Профиль соавтора Светлана Бубликова

Храм Воскресения Словущего в Клоково В древности Клоково было монастырским селом, принадлежало Ростовской епархии, и до конца XVII века находилось в юрисдикции Ростовских митрополитов. Сельский приход состоял из трёх деревень общей численностью до трёхсот человек мужского населения. В писцовых книгах за 1627–1628 год сказано: «за Ростовским митрополитом Варлаамом вотчина село Клоково на речке Малой Пахре (в другом месте на речке Десне, Малая Пехорка тож), в сельце церковь Живоначальныя Троицы деревянна клецки, в церкви образы, свечи и книги, на колокольнице колокола и всякое церковное строение». Однако в переписных книгах за 1646 год отмечено, что «в селе Клокове церковь Обновления храма Воскресения Господа нашего Иисуса Христа», построенная предположительно вместо старой СвятоТроицкой церкви, поскольку последняя с тех пор нигде не упоминается. Вообще в истории Церкви первый храм Воскресения Христова был построен матерью византийского императора Константина Великого Еленой. После под… >>

Егорьевск. Троицкий Мариинский монастырь. Часовня Никиты мученика На северной стороне города Егорьевска, около деревянной церкви во имя великомученика Никиты, находившейся при городском кладбище, в 1880 г. началось строительство каменного храма в честь Пресвятой Троицы. 25 августа 1900 года состоялось открытие Свято-Троицкого Мариинского женского монастыря. В 1929 году вышло постановление о закрытии Троицкого храма. В начале 1960-х гг. монастырское кладбище стали разравнивать, сносили кресты и надгробия. Снесли могилы священников, монахинь, солдат Моршанского полка и простых крестьян. Троицкий храм переделали сначала в музей, а потом в клуб. Колокольню и купола снесли, так как они якобы "уродовали красоту города". Надгробия Егорьевского благодетеля Н М. Бардыгина, его супруги Марии Владимировны и первой игумении Олимпиады были снесены, могилы забетонированы. 6 октября 2008 года постановлением Священного синода, по предложению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, в Егорьев… >>

Казанский Нижнеломовский мон-рь находится в дер. Норовка Нижнеломовского р-на Пензенской обл. Основан в 1648 г. указом царя Алексея Михайловича при источнике, на к-ром, по преданию, в 1643 г. состоялось обретение местночтимой Казанской иконы Божией Матери. Первоначально здесь была построена часовня, а в 1648 г. сооружена деревянная ц. в честь Казанской иконы Божией Матери, положившая начало монастырю. Согласно «Сказанию...», царь Михаил Феoдорович, узнав о «многих и великих чудесах», происходивших от святыни, повелел на месте ее обретения построить церковь и к ней «вдати книги и ризы и воск на свещи и церковное вино и монастырь мужеский устроить». Первоначальные деревянные храмы в честь Казанской иконы Божией Матери (1648) и во имя св. Иоанна Предтечи сгорели во время пожара в сент. 1709 г. По грамоте митр. Рязанского Стефана (Яворского) в 1710-1722 гг. была построена каменная холодная Казанская ц. (высота с крестом на куполе - ок. 44, ширина 28, длина 33 аршина); 5-ярусный иконостас … >>

Скорбященский женский монастырь основан в 1905 г. в Дмитриево-Горской волости Меленковского уезда. Община находится в местечке „Новоселы", Меленковского уезда, Владимирской губернии, в 8 верстах от пароходной пристани „Ляхи". 29 августа 1906 г. с поездом № 12, приходящим из Москвы в Муром около семи часов утра, приехал Преосвященный Евдоким, Ректор Московской Духовной Академии, несколько духовных лиц и несколько богомольцев, — все они ехали на освящение храма в новой женской общине во имя Божией Матери всех скорбящих Радости. Важность дела побуждала Преосвященного и всех ехавших с ним поклониться святыням Мурома и испросить благословение на новое доброе дело. Во время поклонения Муромским угодникам на пароход были перевезены пожертвованные в обитель вещи. В десятом часу утра от пристани Муром медленно отошел в верх по Оке небольшой пароход „Архимед", любезно бесплатно уступленный Преосвященному горнозаводским Кулебакским Обществом. Он шел вне расписания, имея назначение перевезти свят… >>

