Монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Вете — монастырь Сербской Православной Церкви, расположенный в Вете, округ Пирот, общине Бела-Паланка в Сербии. Памятник культуры.

В общине Бела-Паланка, недалеко от села Црвена Река, на живописной, труднодоступной, покрытой густыми лесами северной части горы Сува-Планина, к юго-западу от села Вета, находится Успенский монастырь. Достоверных данных о его истории нет. Согласно преданию, монастырь был основан братьями Мрнявчевичами и восходит к 14 веку. Вероятно, он был разграблен во время османского завоевания в 1386 году, тогда же была разрушена и монастырская церковь.

Первые письменные упоминания о монастыре относятся к 1686 году, перед началом австрийско-турецкой войны в Понишавле. Согласно одной из записей, монастырь был перестроен в 1686 году. В то время в монастыре жили монахи Пантелий и Сильвестр, переписывавшие богослужебные книги, одна из них – богослужебный сборник в сербской реакции.

Монастырь был разрушен во время австро-турецкой войны в 1737 году, а упомянутая книга перенесена в Сремски-Карловци и сегодня хранится в Национальном музее в Белграде. Монахи покинули это место во время великого переселения сербов, которое произошло в том же году. Переписная деятельность в монастыре до его разрушения в 1737 г. приводит к заключению о возможном наличии в монастыре мастерской и школы по переписи книг.

Историк Б. Райкович, изучавший историю монастыря, утверждает, что попытка восстановить монастырь была предпринята во время Первого сербского восстания против турок, в частности, по инициативе гайдука Велько Петровича, но была сорвана турками.

Монастырь был восстановлен в 1869 году по инициативе Младена Стоича, жителя села Вета. Согласно преданию, Богородица явилась Младену Стоичу, благочестивому крестьянину из села Вета, и велела ему раскопать фундамент старой церкви на том месте, где сегодня находится монастырь. Младен Стоич и жители деревни копали несколько дней и нашли руины храма, на котором в 1869 году построили нынешний храм. Первым насельником монастыря после восстановления стал монах Феодосий. После его смерти монастырь стал приходской церковью, в которой до 1890 года служил священник Спаса, а затем и его сын Богдан Попович. Примечательно то, что непосредственно перед освобождением южных областей Сербии в 1877 году в монастыре тайно собирался Нишский комитет во главе с Николой Рашичем и протоиереем Петром Икономовичем.

После освобождения Сербии священник Богдан Попович построил рядом с монастырем школу, где учителями были некий Никола из Тетово, Сретен и монах Велько. После смерти священника Богдана Поповича в 1890 году до 1901 года монастырь обслуживали приходские священники из окрестных деревень. Монашеская жизнь была восстановлена ​​в 1901 году, в монастыре проживали монахи иеромонах Иоаким, иеромонах Викентия, иеромонах Серафим и иеромонах Иаков.

Во время Первой мировой войны монастырь сильно пострадал от болгар. В 1916 году настоятель монастыря иеромонах Лукиан был схвачен и интернирован в Болгарию, откуда вернулся в 1919 году. Скончался в монастыре Вета в 1932 году, где и был похоронен. Среди монахов, живших в монастыре после Первой мировой войны, значится имя игумена Даниила Синка. Он был русским эмигрантом, принял монашество в монастыре Суково в 1922 году. Вероятнее всего, он попал в Ветский монастырь в 1930 году. Вместе с ним в монастырь прибыли два послушника, впоследствии великие духовные деятели Сербской Церкви – игумен монастыря Студеница Юлиан и игумен румынского монастыря Доментиан.

Во время Второй мировой войны вокруг монастыря была сформирована часть югославской армии, которой помогал игумен Данило. В качестве возмездия в мае 1942 года болгарская армия сожгла дотла монастырские жилые помещения и церковь, крыша которой была сожжена, так как в конаке, принадлежавшему Равногорскому движению, было обнаружено 70 винтовок и несколько ящиков с боеприпасами. Игумен Данило был арестован вместе с шестью другими монахами и доставлен в лагерь Красного Креста в Нише. После окончания войны вернулся в опустевший монастырь. С помощью людей ему удалось восстановить монастырь. Игумен Данило скончался в 1959 году и был похоронен в Ветском монастыре. После него настоятелем стал насельник монастыря иеромонах Яков Благоевич. При нем в 1972 году была начата реставрация монастырского комплекса.

