Профиль соавтора Светлана Бубликова


Преображенка, Преображения Господня, церковь.     2026-05-27

Оренбургские ученые из института степи Уральского отделения Российской академии наук и бузулукского фонда «Имени Г.Р. Державина» подтвердили, что храм в селе Преображенка Бузулукского района является родовой усыпальницей семьи Карамзиных. В августе 2017 года в Преображенке завершилась археологическая экспедиция, целью которой было изучение дореволюционного храма святителя Николая Чудотворца. Кирпичное здание находится в историческом центре Преображенки на берегу реки Вязовки и построено на месте одноименной деревянной церкви, которую в 1770-е годы возвел отец историка и писателя Николая Карамзина — Михаил Егорович. Еще один – построен в селе в честь Преображения Господня также в XVIII веке, но был разрушен в XX веке. В советское время Никольский храм использовался как клуб, затем как зернохранилище и частично как склад для удобрений. Здание лишилось куполов, росписей и претерпело значительные деформации, однако сохранилось в основном объеме. Целями экспедиции стали изучение фундамент… >>

Вярьвель, Троицы Живоначальной, церковь.     2026-05-26

Вярвель (Никольское), село, Атюрьевский район, до революции Спасский уезд Тамбовской губернии. Население русское. В конце XVII века село принадлежало служилому дворянину И. С. Вышеславцеву, построившему для крестьян деревянную Никольскую церковь (отсюда церковное название села). В 1863 году помещики Кильдишевы возвели новую деревянную церковь с тремя престолами: главным в честь Пресвятой Троицы, придельными во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского, и в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме того, имелась приписная церковь в деревне Новая Пичеморга. В приход входили также деревни Озерки, Александровка, Зимовка, Рыжиково, всего около 850 человек. Вярвель всегда считалась незначительным поселением: в начале ХХ века здесь насчитывалось всего 235 жителей. В советское время храм пошел на слом, а село потеряло почти всех жителей. По материалам: Андриевский А.Е. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. – Тамбов, 1911, с. 610-611. Бахмустов С.Б. Православные приходск… >>

Шилово, урочище, Николая Чудотворца, церковь.     2026-05-26

Русская деревня Шилова была основана вольными крестьянами не позднее середины XVIII века, в удел население перешло во второй четверти XIX века, после чего состояло на оброке (около 10 рублей с души). На момент отмены крепостного права в селе насчитывалось 355 женщин и 301 мужчина, всего 77 дворов, к западу проходил почтовый Астраханский тракт из Саратова в Камышин. Православная церковь была построена в 1883 году тщанием прихожан (годом ранее было учреждено попечительство). Храм был деревянным, с колокольней, сторожкой и престолом во имя Николая Чудотворца. В штат причта входили священник и псаломщик, дома для которых были общественные, пожертвованные прихожанами села Золотое в 1884 году. К шиловскому приходу были приписаны соседние деревни Потапово, Пряхино и Гусево. Примечательно, что православных во всём приходе было меньшинство, две трети жителей четырёх населённых пунктов были старообрядцами (поморцы, спасовцы, филипповцы, нетовцы). В 1886 году шиловские поморцы тщетно просили раз… >>

Лижмозеро, Николая Чудотворца и Илии Пророка, часовня.     2026-05-25

Лижмозеро. Часовня Николая Чудотворца и Илии Пророка Адрес на 1917 г.: Олонецкая губ., Петрозаводский у., д. Лижмозеро Большой Остров. Современный адрес: респ. Карелия, Кондопожский р-н, д. Лижмозеро. Деревянная часовня, обшитая тесом, стоявшая на Большом острове Лижмозера и входившая в Тивдийский приход. Приход образован в 1833 г. выделением из Лычноостровского прихода деревень Белая гора и Тивдия. Позже в приход вошли деревни: Лижмозеро большое и малое, расположенные на островах, Карташева сельга и Палая ламба (Паласельга). Население преимущественно карельское. До 1871 г. переселенцев окормлял отдельный священник. Часовня, датируемая 2-й пол. XVIII в. Двухчастная постройка, позже расширенная. Восточный сруб перекрыт двускатной кровлей с главкой. Над притвором устроена двухъярусная шатровая колокольня. Утрачена (вероятно, сгорела) после 1988 г.

