Профиль соавтора Елена Григорьева

Трапезная с церковью Спаса Преображения стоит на склоне, в северной части монастыря. Из-за перепада рельефа со стороны двора имеет один этаж, с внешней стороны – два. Построена одновременно с Георгиевским собором в 1696 – 1701 гг. на средства М. Миклашевского, полковника стародубского. Здание кирпичное, штукатурное, со сводчатым полуциркульным перекрытием в двух ярусах, вальмовой крышей и грушевидной баней на восьмигранном подбаннике. Состоит из большого прямоугольного зала и прилегающего к нему с востока однонавной церкви Преображения (Спаса) с граненой апсидой, к которой с севера пристроено прямоугольное служебное помещение. Фасады расчленены широкими пилястрами с упрощенными капителями тосканского ордера. Среди пилястр содержатся арочные спаренные окна, окаймленные «ушастыми» наличниками и увенчанные треугольными сандриками. Над ними антаблемент с нешироким архитравом и фризом, украшенным изящным лепным растительным орнаментом. Этот же мотив использован в лепном декоре портала вмест… >>

Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» – уникальное собрание памятников истории, архитектуры и этнографии XVII–XX в.в. Он расположен на правом берегу Ангары на 47-м километре Байкальского тракта по дороге от Иркутска к Байкалу. Музейный комплекс под открытым небом привлекает посетителей возможностью непосредственного знакомства с материальной и духовной культурой народов Прибайкалья. В начале 60-х г.г. ХХ в. при строительстве Усть-Илимской ГЭС возникла необходимость спасения уникальных памятников истории и архитектуры общесоюзного значения – Спасской проезжей башни (1667 г.) и Казанской привратной церкви (1679 г.) Илимского острога, которые попадали в зону предстоящего затопления Усть-Илимским водохранилищем. В этот период в Советском Союзе впервые была масштабно поднята проблема сохранения элементов традиционной народной культуры и в особенности уникального деревянного зодчества. В регионах страны стали предприниматься попытки создания музеев под открытым небом. Иркутская область… >>

Объемно-пространственная композиция трапезной Выдубицкого монастыря умело приспособлена к рельефу местности. Здание трапезной церкуи расположено на бровке крутого обрыва. С северной стороны продолговатый корпус является двухэтажным, а с южной – одноэтажным. В этих своеобразных условиях здание рошено очень целесообразно. Не потребовалось даже устройства контрфорсов, чтобы противостоять давлению грунта на одну из стен; роль таких контрфорсов в данном случае играют мощные своды междуэтажного перекрытия. Декоративная обработка главного фасада повторяет приемы декора Михайловской трапезной. Есть основания предполагать, что эти здания строились одним мастером, или одно из них служило образцом для другого. Достопримечательностью Выдубицкого памятника является тонкая лепка портала входа; лепкой украшен также фриз. Над входом вылеплен герб полковника Стародубского Миклашевского, который был покровителем Выдубицкого монастыря. Впрочем, несколько вычурный характер лепки дает основание предположит… >>

Кирпичное вытянутое в плане прямоугольное сооружение с примыкающей к нему с востока одноапсидной бесстолпной одноглавой Спасской церковью. Объемно-пространственная композиция трапезной умело приспособлена к рельефу местности. Здание расположено в двух уровнях. С северной стороны корпус двухэтажный, а с южной – одноэтажный. Широкие пилястры на фасадах четко выявляют внутреннюю планово-пространственную организацию всей трапезной. Декоративная обработка главного фасада представлена низко расположенными спаренными широкими окнами с «ушастыми» наличниками с треугольными сандриками. Достопримечательностью памятника является тонкая лепка портала входа; лепкой, по характеру близкой к народной резьбе по дереву, украшен также фриз. Над входом вылеплен герб основателя трапезной и Георгиевского собора М. Миклашевского. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». – К.: «Будівельник», 1983 г., т. 1.

Трапезная церковь (1696-1701) в плане состоит из алтаря, нефа, обеденного зала и подсобных помещений. Вся длина ее 34 м. Алтарь перекрыт куполом (высота интерьера 15 м), неф, обеденный зал и остальные помещения – полуциркульными сводами с распалубками. Фасады оформлены пилястрами, окнами с наличниками, порталом с полуколонками и резьбой по сырой штукатурке, фризом с растительным орнаментом из мотивов бегунца. Композиция здания динамична и живописна благодаря контрасту низкого объема обеденного зала и подсобных помещений и вертикали алтаря с куполом. На глади стен особенно выделяются широкие пилястры и портал с фигурным картушем над ним, где изображен герб заказчика. Логвин Г.Н. «Украина и Молдавия». – М.: Искусство, 1982 г.

