Монастырь Суково находится в 18 км к востоку от Пирота, близ села Суково, на правом берегу реки Ермы. Расположен у подножия холма, называемого «Царев-камень». Принадлежит Нишской епархии Сербской православной церкви и представляет собой недвижимое культурное достояние как памятник культуры большого значения. Настоятель монастыря — игумен Серафим Мишич.
Согласно народному преданию, сохраняющемуся в этом крае, нынешнее монастырское имение вплоть до 1857 года было собственностью турка Сали-бега из Пирота. У него был единственный сын по имени Эмин. На этом имении турок имел две водяные мельницы. Там и сегодня существуют очертания Беговой башни, где он проводил время со своей семьёй. Бег чаще приезжал в Суково и со своими друзьями ходил на охоту по лесу. Однажды, когда он был с семьёй в Сукове, он заметил одного юношу, серба, который что-то копал в земле. Это был Веля из Великого-Села, близ Крупца. Он был сиротой и часто бывал около Крупацкой церкви у тогдашнего приходского священника попа Йована Мадича, который был из того же села. Поскольку у него не было детей, поп Йован заботился о Веле как о своём сыне и дал ему отдельную комнату на втором этаже церковного дома. Веля был странным ребёнком. Он часто рассказывал, как переживает таинственные видения, как слышит незнакомые голоса и видит загадочные сны. Ни поп Йован, ни его окружение не придавали никакого значения рассказам Вели. Но однажды зимней ночью произошло нечто, что изменило их мнение. Поп Йован приказал своему ученику Видену Йовановичу из Орловаца отнести немного огня в мангале в комнату Вели. Когда Виден приблизился к двери, он услышал умилительное пение многих голосов. Волосы у него встали дыбом, и он не смел войти в комнату. Весь перепуганный, он оставил мангал, побежал и всё рассказал попу Йовану. Йован сначала рассмеялся, а затем и сам пошёл. Когда он приблизился к двери, он услышал то же пение. Удивлённый, он открыл дверь и увидел, что Веля спит мирным сном, а в комнате больше никого не было. Поп Йован только теперь поверил рассказу Вели о том, что ему во сне является св. Богородица и повелевает на месте, называемом «Црквиште», между Беговыми мельницами, раскопать монастырь. Вскоре Веля пришёл в Суково и с несколькими селянами начал копать. На том месте они наткнулись на старую икону и кадило, и по этому узнали, что там фундаменты христианской церкви. Первым, кто узнал об этих раскопках, был сын бега Эмин. Он разгневался на сербов и начал их гнать и ругать самыми оскорбительными словами. Внезапно он почувствовал судороги в руках и ногах и начал звать на помощь, но никто не мог ему помочь. Срочно позвали из башни его отца и мать, которые попытались его поднять, но не смогли. Начались плач и стенания. Тогда кто-то из селян вспомнил о попе Йоване из Крупца. Турок быстро послал человека к Йовану; тот сразу пришёл и начал читать молитвы и совершать земные поклоны вместе с тем народом. Когда и сам турок снял шапку, преклонил колени и одобрил работу, его единственный сын успокоился от болей. После этого он поклонился на том месте, ударился головой о землю, поцеловал руки всем присутствующим, и самому Веле.
Век постройки и ктитор монастыря неизвестны, а монастырская церковь посвящена Успению Пресвятой Богородицы. На основании немногих сохранившихся данных известно, что он неоднократно разрушался, а также что он был расписан в 1606 году.
Нынешнюю монастырскую церковь воздвиг с 1857 по 1859 год, по преданию, Сали-бег из Пирота. Он на фундаментах очень старой церкви построил новую в знак благодарности за выздоровление своего сына Эмина, а живопись в ней выполнена в 1869 году. Вклад на возведение церкви больше всего дала монахиня Ефимия из Пирота, которая для этого случая ходила в Иерусалим. По записи на Минее от 31 августа 1859 года, её пожертвовал руфет гончарный Суковскому монастырю. В 1882 году там были только игумен и один иеромонах; нурии они не имели. В 1888 году игуменом монастыря был Парфений Йоцич с одним диаконом. Во время Первой мировой войны монастырь в 1915 году разграбили болгары.
В монастыре в начале XX века разводили породистых гусей и другую птицу. Это было образцовое хозяйство, получавшее награды на выставках. В монастырь приезжали ученические экскурсии около 1900 года. В 1925 году в монастыре были русские монахи. Они придерживались Святогорского типикона. Вокруг монастыря ежегодно накануне проводился народный собор. Настоятелем монастыря в 1937 году был отец Варнава. После войны, в 1946 году, коммунистические власти арестовали в монастыре Суково отца Иустина Поповича.
