Профиль соавтора Светлана Бубликова

Горка. Храмовый комплекс Петухского прихода. Приход называется Петуховским по ручке Петух, при которой он находится. Приход прежде был Белозерского уезда, Вологодской Епархии, как значится на св. антиминсах, освященных Иринеем, Епископом Вологодским и Белозерским в 1777 году. Потом, как видно из церковных документов, находился с 1800—1805 г. под ведением Устюжского Духовного Правления, после чего снова отчислен под ведение Белозерского Духовного Правления до 1860 года, с которого церковь и причт по прошению подчинены Череповскому Духовному Правлению. Прихожане же и теперь состоят Белозерского уезда. Приход Ильинской церкви на реке Петух был основан не позднее первой половины XVII столетия. Согласно древнему преданию, первая церковь была построена на месте чудесного явления иконы пророка Илии. Эта икона находилась в местном ряду иконостаса Ильинского храма и очень почиталась прихожанами. Ещё одно придание, связанное с историей Ильинского прихода, повествует о том, что в начале XVII ве… >>

Село Арапово Богородского района Нижегородской области основано в 1606 году и входит в состав Алешковского сельского совета. Село находится в 60 километрах от Нижнего Новгорода и в 20 километрах от Богородска. В середине XVII века в Арапове был построен деревянный храм в честь святых апостолов Петра и Павла. Каменная церковь была построена в 1835 году и освящена в честь Обновления храма Воскресения Христова. В ней был придел в честь святых апостолов Петра и Павла. В годы советской власти храм был полностью разрушен. Последнее богослужение в нем состоялось в 1937 году. Храм в Арапове был последним местом служения протоиерея Иоанна Быстрова, прославленного как новомученика. Именно здесь в 1937 году священник был арестован по обвинению в «систематическом проведении в окружающих массах контрреволюционной и террористической агитации» и заключен в тюрьму города Богородска. Расстрелян 4 октября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле. По воспоминаниям местных жителей, в советские год… >>

... В 1629 году здесь были две деревянные церкви: Троицкая с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери и Успенская с приделами апостола Иакова, брата Господня и святителя Филарета Милостивого. Под Троицким храмом находилась усыпальница дворян Кашинцевых. Они были одними из главных ктиторов обители. В 1763 году генерал-майор Никанор Порфирьевич Кашинцев построил настоятельский корпус обители. Но в 1765 году монастырь, среди сотен других русских иноческих обителей был закрыт, а его храмы стали приходскими. Так, как в монастырской ограде и раньше размещалось самое главное кладбище Шуи, то эти храмы теперь стали кладбищенскими. В 1810 году кладбище тщанием городского головы Шуи Ивана Шилова было обнесено каменной оградой с встроенной часовней. В 1829 года двумя братьями, купцами Стефаном и Алексеем Посылиными строится новый каменный Троицкий храм с колокольней. В храме существовали два придела – в честь Успения Пресвятой Богородицы и в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы (пос… >>

Калининск. Церковь Рождества Христова По сведениям Саратовской епархии за 1895 год, Баланда относилась ко второму Благочинническому округу. В Баланде значились три церкви, которые создавали неповторимый, гармоничный с природой образ слободы. В праздники звон колоколов раздавался далеко окрест, пробуждая эмоции баландинцев и жителей близлежащих деревень. Все три церкви впечатляли размерами и красотой. Рождественская церковь в Баланде находилась на площади, примерно там, где сегодня здание администрации и стенд Почета. Построенная тщанием прихожан в 1754 г., её здание было деревянным. Церковь была освящена Саратовским протоиереем Павлом Логиновым в честь Рождества Христова. В 1838 г. церковь была расширена и перестроена силами и средствами прихожан. В 1902 г. из деревянной постройки на средства прихожан возведена была каменная церковь с колокольней и отоплением. В церкви имелся один престол в честь Рождества Христова. Церковь имела в собственности усадебную и пахотную земли общей площ… >>

Раевка. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Церковь построена в 1863 году на общественное иждивение. Здание деревянное на каменном фундаменте, с такой же колокольней, крытое железом, холодное. Однопрестольная, во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Причта при церкви: священник, псаломщик. Дома у священника и псаломщика общественные. Жалование от казны причт не получает, а от крестьянского общества – 400 рублей в год. Копии метрических книг с 1853 года. Церковная библиотека есть. Имеется школа грамоты, помещающаяся в церковной сторожке. Лисицын А.М. Край трех Иргизов: Краеведческая повесть о степном Ивантеевском районе саратовского Заволжья, 2008.