Успенская церковь представляет собой скромное однонефное строение, расширенное полукруглой апсидой и предваряемого открытым притвором, и не принадлежащее ни к одному архитектурному стилю. Неф имеет бочкообразный свод, снаружи двускатная крыша покрыта черепицей. Здание построено из щебня, камня и кирпича. Интерьер храма лишенном каких-либо росписей. В монастырском дворе находятся два конака (жилые помещения) и колокольня.

Монастырь значится в списке памятников культуры большого значения Республики Сербия под серийным номером SK 230.

В монастыре хранится потир 1854 года, подаренный монастырю русскими воинами за упокой души своих товарищей, погибших в освободительной войне.

Престольные праздники: Успение Пресвятой Богородицы - 28 августа.

По материалам сайта «Азбука паломника»: https://azbyka.ru/palomnik/

Паломничество в Вету, монастырь Успения Пресвятой Богородицы: история, фото

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Вете, или Ветанский монастырь, — средневековый сербский монастырь, посвящённый Успению Пресвятой Богородицы. Монастырь включён в Список памятников культуры большого значения Республики Сербия под порядковым номером СК 230.

Монастырь находится в пределах села Вета, на северных склонах Сува-Планины, у подножия её высочайшей вершины Трем (1810 м), некогда прямо у старой римской дороги Виа Милитарис, соединявшей Европу и Малую Азию, сегодня — в восьми километрах к юго-западу от Црвены-Реки на международной дороге Ниш — Димитровград, в общине Бела-Паланка. Монастырский комплекс расположен в восьми километрах к юго-западу от Црвены-Реки и международной дороги Е-80, М1.12: Ниш — Пирот — Градина (община Димитровград) — (Болгария), в живописной и труднодоступной, густо заросшей лесом северной части Сува-Планины, к юго-западу от села Вета, на высоте 680 м над уровнем моря.

Первый маршрут и наиболее доступный подъезд к селу Вета и монастырю — с международной дороги Ниш — Димитровград из населённого пункта Црвена-Река. Дорога длиной восемь километров частью асфальтированная до села Глоговац протяжённостью около 4 км, а другой частью — грунтовая до села Вета, также протяжённостью около 4 км. От села Вета до монастыря ведёт труднопроходимая полевая дорога длиной 1375 м, прорубленная между ветанскими полями и огородами, которая в дождливый период из-за грязи труднопроходима.

Второй маршрут, по которому можно добраться до монастыря Успения Пресвятой Богородицы в Вете, имеет длину 3135 м и начинается от Бояниных-Вод, известного нишского места отдыха и зимнего лыжного центра на Сува-Планине, куда можно добраться по хорошей асфальтированной дороге из Ниша. Этот маршрут частью представляет собой грунтовую лесную дорогу до места, называемого Белиш под Соколовым-Каменом, а другой частью — пешеходную тропу через лес и луга.

Третий маршрут — пешеходная тропа через лес и пастбища северных склонов Сува-Планины длиной 3810 м. Этот маршрут в основном используют туристы, любители природы и верующие из Ниша и окрестностей, поскольку это кратчайший путь до монастыря. Маршрут начинается из села Горня-Студена в городской общине Нишка-Баня, куда добираются по хорошей асфальтированной дороге через Елашничское ущелье.

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Вете является одним из многочисленных объектов материальной культуры (особого значения) на северных склонах Сува-Планины. Монастырь расположен в селе Вета на высоте 680 м, у подножия Трема (1810 м) — высочайшей вершины Сува-Планины, в её густо заросшей лесом части.

Нет достоверных данных о том, когда был возведён монастырь Успения Пресвятой Богородицы. В обзоре церковных памятников по истории сербского народа, изданном САНУ в 1950 г., написано: «Ветский монастырь близ села Вета под Сува-Планиной, с церковью Успения Богородицы. Не изучен».