Херцег-Нови, Успения Пресвятой Богородицы (Большая), церковь.     2026-05-24

Свое название монастырь получил по имени св. Саввы - первого архиепископа сербского, который в начале XIII века построил здесь небольшую церковь. Главная святыня монастыря является чудотворная икона Божией Матери Савинская, празднование которой совершается 28 августа, на Успение Пресвятой Богородицы. Прославилась икона в конце XVIII века в связи с историей строительства Успенского собора. Венецианцы, владевшие в то время Которской бухтой, всеми способами боролись с Православием. Когда строительство собора подходило к концу, венецианские власти послали два корабля с приказом разрушить новый храм до основания огнём корабельных пушек. Узнав об этом, савинский архимандрит Макарий (Дабович) разослал по всей Которской бухте призыв к православным спасти монастырь. Собравшиеся с окрестных мест миряне молились перед иконой Богородицы о спасении народной святыни. В то время, когда два Венецианских корабля под командой капитана Джермана приблизились к монастырю, небо внезапно нахмурилось, загреме… >>

Хельсинки, Иакова, брата Господня и Екатерины великомученицы, церковь.     2026-05-23

Улица Liisankatu в Хельсинки, в переводе на русский Елизаветинская, является главной магистралью района Круунунхака. Названа так она была в 1819 г. в честь императрицы Елизаветы Алексеевны, супруги императора Александра I. Именно на ней находится построенный в необычное каменное здание в неорусском стиле с небольшим церковным куполом, венчающим шатровую кровлю. Это историческое здание Приходского дома Православного прихода Хельсинки, до сих пор сохранившее свое назначение. Оно было возведено на месте снесённого деревянного Приходского дома в 1903-1905 гг. по проекту финского архитектора шведского происхождения Себастиана Грипенберга (1850 — 1925). Архитектурные элементы постройки чем-то напоминают палаты Волковых — Юсуповых в Москве (XVII — нач. XVIII вв.). В здании на последнем этаже находится домовая церковь Святого Апостола Иакова, брата Господня и великомученицы Екатерины. Приходской дом и церковь были построены на средства мецената и благотворителя прихода Якова Логгиновича Черн… >>

Хельсинки, Илии Пророка на православном кладбище Гельсингфорского прихода, часовня.     2026-05-23

До 1809 православных жителей Гельсингфорса погребали на лютеранском кладбище в центре города. После присоединения Финляндии к России им отвели отдельный участок на морском побережье близ города. На этом кладбище, у входа, была построена деревянная часовня, которую в 1852 заменили каменной, существующей и доныне. Ее проект, составленный на месте, в Петербурге переделали, «дав фасаду более благовидности». С 1920 в часовне стоит иконостас из бывшей полковой церкви, и теперь в ней служатся также литургии. Кладбищенский участок был первоначально отведен, по требованию командира и военного губернатора Свеаборга, для погребения чинов крепости, откуда покойников доставляли морем. До 1831 кладбище поэтому находилось в ведении военного губернатора, но на нем могли хоронить и горожан. Позже кладбище передали Свято-Троицкому приходу. На кладбище нашли себе упокоение военные губернаторы Свеаборга: Н. А. Бодиско и Р. фон Шельтинг и другие воинские лица. Здесь находятся могилы строителей, благотвор… >>

Петровская (Верхний Двор), Духа Святого Сошествия (новая), часовня.     2026-05-20

Название Петровская образовалось от личного имени первожителя. Деревня входила в Кожский приход, в ней с давних времён стояла часовня Петра и Павла. В 1854 г. на казённые средства была построена приписная церковь Петра и Павла, часовню же после этого перевезли в Мондинский приход, а из её притвора устроили новую часовню, которая была освящена в честь Сошествия Святого Духа. Церковь до наших дней не сохранилась, а часовня простояла до конца 2000-х гг., когда из-за ветхости её разобрали. На том же месте жители деревни во главе с Алексеем Чирцовым в 2010 г. построили новую часовню, в прежних формах и с тем же посвящением. По материалам: Носков П.И. Что временем сокрыто. Советская Онега, № 106 от 03.09.1983 г. Клировые ведомости Кожского прихода за 1909 и 1916 гг. (ГААО. Ф.29. Оп.40. Д.10. Л.3, Ф.464. Оп.1. Д.10. Л.84). https://onegaonline.ru/see.php?kod=Петровская&id=53

Макарий-на-Письме, Макариево-Писемский Спасо-Преображенский женский монастырь. Церковь Макария Писемского.     2026-05-19