"К городскому собору в г. Судогде приписана Кладбищенская церковь. Отдельная церковь на городском кладбище построена, вероятно, вскоре после переименования слободки Судогды в город. Антиминс здесь освящен в 1791 г. Виктором, епископом Владимирским. В 1853 году деревянная кладбищенская церковь была отремонтирована и распространена и с того времени существует без изменений. Престол в ней один во имя обновления храма Воскресения  Христова. Особой утвари и ризницы при церкви не имеется; при богослужении и то и другое приносится из собора. Богослужение совершается соборным причтом". В.Г. Добронравов, В.Д. Березин «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 4. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1896 г. С.497-498 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка Деревянная однопрестольная церковь Воскресения Словущего в Судогде постро… >>

Село Тынцы, при речке Секше, от уездного города находится в 26 верстах, а от губернского в 50 верстах. До 1864 года Тынцы были деревней; а в этом году усердием прихожан была построена церковь и при ней открыт самостоятельный приход; с этого времени Тынцы стали именоваться селом... В настоящее время в селе – две каменные церкви: холодная – Ильинская и теплая – Николаевская. Холодная церковь построена в 1868 году. Престол в ней один – во имя Св. Пророка Илии. Теплая церковь построена в 1864 году. В ней два престола: в честь Святителя и Чудотворца Николая и в честь Смоленской иконы Божией Матери. Колокольня и ограда каменные. Церковные документы: копии метрических книг и исповедных росписей хранятся с 1865 года. Опись церковного имущества составлена в 1895 году, – хранится. Земли при церкви: усадебной более десятины, сенокосной 3 десятины и пахотной 30 десятин. Причта по штату положено: священник и псаломщик. На содержание причт получает: процентов с церковного капитала 15 р. 50 коп.,… >>

Меленино. Церковь Николая Чудотворца с. Меленино. Храм дерев. (1885); престолы: гл. хол. св. Николая Чуд., прд. Нерукотв. обр. Спаса. Земли 33 д.; дом. общ.; в прих. 1 село, прав. 532 м. 605 ж.; шк. грамм. Иерей Вас. Алндр. Македонский, 52 л., ок. д. уч., в прих. с 1886 г., законоуч., им. скуфью (1902). И. д. псаломщ. И. М. Вадов, 30 л., ок. ц.-пр. шк., в прих. с 1899 г. Ц. ст. Н. В. Смирнов (1886). Адр. г. Арзамас. Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 201-202. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка

Дубёнское. Церковь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" По данным «Адрес-календаря Нижегородской Епархии» за 1904 год, в Дубенском были возведены два каменных храма. На месте старинной деревянной Введенской церкви села Дубенского в 1787 году была отстроена холодная трёхпрестольная каменная церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Правый придел его был освящён в честь Нерукотворного образа Спаса, левый – в честь Казанской Божией Матери. Чуть раньше, в 1774 году, в селе была построена другая каменная тёплая церковь – в честь иконы Божией Матери «Утоления печали». В 1888 году приход насчитывал 426 православных мужчин и 478 женщин, в 1904 году, соответственно, 466 и 500. В селе имелась церковно-приходская школа, в которой в 1888 году обучалось 14 мальчиков и три девочки. Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 200.

