Первый деревянный Сергиевский храм в с. Лихоревщино построен в 1769 г. По описанию 1786 г., церковь "деревянная новая. Во оной церкви антиминс новый, сосуды сребренные. К служению нужные книги имеются…"
По данным на 1810 г., в Сергиевском приходе состояло 78 дворов, в них 317 мужчин и 306 женщин. Приход церкви c. Лихоревщино считался очень бедным, поэтому одно время храм даже был лишён самостоятельного причта и приписан к Казанской церкви соседнего с. Лебяжье. В 1836 г. храму было дополнительно выделено прихожанами 8 дес. земли, после чего в 1837 г. при Сергиевской церкви вновь учреждён самостоятельный штат священно- и церковнослужителей из священника, дьячка и пономаря, которые пользовались 3 дес. усадебной земли и 45 дес. пашни.
В 1861 г. с архипастырского благословения жителями с. Лихоревщино начато строительство нового деревянного храма на каменном фундаменте. При этом прежняя колокольня перестраивалась из старого леса с добавлением нового. В 1864 г. храм с колокольней продолжал строиться "иждивением временнообязанных крестьян" с. Лихоревщино. Здание церкви было завершено только вчерне, и осталась внутренняя отделка. Окончена постройка Сергиевского храма в 1869 г. Тогда же стены его были обшиты тёсом и окрашены тёмно-коричневой краской, а кровля покрыта листовым железом, окрашенным медянкой. Позднее, в 1895 г., в храме устроено отопление.
В 1899 г. царицынский купец Василий Львович Новокщёнов пожертвовал в Сергиевскую церковь икону Божией Матери "Достойно есть", присланную с Афона, стоимостью 120 руб., а прихожанами пожертвовано хлеба на 340 руб. для приобретения нового колокола вместо разбитого весом в 46 пуд.
В 1900 г. возобновлён иконостас храма "с переписанием некоторых икон", произведена окраска стен с возобновлением живописи, сделан ремонт крыши. После ремонта 20 августа 1900 г. священником Рождественским возобновлённый храм с. Лихоревщино вновь освящён. В т.г. неизвестной благотворительницей из Тулы пожертвовано в Сергиевский храм пять икон древнего письма в ризах и киотах размером 10х12 верш.
В 1901 г. на средства прихожан построена каменная ограда вокруг храма с использованием материала, пожертвованного раненбургским купцом Распоповым.
В 1910 - 1914 гг. прихожане получали из Рязанской духовной консистории просительные книги для сбора пожертвований на капитальный ремонт Сергиевской церкви. При храме с 1886 г. действовала одноклассная церковно-приходская школа, располагавшаяся в отдельном здании: "… кирпичное 12х30 арш. Внутри здания два класса, две квартиры для учителей, ученическая раздевальная и кухня. Классы разделены аркою, закрытою двойною тесовою перегородкою. Высота здания внутри 5 арш. В 1910 г. в школе обучались 31 мальчик и 18 девочек. Занятия вели законоучитель - священник местного храма - и один педагог.
Причт Сергиевской церкви с. Лихоревщино с 1873 г. состоял из священника и псаломщика, которые получали жалования "четыреста рублей на оба лица". Кроме того причт пользовался доходами от кружечного сбора (240 руб. 65 коп. в 1910 г.) и процентных бумаг, пожертвованных в храм в разное время. Проживали священник и псаломщик в собственных деревянных домах. Земли при церкви состояло 1 дес. 1 800 кв. саж. усадебной, 44 дес. пахотной и 5 дес. 1 432 кв., саж. сенокосной. В приходе кроме с. Лихоревщино состояла и д. Тютчево с 61 двором, 192 мужчинами и 172 женщинами, а всего в приходе 160 дворов с 473 мужчинами и 485 женщинами. Церковным старостой в 1910 г. состоял Александр Николаевич Буланов.
По описи 1915 г., в Сергиевской церкви находилась следующая серебряная утварь: "дарохранительница серебр. стоимость 50 руб., 2 креста напрестольных серебр. стоим. 80 руб., 2 чаши (потира) серебр. стоим. 80 руб., 2 дискоса серебр. стоим. 40 руб., 4 священных блюда серебр., стоим. 20 руб., 2 звездницы серебр. стоим. 5 руб., лжица серебр. стоим. 2 руб., колокола 5 шт. стоим. 1 200 руб. Кроме находящихся в иконостасе в храме 1 икона на дереве в киоте под стеклом стоим. 150 руб., 20 икон на дереве без киота и без рамы стоим. 225 руб., две медных хоругви стоим. 100 руб., кресты выносные 2 стоим. 40 руб.".
В 1919 г. представителями советской власти проводился учёт серебряной утвари, при этом в Сергиевском храме оказались: "Кресты напрестольные. Серебряный позлащённый крест, длиною 5 верш., шириной 3 верш. на нём литое Распятие Господа Иисуса Христа. Крест сей 84 пробы, в нём весу 80 зол. Серебряно-вызлащенный крест, восьмиконечный, весу 71 1/2 зол. Священные сосуды. Серебряный извне и внутри позлащённый потир чеканной работы весом 80 зол. Такой же дискос, в нём 38 зол. Такая же звездница, в ней 21 зол. Такое же блюдце весом 15 зол. Такое же блюдце весом 15 зол. Такая же лжица весом 8 зол. Все эти приборы 84 пробы. Такой же ковш для теплоты весом 21 зол. Второй потир серебряный чеканной работы весом 69 зол. Такой же дискос весом 34 зол. Такая же звездница весом 10 зол. Такое же блюдце весом 11 зол. Другое такое же блюдце 11 зол. Все приборы без пробы. Дарохранительница. Ковчег серебряный позлащённый с надписью "В память диакон Иакова и Анны". В сем ковчеге два отдельных вместилища. Одно из них в виде гроба Господня, для хранения запасных даров, в коем весу 14 зол., а другое для хранения запасных Агнцев для … литургий. В коем весу 18 зол., а во всём ковчеге весу 1 ф. 41 зол. Дароносица серебряная позлащённая с прибором 84 пробы весу 32 зол.".
24 апреля 1922 г. из Сергиевской церкви изъято три предмета серебряной утвари весом 92 золот.
Храм св. Сергия Радонежского был закрыт в 1930-х гг. и ещё до Великой Отечественной войны, по рассказам местных жителей, сгорел от удара молнии. В настоящее время можно установить лишь примерное местонахождение деревянной церкви между остатками фундаментов кирпичной церковно-приходской школы и старым кладбищем, на котором сохраняется железный кованый храмовый крест. Нет уже и самого с. Лихоревщино, планировка которого уже с трудом просматривается на северной стороне пруда рядом с кладбищем. Недалеко - остатки д. Тютчево.
Источник: Клоков А.Ю. Найденов А.А. Храмы и монастыри Липецкой и Елецкой епархии. Чаплыгинский район. Лев-Толстовский район. — Липецк: Липецкое областное краеведческое общество, 2013.
Комментарии и обсуждение