Известна как место крещения Олега Ольжича, в честь которого установлена мемориальная доска. Деревянная церковь Успения на Подоле освящена 3 апреля 1700 г. Житомирский староста Корчевский 11 апреля 1725 г. дал церкви презента на 21 десятину земли. В 1861 г. к церкви достроили каменную колокольню и трапезную (между колокольней и старой церковью). В 1874 г. деревянную церковь разобрали и начали строительство каменной. Освящена 10 августа 1882 г. В трапезной устроен отдельный престол св. Николая. Метрические книги – от 1766 г., исповедные списки – от 1800 г. Теодорович Н.И. «Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии». – Почаев: 1888 г., т. 1, перевод с украинского

Первая деревянная церковь в Юрасове была построена в XVIII веке, со временем несколько раз ремонтировалась. В 1873 г. к зданию пристроили тёплую трапезную, освятили придел во имя святых Зосимы и Савватия Соловецких. После пожара 1878 г. часть здания пришла в негодность. Только в 1884 г. на средства нижегородских купцов Королькова и Макарского «церковь деревянная, прочная с деревянной оградой» была отстроена вновь. Пожар повторился в 1913 году и до 1916 года богослужения совершались лишь в трапезной. В ноябре 1937 г. последнего клирика Константина арестовали, а затем расстреляли. Церковь закрыли. Иконы, ризы, утварь увезли в Рожново. Храм признан объектом культурного наследия.

В делах консистории указано, что в 1729 г. Архангело-Михайловский храм уже существовал в селе Радомля. При переписи Хрущева в 1732 г. в храме был священник Макарий Иванов, диакон Василий Степанов, при церкви была школа. Храм был деревянный без колокольни. 20 октября 1805 г. в Ахтырское духовное правление поступил рапорт благочинного от Тростянецкого церковного округа иерея Федора Гнедича: «При осмотре храмов в своем округе в селе Радомля помещиков Якубинских в Архангело-Михайловской деревянной церкви от гниения крыша имеет значительные протечки во время дождливой погоды. Протекание есть не только внутри «неба», но и перед Царскими воротами иконостаса, а также над престолом, где ведет службу священник. О ветхости этой церкви не раз упрекал благочинный помещикам села, но они не обращать внимания на это, отвечали, что намерены построить кирпичную церковь и не тратить попусту материал на ремонт старой деревянной, а использовать его на новую кирпичную церковь». Что старая деревянная церко… >>

Земли Тростянца в 1676 и 1682 г.г. даны были в поместье ахтырскому полковнику Ивану Ивановичу Перекрестову, а царской грамотой января 25, 1685 г. отданы ему же в отчину как награда за его верную службу царям Алексею Михайловичу, Федору Алексеевичу и царям братьям Иоанну и Петру. В 1696 г. примежеваны к Тростянцу купленные полковником земли у боярских детей с. Люджи, у радомлян и бороменцев, где «пострен хутор Криничный», а «вольные черкасы пришли и населили 50 дворов». В 1704 г. Тростянец вместе с другими имениями отобран был у полковника Перекрестова в казну и около 1720 г. подарен был царскому духовнику о. протоиерею Тимофею Васильевичу Надаржинскому, урожденцу Тростянца. У княгини Софьи Алексеевны Голицыной, коей о. Тимофей был предком, поныне цела следующая записка Петра I к о. Тимофею: «Пришли, не медля, ко мне своего свояка, если есть у него крайняя нужда меня видеть. Petrus». Эта записка нигде не издана. В числе изданных писем царевича Алексея Петровича одно есть следующее: « Ми… >>

Один из самых совершенных образцов архитектуры "мазепинского" барокко. Сооружен как новый соборный храм Выдубицкого монастыря. Построение новой соборной монастырской церкви, названной в честь св.Георгия Победоносца, было вызвано тем, что старый Михайловский собор (а вернее, то, что от него осталось) после восстановления XVII в. оказался слишком малым, к тому же опасным из-за оползней. Храм заложен 11 июня 1696 г. на средства стародубского полковника Михаила Миклашевского. Строительство было завершено 15 июля 1701, а 9 октября того же года собор освятил митрополит Варлаам Ясинский. По пространственной структуре относится к классическому украинскому типу девятидольный пятибанный храм и считается самым совершенным из всех подобных зданий. Архитектор тонко компенсировал расположение собора в глубокой долине, предоставив ему вертикально удлиненные пропорции. Фасады отличаются изысканной барочной декорацией. Автор сооружения неизвестен по имени, но по стилистическим признакам именно он постр… >>