Впервые М. П. м. упоминается в писцовой книге 1629-1630 гг. как «Павлова Вологоцкого монастыря вотчина монастырек Макарьева пустыня на реке Писме». В обители стояли 2 небольших «клетских» храма - летний Преображенский и зимний Благовещенский, «а в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церковное строение монастырское вотчинное, у монастыря двор коровей». К 1683 г. вместо этих храмов была построена деревянная Преображенская ц. с приделом во имя прп. Павла Обнорского. В описи 1683 г. упоминается рака над местом погребения основателя, «на гробнице покров, сукно черное, в средине вышит крест… да у гробницы решетка железная». Рядом с храмом стояли деревянная шатровая колокольня («а на ней четыре колокола небольших»), 2 братские кельи («а промеж ими сени рубленные с чуланы»), размещались хозяйственные службы, в т. ч. «изба столовая», «сушило деревянное», погреб, скотный двор; имелись 4 улья, 12 коров, 8 «подтелков да осмеро молодых телят», 10 овец и др. До 1764 г. М. П. м.… >>

Беляево, Троицы Живоначальной, церковь.     2026-05-19

25 июня 2023 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл совершил великое освящение храма Живоначальной Троицы села Беляево (Кайбицкий район Республики Татарстан) и возглавил Божественную литургию в новоосвящённом храме. За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили секретарь митрополии иеромонах Кирилл (Корытко), благочинный Кайбицкого церковного округа, настоятель Троицкого храма села Беляево протоиерей Николай Ермолаев, насельник Казанского Богородицкого монастыря иеромонах Аркадий (Логинов), настоятель Преображенского храма села Большие Кабаны иеромонах Филипп (Киселёв), настоятель храма праведного Иоанна Кронштадтского при Казанской духовной семинарии иеромонах Алексий (Яцейко). Песнопения исполнил архиерейский смешанный хор под управлением Марины Литвиненко. За богослужением молились прихожане и благодетели Троицкого храма, жители Кайбицкого района. По окончании чина освящения митрополит Кирилл поздравил верующих. https://tatmitropolia.… >>

Сарга, Успения Пресвятой Богородицы, церковь.     2026-05-19

Церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы расположена в селе Сарга в Краснооктябрьском районе. Построена в 1766 году. С 1900 года по 1912 год храм относился к объектам историко-культурного наследия. В советское время церковь была закрыта и постепенно разрушалась. Вероятнее всего, структура храма предполагает тип “корабль”, для которого характерно расположение всех объемов по одной оси: апсида, основной объем, трапезная и колокольня. На данный момент от постройки остался кирпичный остов, вероятнее всего, трапезная. Сооружение сильно пострадало и для его полноценного воссоздания необходимо провести комплексные научные исследования и изыскания, включающие в себя в том числе историко-архивные и библиографические исследования для воссоздания первоначального облика здания, техническое обследование конструкций оставшейся части постройки, а также разработать проектную документацию. По материалам сайта: https://руинированные-храмы.рф/lyskdiocese

Новая Берёзовка, Неизвестная церковь.     2026-05-18

Новая Берёзовка упоминается как село с 1707 года в связи с постройкой деревянной Николаевской церкви. В 1859 году здесь было 65 дворов и 516 жителей. В 1893 году была построена Александро-Невская деревянная церковь (обе церкви не сохранились). По сведениям на 1859 год: Деревня Березовка (Новая Березовка) относится к 1 стану Лукояновского уезда. Расположена на Саратовском почтовом тракте из г.Арзамаса в г.Саратов, близ реки Алатырь, при речке Кевсе. Расстояние до уездного города (г.Лукоянов) - 30 верст, до становой квартиры - 17 верст. Деревня - владельческая. В деревне 65 дворов, 516 жителей, в том числе 210 - м. п., 306 - ж. п.Источник: Список населенных мест по сведениям 1859 года. Том XXV. Нижегородская губерния / Обработано ст.ред. Е.Огородниковым – С.-Пб.: Издание центрального статистического комитета Министерства внутренних дел, 1863. С. 103 Деревня Новая Березовка относилась к приходу церкви села Пузская Слобода. III Благочиннический округ. Деревянная церковь во имя Святителя … >>

