Монастырь Пресвятой Богородицы был построен Стефаном Неманей около 1159 года в непосредственной близости от современной Куршумлии, на плато склона над устьем реки Косаницы в Топлицу. Церковь воздвигнута на фундаментах более старой ранневизантийской церкви VI века. Предполагается, что Стефан Неманя построил эту задужбину для своей супруги Аны, которая приняла в этом монастыре монашество как монахиня Анастасия. Есть также предположение, что в середине XV века о монастыре заботилась Мара Бранкович, дочь деспота Георгия, которая имела поблизости свои дворы.
На плато у реки Топлицы, у самого входа в Куршумлию, находится монастырь Святой Богородицы в руинах. Его воздвиг Стефан Неманя сразу после встречи с византийским императором Мануилом в Нише, где-то около 1159 года. Как свидетельствуют исторические источники, Стефан Неманя после получения Дубочицы начал возводить монастырь Пресвятой Богородицы в Топлице. По основании он передал его своей супруге Ане, чтобы она заботилась о нём во всех делах, а также о черницах (монахинях), которых он установил в этом святом месте.
Храм был построен из разноцветного тёсаного камня или из чередующихся слоёв бутового камня и кирпича; он имел обычно покрытый свинцом купол, опиравшийся на столбы с капителями, сводами и внутренними стенами. Пол был из разноцветного камня, причём художественно сгруппированного. В основном нартекс был византийского происхождения, а большой закрытый придел с окнами время от времени достраивался позже. Церковь невозможно было представить без башни или звонницы, возвышавшейся над входными дверями.
Эта первая церковь, которую Стефан Неманя воздвиг в своей ктиторской деятельности, по мнению М. Васича, не имеет ни одного образца, по которому была построена. Неизвестны и более поздние памятники, которые в этом смысле зависели бы от монастыря Святой Богородицы в архитектурном смысле слова. Так что эта церковь остаётся в истории благодаря своей уникальной аутентичности.
Основание этой церкви имеет форму триконха, на восточной стороне которого находится алтарная апсида, снаружи трёхгранная, а изнутри круглая. Боковые апсиды круглые снаружи и изнутри. Центральная часть церкви, вероятно, была увенчана куполом. Притвор первоначально был шириной с наос и соединён с ним широкими дверями. В XIV веке был пристроен новый притвор, имевший просторные проёмы с трёх сторон, а позже заложенный с южной и северной сторон, в результате чего получился один меньший травéй. Иконостаса не существует — он уничтожен зубом времени.
В однонефное здание входили между двумя башнями. Ранее было известно, что существовала одна башня на северной стороне церкви. Раскопки, последовавшие в 1951 году, показали, что существовала и южная башня. Внутреннее пространство церкви было оштукатурено. Снаружи она была украшена каменными скульптурами, на которых были изображены львы, птицы, разнообразные листья и т. д. Об этом свидетельствуют два оставшихся столба с западной стороны. На южной стороне от церкви находились монастырские конаки, а немного дальше — и монастырский колодец. Монастырь и конаки были разрушены в 1690 и 1737 годах.
Топлица присоединилась к Великому переселению сербов 1690 года под руководством Арсения Чарноевича, и тогда осталась пустой. Этот женский монастырь никогда не превращался в мужской. Из знаменитых личностей помимо Аны история помнит и Агриппину (в миру Мирославу), происходившую из благородной семьи Балшичей. Она умерла 22 октября 1332 года и была похоронена у монастыря Святого Николая.
Третьей известной личностью, которая короткое время провела в этом монастыре, была Мара — дочь деспота Георгия Бранковича и его жены Ирины. Впрочем, царица Мара была женой турецкого царя Мурада II, которая после смерти мужа получила в управление Топлицу и Дубочицу. Во время её пребывания в монастыре было около десяти монахинь. Монастырь сегодня в руинах — и церковь, и конаки. Старый колодец давно забыт за церковью. Ещё только стойко держится старый и раскидистый куст боярышника.
По материалам сайта Храм Святого Саввы: https://hramsvetogsave.rs/
Манастир Пресвете Богородице - Храм Светог Саве
Комментарии и обсуждение