Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…Наибольшую сложность представляли реконструкции полностью несохранившихся ансамблей, натурные следы которых наблюдались частично или исчезали совсем под позднейшими постройками. Такая судьба постигла немалое количество деревянных храмовых ансамблей. В число их входят, к сожалению, и те, что по праву относятся к вершинам мастерства северорусских зодчих. Одним из таких блестящих ансамблей был Юромско-Великодворский погост на реке Мезени. И. Э. Грабарь, писавший о нем в начале века, справедливо выделял этот ансамбль из многих других, украшавших в ту пору берега северных рек и озер: «Необыкновенно сильное впечатление составляют целые группы таких церквей на великих северных реках; издали их можно принять за укрепленные городки со множеством башен и глав. Особенно хороша группа церквей Юромского погоста на Мезени, прямо захватывающая беспощадной суровостью своих простых контуров». Село Юрома (Мезенский район Архангельской области) разместилось на правом высоком берегу среднего течения ре… >>

Церковь Божией Матери Успения, села Бортниц, каменная, с каменною колокольнею; кем и когда построена, о том сведений не сохранилось. Престол в честь Божией Матери, празднования Ея Успения. Зимняя церковь, деревянная, построена 1781 года. Престол в честь св. Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Причта по штату положено: священник, дьячек и пономарь, вместо же дьячка диакон. Жалованья штатному причту 150 рублей. Земли 36 десятин 2,317 кв. саж., в том числе сенокосной 10 десятин и под лесом 4 десятины. Прихожан муж. пола 138, жен. 456, дворов 197. В приходе селений 7, на пространстве 5 верст от церкви, препятствий в сообщении нет. Архангельская церковь, села Мелечькина, в 3, и Николаевская, села Болотнова, в 4 верстах. От Костромы 100 верст. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 216 Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, со… >>

Успенская церковь села Бортниц, зданием каменная, с такою же колокольнею, построена тщанием прихожан, когда — неизвестно; к ней приложен в 1865 г. каменный придел усердием потомственного почетного гражданина, Шуйского купца Василия Никитича Ясюнинского. Ограда каменная с железною решеткою. Кладбище вне села, окопано рвом. Престолов 2: а) в честь Успения Пресвятыя Богородицы и б) святой великомученицы Екатерины. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала в 50 руб., пожертвованные девицой Анной Морозовой. Разстояние от Костромы 100 вер., от Юрьевца 100 вер., от почтово-телеграфной станции в с. Родниках 12 вер., от больницы в с. Парском 7 вер., от железнодорожной станции Горкино 25 вер. Ближайшия церкви - с. Мелечкина в 4 вер., с. Сосновца в 6 вер. и с. Шарскаго в 7 вер. Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его: а) жалованье от казны: священника 88 руб. 20 коп., псаломщика 35 руб. 28 коп. и б) проценты, в количестве 6 руб., с общаго причтоваго капитала в 150 руб. Причт… >>

Богоявленская церковь села Богоявленскаго, что в Рыболовской Луке, зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1841 г. на средства прихожан. Ограда с трех сторон каменная, с четвертой (восточной) — высокий берег р. Луха. Кладбище в церковной ограде. Престолов 4: а) в честь Богоявления, б) святителя Николая чудотворца, в) преподобнаго Макария Унженскаго и г) святой мученицы Параскевы-Пятницы. Церковь сия находится на месте монастыря, устроеннаго преподобным Макарием Унженским, каковой монастырь, за недостатком братии, вскоре после основания своего, прекратил свое существование. Постоянных средств церковь не имеет. Разстояние от Костромы 134 вер., от Юрьевца 75 вер., от почтово-телеграфной станции, больницы, торговаго пункта в г. Лухе 5 вер., от железнодорожной станции Вичуга 35 вер. Ближайшия церкви - с. Болдыревой Пустыни в 2 вер., г. Луха, с. Рябова и с. Георгиевскаго на р. Лухе в 5 вер. Причт: священник и псаломщик. Постоянныя средства его - жалованье от казны: священника … >>

