Пилатики, урочище. Церковь Богоявления Господня.

Пилатики. Богоявленская церковь, двухэтажная, каменная, крепкая. В ней два престола: в верхней холодной Богоявления Господня, в нижней теплой во имя Корсунской Богоматери (9 и 15 октября). Нижняя церковь построена в 1748 году, а верхняя в 1756 году. Местно чтимая святыня - Корсунская икона Богоматери, бывшая, по преданию, домовой иконой князей Юсуповых. Святыня эта носится в окрестные села для поклонения и с 1776 года носится в городе Романово-Борисоглебск, где и стоит в соборе с 29-го июня до 1 авг. Крест с мощами, по преданию внесенный в церковь тоже князьями Юсуповыми, a им было дано при крещении их предка царем, бывшим при крещении восприемником.

Земли при церкви 36 дес. 325 квадр. сажен Дома удобные для жительства священника и псаломщика, деревянные-построены князем Юсуповым в 1894 г. Капитала церкви в бил. 1429 р. Село находится в 6 вер. от Р.-Бор. на равнине при слиянии двух рек: Урдомы и Чернухи. Адрес: село Пилатики через г. Р.-Борисоглебск. Сельцо Масляники в 2-х верстах, имеет около 35 м., зимой, и 10 ж., а летом количество их увеличивается вдвое пришлыми рабочими.

В селе 9 м., 10 ж. При селе церковно-приходская школа. Штатный состав причта: священник и псаломщик. Капитала причтового 3027 р. 23 к. Рыбин, Константин Григорьевич. 

Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. — Ярославль : тип. Губ. земск. управы, 1908.

Храм уничтожен в 30-х гг. XX в., не сохранилось как и село Пилатики. Ныне на месте разрушенного храма установлен деревянный крест.

В с. Пилатики Романовского (с 1822 г. Романово-Борисоглебского) уезда Ярославской губернии в семье князей Юсуповых хранилась Корсунская икона Божией Матери. В 1746–1756 гг. в этом селе, где находилась вотчинная контора ярославских владений Юсуповых, была возведена каменная Богоявленская церковь с приделом в честь Корсунской иконы. Такое освящение придела позволяет думать, что к этому времени икона прославилась как чудотворная. Неизвестно, когда икона оказалась в семье Юсуповых. По преданию, один из представителей рода приобрел её у местного целовальника, узнав об исцеляющих свойствах образа. Возможно, это был Александр Иванович Юсупов, с 1717 по 1741 гг. владевший Пилатиками, а его вдова Анна Ивановна, очевидно, стала инициатором посвящения придела, куда была перенесена домашняя святыня. Корсунская икона стояла в иконостасе с левой стороны от царских врат, была украшена драгоценным окладом и шитой жемчугом и цветными камнями ризой.

В церкви находилось рукописное Сказание, связывавшее происхождение образа с Иверским царством (Грузией), причем содержание текста явно повторяло некоторые подробности истории чудотворной Иверской иконы Божией Матери. В нем говорится, что купец, раздавший почти всё своё имущество нищим, благословил этим образом сына. Родственники, на попечении которых остался мальчик, не только присвоили оставшуюся часть состояния, но и решили уничтожить Богородичный образ. Тогда отрок, чтобы спасти икону, опустил её в море, и она чудесным образом приплыла к Иверскому монастырю на Афоне. Все попытки выловить ее были тщетными, она поднималась "выше кораблей и вста на воздухе". Торжественным крестным ходом братия двинулась из монастыря к берегу, и икона сама сошла на руки игумену, который с пением внес её в церковь Рождества Пресвятой Богородицы и поставил над царскими вратами. Когда 12-летний мальчик, решивший удалиться от мира, оказался в Иверском монастыре на Афоне, он узнал в ней тот образ, которым благословил его перед смертью отец. Несмотря на юный возраст, он был принят в число братии и впоследствии стал игуменом обители.

Местное прославление Корсунской иконы относится ко 2-й половине XVIII в. В октябре 1771 г. она спасла Романов и Борисоглебскую слободу от моровой язвы, причём с ней совершили 7 крестных ходов. По ходатайству романовского магистрата и купечества указом городского духовного правления за № 269 от 21 июля 1776 г. было установлено ежегодное перенесение Корсунской иконы из с. Пилатики в Крестовоздвиженский собор, затем в церковь Всемилостивейшего Спаса и Борисоглебскую слободу (с 23 июня по 1 августа). На протяжении XIX в. маршрут и расписание передвижения иконы менялись, и к концу столетия со святыней обходили большинство храмов в городе. Во время эпидемий (1830, 1853 и 1871) крестные ходы с иконой, почитавшейся целительницей и заступницей в болезнях, совершали по всему Романово-Борисоглебскому уезду В 1906 г. К. и. была похищена, на её место поставлена копия. Описание иконографического типа иконы, выполненной на доске (33,5´ 29 см) "по полю орехового цвета", не сохранилось. Празднование ей совершалось 9 октября. Храм уничтожен в 30-х гг. XX в., не сохранилось и с. Пилатики. В настоящее время на месте разрушенного храма установлен деревянный крест.

Литература: Троицкий И., прот. О чудотворных иконах Божией Матери, обретающихся в Ярославской еп. // Ярославские ЕВ. 1860. № 15. Ч. неофиц. С. 128; Соколов А. Перенесение чудотворной Корсунской иконы Богоматери из сельской Пилатиковской церкви в Романово-Борисоглебский Крестовоздвиженский собор // Там же. 1886. № 28. Ч. неофиц. Стб. 445–448; он же. Романово-Борисоглебского уезда с. Пилатики и ружная церковь в селе // Там же. 1889. № 12. Ч. неофиц. Стб. 182–190; № 13. Стб. 204–207; № 15. Стб. 230–232; Головщиков К. Д. Город Романов-Борисоглебск (Ярославской губ.) и его ист. прошлое. Ярославль, 1890. С. 61-63; [Рыбин К. Г.] Краткие сведения о мон-рях и церквах Ярославской епархии. Ярославль, 1908. С. 451; Теляковский Н. Н. Старина и святыни г. Романова. Ярославль, 1913. С. 26».

с. Пилатики и деревни прихода (Р.-Борисоглебский у./Тутаевский р-н) - ныне не существуют - Ярославская губерния: сёла и деревни - Форум ЯрИРО