До штатов (1764 г.) состояние монастыря было богатое, он в нескольких уездах имел землю и крестьян. В настоящее время монастырь представляет четыреугольник, обнесенный с двух с половиной сторон каменной оградой, и с остальных постройками. В него ведут трое ворот. Церкви: соборная каменная во имя Введенияя, строена во второй половине XVI века, с двумя входами. Иконостас и иконы новые.2) Церковь Корнилия Комельского, каменная с 1900 г. в связи с соборной. В ней под спудом почивают мощи пр. Корнилия и много других святынь. Здесь же почивают и мощи преемника Корнилия, Лаврентия.3) Воскресенская двухэтажная церковь в связи с настоятельским корпусом. Построение ее относится к первым десятилетиям XVII века. Здесь же находится ризница и библиотека. Из достопримечательностей образ Владимирской Божией Матери, с подлинной чудотворной иконы копия, образ старинный. Часть власяницы пр. Корнилия и его фелонь. Два образа Антония Великого и Корнилия Комельского.4) Церковь св. Николая Мирликийского, на… >>

Одним из незаурядных комплексов на территории К. и Б. е. являлся Троицкий Лютиков мон-рь, в 6 км от Перемышля, близ с. Корекозева. Судить об архитектуре его основных сооружений можно по описаниям и чертежам кон. ХIХ в. мелкого масштаба (Преображенский. 1891. С. 57-60. Табл. 7; Извеков. 1902). По преданию, мон-рь основан в нач. XVI в. В. И. Воротынским († 1533), по др. версии - в XV в. Воротынские были его основными вкладчиками и строителями. Собор Св. Троицы был 4-столпным одноглавым, по ширине почти равным собору в Перемышле. Три ряда полукруглых кокошников в основании центрального барабана собора, узкие, высокие окна близки к московской архитектуре. Шатровая ц. Благовещения (разрушена во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.) имела подклет, крытую зап. галерею (разрушена в XIX в.), трапезную с сев. стороны. К кон. XIX в. вертикальное пространство храма изменилось: нижнюю часть перекрыли сомкнутым сводом, наверху устроили колокольню, для к-рой растесали окна восьмерика. Комп… >>

Монастырь находится в 6 в. от Перемышля и в 22 в. от Ка­луги на правом берегу Оки. Близ него село Троицкое-Корекозево. Кем и когда основан Лютиков монастырь, в точности неиз­вестно. По наиболее вероятному мнению (М. С. Извекова), построение монастыря было делом кн. Воротынских в начале XVI в., так как они являются его главными радетелями и вклад­чиками. Название монастырь, предполагают, получил от имени надсмотрщика за работами Лютика. Монастырю приходилось делить исторические невзгоды вместе с Перемышлем. В 1611 г. он подвергся разорению шайки Сапеги, а и 1617 г. его пограбил Лисовский. Архим. Савватий был депутатом на Земском соборе 1613 г. от Перемышля, и подпись его находится на избирательной грамоте. Монастырь поправился, благодаря щедротам боярина Б. М. Хитрово, пожертвовавшего много ценных вещей. В 1764 г. монастырь сделан третьеклассным с 21 чел. монахов и некоторое время в XIX в. состоял в ведении ректоров духовной семинарии. В монастыре 3 церкви: 1) Троицкий собор, по мнени… >>

