Профиль соавтора Николай М

Храм был построен в 1864 году на месте деревянной униатской церкви, которая существовала как минимум с 1800 года. Есть данные, что церковь в Великих Кривичах действовала уже с середины XVI века. Из «Описания церквей и приходов Минской епархии, г. 1878»: Церковь зданием каменная, сложена из булыжника, построена за отпущенную из государственной казны сумму в 5000 рублей. Представляет собой форму продолговатого креста с одним глухим деревянным куполом и деревянной надстройкой для колокольни во фронтонной части. Входных дверей трое, окна расположены в два яруса и нижние снабжены решетками, крыша железная. Внутреннее крестообразное пространство около 35 квадратных сажен. В колокольне имеется четыре колокола: в 10, 5, 3 и 1 пуд. Метрические книги хранятся с 1822, а исповедные ведомости с 1843 года. В приходе есть два кладбища, на одном устроена деревянная кладбищенская церковь. Прихожан мужского пола 440, а женского – 475 душ, все они крестьянского сословия, занимаются исключительно земледе… >>

Мильча (белор. Мільча) - деревня в Вилейском районе Минской области Беларуси. Село известно с начала 16 века как владение Вильнюсского воеводы и канцлера ВКЛ Николая Радзивилла. До постройки в 1865 году каменной церкви Рождества Пресвятой Богородицы в деревне действовала униатская церковь Пророка Ильи. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы функционировала до 1964 года. Церковь включена в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь. Является памятником архитектуры ретроспективно-русского стиля. Каноническая продольно-осевая композиция храма состоит из притвора-колокольни, трапезной, молитвенного зала, полукруглой апсиды. Пестрый силуэт здания формируют различные по форме завершения объемов: шатровое с маковкой над восьмигранной колокольней, каноническое над апсидой, двускатная крыша над трапезной, четырехскатный с лукоподобной головкой на восьмигранном барабане - над основным кубовидным объемом. Главный вход оформлен двух-столбным крыльцом под двускатным п… >>

Храм Успения Божией Матери д. Спягло построен в 1923 г. Никогда не прекращал свою деятельность. Отреставрирован в 2010 г. Помощь в реконструкции церкви оказал Комитет государственного контроля Беларуси. Причем реконструировали и отремонтировали церковь за три месяца. Высокопреосвященство Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, 8 декабря 2010 совершил освящение возрожденного храма в честь Успения Божией Матери, возглавив затем в храме Божественную литургию. Приход имеет часовню раведной Анны в агрогородке Лыцевичи. http://kraj.by/; http://molod-eparchy.by

Речки - это маленькая деревня Вилейского района, Минской области Беларуси. Основной архитектурной достопримечательностью деревни Речки является церковь Святого Духа. Православный храм в деревне Речки существовал ещё в 16 веке. В 1700 году была построена деревянная церковь Святого Духа. Есть также данные, что в конце 18 – начале 19 века в селе была также построена церковь Успения Пресвятой Богородицы. Во времена советской власти храм был закрыт, использовался как клуб. В 1990-х годах церковь в деревне Речки была восстановлена, в частности обложена кирпичом. В 2010-х годах дополнительно была заменена кровля и достроена башня-колокольня. На сегодняшний день церковь в деревне Речки находится в хорошем и, одновременно, далеком от оригинального состоянии. Храм в деревне Речки является примечательным архитектурным памятником Беларуси. Инициатором восстановления церкви в 1990-х годах стал староста деревни Леонид Бычков. Общими усилиями жителей деревни, близлежащих сел, помощи колхоза храм б… >>

Рабунь (белор. Рабунь) - деревня в Вилейском районе Минской области Белоруссии, в составе Кривосельского сельсовета. Деревня находится в 7 км к юго-востоку от центра сельсовета Кривое Село и в 15 км к востоку от райцентра, города Вилейка. Рабунь расположена на северном берегу Вилейского водохранилища. О названии села в топонимическом словаре В.А. Жучкевича говорится: "В основе, вероятно, белорусское слово со значением "насилие", "грабёж". Обстоятельства возникновения названия неизвестны". Село известно с 16 века и имело в своей истории много собственников. Из них можно отметить женский бернардинский монастырь Св. Михаила (с 1616 г. по конец 18 в.). В 1886 году Рабунь - центр волости: 51 двор, 542 жителя, церковь, каплица, волостная управа, народное училище, водяная мельница, питейный дом. В 1646 году работники Виленского Свято-Михайловского бернардинского монастыря (настоятельницей была Ефросиния Сапега) построили в имении Рабунь деревянную униатскую Свято-Успенскую церковь. Парафию р… >>