Георгиевский собор занимает доминантное положение в центре архитектурного комплекса. Храм заложен в 1696 г. на средства ктитора монастыря – Стародубского полковника Михаила Миклашевского, а в 1701 г. завершен и освящен митрополитом Варлаамом Ясинским. По архивным данным, ремонтные работы проводились в 1780, 1784, 1811, 1842 г.г. во время последнего ремонта восстановлена позолота на банях и, очевидно, закончена частичная раскраска интерьера (иконописец – священник И. Жолтонозский). Ремонт производился и в 1891 г., когда по проекту архитектора В. Николаева переделано завершение храма. В начале 1900-х годов центральная баня позолочена, а боковые покрыты голубой краской, поверх которой нанесены золотые звезды; стены внутри побелены. К входам пристроены тамбуры, из которых главный (западный) выполнен в металле. В 1918 г. от взрыва на Печерске в алтарной стене появилась трещина, а в 1919 г. во время наступления на Киев красных войск Муравьева, была разбита снарядом треть свода главного купол… >>

Собор расположен в центре Выдубицкого монастыря. Кирпичный, пятибанный, в плане крещатый, девятидольный. Во время ремонта 1899 г., очевидно, уничтожены первоначальные росписи (их остатки обнаружены во время последних ремонтно-реставрационных работ). Тогда же заменены керамические розетки и головки ангелов на фасадах, кровля, позолочены ангелы и кресты, разобраны железные тамбуры возле входов. В 1969–1971 г.г. проведена реставрация памятника (архитектор Г. Быкова). Особенностью храма является то, что восточное плечо чуть длиннее северного и южного, западное – значительно длиннее других. В небольших прямоугольных помещениях в межрукавьях креста были жертвенник и дьяконник, в юго-западной камере – лестницы, что вели на хоры, в северо-западной: на первом этаже – служебное помещение, на втором – часовня. Граненые завершения рукавов характерны для деревянных храмов. С объемно-пространственной структурой деревянных храмов Георгиевский собор сближает и система перекрытий рамен креста и средокр… >>

Один из лучших образцов украинской архитектуры второй половины XVII - начала XVIII в.в. Композиция собора представляет собой классический тип пятикамерного пятиглавого украинского храма, усложненного дополнительными пониженными камерами в углах крестчатого плана, что придает зданию девятикамерный характер. Стройные пропорции сооружения и мастерски выполненная пластика фасадов придает памятнику живописную художественную выразительность. Каждая грань объемов очерчена сильно раскрепованными угловыми пилястрами, в капителях которых волюты выгнуты в обратную сторону – уникальный прием пластической моделировки этой архитектурной детали. На четырех торцовых гранях помещены лепные картуши. Колончатые наличники и фронтоны порталов и окон, розетки и головки ангелов, треугольные сандрики дополняют пластический декор собора. В характере декора видно влияние русской архитектуры конца XVII в. В интерьере боковые помещения органически соединены с центральным подкупольным пространством с помощью арок … >>

Георгиевский собор (1696-1701) в плане (29,5х23,5 м по осям) крестовый, пятикупольный, с двухъярусными барочной формы верхами. Между рукавами креста расположены четыре небольших помещения: в восточных находятся ризница и дьяконник, а в западных – лестницы на хоры и две часовни в верхнем ярусе. Фасады собора оформлены пилястрами с оригинальными капителями – их волюты перевернуты. Основные объемы и барабаны куполов завершает упрощенный антаблемент, состоящий из фриза с розетками и карниза. Окна украшены наличниками и двухколонными портиками с треугольными фронтончиками. Окна центрального барабана имеют ушастые наличники, а боковых – простые. Собор являет на диво стройную композицию четырех башен, тесно поставленных возле средней. Бегу вертикальных линий вверх ничто не препятствует, и только венчающий карниз их перебивает, но затем они снова устремляются дальше, чтобы затухнуть в мягких очертаниях грушевидных верхов с изящными маковками. Архитектура собора – подлинный шедевр украинского б… >>

Тригорье. Спасо-Преображенский Тригорский мужской монастырь. Собор Спаса Преображения Памятник построен в упрощенных русско-византийских архитектурных формах «тоновского» направления. Сооружение кирпичное, крестовое в плане, с полуциркульной апсидой, пятикупольное (боковые главы поставлены по углам центрального объема), с колокольней над притвором, завершенной шатром. По материалам издания: «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». – К.: «Строитель», 1985 г.

