а именно: усадебной — 2 дес., пахотной — 3 дес., сенокосной — 28 дес. 2 десятины отведены под церковь, сторожку и приходское кладбище и 720 кв. саж. заняты зданием местной церковно-приходской школы и школьною усадьбою. 33 дес. 720 кв. саж. сей земли выделены из общественных наделов крестьян Богородского уезда Теренинской волости, селений: Юркина, Острова и Рудина; 2 десятины пожертвованы крестьянином с. Савостьяново, Гера… >>

Церковь Троицы Живоначальной в Юркино Юркино, деревня 1-го стана, Госуд. Имущ., 107 душ м.п., 135 ж., 45 дворов, 87 верст от столи­цы и 38 верст от уездн. гор., между Коломен. и Покров. трактами. "Юркинский приход создан из удаленных деревень, ранее входивших в дрезнинский приход. Деревянная Троицкая церковь в псевдорусском стиле была построена в 1903-1905 на средства А. В. Смирнова, представляла собой здание типа восьмерик на четверике с колокольней. В 1930-х закрыта, занята школой, позже сгорела". По материалам: Пэнэжко О. Храмы Орехово-Зуевского района. Ч. 1. - Владимир, 2007, с. 12-16

Преображенская Маловосновская церковь в д. Малое Восное Устюженского района, 1765-1939 гг. Каменная церковь Преображения Господня была построена в 1765 году. В церкви имелись приделы: Преображения Господня - главный, иконы Божией Матери "Казанская", святителя Николая Мирликийского, великомученицы Екатерины. Согласно "Памятной книжке Новгородской губернии" за 1858 год, к церкви относилось 54 десятины земли. В начале ХХ века церковь относилась к Маловосновскому приходу Устюженского уезда. В ноябре 1939 года решением Оргкомитета Президиума Верховного Совета РСФСР была закрыта Маловосновская церковь Преображения Господня. В настоящее время церковь Преображения Господня в д. Малое Восное не сохранилась.

Крестовоздвиженская Андогская церковь. Череповецкий уезд, Прягаевская волость, Андогские села (Никольская слобода), смежные с с. Никольским – Кадуйский район, Никольский с/с, с. Никольское. Церковь каменная, построена в 1792 году. Престолы: Воздвижения Креста Господня – главный; Покрова Божией Матери; Архангела Михаила. До нашего времени церковь не сохранилась. Описание Крестовоздвиженской церкви в Андогских селах Череповецкого уезда. Датировка 1850-е, середина - 1860-е, начало. 3. Крестовоздвиженская церковь в Андогских селах. Крестовоздвиженская церковь в Андогских селах, расстоянием от города Череповца и от большой дороги в 50 верст, при слиянии двух рек Андоги и Шулмы. Начало построения оной относится к 1781 году, и окончена в 1792 году. В теплом храме придел Архистратига Михаила освящен при Императрице Екатерине Алексеевне, по благословению Преосвященнейшего Иринея, Епископа Вологодского, в 1781 году Декабря 6 дня. В том же храме придел Покрова Пресвятой Богородицы освящен по … >>

Приход Андогский Крестовоздвиженский, V класса. Приход учрежден в 1792 году тщанием прихожан. Приход расположен на открытой ровной местности, с северной стороны окружен мелким лесом, а с западной высоким сосновым бором, при двух реках. С западной стороны река Андога, а с южной Шулма, которая впадает в Андогу. Реки соединяются вместе не далее четверти версты от церкви. Река Андога от истока своего, до Крестовоздвиженского Андогского прихода протекает 60 верст. Река Шулма от истока своего до Крестовоздвиженского Андогского прихода и до впадения в реку Андогу, протекает 45 верст. Река Андога, как и река Шулма, иными местами глубока, а другими очень мелка. Вода в первой реке чистая, приятная и легкая, а во второй черная, болотистая и невкусная; рыбы мало в обеих реках. Берега у обеих рек большей частью плоские, грунт в Андоге песчаный, в Шулме иловатый. По обеим рекам весной выгоняется разного леса до 200 тыс. дерев, а иногда и более. Строятся на них озерные лодки и барки, которые также … >>