Местные жители свою деревню называют не Любань, а ЛюбАнь, а сами себя зовут не «любанцы», а «любоновские». Деревня сама раньше звалась вовсе и не Любань, а Юховичи - потому что стояла как раз на краю большой Юховичской пущи. Впервые Юховичи в летописях упоминаются в 1536 году. В это время здесь жили около сотни человек, семнадцать домов - семнадцать хозяйств. Деревня эта принадлежала казне, т.е. Великому князю. После второго раздела Речи Посполитой деревня вошла в состав Российской империи, и Екатерина II стала раздавать эти земли уже своим генералам. Эта деревенька в вечное пользование отошла генералу Бергману. Бергман, говорят, никогда и не интересовался этой деревней, не приезжал сюда, сразу отдал её в аренду. А после того как он умер в 1803 году, дети его через пару лет Юховичи и продали - шляхтичу Ивану Викторовичу Любанскому. Получив Юховичи, Любанский стал скупать окрестные земли, в том числе сомнительными, с точки зрения морали и закона, методами. В 1807 году помещик заставил … >>

Церковь Троицы Живоначальной Троицы была построена в 1870 году. Является памятником псевдо-русского стиля. Церковь получила оригинальную планировочную, но каноническую 4-х частную объемно-пространственную композицию: притвор-колокольня, трапезная, 8-гранный молитвенный зал, от которого отходят полукруглые боковые притвор и апсида. Над средокрестием центральный объем завершен мощным 8-гранным световым барабаном, покрытым сферическим куполом, в завершении которого лукоподобная головка на гранённой шее. Грани барабана завершены килеподобными арками, прорезаны сдвоенными узкими арочными оконными проемами и круглыми люкарнами. Над притвором надстроена 2-ярусная (восьмерик на четверике) шатровая колокольня с макушкой. Фасады расчленены одинарными и сдвоенными арочными оконными проемами, декорированы бровками, опоясаны зубчатыми поясами, фризами. Три входа (главный и в притворе) оформлены 2-слуповыми крыльцами с 2-склонными навесами. Внутреннее пространство храма перекрыто цилиндрическими св… >>

Борисов. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Покровская старообрядческая церковь, или молельный дом Борисовской Старообрядческой общины поморского согласия – старинный деревянный храм, построенный в XVIII веке. Эта церковь находится на месте одного из православных мужских монастырей, построенного при благочестии в Белоруссии, позже перестроенного в часовню с кладбищем. К 1980-м гг. церковь представляла из себя пищевой склад. После передачи общине она была восстановлена и освящена на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. http://starover-pomorec.by/Istorija/SV.html

Лошница является одними из древних населенных пунктов Борисовского района. Первое упоминание о ней относится к 1563 году. Исторические источники XVII века свидетельствуют о том, что в 1670 году в Лошнице была деревянная церковь Святого Михаила. В 1797 году через Лошницу проезжал российский император Павел I и пожертвовал церкви 50 рублей. Во время Отечественной войны 1812 года церковь была сожжена французами. В 1816 году на средства казны (на 5000 рублей) был построен новый Свято-Михайловский храм. Известный белорусский этнограф и краевед П.М. Шпилевский писал в 1853 году: «На окраине села, со въезда борисовского, близ самой почтовой дороги на крутой горке красуется небольшая деревянная Свято-Михайловская церковь, осененная присадными березами и обнесенная бревенчатой оградой, внутри которой на погосте рассажены липы, черемуха, рябина и ели, сквозь ветви которых виднеется каменный могильный памятник: под ним покоится тело известного, заслуженного ревнителя православия, немало содейств… >>

Из исторических источников известно, что церковь в д. Кимия была построена в 1793 году. Во время советской власти она была разрушена. Из "Историко-Статистического описания Минской Епархии", составленного ректором Минской Духовной Семинарии Архимандритом Николаем в 1864 году, следует, что в селе Кимия была Свято-Успенская деревянная церковь 5-го класса с штатным годичным жалованием 236 рублей и усадебными, пахотными и сенокосными землями около 65 десятин. Часть сенокоса была отторгнута помещиком Равою. Прихожан 524 мужского пола и 603 женского пола. Кимескому храму принадлежало четыре церкви: кладбищенская деревянная Свято-Троицкая в деревне Поляны; Покровская деревянная в деревне Ганцевичи; кладбищенская деревянная Свято-Михайловская в деревне Замошье; Предтеченская деревянная церковь в поместье Смолярах (ныне деревня Смоляны). 30 июля 2012 года благочинный Борисовского церковного округа, настоятель прихода храма Рождества Христова протоиерей Александр Вербило освятил крест на месте… >>