Буковское водохранилище сильно вредит местной достопримечательности - древнему Тригорскому монастырю и его древним пещерам. Его основал в 1575-м году князь Владимир Житомирский (хоть и в этом случае не все однозначно). Сперва как Пустынский и приписан к «монастырю Бердичевскаго совета леса и рыб». Затем обитель жгут и возрождают уже в первой половине XVII в. за финансирование Николая Воронича. Монастырь подвергается новому разрушению во время Хмельнитчины. Новый еще деревянный Преображенский храм строят в 1685-м. На некоторое время обитель становится наполовину греко-католической, а наполовину – православной. Монастырь обрастает землями, вокруг из слободы встает нынешнее село Тригорье, названное так от трех местных гор. Первую каменную постройку – одноэтажный братский корпус – строят 1782-м (между прочим, со стороны реки корпус является двухэтажным). После известных польских событий монастырь становится полностью православным. Хотя же долгое время здесь действовала «воспитательная к… >>

Построена в 1759 г. на средства запорожского атамана Василия Сыча. Одноверхая, в плане – крест с выделенным четырехгранным срубом центра и четырьмя четырехгранными же рукавами. Церкви с планом этого типа были распространены на Левобережье. Срубы стен рукавов – высокие стройные, перекрытые двускатными крышами. Срубы стен центрального участка на четверть выше своей высоты. План восьмерика равен, примерно, плану алтаря. Итак, план, срубы стен и восьмерик строения сохранили первоначальные формы и размеры. Перекрытие восьмерика «банькой» свидетельствует о репарациях (перестройках), изменивших первоначальные пропорции и формы верха церкви. Этот же тип плана имеют: церковь в Березовке Прилуцкого уезда 1754-го или 1768 г., церковь Спаса в Колонтаеве на Харьковщине 1761 г., церковь Спаса в Ворожбе 1770 г., церковь Михаила в Ахтырке 1775 г., церковь в Березовке на Черниговщине 1775 г., Петропавловская церковь в Гадяче 1777 г., церковь Покрова в Пироговцы 1777 г., церковь Николая в Комани 1781 г… >>

Церковь св. Якова на кладбище на большой Вильской улице построена в 1837 г. за счёт княгини Оьги Потёмкиной. В 1866 г. пристроен новый алтарь, в 1882 г. – колокольня, в 1884 г. – притвор. Теодорович Н.И. «Историко-статистическое описание церквей и приходов Волынской епархии». – Почаев: 1888 г., т. 1., перевод с украинского.

Собор расположен в центре Житомира на бывшей Соборной площади посреди сквера. Сооруженный в 1867-1874 г.г. по проекту К. Рохау, Э. Жибера и В. Шаламова, он представляет собой центрическое, трехнавное, крестовое в плане сооружение высотой 50 м со сводчатыми перекрытиями. С запада к нему прилегает четырехъярусная колокольня высотой 59,6 м. Пять бань собора имеют палаточные завершения. В полуподвале находится теплая церковь св. Анастасии. Собор был задуман как главный храм огромной Волынской губернии, как символ торжества православия в этой древней славянской земле. Замысел был воплощен в величественной, основанной на модернизированных византийских образцах, архитектуре собора, в его поразительном по размерам интерьере, в художественном оформлении которого были использованы только волынские отделочные материалы – граниты, составляющие славу этого края. Неповторимость художественного решения интерьера усиливает резной дубовый (с сохранением природной текстуры древесины) полированный иконос… >>

Архитектура комплекса Густынского монастыря оказала влияние на последующее строительство. Черты этой архитектуры заметны в зданиях Максаковского и Крупицко-Батуринского монастырей и в Спасском соборе в Прилуках (1716 г.). По объемно-пространственному решению собор в Прилуках аналогичен Троицкому собору, хотя намного уступает ему в гармоничности и производит впечатление механически составленных объемов. Особенно мелко и немасштабно купольное завершение этого здания. Цапенко М. «Архитектура левобережной Украины XVII–XVIII веков». – М.: 1967 г.