Профиль соавтора Андрей Фризюк

Входит в ансамбль Благовещенского прихода. Пятиглавый храм Благовещения (1688-1702), бесстолпный, без подклета, без приделов и галерей, послужил прообразом многих верхневолжских церквей 18 века. Гладкие, лишенные декора плоскости стен расчленены двумя рядами больших окон без наличников. Четырехскатное покрытие завершено пятью глухими барабанами с барочными, бутоновидными главами. В 1709 году артель Игнатьева-Федорова выполнила фрески, отлично сохранившиеся и производящие впечатление очень яркого, пестрого ковра. Внешний вид храма претерпел существенные изменения в 1929 году, когда была разобрана огромная ярусная колокольня, служившая одновременно и воротами храмового ансамбля. В 1745 году рядом с Благовещенской церковью выстроена небольшая теплая церковь, в настоящее время в ней проводятся службы. В 1866 году при ней возведена трехъярусная колокольня, также сохранившаяся до наших дней.

Этот шатровый храм в псевдорусском стиле, с часовней и оградой, возведен по проекту ярославского архитектора Поздеева в 1891-95 на средства табачного фабриканта Дунаева. Сретенская церковь обращает на себя внимание творческой переработкой мотивов древнего ярославского зодчества, виртуозным мастерством кирпичной кладки. Ее высокий шатер, возведенный на месте церкви 17 века, по сей день доминирует над историческим центром города. В советское время использовалась для производственных нужд. В настоящее время церковь действующая, одна из самых посещаемых в городе.

В 1760 году на средства богатейших ярославских фабрикантов Затрапезновых была построена ныне существующая каменная Крестобогородская церковь. Она действующая, главная храмовая святыня - Животворящий памятный Крест. Ярославцы называют этот район города Крестами, а саму церковь иногда "Крест". Одноглавый трапезного типа храм, построенный в 1760 году за пределами Ярославля, был призван служить визитной карточкой города при въезде в него со стороны Москвы. Над западным притвором возвышается шатровая колокольня, продолжающая традицию ярославских колоколен 17 века.

Основан в 1612 г. месте, где ополчение Минина и Пожарского проводило крестный ход с местной иконой Казанской Богоматери, молясь об освобождении Москвы от интервентов. В 1649 г. в монастыре была построена небольшая Казанская церковь, в начале 19 века - церкви Сретенская и Покровская. В 1835-45 гг. в центре монастырского ансамбля возводится грандиозный собор Казанской Богоматери. Это типичный памятник позднего классицизма с присущей этому стилю строгостью, сухостью монотонного ритма колоннад. Разномасштабность ордерных элементов, позаимствованная архитектором Мельниковым у Исаакиевского собора в Петербурге, в известной степени нарушает целостность композиции здания. В советское время монастырь упразднен, снесены стены и изящная колокольня (1828 г.) - одна из самых высоких в городе. Покровская церковь была переоборудована под планетарий. В настоящее время обитель передана церкви и возрождается как приписная к Свято-Введенскому Толгскому монастырю.

Деревянная Богоявленская церковь по соседству со Спасским монастырем, по-видимому, существовала еще до монгольского нашествия. В 1684-93 годах на берегу Которосли развернулось строительство каменного храма, заказчиком которого выступал богатый купец Алексей Зубчанинов. Это первая постройка Ярославля, в которой местные зодчие обращаются к опыту московской архитектуры того времени. Поскольку бесстолпный четверик был покрыт почти плоской крышей, переход к кровле решен (уникальное для Ярославля явление!) в виде двух рядов крупных кокошников. На самой кровле расположились высокие глухие барабаны с пятью изящными луковичными главами. С трех сторон Богоявленскую церковь окружают одноэтажные закрытые галереи, а с четвертой стороны в 19 веке был пристроен притвор. К северо-западному углу примыкает массивный восьмиугольный шатер колокольни, который слабо увязан с основным объемом памятника. Стены сразу по возведении были богато отделаны лентами четырехцветных изразцов с растительным орнаментом,… >>