Богоявления мужской монастырь находился в Юрьевецком уезде Костромской губернии, в 73 верстах к юго-западу от г. Юрьевца на р. Лух (левый приток р. Клязьмы) (современное с. Худынское Лухского района Ивановской области). Основан преподобным Макарием Унженским, житие которого является главным источником истории Богоявленского монастыря. Около 70-80-х гг. XIV в. прп. Макарий, оставив нижегородский Печерский монастырь, ушел к северной границе Нижегородского княжества и поселился «безмолвного ради пребывания» на берегу р. Лух, у впадения в нее р. Добрицы. Вскоре к прп. Макарию стали приходить иноки, братия построила храм в честь Богоявления Господня, положивший начало Богоявленского монастыря. В 30-х гг. XV в. прп. Макарий оставил обитель; согласно житию, он «нарек от братии игумена» и, передав ему «все строение и братию», ушел на северо-восточную границу Нижегородского княжества, где основал Макариев Желтоводский монастырь. В XVIII в. Богоявленский монастырь, небольшой и бедный, был обращ… >>

Церковь Богоявления Господня, села Богоявленскаго, что в Рыболовской Луке, каменная, с каменною колокольнею, построена 1841 года. Престолы: в славу Богоявления Господня, и в честь: Святителя Николая, св. мученицы Параскевы, и преподобнаго Макария Унженскаго. Причта по штату положено: священик, дьячек и пономарь; и сверх штата состоят в клире: священник, диакон, дьячек и пономарь. Жалованья штатному причту 168 рублей. Земли 72 десят. 1,444 кв. саж., в том числе под лесом 9 десятин и сенокосной 18 десятин. План на землю и межевая книга есть. Прихожан муж. пола 918, жен. 981, дворов 315. В приходе селений 13, на пространстве 8 верств от церкви; препятствий в сообщении нет. Богородицкая перковь, села Болдыревой пустыни, в 2 верстах, и Архангельская, села Архангельскаго, в 6 верстах. От Костромы 134 версты. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 212-213 … >>

Храм Петра и Павла в селе Майдаково построен в начале ХХ века. За время своего существования он пережил многое. И расцвет, и разруху, и восстановление... Кстати, восстановление продолжается и по сей день. Прихожане очень радуются, когда удается хоть что-нибудь благоустроить. Уже много лет ведутся большие работы по реставрации алтаря, но до конца он еще не восстановлен. На протяжении 20 лет, благодаря прихожанам и участию неравнодушных людей, внешний облик храма возвращался к первозданному виду. За это время была построена колокольня, восстановлены купола, подведен природный газ, благоустроена территория при храме, построен дом для проживания семьи настоятеля. Внутри храма частично выполнены строительно-отделочные работы. Много лет назад на самом высоком месте села Майдаково стояла деревянная церковь, которая была построена в 1883 году. Но она сгорела, и было принято решение построить на ее месте новую каменную. Строительство началось по инициативе приехавшего в село выпускника Костро… >>

Ильинская церковь села Майдакова зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1900-1906 г.г. на пожертвования доброхотных дателей. Ограда каменная с железною решеткою. Кладбище в ½ вер. от церкви, окопано рвом. Престолов три: а) святых апостолов Петра и Павла, б) святаго пророка Илии и в) преподобнаго Серафима Саровскаго. В церкви имеется святой крест, писанный в Палестине и освященный на Гробе Господнем; привезен из Палестины церковным старостой крестьянином Семеоном Лепахиным. Есть также частицы святых мощей Иоанна Златоустаго и Иверских-Афонских мучеников Евфимия, Игнатия и Акакия, с иконой их. Икона сия и частицы святых мощей привезены в благословение вновь строившемуся храму настоятелем Златоустовской обители в пределах Иверскаго Леонскаго монастыря схимонахом Константином Семериковым. Постоянныя средства церкви - проценты с капитала общаго назначения в 1025 руб. Разстояние от Костромы 120 вер., от Юрьевца 105 вер., от почтово-телеграфной станции и торговаго пункта в сел… >>