«В настоящее время в приходе две каменные церкви: летняя св. Дмитрия Солунского, с придельным престолом во имя св. царевича Димитрия, и зимняя св. Георгия победоносца, с придельным престолом в честь Тихвинской иконы Божией Матери. При них колокольня и ограда каменные… Зимняя церковь св. великомуч. Георгия победоносца освящена в 1751 году; придельный престол в ней устроен и освящен в 1803 году. В соединении с настоящим храмом Дмитриевским, при входе в него, устроена каменная колокольня, начатая постройкой в 1809 году и оконченная в 1813 году, иждивением Московского купца Титова. Колокольня крыта железом глава – белым железом; крест осмиконечный, железный; окрашена красною краскою. Оба храма с колокольнею обнесены каменною оградою, устроенною в 1813 году купцом Титовым». Источник: Березин В. Д. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Вып. 3. Владимир, 1896, с. 64 Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфогр… >>

Зимняя церковь Николая Чудотворца Борисоглебского прихода построена в 1718 году. В советское время церковь закрыли. К 1937 году разобрана. "За рекою за каменкою монастырь борисоглебской архиепископа Иосифа суждальского и торусского на монастыре церковь во имя Благовещение пресвятые Богородицы другой храм теплой Николы чюдотворца древяны клецки в церквах строенье прежнихъ архиепископовъ. На монастыре жъ въ келье игуменъ пиминъ да черной священникъ ермогенъ да священник белой кузма Григоревъ питаются от церькви Божiи". (Труды Владимирской Учёной Архивной Комиссии, книга VI, 1904 г. Суздаль. Список писцовой книги г. Суздаля с 7136 по 7138 г. (1628 - 1630 гг.), стр. 29). Орфография оригинала текста сохранена. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=5763 Никольская церковь была построена в 1718 г. Церковь уже строилась как приходская. Находилась при сохранившейся Борисоглебской церкви. "Борисоглебская, Источниковская тож, церковь с приделом во имя св. благ. князей Бориса и Глеба хол… >>

Ротковский Введенский погост. Когда был основан Введенский погост, точно неизвестно, но уже в XVII веке на северо-восточном берегу озера Святое, стояли две деревянные церкви: «Церковь Пресвятыя Богородицы Введения, другая великомученика Георгия в Чаронской округе, в Ротковской волости. Служат попы закащик Матфей Тимофеив да сын иво, поп Роман Матфеив; детей у Матфея и у Романа у обоих нет. В приходе, по их скаске, 150 д. (дворов)». (Переписная книга церквей и причта Белозерского уезда и Чарондской округи конца XVII века) Ко второй половине XVIII века Введенская церковь сильно обветшала, и в 1777 году вместо неё была построена новая, тоже деревянная и с тем же посвящением церковь. В 1800 году вместо Георгиевской церкви на погосте была возведена каменная с колокольней Спасская церковь. Главный престол в холодном храме был освящён в честь Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, в тёплых приделах находились престолы во имя преподобного Алексия человека Божия и в честь и… >>

Название Кобели объединяет в себе деревни Евдокимовскую, Харьюсовскую и Осташевскую Каргопольского района, что находятся на Волосове, на правом берегу Онеги напротив устья речки Чучексы и южной окраины главной волосовской деревни – Трофимовской. Евдокимовская или Большие Кобели – самая крупная из этих деревень. Она вытянулась вдоль высокого берега Онеги более чем на полкилометра. В этом месте река делает крутой изгиб, пересекая пороги. Напротив нижнего конца деревни, где Онега чуть спокойнее, был лодочный перевоз за реку. Дома в деревне стоят в один ряд и, в основном, смотрят на Онегу, а в верхнем конце – в два ряда. Деревня Осташевская, или, как её чаще называют – Го́ра или Малые Кобели, располагается вдали от Онеги, на возвышенности. От Евдокимовской её отделяет небольшое поле. Дома, в основном, стоят вдоль улицы, что тянется с юга на север, и одним концом подходит к речке Лейбуше, огибающей Кобели с севера, и впадающей затем в Онегу. До начала XVIII века деревня имела ещё одно наз… >>