Первая каменная церковь Ярославского посада, построена в 1620-22 годах на средства "государева гостя" Надея Свешникова на крутом берегу Волги, там, где к берегу волной прибило икону Николая Чудотворца. По архитектурной композиции памятник ориентирован на произведения досмутного времени: собор Авраамиева монастыря в Ростове и церковь в годуновской усадьбе Большие Вяземы. Окруженный с трех сторон двухъярусными галереями храм на подклете был первоначально покрыт позакомарно и увечан пятиглавием. Со временем боковые главы разобрали, форма центральной главы также неоднократно менялась. Ассиметричность композиции уравновешена тяжелым крыльцом на ползучих арках и квадратной колокольней, пристроенной (так было принято в Ярославле) к северо-западному углу паперти. Декор храма скромный, но живописный, изобилующий новгородскими мотивами. Роспись памятника в редкой для Ярославле монументальной манере была произведена в 1641 году лучшими ярославскими, костромскими и московскими мастерами. К 18 век… >>

В 1609 г. монастырь был сожжен поляками, в огне погибла почти вся братия. В конце 17 века по инициативе игумена Германа в Толге разворачивается активное строительство, возводятся каменные стены с башнями, 4 храма, настоятельский корпус, больничная палата. В 1672 были поставлены Святые ворота с надвратным Никольским храмом и двумя фланкирующими башнями. Ворота и церковь украшены висячими гирьками, изразцовым фризом, нарядными деталями в стиле нарышкинского барокко. Крестовоздвиженская церковь с трапезной были сооружены в 1670-х гг. на фундаментах более старой церкви (1625 г.). В 1735 г. пристроен северный придел, в 19 веке вся церковь перестроена в духе классицизма. В советское время находилась в руинах, но к настоящему времени восстановлена, заново расписана в 2000-2002 гг. Внутри храма покоятся мощи св. Игнатия Брянчанинова. В центре монастыря - грандиозный пятиглавый Введенский собор, который был воздвигнут в 1681-88 гг. на месте собора, строившегося еще на средства Ивана Грозного.… >>

Один из древнейших монастырей Северо-Западной Руси, документально известен с 1186. В 1213 в монастыре основано первое на Руси учебное заведение - Григорьевский притвор (позднее переведен в Ростов). С тех пор здесь складывается великолепная библиотека, подлинной жемчужиной которой был единственный сохранившийся экземпляр "Слова о полку Игореве" (обнаружен в 1788). В 13-16 веках Спасский монастырь был крупнейшим землевладельцем, а его настоятель носил высокий сан архимандрита. Надежно укрепленный, он выдержал в 1609 осаду польских интервентов. В 1612 от стен монастыря начало свой путь за освобождение Москвы ополчение Минина и Пожарского. В 1747 здесь была открыта одна из первых в России духовных семинарий. В 1787 монастырь закрыт и обращен в резиденцию ростовских и ярославских архиепископов (вместо обветшавшего Ростовского кремля). В советское время здесь разместился Ярославский историко-архитектурный музей заповедник. Древнейший из сохранившихся в городе храмов - Спасо-Преображенский … >>

Воздвигнутый в 1649-54 годах напротив стрелки Волги и Которосли, храм Иоанна Златоуста - самый гармоничный, цельный и законченный памятник ярославского зодчества. Отказавшись от использования нефункционального подклета, строители компенсировали эту потерю огромными размерами нарядных барабанов и яблоковидных чешуйчатых глав, которые по высоте равны основному зданию. Вполне в духе никоновских преобразований, когда были востребованы храмы традиционного соборного типа, зодчие наделили постройку строгой симметрией по оси восток-запад. Устремленность храма ввысь подчеркивают фланкирующие четверик шатровые приделы, которым вторят далеко вынесенные и очень высокие островерхие крыльца на столбах. В дальнейшем именно Златоустинский храм, а не остро ассиметричные постройки вроде церкви Ильи Пророка, был воспринят ярославскими зодчими в качестве канона. К 1680-м годам относится изысканное декоративное убранство фасадов церкви. Особенно примечательны богатые, многоцветные наличники, у каждого из … >>

Этот выдающийся памятник архитектуры был сооружен жителями толчковской слободы на западе Ярославля в 1671-87 годах. Храм, до сих пор являющийся самым крупным в городе, вбирает в себя все основные достижения ярославских зодчих 17 столетия. Он знаменует собой вершину развития самобытной ярославской художественной школы. Подобно другим церквям ярославского посада, это четырехстолпный пятиглавый храм соборного типа, с трех сторон окруженный крытыми одноэтажными галереями, на которые можно попасть через очень высокие, изящные щипцовые крыльца на столбах. Изюминка храма в том, что к нему примыкают два абсолютно симметричных придела, равновеликих по высоте основному кубу, и эти приделы завершаются пучками малых пятиглавий. Таким образом, это единственный в древнерусской архитектуре пятнадцатиглавый собор. Все плоскости церкви покрыты сложными ковровыми узорами из лекального кирпича и изразцов. Столь же щедро украшены барабаны глав (в прошлом позолоченные). Кажется, мастера-каменщики довели ви… >>

