Каливиани (греч. Καλυβιανή, ῾Ιερὰ Μονὴ Παναγίας Καλυβιανῆς), женский монастырь во имя Пресвятой Богородицы, принадлежит Гортинской и Аркадийской митрополии Критской архиепископии Константинопольского Патриархата. Расположен близ городка Мирес в южной части нома Ираклио. Обитель возникла в период венецианского господства, о чем свидетельствуют фрагменты фресок 14 века (около 1320 года) однонефной сводчатой церкви Пресвятой Богородицы (ныне освящена в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник»), десятки захоронений вокруг нее и фундаменты монастырских построек.
Монастырь был разрушен турками в 17 веке (возможно, в 1646 году), но церковь продолжала действовать. В 18 веке в церкви Каливиани служил преподобный Харалампий (1723–1788 годы) из селения Дафнес (в 18 километрах к северо-западу от Ираклио), который за строгую аскетическую жизнь сподобился дара чудотворений. Во время греческой национально-освободительной революции (1821–1829 годы) церковь была закрыта и до 1865 года использовалась турками из ближайшего селения Каливья как сеновал и конюшня. Один из этих турок имел парализованного сына. Его жене трижды являлась Пресвятая Богородица, обещая, что если она вычистит церковь и воскурит там фимиам, то ребенок поправится. Действительно, как только женщина выполнила повеление, ее сын сразу выздоровел. От листьев оливы, росшей близ полуразрушенной церкви Каливиани, получил исцеление пастух-грек — ему явилась Пресвятая Богородица и велела пить отвар из этих листьев. Эти чудеса стали известны в округе.
В 1865 году И. Маргиолакис из селения Айос-Иоанис начал ремонт церкви. Два турчонка осквернили обитель, один из них умер, а другой тяжело заболел. В 1873 году церковный чтец М. Михелинакис обрел у церкви Пресвятой Богородицы в Каливиани икону Благовещения Пресвятой Богородицы. Увеличение числа паломников вызвало всплеск мусульманского фанатизма. Преследования христиан и их протесты, направленные консулам России и европейских держав, привели в 1873 году к вмешательству султана и Константинопольского патриарха Иоакима III.
На пожертвования верующих участок с церковью был выкуплен у турок, сооружены здания для паломников, открыта школа. В 1911 году было начато строительство нового трехпрестольного храма в честь Рождества, Благовещения и Успения Пресвятой Богородицы. В 1921 году в Каливиани была возрождена монашеская жизнь. В 1924 году было завершено строительство нового храма.
Во время Второй мировой войны монастырь пришел в упадок. К середине 50-х годов в Каливиани оставался один престарелый монах. Восстановление обители было начато в 1956 году стараниями Гортинского и Аркадийского епископа Тимофея (Папуцакиса). Она была заселена женской монашеской общиной. В 1961 году учреждение монастыря было официально утверждено королевским указом.
В 1961 году к новому собору был пристроен пронаос. После обретения в 1975 году благоухающих мощей преподобного Харалампия Каливианийского в монастыре был сооружен небольшой храм во имя этого святого, в котором были помещены его мощи. Также построены парекклисионы во имя 10 критских мучеников, архангела Михаила и преподобной Филофеи.
В обители организованы приют для сирот, дом престарелых, начальная школа, центр реабилитации подростков, типография, музей, иконописная, ткацкая, швейная, золотного шитья и вязания мастерские. Среди ценных экспонатов музея — поствизантийские иконы «Одигитрия» из церкви святого Андрея монастыря Пресвятой Богородицы Одигитрии и «Святые бессребреники» из церкви святых Бессребреников в селении Ливадиотис.
Святыни: частицы мощей четырех Ретимнских новомучеников Ангелиса, Мануила, Георгия и Николая (память греческая 28 октября), святителя Нектария Эгинского, митрополита Пентапольского (память 9 ноября), преподобных Мефодия Нивритского (память критская 25 июня), братьев Парфения и Евмения Кудумасов (память греческая 10 июля), Харалампия Каливианийского (память критская 23 августа).
Престольные праздники: Рождество, Благовещение и Успение Пресвятой Богородицы (8 сентября, 25 марта, 15 августа).
По материалам сайта «Православная энциклопедия»: https://m.pravenc.ru/
КАЛИВИАНИ
Комментарии и обсуждение