Благовещенское, Николая Чудотворца, церковь.     2026-05-18

Благовещенское – село в Воскресенском районе. Согласно «Нижегородскому топонимическому словарю», «эта местность известна с 1629 года: здесь находилась застава при дороге в монастырские земли, а до 1848 года было другое название - починок Перехватов». По данным Даниила Шестакова (г. Новокузнецк), исследующего свою родословную, в начале XIX века это село было вотчиной надворной советницы Анастасии Петровны Пономаревой (1794-1859). Изучая «9-ю ревизскую сказку Чернореченского винокуренного завода в Тюменском уезде», где работали его предки – крепостные А.П. Пономаревой и надворного советника Дмитрия Дмитриевича Пономарева (1784-1844), и «Памятную книгу 1862 года Костромской губернии», где были алфавитные списки дворян он нашёл запись о том, что Д.Д. Пономарев имел владения в Варнавинском уезде, а в книге «Сведения о помещичьих имениях» (по Костромской губернии) было обозначено, что А.П. Пономарева имела вотчину в с.Благовещенском Варнавинского уезда. В XIX веке церковное строительство ве… >>

Смоленец, Георгия Победоносца, церковь.     2026-05-17

Ущельский приход. РФ: д. Ущелье, Лешуконское с/п, Лешуконский р., Архангельская обл. РИ: с. Ущелье, Мезенский у., Архангельская губ. Монастырь: Ущельский женский монастырь Приход состоял из 4-х селений: села Ущельского (Устьщелье, Ущелье), деревень Березницкой, Смоленской (Смоленец) и Пылемской (Пылема). На месте села Ущельского с 1614 г. существовал мужской монастырь. Он был закрыт в 1764 г., после чего церковь стала приписной к Усть-Вашскому приходу. В 1873 г. при церкви образован самостоятельный Ущельский приход. Христорождественская церковь, построенная основателем монастыря преподобным Иовом, сгорела. В 1664 г., по грамоте митрополита Питирима, построена новая церковь с приделом в честь Рождества Иоанна Предтечи, существовавшая более 200 лет. В 1886 г. построена новая Христорождественская церковь, освящена 8 июня 1887 г. В 1886 г. существовала вторая церковь в честь Иова Многострадального, построенная в 1794 г. над мощами преп. Иова. Приписные церкви: - в д. Пылемской, во имя … >>

Линда, Казанской иконы Божией Матери, церковь.     2026-05-17

30 августа 2015 года в поселке Линда городского округа Бор Нижегородской области был заложен храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Чин закладки храма возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. В честь этого события архипастырь выпустил в небо белого голубя. До строительства храма в поселке Линда богослужения проходили в молельном доме, построенном два года назад. Ранее функции молельного дома выполняло бывшее здание железнодорожной станции. 19 июля 2021 год тогдашний благочинный Борского округа Нижегородской епархии протоиерей Алексий Парфенов освятил купола для строящегося храма. К завершению 2024 года в строящемся храме проведено газоснабжение, выполнен монтаж систем отопления и теплого пола, произведено устройство солеи, возведено и покрыто кровлей помещение притвора храма, выполнена разводка электропроводки, оштукатурено и побелено внутреннее пространство храма. https://nne.ru/objects/hram-v-chest-kazanskoj-ikony-bozhiej-materi-s-linda/

Ивашкино, Смоленской иконы Божией Матери, церковь.     2026-05-16

Церковь в честь Смоленской Божией Матери в селе Ивашкино. Российская Империя, Нижегородская губерния, Арзамасский уезд, село Ивашкино. Российская Федерация, Нижегородская область, Вадский район, село Ивашкино. Согласно адрес-календарю Нижегородской Епархии 1888 г., каменная, трехпрестольная. Год постройки: 1820. Приходские деревни: Захарьевка, Болтино. 564. Ивашкино (Ивановское) село, вл., при рч. Вадке. Арзамасский уезд / 1. По правую сторону этого тракта. От уездн. города: 32. От станов. кварт. 18. Дворов: 38. Мужчин: 161. Женщин: 174. Церковь православная 1. Выписка из справочника "XXV. Нижегородская губерния. Список населенных мест по сведениям 1864 года" с. Ивашкино. Храм камен. (1820); престолы: гл. хол. ик. Б. М.Смоленская, прд. тепл. пр.  св. Николая Чуд., лв. влмч. Екатерины. 2-й храм камен. (1765), приписной с. Захарьевки; престолы: св. Троицы хол.од., прд. тепл. Усекн. Главы Иоанна Предт. Земли Земли 65 д.; дом. соб.; руг. 270 р.; в прих. 1 упраздн. село и 1 д., прав. 65… >>