Храм Троицы Живоначальной. Каменный, с приделами в трапезной в честь Рождества Христова (справа) и во имя иконы Божией Матери “Живоносный Источник” (слева). До каменного храма существовала деревянная однопрестольная церковь Рождества Христова, построенная в 1747 г. тщанием прихожан – жителей Конной слободы г. Мокшана и д. Юровки – и освященнная в 1748 г. В 1813 г. переправлена с подведением каменного фундамента и пристройкой между церковью и колокольней галереи, в 1828–1829 гг. крыша вместо деревянной сделана железной, в 1831 г. церковь внутри оштукатурена с поправкой иконостаса. В 1820 г. по благословению епископа Амвросия прихожанину Рождественской церкви казенному крестьянину Ивану Павлову сроком на два года была дана сборная книга для собирания подаяния на покупку колокола. Не начиная еще сбора, прихожане по контракту купили колокол за 5000 руб., с тем чтобы в два года выплатить данную сумму. Однако за это время весь приход выгорел, а удалось собрать лишь 416 руб. 50 коп., в связ… >>

Успенский храм. Каменный, с приделами в трапезной во имя Казанской иконы Божией Матери и во имя свтт. Митрофана Воронежского и Тихона Задонского. Построен в 1818 (1816) г. и освящен 6 июня (июля) 1818 г. тщанием прихожан и протоиерея Петра Иванова, переведенного к сей церкви из с. Дубасово Сердобской округи Саратовской губ. в 1808 г. и произведенного в протопопа в 1809 г. В 1837 г. собор посетил в бытность наследником будущий государь император Александр II. В память о своем посещении Мокшана вел. кн. Александр Николаевич передал в собор три священнических облачения из бархата пунцового цвета, шитых серебром, с белыми глазетовыми подризниками, диаконское облачение из такого же бархата, два стихаря, одежды с пеленами на престол, жертвенник и аналой, обложенные золотым позументом и крестами с кистями, воздухи из белого по серебру глазета с золотыми крестами и кистями. В честь посещения собора столь высокой августейшей особой при колокольне была устроена придельная церковь во имя Усекнов… >>

Корекозево. Перемышльский Троицкий Лютиков монастырь. Собор Троицы Живоначальной Кем и когда основан Лютиков монастырь, в точности неизвестно. Существует несколько мнений. По наиболее вероятному мнению (М. С. Извекова), построение монастыря было делом кн. Воротынских в начале XVI (в 1-й трети в. или ранее., в документах известен с 1559). так как им принадлежала в XVI веке эта местность и являлись его главными радетелями и вкладчиками. По другим данным: основан кнн. Воротынскими предположительно 1504 (по другим источникам, в 1444). Первое достоверное упоминание о монастыре относится к 1559 году. Подтверждением этого служит надпись на полях церковного устава XVI века: «7067 года (1559 г. от Рождества Христова) июня в 17 день даю сию книгу в дом Живоначальныя Троицы Лютикова монастыря на новые Ногай Иоаннов сын Медведев, при игумене Венедикте». Слова «на новые» наводят на мысль, что этот вклад сделан вскоре после построения монастыря. https://hram-rpb.cerkov.ru/lyutikov-troickij-monasty… >>

Кутузовский скит Серафимо-Дивеевского мо­настыря расположен на территории бывшей Кутузовской Богородицкой женской обители, в 80 км от Дивеева, в знаменитых муромских лесах. С 1898 года велось строительство деревянного трехпрестольного храма. В 1901 году он был освящен: главный престол – в честь иконы Божией Матери «Уто­ли моя печали», правый придел – в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», левый – во имя святителей Николая Чудотворца и Василия Великого и преподобного Алексия, человека Божия. В декабре 1902 года Кутузов­ская община была преобразована в женский монастырь. К1907 году чис­ло сестер Кутузовского монастыря превысило триста человек. Главными святынями монастыря были икона Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали», икона преподобного Сера­фима и его личные вещи: власяница, поручи, параман и многие другие. В январе 1930 года Кутузовский мона­стырь был закрыт, храмы разграбле­ны, а насельницы изгнаны. 25 декабря 1992 года территория бывшего Кутузовского монастыря общей пл… >>