Средние Пичингуши стали именоваться селом после того, как во второй половине ХVIII века была открыта церковь. Этот день пришёлся на 19 декабря, день памяти Святого Николая Чудотворца Мир Ликийских. Первая церковь была деревянная. Через какое-то время она сгорела, на месте её была поставлена часовня. Новая церковь в честь Николая Чудотворца Мир Ликийских из красного кирпича была построена на левом берегу речки Явлейки (приток р. Ежать) в 1826 г. Из рассказов старожилов, первым батюшкой был Сперанский, репрессирован и расстрелян, затем Вознесенский, затем Александр Садовский. К сожалению, известны только фамилии. Рядом с церковью была построена церковно-приходская школа. В ней обучали детей. В 1889-1890 г.г. в Пичингушах была открыта школа с тремя классами, в 1910 г. построена новая земская школа. В 1929 г. церковь была закрыта, в 1936 г. была разрушена колокольня. Колокол был сдан на металлолом в с.Ужовку. В советские времена в здании церкви располагался зерносклад, позднее туда прост… >>

Российская Федерация, Нижегородская область, Дивеевский район, село Силёво. Российская Империя, Нижегородская губерния, Ардатовский уезд, село Силёво. Село Силёво возникло предположительно во второй половине XVI века. Располагалось между Круглыми Панами и Большим Череватовом, на вершинах широкого оврага, по дну которого протекает суходольная речка Силёвка. Одним из владельцев Силёва был князь Дмитрий Евсеевич Цицианов (1747-1835), выходец из знатного грузинского рода. В 1791 году в Силёве была построена деревянная церковь во имя великомученика Димитрия Солунского. Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., деревянная, однопрестольная. Приписана к с.Круглые Паны. 324. Силево, село бывшее владельческое, дворов 59, жителей 274, церковь православная, ветряная мельница. Волости и важнейшие селения Европейской России 1886 года

Селитьба. Церковь Иоанна Златоуста (единоверческая). ... Отдельно следует отметить церковь во имя Святителя Христова Иоанна Златоусского в с. Селитьба, которая была единоверческой. Единоверчесто – это направление в старообрядчестве, сторонники которого при сохранении древних обрядов и атрибутов (креститься двумя перстами, вести службу по старопечатным книгам) и древнерусского бытового уклада, подчинялись Московской Патриархии. Она была открыта 1859 г. и вновь перестроена в 1886 г. Церковь была деревянная. Службу нес священник М. Федотов. Единоверческую церковь посещали 403 человека из самой Селитьбы и из деревень Бочихи и Новинок... В Селитьбе действовала и единоверческая церковь во имя Иоанна Златоусского, где служил уважаемый иерей Иван Александрович Виноградов. Церковь посещало 603 человека.  Источники: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 241; Гусева Н. История сосновских приходов, https://vk.com/@n.guseva1959-istoriya-sosno… >>

Троицкий женский монастырь. Основан в 1643 г. состоятельным муромским купцом Т. Б. Цветновым (по прозвищу Богдан Цветной) на месте деревянной церкви. С сев. стороны к Троицкому собору примыкал кирпичный 2-этажный теплый храм. На 1-м, нижнем этаже находились престолы в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Точное время сооружения этой церкви неизвестно. Прот. В. В. Косаткин, не приводя конкретных документов, утверждал, что она построена в 50-х гг. XVII в. (Косаткин. 1906). В 1810 г. храм Трех святителей был перестроен с устроением придела, вероятно в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (или «Скорбящая»). В 1885 г. над теплым Трехсвятительским храмом была возведена ц. во имя вмч. Пантелеимона. Престол и жертвенник церкви выполнили из кипариса; иконостас, вырезанный из липы, был вызолочен червонным золотом. Стены как в храме, так и на паперти расписаны. Лестницу, ведущую в Пантелеимон… >>

