Профиль соавтора Артур 955

Первая деревянная Борисоглебская церковь выстроена одновременно с основанием села в 1600 г. на государственные средства. В 1692-1693 гг. крестьяне во главе с церковным старостой Никитой Ивановым и сельским старостой Иваном Фёдоровым выстроили 2 новые церкви: Спасскую летнюю, сгоревшую в начале XIX в., и Борисоглебскую зимнюю. В 1848-1850 гг. на средства департамента уделов построена новая деревянная Борисоглебская церковь, а старая была разобрана. В 1889-1897 гг. на средства прихожан построен существующий сейчас однопрестольный каменный храм. До революции на месте первой церкви 1600 г. стояла небольшая деревянная часовня. Источник: Очерки истории Высокогорского района Республики Татарстан

На Грузинской улице, в каменном здании при градской больнице земства, близ переулка, ведущего к казанскому женскому монастырю находится церковь во имя пресвятыя Богородицы Неопалимыя Купины. Церковь посещается во втором этаже здания больницы. Алтарь церкви и сама церковь вдается во двор больницы, а не по фасаду здания. Престол в церкви один: верхняя доска на нем кипарисная. Церковь эта устроена и освящена не так давно, именно 1854 г. Освящение церкви Высокопреосвященнейшим Григорием, архиепископом казанским, поручено было произвести ректору казанской духовной академии, aрхимандриту Парфению. Иконостасом, ризницею и утварью она снабжена благотворителем, казанским купцом, теперь уже умершим, Сергеем Евсевьевичем Александровым. Иконы в иконостасе писаны в бывшей мастерской Гагаева. Серебряная риза на местной иконе Божией Матери Неопалимыя Купины устроена из разных серебряных вещей, пожертвованных во время устройства церкви в 1853 года апреля 7 дня, Анною Андреевною Базилевичевой. В киотах… >>

"Сторож ввёл нас в небольшую церковь, которая занимает весь памятник: особенных украшений в ней нет: при входе, налево, висит портрет Иоанна Грозного, а направо- Николая I; далее, с этих же сторон, две печи, вроде памятников. Осмотрев церковь, мы вышли на крыльцо а затем проводник провёл нас направо, на южную сторону памятника, и отпер железную боковую дверь. На нас пахнуло могильным холодом и сыростью; перед нами был темный свод и каменная лестница; мы зажгли свечи и стали спускаться. Тишина, сырость, холод, особенный запах и путешествие с зажженными свечами под глухим каменным сводом имели что-то таинственное, тем более, что не знали, куда спускаемся; наконец, сторож объявил, что "пришли"; в полусвете увидали большой гроб, крышка которого поднята, и в нем лежало несколько десятков человеческих черепов и костей; перед гробом стоит распятие. Черепа пожелтели от времени, многие покрылись плесенью, от сырости, некоторые из них были пробиты: пробоины довольно большие и многие треугольные;… >>

К числу остатков времён, давно минувших, принадлежит древняя церковь в селе Савиново. Церковь эта деревянная, весьма небольшая, оставленная ныне, потому что теперь есть новая, в которой совершается Богослужение. Тем более замечательно это здание, что выстроено из дерева, крытое также деревянными досками и оставленное теперь почти безо всякого призора, оно сохранилось почти во всей целости; ещё не обветшал совершенно. Над ним склоняют свои ветви густые вязы и хранять его от бурь и непогод. Окрест разсеяно несколько надгробных камней, глубоко впавших в землю и обросших мхами и лишаями. С наружной стороны, вокруг алтаря, пять тонких фигурных столбов образуют род портика. В алтаре сделаны три небольшие окна. Они, как кажется, были без рам и задвигались изнутри. Вместо решёток вделаны большие, острые шипы. Крыльца и двери-нет. Внутренность церкви также не потерпела никаких повреждений; при большой внимательности без сомнения сохранилась бы вся... Иконостас состоял из весьма немногих образо… >>

Новый 1874 год начался для крещеных татар Казанской епархии новым отрадным событием. 3 января сего года была освящена церковь в селении Средний Арняш, Албаево Тожь, Мамадышского уезда. Недлинна, но весьма замечательна, летопись этой новой церкви. Жители этого селения частью русские, a частью крещеные татары, давно задумали иметь у себя храм Божий, но по бедности не могли ничего сделать. Они предполагали было прибегнуть к займу, но дело как то не удавалось и, слава Богу, к лучшему. Один из казанским купцов, братчикт. Братства св. Гурия, Иван Семёнович Кривоносов намеревался построить церковь в одном крещено-татарском селении, где церковь сгорела oть молнии. Прежде всего Иван Семёнович известил о своём намерении преосвященнейшего Антония, архиепископа Казанского и ожидал от него благословения на начин дела и архипастырских указаний. Если преосвященнейший укажет, по своему усмотрению, другое место, в котором еще более, нежели в предположенном мною, необходима церковь, я согласен поступить… >>

Успенский храм стоит на четырехугольной площади в южной части села. Храм построен, по достоверным данным, в 1712 году создателем Петропавловского собора, Духосошественской и Пятницкой церкви г.Казани, Иоанно-Предтеченского храма с.Потонихи и села Болгар Иваном Михляевым. Храмозданной грамоты не сохранилось. Равно нe сохранилось и сведений, кем был освящён храм. Известный в Казани купец и фабрикант Михляев, вероятно, для большей торжественности освящения храма в инородческой глуши пригласил ревностного храмоздателя и просветителя иноверцев митрополита Тихона III. Престол в главном храме носит ясные знаки архиерейского освящения: полное (крестообразное) опоясание. Главный храм существует в том виде, как он был первоначально построены из громадных брусьев дикого камня: лишь три окна в алтаре и одно на правом клиросе расширены. Прицельный храм, за исключением, алтаря, из-за тесноты и трещин и колокольня в 1897-98 г. перестроены и увеличены в размерах на средства местного уроженца 3.И. Баж… >>