Согласно верованию, монастырь Успения Пресвятой Богородицы является задужбиной Мрнявчевичей. Когда Османская империя завоевала края современной восточной Сербии в 1386 году, монастырская церковь была разрушена. Вероятнее всего, монастырь был обновлён в 1686 году, когда была построена и «келья» (конак). О том, каким был этот конак и сам монастырский комплекс, письменных следов нет. О том, что первое обновление монастыря, вероятнее всего, было осуществлено в XVII веке, говорят факты: существование монастыря не упоминается в последней сохранившейся турецкой переписи 1595 года, составленной во времена правления Мурата Третьего (1574–1595).

Первые письменные сведения о монастыре и его постройках найдены в записи иеромонаха Сильвестра, оставленной 22 февраля 1686 года на рукописном литургическом сборнике. По другому сохранившемуся до сегодняшнего дня преданию, записанному в книге Михайло Спиридоновича, новую церковь, отличающуюся по форме от предыдущей, построили местные жители на том же месте. Когда строительство церкви было завершено, в этом крае был образован и приход, который составляли сёла Вета, Топоница, Космовац и Тамняница.

По народному преданию, церковь Успения Пресвятой Богородицы построили сами жители села Вета ещё в турецкие времена. Некоему деду Младену Стойичу, очень благочестивому жителю села Вета, явилась во сне Пресвятая Богородица и сказала ему, что на месте, где сегодня находится монастырь, находится церковь. Младен Стойич и остальные жители села Вета копали несколько дней, пока не нашли руины храма. На его фундаменте они воздвигли нынешнюю ветанскую церковь.

В Русско-турецкую войну (1735–1739) Габсбургская монархия вступила в 1737 году на стороне России, чтобы получить часть завоёванных областей, но была вынуждена заключить отдельный мир с Турцией, уступив северную Сербию, северную Боснию и Олтению и позволив османам противостоять русскому натиску на Константинополь. В Австро-турецкой войне 1737 года монастырь был разрушен. Попытка обновления была предпринята в XIX веке, во времена Первого сербского восстания, о чём в своих исследованиях Боривое Райкович указывает: что строительство монастыря связывается с пребыванием Хайдук-Велько, который пожелал воздвигнуть монастырь в гайдуцкой Сува-Планине, в защищённом месте, куда гайдуки могли свободно приходить и молиться. Поэтому храм был воздвигнут под самой горой.

Монастырь был вновь обновлён в 1869 году по инициативе Младена Стойича из Веты, о чём в православном календаре «Святой царь Константин» за 1942 год сказано: В селе Вета белопаланского округа недалеко от железнодорожной станции Црвена-Река находится ветанский монастырь, которому принадлежит и ветанский приход.

Во времена Османской империи в ветанской церкви служил священник Спаса, а после него его сын Богдан Попович, вплоть до 1890 года. Поп Богдан воздвиг монастырский конак. Благодаря Богдану рядом с церковью была воздвигнута школа, в которой сербских детей учили учителя: Никола из Тетова, некий Сретен, а затем монах Велько. Важную роль в этом играли священник Богдан Попович и братство монастыря, имевшее не только религиозную, но и просветительскую роль. Попович как духовник этой церкви оставался в ней до 1890 года. С тех пор и вплоть до 1901 года ветанский приход находился в ведении священников соседних приходов.

В период с 1894 по 1899 год приходским священником Ветанского монастыря был родной брат Богдана Илия Попович, впрочем, приходской священник соседнего Шпайского прихода. После Илии Поповича религиозные обряды в ветанском приходе совершал горнестуденичский иерей Станко Златанович, пока в 1901 году приход окончательно не перешёл к монастырю Успения Пресвятой Богородицы в Вете. Известными приходскими священниками были: иеромонах Иоаким, иеромонах Викентий, игумен Данило Синко, иеромонах Серафим и иеромонах Иаков.

Во время Первой мировой войны монастырь опустошила болгарская армия, оккупировавшая эту часть Сербии. Иеромонаха Лукиана, служившего в военный период в Ветанском монастыре, болгары в 1916 году взяли в плен и держали в заключении вплоть до 1919 года, когда он вернулся в монастырь и служил до своей смерти в 1932 году. 