РФ: д. Савинская, Марьинское с/п, Вожегодский р., Вологодская обл. РИ: Кадниковский у., Вологодская губ. Церковь Успения Богородицы на Ухтомице, в Троицкой трети (Заозерье, Троичина) Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Ухтомская Успенская церковь, 1784 года, деревянная, холодная, с трапезой. Престолы в честь: Успения Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, свт. Тихона Амафунтского. Ухтомская Спасо-Преображенская церковь, 1800 года, деревянная. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, вмц. Параскевы Пятницы. Ухтомская Крестовоздвиженская церковь, 1884 года, каменная, тёплая. Престолы в честь: Воздвижения Креста Господня - главный, Покрова Пресвятой Богородицы, мч. Трифона Никейского. Храм в честь Воздвижения Креста Господня освящён 29 октября 1884 г. Церковная ограда имела на главных воротах главки на каменных шеях, с крестами, и несколько башен. Источники: ВЕВ. - 1885, №1, с. 8; 1911, №15, с. 321. Суворов Н. Несколько статистич… >>

Местность в районе современного Калининска и реки Баланды была заселена уже в древние времена, о чём свидетельствуют находки археологов, относящиеся к VIII–VI векам до нашей эры. Обитателями этих краёв в тот древний период были скифы, сарматы и киммерийцы. Им на смену в средневековье пришли татаро-монгольские и калмыцкие кочевые племена, а затем беглые казаки. К этому периоду относится первое упоминание о поселении под названием Баландинский юрт. Село Баланда было основано в 1680 году вольными крестьянами и украинскими переселенцами из Черниговской и Харьковской губерний. Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы была построена в 1892 году. Здание было каменным и имело колокольню, к приходу была также приписана соседняя деревня Булановка. Служившие в Введенском храме священник, диакон и псаломщик жили в церковных домах. Как и старейшая церковь села, этот храм был разрушен в 1930-е годы большевиками. Находилось здание на Базарной площади, сегодня это (как и в прошлом) торгов… >>

Савинская. Церковь Воздвижения Креста Господня на Ухтомице. РФ: д. Савинская, Марьинское с/п, Вожегодский р., Вологодская обл. РИ: Кадниковский у., Вологодская губ. Ухтомская Крестовоздвиженская церковь, 1884 года, каменная, тёплая. Престолы в честь: Воздвижения Креста Господня - главный, Покрова Пресвятой Богородицы, мч. Трифона Никейского. Храм в честь Воздвижения Креста Господня освящён 29 октября 1884 г. Церковная ограда имела на главных воротах главки на каменных шеях, с крестами, и несколько башен. Источники: ВЕВ. - 1885, №1, с. 8; 1911, №15, с. 321. Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №21. - Прибавления. - С. 819. Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 37, 169, 204, 219. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=523

Интересный памятник архитектуры находится в селе Нестерово, чуть южнее Пителино и почти рядом с кольцевой трассой. Это высоченная Церковь Дмитрия Солунского в стиле барокко с построенной позднее колокольней в стиле классицизма. Архитектор данного чуда, к сожалению, не известен. Само село Нестерово возникло ещё в XVI веке, но тогда оно называлось Костино. Согласно изученных источников, село Костино, на речке, на Ежицкой Вершине, впервые упоминается в писцовой книге поместных и вотчинных земель Подлесского стана Шацкого уезда за 1645 год. В писцовой книге указывалось, что оно прежде было вотчиной боярина Григория Гавриловича Пушкина, предка великого поэта, а в 1645 году принадлежало восьми владельцам, в том числе служилым людям Нестеровым, по чьей фамилии село и стало именоваться. В XIX веке село называлось уже Нестерово (Дмитриевское). Второе имя дано по грандиозной двухэтажной церкви в честь Дмитрия Солунского. В1862 году Нестерово становится волостным центром. В селе значатся 130 дом… >>