Нюхча, Ольги равноапостольной, часовня.     2026-05-16

Пинежский благочинный, наместник Артемиево-Веркольского монастыря игумен Иосиф (Волков) возглавил Божественную литургию в деревне Нюхча. Ему сослужили настоятель Никольского храма деревни Веркола иерей Илия Еремеев и настоятель церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение» в поселке Сосновка иерей Сергий Корельский. Больше восьмидесяти лет в Нюхче не было Божественной литургии. Церковь в честь иконы Божией Матери «Одигитрия» в 1933 году передали сначала под школу, потом под клуб, а теперь в ней располагается магазин. Стараниями местного жителя Михаила Петровича Жигалова в Нюхче возвели часовню во имя святой равноапостольной княгини Ольги. В ней установили престол, и по благословению митрополита Даниила, была совершена первая литургия.  22 июня 2015 г. https://verkola.ru/blag/news/?ELEMENT_ID=629 Нюхченский приход располагался на правом берегу р. Пинеги при впадении в нее р. Нюхчи. В его составе было 3 селения: Нюхченское, Занюхченское и Кучкасское. Храм находился в Нюхченском селении… >>

Алемаево, Троицы Живоначальной, церковь.     2026-05-15

Алемаево. Церковь Троицы Живоначальной. с. Алемаево. Храм дерев. (1863), престолы: гл. св. Троицы, прд. а) св. Николая Чуд. и б) Покрова Б. М. Земли 33 д.; дом. общ.; в прих. прав. 497 м. 537 ж.; зем. шк. Иерей Пав. Каллистов, в прих. с 1903 г. И. д. Псаломщ. А. Н. Каменев, 20 л., из 1 кл. сем., в прих. с 1902 г. Ц. ст. И. Е. Фомичев. Адр. с. Бол. Якшень, Княг. у. Источник: Н. Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 г. — Нижний Новгород, 1904. С. 199. Прим. мод.: формат исходного текста адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге, орфография приведена в соответствие современным нормам русского языка Примерно в 30-е годы XX века церковь была разрушена. Осталось от нее только одноэтажное деревянное строение на каменном фундаменте. В будущем в этом строении была открыта Алемаевская школа.

Погост Лука, Николая Чудотворца (старая), церковь.     2026-05-15

Святолуцкая Николаевская церковь. РФ: с. Погост Лука, Усть-Кубенский р-н, Вологодская обл. РИ: с. Святолуцкое (пог. Святолуцкий Николаевский), Архангельская вол., Вологодский у., Вологодская губ. Приход образован на месте Святолуцкого Николаевского мужского монастыря. Этот монастырь был восстановлен не позднее 1393 г. преп. Дионисием Глушицким, упразднен до 1764 г. Церковь Николая Чудотворца во Святой Луке, в вотчине Спасокаменного на Кубенском озере монастыря, в Вологодском уезде, упоминалась в окладной книге 1618 года. Церкви Приходская Святолуцкая Николаевская церковь, каменная, двухэтажная, с 4-мя престолами. Нижняя церковь устроена в 1786 г., верхняя - в 1790 г. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Сретения Господня, иконы Божией Матери «Казанская», вмц. Екатерины Александрийской. Обновлённый придельный храм во имя свт. Николая Мирликийского освящён 4 ноября 1879 г. Святыни Под спудом - мощи прп. Пахомия Великоозерского. http://pari… >>

Чердынь, Покрова Пресвятой Богородицы, часовня.     2026-05-14

Чердынь. Часовня Покрова Пресвятой Богородицы Кирпичная часовня на торговой площади, построенная в 1867 г. в память спасения Александра II от покушения 4 апреля1866 г., была сломана в 1930-х гг. На месте часовни разбит сквер. Восстановлена в прежнем виде в 2013 г. на фундаменте, который был раскопан археологами. Пермские Епархиальные ведомости. №46. 13 ноября 1868 года писали: В б число октября в г. Чердыни совершилось освящение новоустроенной каменной часовни, воздвигнутой на торговой площади благочестивым усердием граждан г. Чердыни, в память избавления Государя Императора Александра Николаевича от руки злодея в 4-е апреля 1866 года. 5 октября, в 5.30 часов, на соборной колокольне начался благовест ко всенощной, возвестивший жителям города о предстоящем торжестве; затем в 6 часов в самой часовне началась всенощная. Богато устроенная и украшенная часовня, во время всенощной, изнутри была освещена небольшим, но очень хорошим паникадилом, в два става, и множеством горящих свечей, то и… >>