На 2010 г. население деревни Меркутино всего из одной улицы составляло 7 человек. Здесь – поросшие деревьями развалины здания, в котором, несмотря ни на что, все еще угадывается бывший храм. Она начинается на рубеже XVII-XVIII вв., когда 26 января 1699 г. к царю Петру I и Патриарху Адриану обратились несколько крестьян разных деревень, находящихся недалеко от места, называвшегося тогда «пустошь Меркутино» (так именовали заброшенные и опустевшие поселения). Указывая, что «живут де они от церкви Божии в дальном расстоянии», просили крестьяне «пожаловать» заброшенную пустошь с тем, чтобы устроить церковь и при ней кладбище. Просьба была удовлетворена. Так появилась деревянная церковь. Документы даже сохранили имя первого ее настоятеля, священника Андрея Сергеева, который антиминс для освящения церкви «взял и росписался». Впоследствии это место считалось погостом, здесь на церковной земле жили служители храма – священник, пономарь, просфорница. А рядом было устроено кладбище. Сравнительн… >>

В Кашинской Писцовой книге 136-137 г.г., начиная с листа 1508, за № 742, в Белгородском стану, село Пухлимо описывается так: «За боярином за Матвеем Михайловичем Годуновым что было преж сего за старицою за Олександрою боярина за Дмитреевскою женою Ивановича Годунова в вотчине село Пухлемское на реке на Волге а в нем церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы древяна клетьцки а церковь и в церкве образы и книги и ризы и всякое церковнoe строение боярское. А на церковной земле во дворе поп Никон Григорьев во дворе дьячок Игнашко Петров во дворе пономарь Онтошка Иванов келья просФирницы Онисьицы Семеновой дочери да на церковной земле бобылей во дворе вдова паподья Анница Парфеньева дочь, во дворе Овдошка Павлов, во дворе Якимка Михайлов да крестьянских дворов (следует перечень). Деревня Селища на реке на Волге, дер. Басовская на р. на Волге, дер. Семенищева Юрьевская тож, дер. Рослятина на р. на Волге, дер. Борисовская на речьке на Пухлемке да пустошей: Малыгино, Вахнецово, Афонасцево, Ж… >>

Село Пухлимо, от Твери 120 вер., Калязина 35 вер., благочиния 18 вер.; почтовый адрес: г. Калязин. Церковь Покровская, построена в 1797 г., каменная, престолов два: в холодной Покрова Превятыя Богородицы, в теплой великомученика Георгия. Церковный капитал: билетами 360 руб. 68 коп., наличными 72 руб. 91 коп. Церковный внутренний 25-процентный сбор 70 руб. Церковные здания: деревянная сторожка. Церковной земли: усадебной 1 дес. 300 кв. саж., пахотной и сенокосной 34 дес. 2100 кв. саж. Церковные документы: опись 1846 г., метрические с 1800 r., план на землю есть. Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик, - на лицо: священник (вакансия); диакон Димитрий Александрович Рождественский 31 год, из пятиклассной духовной семинарии, в служении с 1889 г., диакон с 1896 г.; псаломщик Василий Петрович Аркадов 52 лет, из высшаго отеления духовнаго училища, в должности с 1868 г. Содержание причта: жалование 164 руб. 64 коп., процент с капитала в 800 руб. и годовой доход 170 руб. Прихожа… >>

Говорят, церковь разбирают сейчас на кирпич, чтобы построить новую. А по другим данным – просто разбирают. Во всяком случае, от старой церкви к настоящему времени осталось не так много. Более того – даже посвящение забылось! Согласно большинству солидных информационных ресурсов, например, «Народному каталогу православной архитектуры» (Соборы.ру), храм упоминается как освященный в честь свт. Стефана, епископа Пермского, крестителя народа пермяков, современника прп. Сергия Радонежского. А вот согласно сайту «Храмы России», посвящение все же другое – первомученику архидиакону Стефану, жившему в I в., первому христианину, пострадавшему за веру. Между двумя святыми – интервал времени более 1300 лет. Кому же из них посвящена церковь из Налескино? Ответ дает «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии». Его 5 выпуск (1898 г.) содержит следующее упоминание о Стефановском: «В 1792–1805 гг. построен на погосте существующий ныне каменный храм. Главный престол был о… >>