Село Меркушино известно всему православному миру тем, что здесь проводил свою жизнь святой праведный Симеон Верхотурский. В XІX веке в селе был возведен храмовый комплекс из двух храмов и соединявшей их галереи. Меркушино посещали сотни паломников. После революции храмы Меркушино долгое время оставались действующими, но в 1930-е годы в Симеоновском храме разместили зернохранилище, а Михаило-Архангельский храм был взорван. Восстановление Симеоновского храма началось в начале 1990-х годов. С 1996 года в селе Меркушино действует Свято-Симеоновское подворье монастыря. Монастырем при помощи благодетелей восстановлен храмовый ансамбль. Первым восстановили Свято-Симеоновский храм, который заново освятили 24 сентября 1999 года. Сестры написали для храма часть икон. Восстановленный Михайло-Архангельский храм был освящен 11 августа 2004 года (центральный придел). Южный придел в честь святителя Николая Чудотворца был освящен 24 сентября 2007 года. Северный придел в честь святителя Димитрия Рост… >>

Торжество освящения придельного храма в селе Моляксе, Ардатовского уезда (1897 год) 5-го октября сего года, в воскресенье, в селе Моляксе, Ардатовского уезда, с благословения Его Преосвященства, Преосвященнейшего Архипастыря Нижегородского Владимира, совершено торжество освящения во вновь устроенном великолепном каменном храме придельного престола в честь Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского. Особенность торжества та, что оно совпало со днем получения чрез местного благочинного настоятелем прихода о. Иоанном Доброхотовым за свою полезную пятидесятилетнюю пастырскую деятельность Высочайше пожалованного ордена Владимира 4 ст., каковой орден о. Иоанн в этот день в первый раз и возложил на себя. Это усугубило торжество и усилило радость, как самого о. Иоанна и его семейных - значительных благотворителей и радетелей Моляксинского храма, так и его прихожан - главных пособников по устройству храма. Торжество началось с вечера совершением в новом храме всенощного бдения Святителю Ник… >>

Троицкий Танищский приход. Церкви: Троицкая Танищская (престолы: Успения Пресвятой Богородицы (гл.), святителя Николая Мирликийского, священномученика Харлампия Магнезийского), Зачатьевская Танищская, престол Зачатия Крестителя Господня Иоанна Предтечи (гл.) и Космо-Дамиановская Танищская, престол бессеребреников Космы и Дамиана (гл.). Относились деревни с. Успенское, д. Заручевье, д. Старостино, д. Великий Двор, д. Семёновская, д. Алеканово, д. Торчилово, д. Горка, сельцо Родное (Обидово), д. Тарасовская. "О приходской жизни в двух селах Танищах XVI-XVII веков известно немного. В каждом из них уже в середине XVI века было по церкви: в Кирилловских Танищах - во имя Усекновения честные главы Иоанна Предтечи, в Троицких - в честь его Зачатия. Совпадение наименований церквей с именем первого владельца Танищских сел - князя Ивана Кривоборского - позволяет предположить, что храмы первоначально были воздвигнуты им в честь своего небесного патрона. В дальнейшем их содержание ("строение") про… >>

Первая церковь в Смирнове была построена еще в конце XVII века. «1715 г. октября в день запечатан указ по челобитью стольника Кирила Петрова сына Матюшкина велено в селе Смирнове новопостроенную церковь во имя Казанской Пресвятой Богородицы да придел Дмитрия Селунского освятить села Кобылина архангельскому попу Федору». В последующем церковь несколько раз перестраивалась и в 1789 году была построена новая Казанская деревянная церковь с деревянной колокольней. В церкви было два престола: главный в честь Казанской иконы Божией Матери и придел великомученика Дмитрия Солунского. В 1938 г. в Шатковском районе Горьковской области ликвидировано около тридцати православных церквей, в том числе Казанская церковь в с. Смирново Шатковского района. Здание было переоборудовано под клуб. Для этого разобрали верхнее строение колокольни, сломали иконостас. Церковные ценности реквизировали в пользу государства. Здание церкви долгое время использовалось в качестве Дома культуры, где размещалось до 200 … >>

