При въезде в деревню Агия Триада, или Мербака, на расстоянии около восьми километров от города Нафплио находится прекрасный византийский храм Успения Богородицы. Один известен под названием «Панагия в Мербака», его история связана с именем католического епископа Коринфа в XIII веке Wilhem von Meerbeke по фамилии которого был назван храм и вся деревня.

Храм был построен в первой половине XIII века. В период Второго венецианского господства (1686-1715) будучи подворьем монастыря Святого Феодосия в Панарити, он был передан венецианцем F. Morosini епископу Рефимны Афанасию Хортатсису, который тогда находился на Пелопоннесе. В годы 1715-1770 Мербакас был кафедрой митрополита Аргоса и Нафплиона. Со времен османского господства вокруг храма начало расширяться деревенское кладбище, и храм действовал при нем до 2000 года, пока кладбище не перевели на другое место. Тогда эту территорию благоустроили, с тем чтобы привлечь внимание к этому памятнику истории.

С точки зрения архитектуры храм относится к синтетическому крестово-купольному вписанному типу храма, с куполом на восьмигранном барабане, опирающимся на четыре колонны. С востока выступают три трехгранные колонны, а внутри под алтарем находится погребальная крипта. Храм отличается богатством узоров из плинфы (плоского кирпича) на наружных стенах, особенно на восточной фасаде, а также использованием готических декоративных деталей. Стены стоят на трехступенчатом основании, до середины их высоты они сложены из крупных камней, а выше – согласно средневизантийской технике «клуазоне» (где сочетаются камень с кирпичом). В стены были встроены керамические плитки и древние архитектурные детали. На северном фасаде над входом были вмонтированы солнечные часы.

Внутри храма сохранились настенные росписи, которые делятся на три хронологические фазы. Наиболее древними считаются одноцветные абстрактные декоративные элементы. Ко второй фазе относятся фрески в алтаре, датируемые приблизительно 1300 годом. Остальные росписи - более современные, 1912 года.

По материалам сайта Religious Greece: https://religiousgreece.gr/ru

Храм Успения Богородицы (Панагия Мербака)

15 августа торжественно празднуется византийский храм Успения Пресвятой Богородицы в Агия-Триада Мермбака Арголиды.

Во вторник 13 августа 2019 года в храме Святой Троицы была совершена вечерня и святая Параклисис (молебен), а затем состоялся перенос Святой иконы Успения Богородицы в византийский храм (Вузи), где пели хвалебные песнопения Богородице. Это византийская церковь, посвящённая Успению Богородицы и относящаяся к XI веку. Вечерню и молебен Панагии совершили священники отец Иоанн и отец Георгий Митросилис. Икона будет оставаться в византийском храме до самого праздника, после чего после Божественной литургии она возвращается в новую церковь села.

В красивом и историческом селе Агия-Триада (Мермбака) можно увидеть византийский храм исключительного архитектурного стиля и большой исторической ценности. Это храм Успения Богородицы, или просто Панагии. Этот храм является одним из самых значительных византийских храмов периода Комнинов и, по мнению исследовательницы Дианы Антонакату, «самым красивым в Арголиде».

Георгиос Сотириу, описывая храм, говорит, что он «…сложный четырёхколонный, с призматическим куполом, с нартексом и изящными притворами перед западным входом и боковыми дверями. Стены храма опоясывают фризы из керамических меандров».

Хараламбос Бурас подчёркивает, что храм Панагии Вузи «является одним из самых известных и красивых храмов Греции, крестово-купольного типа, с куполом, сохранившимся в отличном состоянии». Интересно, что он находит готические влияния в архитектуре храма и в декоративных элементах внешних стен. Он продолжает: «характерной особенностью церкви является отсутствие белого мрамора, а для всех скульптурных архитектурных элементов использован резной пористый известняк». Одним из замечательных элементов храма являются его солнечные часы, о которых опубликовано множество интересных исследований греческих и зарубежных специалистов.

Мэри Ли Кульсон утверждает, что солнечные часы этого храма, несомненно, современны самому храму и «установлены над входом в нартекс, что связывает их с идеей входа или выхода из одного пространства (мира) в другой».

Если мы хотим связать этот храм с церковной и политической историей этого места, следует упомянуть, что ктитор Святого монастыря Арея близ Нафплиона, епископ Аргосский и Нафплионский Лев (1143–1157), по весьма важным причинам стал ктитором и нового монастыря, кафоликоном которого являлся храм Успения Богородицы в Мермбаке. Этот новый монастырь остался в памяти местной церковной истории под названием «Панагия Вузи». Название «Вузи» было, очевидно, местным топонимом, который, вероятно, был дан этому месту по имени владельца, которому принадлежала эта территория. Однако это название сегодня почти забыто местными жителями; они связывают его скорее с храмом Панагии. Основной причиной основания монастыря Панагии Вузи было то, что Лев желал, чтобы монашеская братия вышеупомянутого Святого монастыря Арея могла использовать новый монастырь в Вузи как убежище во время набегов пиратов.

Георгиос Сотириу и Георгиос Хорас считают, что Панагия Вузи была построена, скорее всего, до (или около) 1144 года, тогда как Жизель Хадж-Минаглу и А. Штрук предлагают дату основания немного после 1150 года.