Для местных жителей это место многие годы было просто «Никола». Хотя церковь здесь не действовала, ее продолжали помнить. А вот теперь – возродили. Существует устойчивое местное предание, что еще в начале XIV в. был здесь монастырь. Вроде бы поэтому местное озеро издревле именуют Монастырским. Называют местные жители даже имя основателя обители, которое встречается в древних Святцах – прп. Михаил Верижник (из этого прозвания понятен подвиг святого, связанный с ношением вериг – цепей и иных «тяжестей» – на теле). Именно таким образом историки понимали долгое время эти слова из Святцев XVII в., где говорится: «Святый праведный трудник и пустынник Михаил Верижник в монастыре Успения Богородицы и святаго Николы, иже на Клязьме реце в Мстерской волости Государеве, новый чудотворец». Однако, большинство современных ученых с преданием не согласны. Они считают: что, упоминая «святого Николу, иже на Клязьме реце», Святцы не имеют ввиду Кинешемский погост, так как в XVII в. он не был «государе… >>

В Филисово — сельском населённом пункте, относящемся к Усть-Кубинскому району Вологодской области — располагается храм святителя Николая Чудотворца. Данный храм был построен в 1907-м году Красавиным Александром Васильевичем. Он был купцом, сферой деятельности которого были роговые промыслы. В 1902-м году он, приняв решение возвести церковь, создал недалеко от деревни Порохово завод по производству кирпичей, чтобы обеспечить строительным материалом реализацию задуманного проекта. Помимо этого, стройматериал привозился из Санкт-Петербурга. Из столицы было привезено примерно пятьсот баррелей цемента и примерно пятьдесят тонн металлоконструкций из железа. Стройка началась 12-го мая 1905-го года. Архитектурным разработчиком храма стал Иван Николаевич Иванов, который был инженером, а следил за процессом храмовозведения губернский инженер Владимир Аркадиевич Альберти. В 1905-м году были возведены стены и устроена кровля церкви. В 1906-м году костромские специалисты осуществили штукатурку, и … >>

К Покровской, села Зиновьева, церкви считается приписною Введенская, села Иркова, церковь. Настоящая приписная церковь построена в 1880 году на средства прихожан и доброхотных жертвователей. Зданием каменная и с таковою же колокольнею, - крепка. Престолов в ней два: в настоящей - холодной в честь Введения во Храм Пресвятыя Богородицы, в трапезной - теплой во имя Святителя и Чудотворца Николая. Утварью церковь снабжена достаточно. Особенно ценнаго в ней нет. Круг книг богослужебных имеется в полном составе, кроме сего в библиотеке церковной есть книги и для духовно-нравственнаго чтения. Кладбище отведено вблизи села. В 26 дворах с. Иркова прихожан крестьян числится 105 м. и 117 ж. пола душ, которые занимаются хлебопашеством и торговлею хлебом. Есть в селе и один раскольник. Причта при сей церкви по штату не положено; в настоящее время находится здесь входящий священник из заштатных. При сей церкви земли: усадебной 1 дес. 28 кв. саж., пашенной 30 дес. и покосной 3 дес., а всего 34 де… >>

Село Зиновьево находится в александровском уезде, в первом благочинническом округе; расположено при речке Бачевке. От губернскаго города отстоит в 100 верстах, а от уезднаго в 20 верстах. Никаких преданий и памятников древности о сей местности не сохранилось. Настоящая приходская церковь построена в 1793 году на средства приходскаго помещика Николая Васильевича Соленикова. Зданием каменная с таковою же колокольнею. В предъалтарной стене настоящей церкви есть трещина, которая, по уверению опытных в строительном деле лиц, не опасна. Вокруг церкви обнесена каменная, с деревянными решетками, ограда. Престолов в ней два: в настоящей - холодной в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, в трапезе теплой во имя Святителя и Чудотворца Николая. Утварью, св. иконами и ризницею церковь снабжена достаточно; особенно замечательнаго по древности или высокой ценности в церкви нет. При полном круге книг Богослужебных в библиотеке церковной есть книги и для духовно-нравственнаго чтения. Кладбище отведено вб… >>