В ноябре 1900 года указом Архангельской Духовной Консистории был учреждён Сурский Иоанно-Богословский женский монастырь. По замыслу отца Иоанна Кронштадтского, монастырь должен был выполнять следующие функции: быть примером благочестия и трудолюбия, быть просветительским центром для мирян, вести миссионерскую деятельность (в первую очередь, по борьбе со старообрядчеством на Пинежье), осуществлять благотворительную деятельность. Стать «призрением престарелых, приютом сирот, пристанищем бедных, безродных». Возведение монастыря проводилось на деньги многочисленных почитателей отца Иоанна, среди которых представители царствующего дома Романовых, пинежский лесопромышленник  Кыркалов Северьян Кузьмич. В 1990-е годы по просьбам жителей в деревянном доме, принадлежавшем ранее монастырскому священнику отцу Георгию Маккавееву, был создан молебный дом. В воскресные и праздничные дни совершались службы, женщины собирались на совместную молитву. При молебном доме работали иконная лавка и библиотек… >>

В Арзамасе открылся первый новопостроенный храм во имя святителя Николы Чудотворца Русской православной старообрядческой церкви. Нижегородская область, которая является одним из центров старой веры, приросла ещё одним храмом. 30 декабря 2025 года состоялось освящение церкви во имя святителя Николы Чудотворца в Арзамасе. На торжество в Нижегородские пределы прибыли три архиерея: митрополит Корнилий, епископ Викентий (Новожилов), епископ Евфимий (Дубинов), — четырнадцать священников, восемь диаконов и гости-миряне со всей России. Кроме того, поздравить общину прибыл глава города Александр Щелоков. Строительство храма в Арзамасе было одним из самых масштабных в последние годы и длилось десять лет. Строители взяли за образец новосибирский храм Рожества Пресвятыя Богородицы, который проектировали известные старообрядческие архитекторы А.П. и Е.А. Долнаковы. Долгие годы община собиралась в помещении бывшего детского сада. С трудом удалось получить участок земли под строительство и затем на… >>

«Спасо-Преображенская церковь – это большой для данной местности храм, построенный в формах классицизма. Планировочная структура церкви традиционная – все основные помещения памятника расположены вдоль продольной оси «запад-восток». Главный вход устроен с западной стороны, также имеется дополнительный вход в храм с южной стороны. Фундаменты ленточные из крупных валунов, цоколь кирпичный, обмазан цементным раствором, устроены продухи. Стены кирпичные с известковой обмазкой, побелены с выделением декоративных элементов контрастным цветом. Кровля — из оцинкованного железа, окрашена. Купол колокольни увенчан главкой на толстой круглой шее, установленной на широкий круглый постамент. На главке установлен высокий конусообразный шпиль с крестом. Все элементы главки и шпиля позолочены. Интерьер храма светлый и нарядный, перекрытый куполом. С западной стороны к храму примыкает обширное трапезное помещение, низкое и полутемное. К нему примыкает первый ярус колокольни с палатками по бокам. Помеще… >>

Церковь построена на месте разрушенного Кассианова Учемского монастыря, основанного во второй половине XV в. преподобным Кассианом Учемским, или Угличским (умер 02.10.1504). В миру это был греческий князь Константин Макнувский (Мангупский) ― преподобный известен и как Кассиан Грек. Возрождая память о монастыре на месте взорванного Успенского собора, в котором покоились мощи святого, местный лесник и краевед Василий Гурьевич Смирнов установил крест (1989), в 1993 г. здесь срублена часовня. Инициатором строительства нового храма стал итальянский художник русского происхождения, президент ассоциации «Альпы — Волга» Петр Сергеевич Чахотин. Храм посвящен также великомученице Анастасии Узорешительнице («разрешающей узы»), казненной в III в. во время гонений на христиан. В Северной Италии есть посвященная ей часовня, поставленная в 1050 г., до раскола христианства на восточное (православное) и западное (католическое). Средства на строительство (70 млн руб.) предоставлены администрацией Мышк… >>