Сама монастырская церковь имеет основу триконха (трилистника) и купол с крестом. Её нартекс был обновлён в 1947 году, а вся церковь реконструирована в 1974 году, и при этом было обнаружено большое число предметов, которые сегодня находятся в музее Понишавлья в Пироте. Монастырь Суково с 1968 года находится под охраной государства, и в нём есть две фрески, привлекающие особое внимание: изображение святого Христофора с нимбом и звериной головой и изображение Богородицы с крыльями.
Церковь — триконх с тремя полукруглыми апсидами, из которых восточная служит алтарём, а северная и южная — певницами. Построена из тёсаного камня с горячей известью, покрыта обычной черепицей. Кровельная конструкция завершается одним куполом, который низкий и имеет круглое основание с крестом наверху. Каменные работы выполнял Матея Нешич из села Изатоваца при помощи местных жителей Делко Йовановича, Милко Веселиновича и Ранджела Пейчича. В церковь входят через просторный притвор, который обрушился в 1947 году, и в том же году был возведён новый стараниями настоятельницы монахини Херувимы. У самого входа в притвор с левой стороны находится общая гробница основателей монастыря попа Йована и монаха Вениамина. На всём пространстве, по всем стенам, написан Страшный суд, где св. апостол Пётр с ключами в руках вводит праведников в рай, а дьявол грешников в ад. Живопись простая, и многие фрески повреждены. Сама церковь имеет трое дверей. Средние, которые одновременно являются и главными, открываются только в престольный праздник и великие праздники.
Интересно, что в группе святых в нише правой певницы, среди прочих, написан и один мученик, чья голова больше напоминает звериную, почти лошадиную или собачью, чем человеческую. Вокруг головы нимб и надпись: св. мч. Христофор. Согласно восточным житиям, мученик происходит из некоего племени людоедов, так называемых псоглавцев (по-гречески кинокефалон), и звался Репровос. Эта иконография очень редка в восточном христианстве. Арматура иконостаса этого монастыря выполнена в прекрасной резьбе и представляет собой подлинную художественную ценность. Он состоит из трёх частей. Под престольными иконами в первом ряду — сцены из Ветхого Завета.
По материалам свободной энциклопедии «Сербская Википедия»:


Комментарии и обсуждение
Копиист фресок Народного музея на пенсии, академический художник Часлав Цолич, расписывает храм в монастыре Суково близ Пирота. Весь свой трудовой век — 30 лет — он провёл на лесах, копируя произведения сербского средневекового искусства. Теперь он расписывает монастырь, в котором был крещён, хотя уже вступил в восьмое десятилетие жизни. Его копии фресок, такие как Успение Пресвятой Богородицы, дышат покоем, миром и теплом, совсем как оригиналы, которые старые мастера написали много сотен лет назад. Было нелегко: нужно было проникнуть в душу и до мельчайших подробностей изучить почерк мастера.
«Моей целью было приблизить картину к тому, какой эта фреска была, когда создавалась, — те же размеры. И мне представилась возможность в Сукове, в новом притворе, на той же поверхности — это была моя мечта», — говорит Часлав Цолич, копиист фресок.
«Что касается фресок, у нас на южной стене — Успение, то есть покров Пресвятой Богородицы. Это Пресвятая Богородица, написанная с крыльями, где в молитвах на этот праздник говорится: „Пресвятая Богородица, покрой нас“, — как будто она нас покрывает, защищает», — говорит монах Теофило, Суковский монастырь.
В ближайшее время на одной из стен Суковского монастыря Цолич напишет по Дечанскому оригиналу лозу Неманичей, а также Древо Иессеево из Ветхого Завета. Его желание — подарить родному краю уникальную галерею наиболее значительных сербских фресок, и это не будет ему трудно, говорит он, несмотря на годы и специфический способ работы.
«И если бы я снова мог вернуться к началу, я снова занимался бы этим. Это песнь песней. Роспись фресок — это любовь», — говорит Часлав Цолич, копиист фресок.
Самое большое желание этого художника — передать молодым людям свой многолетний опыт. Ибо, если не будет наследников, Сербия больше не будет иметь хранителей фресок — уникального искусства, которым восхищается весь мир.
Источник: статья «Роспись храма Суково — осуществление мечты» от 24.09.2019 г. на сайте радио и телевидения Сербии РТС: https://www.rts.rs/sr/index.html
Осликавање храма Суково остварење сна | Србија данас | РТС