Феодора Макай и Диана Райт, наблюдая за формой колонн и встроенными декоративными керамическими чашами, полагают, что храм и монастырь должны быть построены во второй половине XIII века. Последнюю точку зрения поддерживает (скорее по иным причинам, которые будут видны ниже) и Мэри Ли Кульсон. В любом случае оба монастыря изначально были женскими, но монастырь в Арея позже был преобразован Львом в мужской.

В 1277 году упомянутый выше латинский епископ Вильгельм фон Мёрбеке прибывает и делает монастырь Панагии Вузи своей резиденцией. Время его пребывания в Мермбаке остаётся загадкой по сей день.

В последующие годы, в период Второго венецианского владычества (1686–1715), возможно в 1691 году, монастырь сначала стал метохом (подворьем) близлежащего Священного монастыря св. Феодосия, сохраняя при этом собственное имущество. Затем он был передан дожем Венеции Франческо Морозини епископу Ретимно Афанасию Хортацису, который в то время проживал на Пелопоннесе.

С 1715 по 1770 год монастырь Панагии Вузи становится резиденцией митрополита Аргосского, который был вынужден покинуть свою кафедру из-за давления со стороны турецких завоевателей. Тот факт, что этот монастырь в Вузи стал митрополичьей резиденцией, доказывает, что он должен был находиться в большом расцвете, особенно в отношении его инфраструктуры и финансового состояния.

С 1770 года начинается распродажа всего имущества. Неточная информация гласит, что монастырь был сожжён турками, возможно, в 1825 году, во время Великой борьбы (Греческой революции). В 1833 году монастырь ещё существует, хотя считается «разрушенным монастырём», без келий, без монахов и с минимальным имуществом (20 соток сада с 30 различными плодовыми деревьями), которым управляет тогдашний протосинкелл Аргоса Афанасий.

Постепенно блеск монастыря угасает, его имущество незаметно переходит в руки жителей Мермбака (которое постоянно расширяется), а различные постройки разрушаются, и никто больше не заботится о них.

Раскопки, проведённые внутри храма в 1989–1990 годах, выявили крипту, находящуюся под алтарём, основание старого иконостаса, а также могилы под основным храмом и нартексом. Эти могилы датируются поздневизантийским периодом и временем турецкого владычества.

Мэри Ли Кульсон считает, что «сводчатая камера, обнаруженная под алтарём и современная храму, могла быть предназначена только для погребения. Это является серьёзным указанием на то, что храм был не православным, а католическим».

Последний пункт, безусловно, является крайней научной точкой зрения, и можно считать, что он имеет некоторую долю истины лишь в той мере, в какой он относится к присутствию латинского епископа этого региона (в период Первого венецианского владычества) Вильгельма фон Мёрбеке в монастыре Вузи.

Так или иначе, из всех архитектурных и исторических данных очевидно, что храм Панагии Вузи был построен как византийский и православный, для использования православными верующими. Стоит также отметить, что параллельно с раскопками в последние годы были проведены некоторые работы по консервации храма и очистке фресок.

Источник: статья И.М. Арголида «Святая икона Панагии в Агия-Триада Мермбака» от 13.08.2019 г. на сайте новостного агентства Orthodoxia: https://www.orthodoxianewsagency.gr/

Святая икона Девы Марии в аг. Triada Berbaka — Новостное агентство Orthodoxia

Священная церковь Успения Пресвятой Богородицы в Бермпаке (современная Агия-Триада). На южной окраине села находится франко-византийская церковь Успения Богородицы — один из величайших средневековых памятников на греческой территории. Церковь относится к сложному крестово-купольному типу с четырьмя колоннами и построена над трёхуровневым криптом; для нижней части использован массивный древний камень, а для верхней — техника клуазоне (утопленный кирпич). Вопрос о её основании и датировке уже десятилетия находится в центре археологических исследований. Наиболее распространённое мнение относит её к 1280 году из-за готических элементов (широкое использование резного известняка, сдвоенные колончатые арочные окна, купол на колоннах и т. д.), а также инкрустированной керамики, которая оживляет внутренние поверхности, среди которых выделяются чашки протомайолики из Южной Италии. К западным элементам относится и однокамерный крипт под алтарём. Стены церкви украшены древними материалами, среди которых особенно примечательны рельефные колонны, надписи и солнечные часы.

От первоначальной росписи не сохранилось ни следа, однако имеются фрески, в основном в алтарной области, которые, вероятно, датируются концом XIV — началом XV века, временем первой венецианской оккупации; среди них выделяется редкое изображение святого Петра, епископа Аргосского, на протезисе (жертвеннике).

Основателем церкви, скорее всего, был латинский архиепископ Коринфа Вильгельм де Мёрбеке (1277–1286). Ведущая фигура того времени, учёный и эллинофил, он переводил древнегреческих авторов. Высказывается предположение, что он сам выбрал древний материал, чтобы символизировать объединение двух Церквей после Лионского собора (1274), в котором Мёрбеке участвовал. Вполне возможно, что именно от него село Мермпака получило своё название.

С начала XX века церковь функционировала как кладбищенская, а в 2001 году, в рамках второго Коммуникационного стратегического фонда (CSF), кладбище было перенесено на другое место, а территория вокруг церкви благоустроена.

По материалам сайта Туристические памятники Арголиды: https://www.argolisculture.gr/en/

Священная церковь Коймиси Богородицы [Успение Богородицы] в Бермпаке (современная Агиа Триада) — Эфорат древностей Арголиды