Зоричи (белор. Зорычы), старое название - Сморки (белор. Сморкi) - деревня в Велятичском сельсовете, в 35 км на восток от города Борисов, в 106 км от Минска. На востоке течет река Нача, через деревню течет ручей (приток реки Нача). Известна с 1800 г. как село Сморки: 65 дворов, 644 жителя, центр имения, деревянная церковь Успения Богородицы, водяная мельница и рядом хозяйский двор, собственность казны, центр Сморковского староства в Борисовском повете. В войну 1812 г. деревня разрушена французами, а церковь сожжена. В 1816 г. село пожаловано на 12 лет статскому советнику Ярцеву. В 1842 г. построена деревянная Успенская церковь (сохранилась до наших дней, памятник архитектуры). В 1897 г. было 144 двора, 1104 жителя, школа, церковь, магазин, питейный дом, в Велятичской волости Борисовского уезда. Церковь в деревни Сморки (так до 1978 г. назывались Зоричи), согласно исследованию диакона Михаила Сидорова, возведена на казенные деньги в 1842 г. Она построена на месте Успенского храма, сожж… >>

п. Энергетиков. Церковь Николая Чудотворца В п. Энергетиков Дзержинского района Минской обл. Республики Беларусь  ведётся строительство храма в честь святителя Николая Чудотворца. В 2003 году был заложен фундамент основного храма Николая Чудотворца. В 2008 году силами и на средства прихожан воздвигнута колокольня, приобретены и установлены семь колоколов. На колокольню и придорожный столб установлены купола и кресты. В апреле 2010 года началось возведение основного храма. В мае 2013 года были установлены купола и воздвигнуты кресты на основном храме. http://www.stroimhram.by/nasha-strojka

Крысово. Часовня Валентины Минской Место упокоения Святой блаженной Валентины Минской. Умерла матушка Валентина 6 февраля 1966 года. Долгое время на ее могиле с металлической оградкой стоял лишь металлический крест со скромной надписью, указывавшей, кто и когда похоронен. С 2012 года над местом упокоения святой блаженной Валентины Минской устроена металлическая сень с небольшим куполом и крестом, украшенная искусно выкованной виноградной лозой. По материалам: http://lesgazeta.by

Имение известно с XV в. В то далекое время Станьков принадлежал Великому князю Великого Княжества Литовского Витовту (1350-1430 гг.). В начале XV века Станьков был подарен Витовтом боярину Манивиду (в Святом крещении Войтеха-Альберта) Каликиновичу (1360-1424 гг.). Согласно Инвентарю 1588 г., Станьково входило в состав имений Койданово и Рубежевичи. Принадлежало Дорогостайским, в XVI в.- Радзивиллам. В XVIII в. стало собственностью княгини Вероники Радзивилл, одной из пяти дочерей Михала Казимира Рыбоньки, которая была замужем за Франтишком Чапским. Во второй половине XVIII в. имение становится собственностью Гуттен-Чапских и принадлежало роду Чапских вплоть до 1920 года. В 1588 году в Станьково имелось 30 дворов, костел, церковь, рынок, три улицы: Койдановская, Минская, Негорельская. В 1800 году было 36 дворов, 152 жителя, деревянный господский дом, деревянная униатская церковь Петра и Павла, часовня святого Николая Чудотворца, корчма, водяная мельница. В 1863 году открыта приходская … >>

В 10 километрах на юго-запад от г. Минска находится д. Городище. Она является деревней Щомысленского сельсовета. Первые упоминания д. Городище относятся к середине XVI века. В 1567 году деревня являлась собственностью князей Палубинских. В местечке проводились торги и имелся господский двор. С 1667 года Городище переходит во владение Статкевича Е., а в 1791 году – в имение помещика Пищалы. Своего храма в деревне до середины XVIII века не имелось. Население никогда не было католическим. О том, что оно изначально исповедовало Православие, свидетельствует, во-первых, время основания поселения – до Брестской Унии, во-вторых, то, что первый храм являлся униатским, а не римо-католическим. В 1756 году владельцем имения, помещиком Пищало, возводится деревянный на каменном фундаменте униатский храм в честь святителя и чудотворца Николая Мирликийского. Храм представлял собой прямоугольный сруб под гонтовой крышей, над которой с фронтального бока и посередине возвышались два купола. Оштукатуре… >>

