Ст. Приморско-Ахтарская (Ахтари), Таманского отд.

Первоначально незначительный отселок ст. Брыньковской, ст. Приморско-Ахтарская в настоящее время, является одним из крупнейших торгово-промышленных пунктов Азовского побережья Кубанской обл. (вторым после г. Ейска). Удобный порт привлекает сюда хлебные грузы со значительной части северо-западного района области. Согласно отчету г. Начальника области, в 1906 г. было вывезено из Ахтарского порта 8,857,801 п. грузов, в том числе 6,189,740 пуд. за границу, что составляет почти ⅓ всего вывоза из портов Кубанской обл. В 1907 г. здесь оперировали 22 хлеботорговых фирмы. Положение станицы при слиянии Ахтарского лимана с Азовским морем благоприятствует также занятию в широких размерах рыболовством. В 1907 г. здесь работали 9 рыболовных заводов. Однако, варварский способ лова рыбы (крючьями) обусловливает здесь, как и на всем побережье Азовского моря, падение с каждым годом этого выгодного промысла. Главное занятие коренных жителей - земледелие. С постройкой Черноморской железной дороги, к станице пройдет ветвь от ст. Тимашевской. Это обещает Ахтарям первенствующее торгово-промышленное значение в Черномории. Обществ. земли 14664 дес., плавней нет. В станице - аптека, 2 врача (общественный и вольнопрактикующий), приемный покой, казначейство, таможенная застава, общество взаимного кредита. Расстояние: до г. Екатеринодара 151 в. (сообщение чрез Темрюк по р. Кубани), до ст. Брыньковской 33 в., Ольгинской 31 в., Новоджерелиевской 47 в., Ясенской 35 в., до ст. Славянской 90 в., до жел. дор. (ст. Ейск) 73 в. Корреспонденция чрез местную почтово-тел. контору.

Николаевская церковь построена в 1885 году, в 1902 г. расширена, в том же году пристроена колокольня; деревянная. В 1911 г. освящена новая церковь, приписная. Состав причта: 2 священника, 1 диакон и 2 псаломщика. Причтовой земли нет. Для помещения священн. два церковных дома (по 3 комнаты и кухня), один из них в настоящее время занимает диакон. Псаломшик второго штата получает квартирное пособие от церкви (40 р.). Церковно-приходская школа 1. Помещается в очень удобном здании, построенном на церковные средства и пожертвования, стоимостью 3000 рублей. Имеется помощник учителя. На хуторе Миняйленкова - школа грамоты. Министерские училища: 2-классное, иногороднее мужское одноклассное; иногороднее женское одноклассное и в поселке Марьинском одноклассное. Население (ц. д.): 8334, из них беспоповцев 227. Население (стат. ком.): 13826 душ, 1640 дворов. Рождений 711, браков 106, смертей 548.

Источник: Справочник по Ставропольской епархии / Сост. свящ. Н.Т. Михайлов. - Екатеринодар : тип. Кубан. обл. правл., 1910.

В 1880 году Ахтарский поселок насчитывал 556 человек постоянно проживающих жителей, из которых казаки составляли 123 человека. До ближайшей церкви в станице Бриньковской - 25 верст. Вполне понятно, какие затруднения возникали при рождении или смерти жителей поселка. Усилиями этих людей к 1880 году в Ахтарском поселке отстраивают молитвенный дом. В 1881 году его освящают во имя трех святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. В том же году по распоряжению Преосвященнейшего Германа, Епископа Кавказского и Екатеринодарского, назначают в поселок церковный причет, состоящий из священника и псаломщика. Первым священником Ахтарского поселка стал Иоанн Курдюмов, должность псаломщика исполнял Андрей Твердохлебов.

Первая запись о рождении в метрической книге молитвенного дома была сделана 23 июня 1881 года. В этот день у государственного крестьянина Екатеринославской губернии Петра Ивановича Саенко и законной жены Василисы Григорьевны, оба православного вероисповедания, родилась дочь Феврония, которую в тот же день крестили. Восприемниками (крестными) стали: мещанин города Ейска Гавриил Егорович Губаренко и государственная крестьянка Александра Григорьевна Печная.

В ГАКК сохранился приговор жителей поселка от 21 сентября 1883 года, в котором они просят выделить для молитвенного дома землю, которой так много пока еще пустовало в округе. "Этот церковный причет и саму церковь общество Ахтарского поселка, по бедности своей содержать не может" - отметили они в данном приговоре. Его подписало 123 человека, 45 из них - казаки.

Но Кубанское областное правление ответило отказом, так как свободной земли действительно уже не было. Еще в 1871 году, оценщик земли - таксатор, составляя записку о количестве и размерах наделов предполагавшейся станицы Ахтарской, записал "За неимением станицы и церкви наделов причету и для приходской церкви не полагается".

А положение в хуторе было настолько неблагополучное, что оно "не могло содержать Божьего Храма, а священнику Курдюмову общество задолжало 600 рублей". В ГАКК в документах Управления Атамана Темрюкского отдела есть дело за 1891 год "О жалобе священника поселка Ахтарского на поселкового Атамана за несвоевременный сбор жалования причту", вот оказывается, какая причина вынудила Курдюмова покинуть хутор.

В 1885 году Ахтарцы построили Николаевский молитвенный дом, скорее всего, потому что Трехсвятительский перестал удовлетворять запросы быстрорастущего поселения. Судите сами, в 1882 году в поселке проживало 1645 человек, 1890-м уже 3255. Здание нового молитвенного дома было деревянное и находилось оно на старой базарной площади хутора, там сейчас расположено Братское захоронение.

В 1887 году при Николаевском молитвенном доме в сторожке открывается церковно-приходская школа, "школа грамотности", - как говорили в то время. Заведующим и законоучителем был священник Надеждин, учитель - псаломщик Твердохлебов.

В 1900 году причет Николаевского молитвенного дома состоял уже из 3-х человек: священника Николая Ивановского, дьякона Иоанна Гришаева и псаломщика Андрея Твердохлебова. Они так же направили в Войсковое правительство прошение, в котором просили выделить причету землю, "которую имеют церковные служащие во всех станицах и хуторах области". Ответ для просителей был неутешительный "церковь в х.Ахтарском устроена после издания повеления 21 апреля 1869 года, поэтому ходатайство не может быть удовлетворено".

В 1902 году молитвенный дом расширили и пристроили колокольню, за составление плана и сметы на переделку церкви архитектору заплатили 700 рублей. С этого времени молитвенный дом стал называться церковью. Старожилы Приморско-Ахтарска рассказывают, что она простояла до конца 50-х годов XX века.

Научный сотрудник МАУК "Приморско-Ахтарский историко-краеведческий музей" В.В. Винокуров.

https://muzeiahtari.kulturu.ru/item/1498646