Вторая мировая война принесла Ветанскому монастырю новые разрушения. Поскольку на пространстве Вета, Космовац, у подножия Сува-Планины был сформирован первый равногорский штаб для Ниша и окрестностей, иеромонах монастыря Вата Данило Синко с офицерами этого штаба сразу начал сотрудничество. После того как стало известно о совместной деятельности настоятеля Ветанского монастыря и четнического движения, в мае 1942 года, как и в Великой войне, болгарская оккупационная армия, обнаружив в конаке оружие и боеприпасы, которые спрятали там представители четнического движения Дражи Михаиловича, сожгла монастырский конак дотла и церковь, у которой сгорела крыша, а колокольню заминировала. 

Непосредственно после Второй мировой войны иеромонах Данило Синко вернулся в опустевший монастырь. Монастырская церковь вскоре после этого была отремонтирована. Кровлю на церкви полностью восстановил житель села Йован Миленкович. Игумен Данило Синко скончался в 1959 году и был похоронен в монастыре Вета. После его смерти игуменом стал насельник монастыря иеромонах Иаков Благоевич, который начал обновление монастырского комплекса вместе с управой монастыря в 1972 году.

Монастырский комплекс, не имеющий огороженного двора (порты), состоит из: церкви Успения Пресвятой Богородицы; колокольни; двух конаков, из которых один в составе с хозяйственной постройкой (конюшней, сараем и амбаром), а другой в виде двухэтажного здания с подвалом и комнатой для проживания на втором этаже; монастырского кладбища; монастырского колодца (источника), на монастырском владении.

Монастырская церковь, посвящённая Успению Пресвятой Богородицы, — скромное однонефное сооружение с полукруглой апсидой на восточной и открытым притвором на западной стороне, не принадлежащее ни одному архитектурному стилю. Она перекрыта полуцилиндрическим сводом, уложенным на боковые пилястры. Церковь сложена из бутового и тёсаного камня и кирпича (притвор). Крыша церкви выполнена двускатной и покрыта черепицей.

В притвор входят с западной стороны через трем (галерею), образованный тремя простыми аркадами. Размеры притвора: длина 5,55 метра и ширина 5,62 м. Дверь с аркадой шириной 1,18 м и высотой 2,53 м. Ширина аркады на притворе с западной стороны, с левой стороны входа — 1,07 м, а высота — 2,24 м. Аркада с правой стороны входа шириной 1,19 м и высотой 2,53 м. Остальные три аркады на притворе с южной стороны все одинаковые: шириной по 0,92 м и высотой 1,96 м. Столбы на аркадах имеют размеры: на западной стороне крайний левый 0,61 м и имеет форму латинской буквы «L». Этот размер и форму имеет столб и на правом западном углу притвора, тогда как столбы на входной аркаде имеют размеры 0,46 × 0,30 м. Столбы на аркадах с южной стороны имеют размеры: первый-угол 0,50 × 0,30, второй 0,47 × 0,30 м и третий 0,48 × 0,30 м. Между столбами — низкая ограда также из кирпича высотой 0,53 м и толщиной 0,16 м.

Общая длина церкви с притвором составляет 13,04 метра (южная стена) без полукруглой апсиды, а с апсидой — 14,19 метра. Церковь имеет одну дверь с западной стороны размером: высота 1,64 м и ширина 0,85 м. Дверь из деревянных досок. Была и дверь на северной стене церкви, но её заложил иеромонах Георгий. Внутреннее пространство церкви слабо освещено. Дневной свет проникает через два окна на южной стене размером 0,78 × 0,55 м и одно окно на апсиде размером 0,57 × 0,27 м (наружный размер). Пол церкви покрыт корабельным полом (полом из досок). Внутренние стены церкви и её притвор не расписаны.

Иконостас деревянный, скромно выполненный, без каких-либо украшений. Изготовлен после сожжения церкви и конака. На иконостасе в верхней части, у верха, — иконы Святых Апостолов, а в нижней части святых: слева от дверей — икона Матери Божией с Младенцем Иисусом на руках, а справа от дверей — также большая икона Иисуса Христа. На верху иконостаса — деревянный крест.