Принадлежащая к Троицкой теплая Знаменская церковь К Троицкой церкви принадлежит находящаяся близ нее теплая каменная церковь во имя Знамения Божией Матери. Она построена в 1782 году, с благословения высокопреосвященного Гавриила, на собственное иждивение старорусского купца Иоанна Троицкого, в память существования некогда на Васильевском переулке церкви также во имя Знамения Божией Матери, которая была каменная и разорена немцами в 7122 (1614) году, как значится в описи города Старой Русы 1625 года. Церковь сия в 1840 году распространена и украшена старорусским купцом Яковом Булиным. С западной стороны ее, с разрешения начальства, в 1850 году прикладен каменный притвор, прислоненный к южной стороне часовни, а с северо-запада – к самой церкви. В ней храмовая икона принадлежит к числу старинных икон и с богатым украшением. Против притвора Троицкой церкви, на расстоянии 4-х сажен от ней, устроена каменная колокольня в 4 яруса, вышиною со шпилем и крестом около 15 сажен. На ней вседневн… >>

Храмы Старой Руссы. Церковь Знамения Божией Матери. Добрый обычай существовал в древние века в Старой Руссе. Ставили прихожане маленькие часовенки около своих церквей и теплились там пред чтимыми иконами негасимые огоньки. А особенно любили старорусцы строить часовенки в память бывших прежде церквей… На самом углу, там, где сходятся Троицкая и Крестецкая улицы, с давних пор была построена маленькая часовенка для чудного образа Богородицы Знамение, спасенного, по преданию, из древней Знаменской церкви. Целые века стояла та церковь на Васильевой улице, и, наконец, была разорена шведами в 1614 году. Рядом с часовенкой была поставлена малая церковка в честь святителя Иоанна Златоустого. В 1759 году церковка сгорела; устроили тогда Троицкие прихожане придел Златоуста в притворе Троицкой церкви, а на месте сгоревшего храма богатый старорусский горожанин, солевар Троицкий, построил новую церковь в честь Знамения Божией Матери. Порадел благочестивый солевар для дела Божия, а умирая, наделил … >>

В Баранове в 1814 г. также построено новое каменное здание церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы на месте сгоревшего храма. Священник Иоанн Антонович Заколпский служил в Баранове с 1872 г., он являлся Благочинным IV округа Горбатовского уезда, за добросовестную службу имеел скуфью. Псаломщиком в Баранове был В. И. Зефиров. При церкви находилась церковно-приходская школа на 6 человек, 4 мальчика и 2 девочки. 639 мужчин и 746 женщин посещали приходской храм из деревень Сальково, Искадьево, Пияичное, Захарово, Красной. В 1864 г. недалеко от с. Бараново построена часовня над ключом, называемая Николаевскою. В часовне хранилась Икона Святителя и Чудотворца Николая, принадлежащая к церкви села Баранова. Издревле Святая икона почиталась явленною и чудотворною. При церкви хранилась и запись об этой иконе, но в начале XIX века в церкви случился пожар, и запись утратилась. Каждый год, накануне вешней Николы из Баранова совершался массовый крестный ход в часовню для молебна перед Святой ик… >>

Приход села Глядково состоял из одного села в 14 крестьянских дворов и один помещичий. При церкви был один священник Иван Васильев, церковников не было. «Помогали священнику при Богослужении того села крестьянские дети». К 1888г. был расширен приход села Глядково, в него вошли Батманово, (Большое и Малое были объединены в одно селение), и вышедшее из Низковского прихода, Боловино, где, по каким-то причинам, не стало храма, а село превратилось в деревню. Храм в Глядкове являлся двухпрестольным: главный Казанской Божьей Матери, придельный - Николая Чудотворца. Настоятелем в Глядкове был Порфирий Андреевич Успенский. По сведениям Н.В. и В.Л.Успенских (Семейные хроники. изд-во "ООО "Алтай" 2011г.). в 1863г. он окончил НДС, с 1865г. состоял учителем церковно-приходской школы в селе Павлово. Рукоположен во священники церкви Архистратига Михаила села Бочиха в 1875г., через год переведен в село Глядково. Со времени поступления в приход, состоял законоучителем в местной церковно-приходской шко… >>