Сосновский Покровский приход открыт в 1913 году и выделен из Кольцовского прихода. С. Сосновское стоит в голой степи, лишенной как леса, так и воды. Жители пользуются водой из колодцев. За неимением лесных материалов большинство жилых помещений построено из хвороста и глины и крыто соломой. Помещения эти или „хаты" очень тесны и грязны. Поэтому здесь не прекращается эпидемия тифа и часто развиваются др. эпидемические заболевания. От Красноярска село находится в 240 в., от г. Ачинска в 78 в. Около самого села строится Ачинско-Минусинская ж-д., и ст. „Крутой Яр" будет в 12 вер. от села. Почтовое отд. Ново-Назаровское находится в 48 вер., Кольцовское вол. правление в 20 в., Ужурский врачебный пункт — в 40 в. Кроме села, в приходе имеются три деревни: Гляденская, Ракитская и Алексеевка. Гляден находится в 4 в. от села, а остальные деревни в 8 в. Пути сообщения всегда хорошие.
Церковь в селе деревянная, построена прихожанами в 1908 г. Престол в ней один в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Церковная летопись ведется с 1913 г. Библиотеки при церкви нет. Школа имеется только в селе, министерская, помещается пока в тесной церковной сторожке. Учеников в ней числится 42 при учащей. Церковно-приходское попечительство открыто, но пока себя ничем не проявило. Причт состоит из священника и псаломщика. Жалованья священнику 450 р., псаломщику 150 р. Кружечных братских доходов поступает около 700 р. на причт. Кроме того священник получает за преподавание Закона Божия в школе 100 р. Домов для причта нет, и квартир удобных также нет. За квартиру священника приход платит 220 р. в год, а за квартиру псаломщика „хату" 132 р. Причтовой земли, пахотной и сенокосной, отведено 99 десятин. По своему качеству земля хорошая. Капиталов ни церковных, ни причтовых нет. Всего населения в приходе числится 2012 человек. Население прихода соствавляют исключительно православные. Все жители прихода - переселенцы из Полтавской, Курской, Орловской и Рязанской губ. и занимаются хлебопашеством.
Источник: "Краткое описание приходов Енисейской епархии", 1916.


Комментарии и обсуждение