В монастыре хранится Потир 1854 года, который русские воины подарили монастырю за упокой душ своих товарищей, погибших в освободительной войне. Во время ремонта церкви и удаления икон, пострадавших от зуба времени разбойников и воинов, разрушавших этот монастырь, среди повреждённых икон была обнаружена и одна русская — литография Успения Пресвятой Богородицы, на которой представлены и святые монахи Киево-Печерской лавры от её возникновения до наших дней.

Колокольня находится на плато, где и сама церковь Успения Пресвятой Богородицы, на южной стороне. Построена из дерева и глины, типа кованицы. Крыша четырёхскатная, покрыта черепицей, на её завершении — металлический крест. В основе-фундаменте — прямоугольной формы размером 3,00 × 2,77 м. Стены наклонные и вверху сходятся (пирамидально). Высота колокольни с крышей — 5,50 м, а без крыши — 4,20 м. Колокольня двухъярусная. На первом этаже — помещение (комната) с дверью, без окон. Это помещение жители села Вета назвали кельей Валерия, потому что в ней жил монах Валерий Жибер, русский. Высота этого первого яруса и кельи — 2,10 м. Второй этаж колокольни имеет такую же высоту, как и помещение под ним, 2,10 м, открытый и с оградой. На второй этаж поднимаются по лестнице с восточной стороны. На деревянных балках под крышей подвешен и церковный колокол. Колокольня имеет только один колокол, который был специально отлит для нужд монастыря в 1893 году на Военно-техническом заводе в Крагуеваце. На колоколе видна отлитая надпись: «Управа военно-технических заводов в Крагуеваце» с отлитым гербом Королевства Сербия. По ободу у основания колокола отлито: «Храм Успения Бого Матери в Вете 1893 года».

Обновление монастырской церкви было проведено непосредственно после Второй мировой войны. Тогда же была полностью восстановлена кровля на церкви при помощи добровольного труда жителей села. Обновление монастырского комплекса начала в 1972 году управа монастыря во главе с настоятелем монастыря иеромонахом Иаковом Благоевичем. Затем обновление монастыря принял иеромонах Георгий Жунич, который в июне 2003 года пришёл в Ветанский монастырь из Погановского монастыря и до августа 2008 года, пока был в этом монастыре, отремонтировал церковь с притвором, колокольню и конаки. Он заменил кровлю на церкви, отремонтировал конаки и пристроил купальню, провёл воду из колодца, который сам выкопал в холме выше церкви. Затем обновление монастыря начал иеромонах Стефан. Ветанский монастырь заказал проект нового монастырского конака, который разработал архитектор Саша Буджевац. В 2011 году начались более обширные работы на конаке.

Последние работы по обновлению монастыря были выполнены в 2016 году и состояли из подведения электричества в монастырь и электрификации его объектов. Тогда впервые с момента его основания внутреннее пространство монастыря было освещено электрическими лампочками вместо лампад и свечей. Благодаря региональному центру «Югоисток» Ниш, который установил 39 бетонных и деревянных столбов и 1600 м электросети, и в монастырь, в котором с момента его основания никогда не загоралась лампочка, в 2016 году было подведено электричество. 

По материалам свободной энциклопедии «Сербская Википедия»:

Манастир Успења Пресвете Богородице у Вети — Википедија

Вета — монастырь в одноимённом селе близ Црвены-Реки под Сува-Планиной, с храмом Успения Богородицы, неизвестного ктитора и времени постройки. Предание связывает его с византийским временем, но впервые он упоминается в XV веке. Он разрушался во времена турецкого рабства, но монахи при помощи местных жителей восстанавливали его. Сохранилась рукописная книга, которую в 1686 году для иеромонаха Парфения написал иеромонах Сильвестр, оставив в послесловии свидетельство о великом голоде и высоких ценах на продукты, а также похвалу тому, что в те годы большим трудом были построены кельи. Во второй половине XIX века начались обновление и расцвет, особенно когда в новом конаке заработала школа. Болгары сожгли его в 1942 году. Нынешний облик он приобрёл при обновлении после Второй мировой войны. Храм — скромное простое сооружение.

По материалам сайта «Сербская энциклопедия»:

ВЕТА | Српска енциклопедија