Село Зиновьево, при речке Бачевке, находится во 100 верстах от губернскаго города и в 20-ти от уезднаго. Село Зиновьево в половине XVII века было вотчиной стольника князя Самойла Шайсунова, с 188 (1684) года стало писаться в вотчине князь Ивана княж Петрова сына Львова, а в конце XVIII столетия принадлежало помещикам Соленниковым. По писцовым книгам 1628 года, здесь была деревянная церковь Николая Чудотворца - пуста без пения; пашни церковной перелогу 20 четв., сена 30 копен. В 158 (1680) году на средства помещика Самойла Шайсунова устроена новая церковь и освящена во имя св. Николая Чудотворца, как это значится в патриарших окладных книгах. Дани с нея положено десять алтын, десятильничьих гривна; в 188 (1680) году дани положено 18 алтын; в 200 (1692) году церковь платит 30 алтын 4 деньги, заезда гривну, а в 1746 году - 81 копейку. Вместо деревянной церкви в 1788 году на средства помещика Николая Васильева Соленникова начать постройкою каменный храм с такою же колокольнею; этот храм су… >>

К церкви села Зиновьева приписана церковь села Иркова. Сведения о селе Иркове восходят к самому началу XVII века. В 1608 году священник и крестьяне дворцоваго села Иркова подали челобитную Лжедимитрию следующаго содержания: «приезжают, государь, к нам в село Ирково многие твои ратные загонные люди и твое царское богомолье церковь разорили и нас, сирот твоих, бьют и пытают разными пытками из денег и животишки наши и платье поимали, и женишок наших и дочеришек емлют на постелю сильно и позорят, а иные девки и жонки со страсти по лесам в нынешнюю зимнюю пору от стужи померли... да на нас же сиротах твоих, правят на себя великих кормов, яловици и кабанов и овец, а нам взяти негде, стали и наги, и босы и голодни и головы приклонити негде». Челобитная заканчивается просьбою дать своего государева пристава и освободить село от наезда ратных людей. Из этой грамоты видно, что уже в то время в Иркове была церковь во имя Введения Пресвятыя Богородицы, которая и была разорена ратными людьми. Как… >>

Погост Благовещенский находится в александровском уезде, в первом благочинническом округе; стоит на правом берегу реки Шорноги, которая ниже, чрез 4 версты, по впадении в нее с праваго бока речки Богоны, называется Большим Киржачем; разстоянием от губернскаго города в 108 верстах и от уезднаго в 22 верстах. В погосте Благовещенском - церковь очень древняя; построена эта церковь крестообразно, но когда, и кем, на то записей никаких не имеется. Зданием каменная, при ней каменная колокольня, построенная вновь, на средства прихожан в 1833 году; вокруг церкви обнесена каменною оградою. Престолов в ней три: в настоящей - холодной один во имя Благовещения Пресвятыя Богородицы. Внутри храма алтарь святый устроен, по древнему, на три отделения: с северной стороны жертвенник, с южной для ризницы; в алтаре трещина, по замечанию людей сведущих в деле строительном, не опасна. В средине алтаря святый престол весь сделан из кирпича и на кирпичном своде, вместо верхней доски, выстлан он также кирпичем… >>

Комплекс построек на мысе Тешкли-Бурун и, в первую очередь, знаменитая цитадель является одним из самых ярких объектов Мангупского городища. Здесь кроме оборонительных сооружений можно увидеть остатки жилых и хозяйственных построек, а также уникальный христианский храм, который долгие годы является предметом острых научных дискуссий и споров. Речь идет о т.н. «октагональном» храме или церкви, часто именуемом просто «октагон». Открыт памятник был в 1890 году приват-доцентом Санкт-Петербургского университета Ф.А. Брауном, проводившем на Мангупе первые настоящие археологические изыскания в поисках следов пребывания здесь «крымских готов». Исследования эти, тем не менее, из-за ограниченных средств, не носили серьезный характер и свелись к составлению топографии городища и небольшим раскопками нескольких средневековых храмов и погребений. Одним из объектов изучения стали руины церкви восьмиугольной формы. Сохранилось следующее описание этих работ: «Раскопки свои господин Браун начал в цит… >>