Деревня известна с XVIII века. В результате второго раздела Речи Посполитой (1793 г.) Гарутишки оказались в составе Российской империи, в Минском уезде Минской губернии. В 1871 году была построена деревянная православная церковь Петра и Павла. Во второй половине XIX века в Гарутишках существовала дворянская усадьба Пашкевичей. В 1884 году была открыта церковно-приходская школа. Деревянная православная церковь не сохранилась, от усадьбы Пашкевичей остались только незатейливое здание жилого дома и фрагменты парковых посадок. http://encyclopaedia.bid

Логойск. Часовня Николая Чудотворца. Логойск – один из самых древних городов Беларуси. Возник в IX в. на живописном берегу р. Гайна, за 40 км от г. Менска.  Важную часть живописного ландшафтно-архитектурного ансамбля исторического центра Логойска представляет собой «Логойская криница (источник)», которая находится у основания правого берега р. Гайна, под оградой Свято-Никольской церкви. Логойский источник является гидрологическим памятником природы местного значения. В 1999 г. криница была благоустроена и в 2000 г. освящена Высокопреосвященнейшим Митрополитом Филаретом. http://borisoveparhia.by/logoyskoe

Успенская церковь была устроена в 1867 г. из упраздненного римско-католического костела. У костела давняя история. Католический приход в Гайне - самый старый на территории современной Минской области, был основан в 1387 году королём Ягайло в числе первых семи католических приходов на территории Великого княжества Литовского. Величественный каменный Успенский костёл был построен в 1781 г. вместо деревянного (по другим сведениям в 1796 г.). Его образы дошли до нас благодаря рисунку Наполеона Орды 1876 г. и фотографии Яна Балзункевича нач. XX столетия. В архивных документах отмечается, что на момент передачи бывшего костёла православным здание находилось в плохом состоянии и требовало основательного ремонта, что и было со временем сделано. По описанию 1879 г. Гайненская Свято-Успенская церковь уже имела достойный вид православного храма. Архивные данные содержат следующую информацию о храме и приходе в д. Гайна на конец 19 века: «Внутреннее пространство вместительности заключает в себе … >>

Впервые православная церковь Архангела Михаила в местечке Гайне упоминается в 1545 г., когда, согласно летописи, князь Иоанн Васильевич Соломеретский назначил сюда священника Дмитрия, и дав ему «люди и земли церковные, яко здавна в собе мает». В 1604 г. православное население Гайны было присоединено к униатам. Согласно «Визитам» 1763 г., деревянная униатская Свято-Михайловская церковь во владении пана Волотковича, старосты Гайненского, отмечена как «stara barso». В составе прихода были местечки Гайна, деревни: Звериничи, Слобода, Айноровичи, Кузевичи, Логоза, Селец, Жиличи, Слижин, Бустовичи, Городище, Заельники, Пасеки, Борщевники. Администратором (настоятелем) назван священник Фома Малентович (с 1762 г.). Согласно «Клировой ведомости» 1841 г., церковь в Гайне была построена в 1790 г. стараниями бывшего священника Шидловского. Определяется как абсолютно ветхая. Это был период крайнего упадка Гайненского православного прихода, главной причиной которого были некоторые особенности пове… >>

Первое известное упоминание деревни относится к 16 веку (карта Минского уезда 1567 года). Впервые деревянный Свято-Успенский храм в Косино подробно описывается в униатском «Визите» 1763 г. Там же указывается, что фундушевая запись взамен оригинальной была выдана церкви в 1754 г. В приход на это время входили владения графа Тышкевича: местечко Косин, Мачужичи, Карцовщизна (имелась часовня), Хатенов (имелась приписная часовня), Мгла, Прудище (церковь на кладбище), Тумаровщина. В 1773 г. был построен владельцем Косино графом Антонием Тышкевичем, бискупом жмудским, новый храм. Им же в том же году причту было дано две волоки сенокосной фундушевой земли на р. Гайне. Согласно «Визиту» 1806 г., Косинский храм именуется Свято-Георгиевским. К 1841 г. в Косинском приходе имелась ветхая приписная часовня в честь Архангела Михаила на кладбище в д. Высокое. 1860-е гг. означились несколькими важными событиями в летописи Косинского прихода. 2 мая 1860 г. во время знакомства с приходами Борисовского… >>