Этот четырехстолпный пятиглавый храм соборного типа строился в 1647-50 годах иждивением богатейших купцов Скрипиных на их хозяйственном подворье. Он заменил сразу две деревянные церкви - Ильинскую и Покровскую. Илья Пророк был особо почитаем ярославцами, ведь считалось, что город был основан в праздник именно этого святого. По своему удачному расположению огромный храм хорошо просматривался из различных частей города и потому был выбран в 1778 центром новой городской планировки. В настоящее время этот памятник воспринимается как главный символ Ярославля. Подобно другим храмам раннего периода ярославского зодчества, Ильинская церковь с двух сторон обстроена двухъярусными закрытыми галереями, на которые ведут массивные крыльца на ползучих арках. К северо-западному углу паперти примыкает четырехъярусная шатровая колокольня, а с северной стороны композиция храма осложнена небольшим шатровым приделом, состоящим из нескольких ярусов кокошников. Вскоре после освящения церкви из Москвы была п… >>

Церковь Николы Мокрого был воздвигнута за Ефимовским ручьем в 1665-72 годах по инициативе ряда купцов Спасской слободы. Предполагалось, что этот храм, превосходящий по размерам все остальные церкви города, затмит их своим великолепием. По-видимому, на освящении храма присутствовал царь Алексей Михайлович, так как в интерьере сохранились царские и патриаршие места (ныне перенесены в церковь Ильи Пророка). Хотя образцом для строителей служила церковь Иоанна Златоуста, они не смогли достигнуть такого же эффекта гармоничности и законченности. Чрезмерно массивный низ памятника неприятно контрастирует с тонкими, редко поставленными барабанами. Фланкирующие церковь шатры двух приделов не столь стройны и как бы подавлены более высоким шатром колокольни. Сразу же по завершении строительства была проведена роспись интерьеров, которая по особенностям иконографии и общей гармонии колорита тяготеет к изографии 16 века. Наибольшую известность храму принесло небывало пышное керамическое убранство к… >>

Церковь Федоровской Богоматери была построена на берегу Которосли в 1687 году. Сохранилась повесть о строительстве храма: в ней рассказывается, что местные жители выбрали за образец Вознесенскую церковь, сами провели обмеры и начали строительство. Профессиональные зодчие были приглашены позднее: они покрыли храм первой в Ярославле четырехскатной крышей, что еще более усилило выразительный силуэт крупных глав на высоких барабанах. В самом деле, высота барабанов (с крестами) составляет 22 м. против всего лишь 14-метрового четверика! Окончательный облик храма сложился в 18 веке: в 1715 артель Игнатьева-Федорова расписала интерьер интереснейшими фресками, в 1736 появились галереи с высоким крыльцом на столбах, еще позднее - южный придел. В советское время Федоровская церковь получает статус кафедрального собора взамен уничтоженного Успенского. Теперь здесь расположена резиденция митрополита Ростовского и Ярославского, а также небольшой некрополь церковных иерархов. В состав резиденции так… >>

Архангельский собор в Ярославле был основан напротив Спасского монастыря ок. 1300 года татарской царевной Анной Ногаевной в память о своем деде, императоре Михаиле VIII Палеологе. До 1918 года в храме сохранялись такие древние реликвии, как подаренный Анной Ногаевной образ Михаила Архангела византийского письма (ныне в Государственной Третьяковской галерее). Постройка нового храма была начата иждивением стрельцов в 1657 году и затянулась ровно на четверть века. Первоначальный проект отдавал дань ярославской архитектурной моде 1650-х годов: очень высокий подклет предназначался для хранения товаров с близлежащей торговой площади, к северо-западному углу была пристроена тяжелая квадратная колокольня в виде башни, домообразное крыльцо возвышалось на ползучих арках. Однако верхняя часть храма была исполнена в духе более позднего периода ярославского зодчества: отсюда - крупные главы и барабаны, высокие окна, четырехскатное покрытие над ложными закомарами. Фресками храм был расписан только в… >>