Село Тимохинское, Пышминский район, Свердловская область. Каменный храм в селе Тимохинском освящен в 1906 г. во имя пророка Илии и Покрова Пресвятой Богородицы. Изначально же на том месте находилась деревянная часовня в честь Покрова Божией Матери. Величественный белоснежный храм в каменных кружевах с отдельной, большой колокольней красовался среди села. В 1936 г. церковь закрыли и использовали в дальнейшем в качестве клуба, библиотеки и зерносклада. В 1950-е гг. здание храма снесли при помощи военной техники и использовали кирпич для возведения плотины местной ГЭС. На месте храма возвели дом культуры. В 2004 г. силами односельчан был установлен поклонный крест недалеко от места, где стоял храм. https://svyatural.com/selo-timohinskoe-hram-proroka-bozhiya-ilii/ "В настоящее время приход состоит из села Пышминского и деревень: Кипрушкиной в 1 в., Несенцевой – 5 в., Медведевой – 7 в., Малаховой – 7 в., Мельниковой, Трифоновой, Устьянки – 10 в., Катарача – 8 в., Пылаевой, Чусовской и Тим… >>

Однопрестольная церковь Воскресения Христова в Конюцком простой архитектуры, построена в 1994 году. Представляет собой одноглавый четверик с четырёхскатной кровлей, с более широкой апсидой и небольшой трапезной на западном фасаде. Престол в честь Воскресения Христова. Действующая. "Село Конюцкое в 1564 году пожаловано было царём Иоанном Васильевичем IV Переславскому Никитскому монастырю. В писцовых книгах 1628 года об этом селе сказано следующее: «в селе Конюцком, на реке Нерли, цер­ковь Воскресения Христова, древяна клецки — строение мирское; при церкви поп Григорий, пономарь Овдокимка,пашни церковной пять четвертей в поле, перелогу и лесом поросло 10 четвертей, [5,5 га] сена 10 копен; [1,1 га]в селе же двор монастырский, 2 двора служек монастырских, детёнышей для монастырския пашни 5 дворов,крестьян 1 двор, бобылей 3 двора и 2 двора пустых; пашни монастырской 50 четвертей, [27,3 га] крестьянской18 четвертей, [9,8 га] перелогу и лесом поросло 132 четверти, [72,1 га] сена 226 копен» [… >>

"Умай. Церковь деревянная, 1750 года постройки, в честь Нерукотворного образа Спасителя. Вторая церковь в честь Николая Чудотворца, построена в 1762 году, возобновлена в 1842 году". Епархиальный адрес-календарь. Сведения за 1888 год. https://forum.svrt.ru/topic/3781-села-пилекшево-и-умай-нижегородской-губернии/ Холодная, однопрестольная церковь в честь Нерукотворного образа Спасителя, построенная в 1750 году. К приходу, кроме села Умай, относились деревни Порецкое, Сосновка и Рахманово. В селе Умай имелось церковно-приходское училище, где обучалось 6 мальчиков. К 1904 году было 3 школы грамотности. В 1888 году священником в селе служил Я. С. Богословский, псаломщики – П. И. Никольский, Н. И. Персидский (с 1900 г.), церковный староста И. И. Рубцов (с 1900 г.). В 1912 году храм сгорел. Начавшаяся Первая мировая война не позволила восстановить церковь.

Карпогорский приход. РФ: Пинежский р., Архангельская обл. РИ: Пинежский у., Архангельская губ. Приход состоял из двух селений - с. Карпогорского, где находился приходской храм, и деревни в 60 верстах от церкви на р. Юле. В 1875-1889 г.г. приход был упразднен, часть прихожан приписана к Шетогорскому приходу, другая - к Ваймужскому. В 1889 г. был назначен причт, но содержание его было весьма скудное. 3 сентября 1893 г. было исходатайствовано жалование для причта в 350 руб. В 1885 г. приход (Карпогорско-Шетогорский) был включен в состав Кевроло-Шардонемского миссионерского комитета 2-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в слабой степени были заражены старообрядческим расколом). Церкви Первая деревянная церковь с престолами в честь Воскресения Христова и в честь св. апостолов Петра и Павла, стоявшая на берегу р. Пинеги, сгорела 22 декабря 1741 г. Вместо нее по благословляющей грамоте архиепископа Варсонофия от 18 марта 1743 г. была построена, на… >>